伶官传序

一、知识要点

1、选自《新五代史·伶官传》。作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠。世称欧阳文忠公，北宋时期政治家、文学家。与柳宗元，韩愈，王安石，曾巩，“三苏”苏轼，苏洵，苏辙合称“唐宋八大家”。 在散文理论上提出“以文明道”的主张，大力提倡简洁有法和流畅自然的文风，他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。

2、本文是为《伶官传》所作的序，是《伶官传》前的序论，也可看作是一篇史论。《伶官传》是《新五代史》中的一篇合传。记伶人（古代音乐工作者和演员的称号）景修、史彦琼、郭门高等人的事迹。本文通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例，阐述了国家盛衰主要是由人事的道理。作者作此序是为了告诫当时北宋王朝执政者：要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，不应满足表面的虚荣。

二．全文翻译

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之

岂非：难道不是…吗? 原：推究

唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗

所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

所以：…的原因

取得天下的原因，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾 将终：临死

世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国，是我的

仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以 立：推立 背：背叛

仇敌，燕王，是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去

归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之 归：投靠 遗恨：未尽的心愿

投靠了梁。这三件事是我的未尽的心愿。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的 志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事一少牢告 用兵：出兵打仗 少牢：祭品

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二十四 伶官传序

一、知识要点

1、选自《新五代史·伶官传》。作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠。世称欧阳文忠公，北宋时期政治家、文学家。与柳宗元，韩愈，王安石，曾巩，“三苏”苏轼，苏洵，苏辙合称“唐宋八大家”。 在散文理论上提出“以文明道”的主张，大力提倡简洁有法和流畅自然的文风，他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。

2、本文是为《伶官传》所作的序，是《伶官传》前的序论，也可看作是一篇史论。《伶官传》是《新五代史》中的一篇合传。记伶人（古代音乐工作者和演员的称号）景修、史彦琼、郭门高等人的事迹。本文通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例，阐述了国家盛衰主要是由人事的道理。作者作此序是为了告诫当时北宋王朝执政者：要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，不应满足表面的虚荣。

二、古今异义

1、与其所以失之者

古义：和他

今义：在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面

2、不知所归，至于誓天断发

古义：相当于“以至于”

今义：表示达到某种程度

3、则遣从事以一少牢告庙

古义：官名,这里指官员

今义：干某项事业；处理，处置；办事，办理事务

4、虽曰天命，岂非人事哉

古义：与“天命”相对，指人力

今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理

5、原庄宗之所以得天下

古义：代词”所“与介词”以“组成”所“字结构，其义为”······的原因“

今义：常用作表示因果关系的连词

6、原庄宗之所以得天下

古义：推究

今义：原来

7、方其系燕父子以组

古义：丝编的绳索，这里泛指绳索

今义：结合，构成

三、一词多义

1、归

而皆背晋以归梁 归顺

君臣相顾，不知所归 返回

2、告

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伶官传序的翻译

啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？探究唐庄宗取得天下及其之所以失去的原因，就可以明白这个道理了。

世间传说晋王将要去世的时候，把三枝箭赐给庄宗，并且嘱咐他说：“梁朝是我的仇家。而燕王是我扶植起来的，契丹也曾和我相约拜为兄弟，却都背叛了我们而归顺了梁朝。这三者，是我遗留下来的恨事！现在给你三枝箭，你千万不要忘记你父亲未了的心愿！”庄宗接受了这三枝箭并把它们供奉在宗庙里。以后出兵作战，就派部下用一副少牢去宗庙向晋王祷告，并请出那些箭，放在锦囊里，让人肩背着它，走在队伍的前面。等到凯旋归来后，再把它放还宗庙。 当他用绳子捆绑起燕王父子，用匣子盛着梁朝君臣的头颅，送进宗庙，把箭还给先王，并把成功的消息报告亡父的时候，那强盛的意气，可谓壮观了。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，然而一个军人在夜间一声呼喊，叛乱者就四下响应，只好仓皇向东逃出，还没碰见乱贼，军队却已离散了。君臣们互相呆看着，不知该向何处去，以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！难道是因为取得天下艰难而失去容易吗？还是探究他的成败过程都出自人为的原因呢？ 《尚书》上说：“满足会招来损害，谦虚能得到补益。”警惕与勤劳可以振兴国家，安逸和舒适可以丧失性命，这是自然的道理啊。

因此当他强盛时，普天下的豪杰，没有一个能与他争雄，到他衰败时，几十个优伶来困扰他，却使他丧命亡国而被天下所讥笑。 可见，祸患常常是在细微的小事上积聚起来的，而聪明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄，难道仅是因为宠幸伶人才造成祸患的吗！ 重点字词总结

一、通假字

1.及仇雠已灭 “雠”同“仇”，仇敌

2尔其无忘乃父之志！的“无”通“毋”

二、一词多义

1．盛

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛）

请其矢，盛以锦囊（装）

其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）

方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之（强盛）

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《伶官传序》知识点

一、词类活用

（一）名词作动词

1．原庄宗之所以得天下 原：名词动用 推其根本

2．函梁君臣之首 函：用木匣子装

3．契丹与吾约为兄弟 约：订立盟约

4．抑本其成败之迹 本：推究

5．原庄宗之所以得天下 原：推其根本

（二）名词作状语

6．负而前驱 前：在前边

7．仓皇东出 东：向东

8．一夫夜呼 夜：在夜里

9．乱者四应 四：在四面

（三）使动

10．忧劳可以兴国， 兴：使??兴盛

11．逸豫可以亡身 亡：使??灭亡

（四）形容词作动词

12．一夫夜呼，乱者四应 乱：作乱

（六）形容词作名词

13．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 忽微：细小的事情

智勇：有勇有谋的人物

二、文言句式

1．判断句

（1）梁，吾仇也;燕王，吾所立

（2）此三者，吾遗恨也

（3）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也

2．状语后置

（4）请其矢，盛以锦囊

（5）方其系燕父子以组

（6）而告以成功

（7）夫祸患常积于忽微

（8）庄宗受而藏之于庙

3．省略句

（9）还矢(于)先王，而告(之)以成功

（10）以三矢赐(于)庄宗而告之曰

（11）请其矢，盛(之)以锦囊

（12）岂独(庄宗之困于)伶人也哉

（13）(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙

4．被动句

（14）身死国灭，为天下笑

（15）而智勇多困于所溺

三、翻译语句

（1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志

给你三支箭，你一定不要忘记你的父亲的愿望。

（2）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤

难道是得天下艰难而失天下容易？还是说推究他成功和失败的事迹，都是由于人事呢？

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伶官传序

通假字：

及仇雠已灭 雠通仇，仇敌。

尔其无忘乃父之志！ 无通毋，不要。

一词多义：

盛

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛）

请其矢，盛以锦囊（装）

其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）

方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之（强盛）

困

及其衰也，数十伶人困之（围困）

智勇多困于所溺（困扰）

告

以三矢赐庄宗而告之曰（告诉）

遣从事以一少牢告庙（祭告）

还矢先王，而告以成功（禀告）

私见张良，具告以事（告诉，告知）

惧其不已，告之于帝（上报，报告）

自告奋勇（表明，要求）

其

尔其无忘乃父之志（副词，应当，一定，表其实的语气）

于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词，表程度）

其意气之盛，可谓壮哉（代词，他）

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? (大概,表揣测语气) 与其所以失之者（代词，它） 其后用兵（代词，那）

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（代词，指自己）

与

与尔三矢（给）

与赢而不助五国也（亲附）

求！无乃尔是过与（语气助词，通“欤”）

尝与人佣耕（介词，为，替）

与其所以失之者（连词，和）

易

岂得之难而失之易欤（容易）

或未易量（容易）

以乱易整（代替）

寒暑易节（交替）

古今异义词：

至于 古义:表示不好的结果,相当于“以致”

今义：程度副词或表另提一事

从事 古义:官名

今义：动词,投身到(事业中去)

人事 古义:指政治上的得失

今义：人情事理

所以 古义：...的原因

今义：因果关系连词

与其 古义：和他

今义： 两件事的利害得失而决定取舍时，表示放弃或不赞成的一面。

重点词组：

无

词类活用：

名词作动词

函梁君臣之首 函:用木匣子装

契丹与吾约为兄弟 约:订立盟约

抑本其成败之迹 本:推究

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伶官传序 知识点

一、古今异义

1

古义：和他

今义：在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面

2

古义：相当于“以至于”

今义：表示达到某种程度

3

古义：官名,这里指官员

今义：干某项事业；处理，处置；办事，办理事务

4

古义：与“天命”相对，指人力

今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理

5

古义：代词”所“与介词”以“组成”所“字结构，其义为”······的原因“ 今义：常用作表示因果关系的连词

6

古义：推究

今义：原来

1

7

古义：丝编的绳索，这里泛指绳索

今义：结合，构成

二、一词多义

1、归

而皆背晋以归梁 归顺

君臣相顾，不知所归 返回

2、告

则遣从事以一少牢告庙 祭告

具告以事 告诉

告之于帝 禀告

3、盛

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛） 请其矢，盛以锦囊（装）

其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）

方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（强盛）

4、困

及其衰也，数十伶人困之 （围困）

智勇多困于所溺（困扰）

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 （困厄） 安在公子能急人之困 （困难）

5、微

祸患常积于忽微 （微小的事）

2

微指左公处，则席地倚墙而坐 （悄悄地）

从数骑出，微行入古寺 （为隐藏身份而改装）

微斯人，吾谁与归 （没有）

6、其

尔其无忘乃父之志 （副词，表祈使语气，一定）

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 （语气词 多么） 其意气之盛，可谓壮哉 （代词，他）

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, 其皆出于此乎? (大概,表揣测语气副词)

7、而

而皆背晋以归梁 但，表转折

及凯旋而纳之 表顺接

以三矢赐庄宗而告之曰 表递进

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《伶官传序》文言知识

一、通假字

1.及仇雠已灭 “雠”同“仇”，仇敌

2尔其无忘乃父之志！ “无”通“毋”

二、词类活用

（一）名词作动词

1.函梁君臣之首 函:用木匣子装

2.契丹与吾约为兄弟 约:订立盟约

3.抑本其成败之迹 本:推究

4.原庄宗之所以得天下 原:推其根本

（二）名词作状语

1.负而前驱 前:向前

2.仓皇东出 东:向东

3.一夫夜呼 夜:在夜里

4.乱者四应 四:在四面

（三）动词作名词

1.而告以成功 成功:成功的消息

（四）使动

1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 兴、亡 使动

（五）形容词作动词

1.一夫夜呼,乱者四应 乱:作乱

（六）形容词作名词

1.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺

忽微:细小的事情 智勇:有勇有谋的人物

三、古今异义

1.与其所以失之者 与其:（古义）和他

（今义）在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面

2.不知所归,至于誓天断发 至于:（古义）相当于“以至于”

（今义）表示达到某种程度

3.则遣从事以一少牢告庙 从事:（古义）官名,这里泛指一类官

（今义） 干某项事业；处理，处置；办事，办理事务

4.虽曰天命,岂非人事哉 人事:（古义）指政治上的得失

（今义） 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理

5.原庄宗之所以得天下 所以：（古义）代词“所”与介词“以”组成“所”字结构，其义为“······的原因” （今义）常用作表示因果关系的连词

6.还矢于王，而告以成功 成功：（古义）成就功业、政绩或事业

（今义）获得预期的结果,达到目的

四、一词多义

1．盛

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 （兴盛）

…… …… 余下全文