浅谈史铁生《命若琴弦》的辞格运用

摘要：史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。而其小说中修辞手法的运用更是让我们体会到生命的坚强。下面就来谈一谈史铁生《命若琴弦》中比喻、比拟、对偶、婉曲、反复修辞等修辞手法的运用。

关键词：史铁生 修辞手法 命若琴弦

小说是离不开语言的，语言又是离不开修辞手法的，好的作家是要擅长运用修辞手法的。语言要生动得体、多姿多彩，就要适当运用各种修辞手法。《命若琴弦》中，各类修辞格的运用就想各种酸甜苦辣的调味料，在小说总的情感基调下，一个个散落在各处被巧妙运用的修辞格则点缀了语境中的情绪。时而幽默风趣，时而宁静厚重，时而荒诞喧嚣，时而纯净细密。它不像节奏那样霸道地控制你的情绪，引起你内心的轩然大波，而是点点滴滴地植入你的情感，潜移默化间给你不易察觉的感动。

一、 超乎寻常的比喻

亚里士多德说过一句格言——比喻是天才的标志。“比喻，就是借助于两种以上事物之间的相似点，作为中介物，暂时地有条件地相提并论，互助互补，交相辉映，混为一谈，合而为一。”比喻是一种图像，是一种通过联想、回忆呈现的具体可感的图画。《命若琴弦》中的比喻形象生动，在平淡中有一种厚重的沉淀，更有诗的性质，是小说的意境像一幅画，富有象征意味，体现出独特的用意和审美价值。如：

⑴“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的黑帽起伏攒动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。”

⑵老瞎子也没再作声，显得有些激动，双手搭在膝盖上，两颗骨头一样的眼珠对着苍天， 象是一根一根地回忆着那些弹断的琴弦。盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年 了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里 受了多少委屈呀。

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为活着找到充分的理由——小评史铁生《命若琴弦》

一个作家，首先他是人，一个完整的人，哪怕有身体的缺陷。

作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。

阅读史铁生的作品，是阅读他本人。我再没见过第二个如此将自己融于作品的人。阅读他的作品，是在进行一项神圣的精神洗礼；而阅读他本人，那是在接受一个人间奇迹。史铁生，让我自觉不自觉地参与了他的理想世界。

对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；因为身残，他……所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。

读完史铁生的《命若琴弦》，我更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。后来，老瞎子发现复明药方不过白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这是否是一个玩笑！琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应该如此吧！

作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。

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《命若琴弦》史铁生

《命若琴弦》顾名思义，就是指生命犹如一根琴弦，只有拉紧了才能弹奏乐曲，才能演绎生命的价值。本篇小说从老瞎子和小瞎子这两个主人公为我们阐释了生命的重要价值和意义，这也是史铁生所要带给我们的生命的思考。生命的目的本是虚无的，但恰恰确是人能够顽强生存下去的精神支柱。文中的老瞎子为了能够弹断那1000根琴弦，他“奔奔忙忙兴致勃勃地翻山、走路，弹琴乃至心焦、忧虑”但他还是快乐的，因为他知道自己的前方是有希望的，自己的人生是有奔头的。“可当他知道了药方的真相，所有的热情、希望、光明的憧憬以及他架构的理想世界都轰然倒塌。他本着一个真实的梦，可结果还是被现实打败。 可是细细想来人生的目标本就是虚无的，哪有样样都有实现的可能。即使是抱着一个虚无的目标，我们还是能走出自己的精彩。就像文中的老瞎子，虽然最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，但是他也不是白活的。当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅“给寂寞的山村带来了欢乐”，同时“这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤寂全忘却”。确实，正是“他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气”。“重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐”。当我们站在生死边缘的时候，回想这一生，也许你们会认为“生不带来，死不带去”，劳碌一生不知为何。但是你们能知道你们曾经体会过什么，得到了什么，也许是痛苦，也许是欢乐，是感动，是温暖，能知道你们能为在世的人们留下了什么，也许是你的音容笑貌，也许是你的帮助、撒下的温暖，那就已经足够了。“无所谓从哪里来，也无所谓到哪儿去”，“弹好了就够了”。

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读史铁生《命若琴弦》

读史铁生的《命若琴弦》，眼睁睁地看着一代带老瞎子引领着一代代小瞎子走向虚空，总有一种沉重的悲伤郁结心间。绝望的存在不在于生命的短暂与不再性，而在于希望的存在。

老瞎子在行走的过程中是满怀着希望的。他的希望是“最后能看一眼世界”。这个希望支撑老瞎子行走了七十年。当他意识到“无论如何没几年活头了，失去的已经永远失去了”仍然认为“七十年来所受的全部辛苦就为最后能看一眼世界”，值！这最初的也是最后的希望因其唯一性与持久性注定了绝望到来时候的毁灭性力量。“传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”然而传道者并未告诉老瞎子这一点。当他弹断一千根琴弦最终却只换得一纸空白的时候，他才发现了虚空。

当他于绝望中回首过去的日子时，他领悟到重要的是从绷紧的过程中得到快乐。然而这个领悟并不能消解他的绝望。他试着振作起来却总是摆脱不掉那张无字的白纸。史铁生相信“人可以走向天堂，不可以走到天堂……而你若永远走向它，你便随时都在它的光照之中。”老瞎子发现天堂根本就是一个虚设，他还有没有能力假想它的光照呢？ 到老瞎子想到小瞎子还在等他回去的时候，他认识到：目的虽空，必须设置。“如果不是在绝望的同时力图消除绝望感，在痛苦的同时祈求抹去痛苦的创痕，生命就没有出路。”所以老瞎子把师傅给自己提出的弹断一千根琴弦的要求为徒弟增加到一千二百根，既给他一个目的也延长他到达目的（也即发现虚空）的时间。这样，徒弟便能在走

向“天堂”的途中感受到它的光照。

再说小瞎子，小瞎子一直以来并没有体会到瞎子的苦恼。而一旦因兰秀儿的出嫁而重新审视自己的缺陷时，他便产生了强烈的看看这个世界的渴望。无疑，他自此开始重复老瞎子的命运。

其实，老瞎子一生都生活在被欺骗状态。当他醒悟到自己被骗后，陷入绝望，又于绝望中体察到骗者（师傅）的良苦用心，继而把自己变成一个骗子，去欺骗自己的徒弟。这是一个循环，可以想见，无数代瞎子都生活在这个循环当中。

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史铁生《命若琴弦》读后感

“无所谓从哪里来，也无所谓从哪里去”，这就是人生。

史铁生先生笔下的命若琴弦讲述了生活在社会边缘的瞎子师徒，年轻的徒弟经历了爱情的幻灭，年老的师傅更是被击破了一辈子最大的希望——在生命的终结之前看一眼这个一直在黑暗充满希望幻想色彩的世界。他们都历练着痛苦，但最终他们都顽强地踏上了人生之路。老者将希望重新传授给徒弟，给年轻人的未来一个重要的精神支柱。

两代人的故事，代表着生命的延续与轮回，也寄寓着浓厚的宿命意味。老者苦苦坚持弹断一千根琴弦，取出治盲药方，为的就是看一眼这个他从没见过的世界，可是事实是残酷的，说了一辈子的书，最后才发现那治盲药方原来是一张白纸，但同时他深深地体会到了他师傅曾经的良苦用心——“咱这命就在这几根琴弦上”。于是，我们看到师傅对于徒弟的良苦用心，他们踩着彼此的脚印，就这样一步步的走下去。宿命不断的轮回，现实的残酷与命运的无奈。当支持着他们唯一会下去的目标，在现实与希望的催击下悄然滑落，他们苦苦追求与艰辛营造的美好世界顿时倾塌，此时此刻他们会以什么样的姿态去面对眼前的虚无，而我们又该何去何从呢？

一根琴弦需要两个点才能拉紧。同样，扎根于他们心中的心弦也需要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在这紧绷的过程弹奏心曲。而此时对与他们希望追求支持着他们实现自己的梦想，顽强的走完生命的终结。对于我们，目的本来没有，但虽是虚设，可非

得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。倘若目的不明确，心弦如何能拉紧，拉不紧心曲又如何能弹响呢？

师徒两代人的盲目和孤独，是人在宇宙中困境的体现，他们顽强的求生，则投射着人类自强不息的精神。其实，人生就是如此。在人的一生中，掺杂了许许多多的无奈与痛苦，自身的力量无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？那就必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。也许有人说，虚设的目的又有什么意义呢？也许我们一辈子也不可能实现，到头来也是一场空，也许只能像老者那样的伤心与绝望。但这并不意味这一生失去了意义。虽然他最终也没睁开眼看看彩色的世界，但也不是白活。当他穿梭于大山深处为村民说书带来外界世界的新鲜事儿的时候，不仅给寂寞的山村带来欢乐，同时也给予他心灵上的安慰。当我们站在生死边缘的时候，回想这一生，你会认为“生不带来死不带去”，忙忙碌碌的奔波到底是为了什么？回首走过的路，欢乐，痛苦，挣扎，感动，温暖交错相知，饱含了生活的真实切身感悟，这就足够了。无所谓从哪里来，也无所谓到哪里去。

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初看标题《命若琴弦》，我很是纳闷，把生命比作琴弦，显示

的是生命的脆弱，还是生命的顽强？标题也许激不起大家的兴趣，

但如果在我们失意时或者是找不到人生的方向时，这篇文章还是

很值得大家一看的。 初读这篇文章，心里触动很大。更多的是同情里面的两个瞎子，

又想起了小说的作者：史铁生。一个人或许经历了同样的痛，才

能体会到那种心酸。两个生活在社会边缘的师徒，以说唱为生，

却演绎着他们自己的人生。彼此都经历困难的事，小瞎子经历了

爱情的幻灭，老瞎子更是经历了一个大的打击。他想看一眼这个

世界，这个愿望在他弹断一千根琴弦以后无情地破灭了。突然觉

得上天对世人很不公平，有点愤世嫉俗了。又觉得老瞎子的师傅

很坏，骗了老瞎子一生。后来再读这篇小说，发现我极其幼稚。

我只是一直在追究两个瞎子的命运，却忽视了他们说唱的生活其

实很快乐。忽视了他们自强不息的精神。忽视了老瞎子的师傅的

苦心。一千根琴弦在我们看来很荒谬，但却是两代人活下去的希

望，代表着生命的延续与轮回。老瞎子一生的希望就是弹断一千

根琴弦，看一眼这个世界。体现出他顽强求生，自强不息的精神。

当他弹断一千根琴弦时，迫不及待要出发，有一句是这样说的：

明天就走？天一亮就动身。后来知道是一张白纸时，老瞎子苦笑，

吸引他活下去，走下去的，唱下去的动力一下子都没有了。心弦

断了，老瞎子面容憔悴，呼吸孱弱，嗓音沙哑。他知道死期将至，

可小徒弟等着他回去。话说小徒弟，经历了爱情的酸涩以后，最

后自己躲到深山里，叫师傅不要找他。自己 一动不动在那儿等死。

老瞎子知道他的处境与痛苦 。但是首先他自己得先振作起来，他

想告诉小瞎子真相:目的本来就没有。可他终究只是一个孩子。觉

得他好伟大，自己正承受着痛苦，几次试图振作自己，隐瞒真相，

可是脑中的无字的白纸却挥之不去。忽然觉得他好可怜。找到了

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史铁生经典语录

关于命运的。。。

1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

3.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

4.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。 赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

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