篇一 :抗日人物分析 戴安澜

民族之魂—戴安澜

摘要:戴安澜(1904~1942),国军名将,19xx年黄埔军校三期毕业。曾血战古北口,后立下台儿庄战役部分战功,并立下攻克昆仑关/击毙中村正雄少将(属昆仑关战役)等战功。于19xx年3月为了保护唯一尚存的国际运输线——滇缅公路,率领200师开赴缅甸,最终在异国他乡为国捐躯。

关键词:戴安澜,抗战,儒将

一﹑戴安澜的军事生涯

孙中山通过总结辛亥革命以来的失败教训,深深感到依靠军阀的武装是不可能取得中国革命胜利的;同时,列宁领导革命军队取得十月革命也使他得到很大启发。他希望通过创建革命军,来挽救中国的危亡。于是在19xx年,孙中山创建黄埔军校。他在开学典礼上曾致词:我们开办这个学校,要用里面的学生做根本,成立革命军,诸位就是将来革命军的骨干,创立了革命军,我们的革命才能成功。 19xx年,戴安澜在一位长辈的推荐下,决定报考黄埔军校,但因为身体条件不好,他没能通过黄埔军校的体能测试。推荐戴安澜报考军校的长辈本想找校方通融一下,却被他拒绝了。当时,戴安澜已经决心杀敌报国,要为国家,为民族而战,在叔祖父戴端甫(时任广东粤军团长之职)的勋勉下,投笔从戎,参加北伐军,当二等兵,时年二十岁。19xx年,经过了严格军事训练的戴安澜再次报考黄埔军校,被顺利录取为第三期步兵科学员,于19xx年毕业。

19xx年春,日寇在华北挑起长城战事,戴安澜时任十七军二十

五师一四五团团长。一四五团的任务是踞守古北口将军楼迄右至龙儿峪以东五百米高地。日寇主力进攻长城,一四五团浴血搏斗,苦战三昼夜,伤亡惨重,阵地工事几乎全毁,但戴安澜仍奋勇指挥,率部力战,使得友军已失将军楼右翼阵地得以恢复,并在战斗中同赵连长一起救下关麟征师长。当敌人集中一个旅团并配有骑兵、炮兵各一团,再联合空军向芦头庄会博公路一带的一四五团阵地猛攻时,戴团长在友军配合下沉着指挥,率部与敌人展开激烈的战斗,不仅阻击了敌人的进攻,而且迫使敌人不得不向石匣口方向撤退。后来,戴安澜因在战斗中表现出色而荣获五等云麾勋章。

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篇二 :安徽省阜阳十一中20xx届高三政治第一轮复习测试题(生活与哲学 第二单元)

20##届阜阳十一中高三政治第一轮复习测试题

必修二(生活与哲学)    探索世界与追求真理

孙道睿    20##-2-26

一、单项选择题(每小题2分,共40分)

1、安全生产是生产发展的底线。缺乏安全意识是最大的安全隐患,麻痹大意往往导致生产事故频发,从哲学上看,安全意识之所以成为安全生产的关键,是因为:

①人的意识决定了实践发展的方向和进程     ②人的意识影响实践发展的趋势和结果

③人的意识是促成实践中的矛盾转化的重要条件④人的意识不同,实践结果的性质就会不同

A. ①③      B.①④      C. ②③    D.②④

2、长期以来,画家笔下的马往往是四蹄齐伸、腾空飞奔。然而,高速相机连拍的照片显示,飞奔时的马蹄是交替地移动的。但是,当画家画出马蹄交替移动的奔马时,有人却批评画得不像。这表明在艺术领域:

A.认识的发展与认识工具的进步没有直接关系   B.以往的认识经验阻碍认识的发展

C.仁者见仁、智者见智,没有客观的评价标准 D.人们的主观世界对认识的影响更加显著

3、世间万物,变动不居。“明者因时而变,知者随事而制。”这说明

  ①运动是绝对的、静止是相对的        ②一切要以时间、地点、条件为转移

  ③离开运动谈物质是唯心主义的观点    ④要在对立中把握统一,在统一中把握对立

A.①②    B.①④    C.②③    D.③④

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篇三 :回顾历史 继往天天开来

回顾历史 继往开来

记者部:杨航 朱笑妍 9月26日下午16点,受研究生会邀请,历史系教授、博士生导师武菁做客适之学堂为同学们带来“探析中国近现代史中爱国主义”国庆特辑讲座。

“天下兴亡,匹夫有责”,谈及“爱国”二字,鲁迅先生弃医从文,用笔下的文字,疗救国民精神上的创伤,聂耳一曲《义勇军进行曲》怒吼出中国人民不愿屈服的决心,战场上大批人民子弟兵为祖国抛头颅洒热血??共有一份爱国的赤子之心,区别的仅是身居不同位置而不一样的爱国主义表现形式。

讲座伊始,武菁老师就用亲身感受像同学们讲解了爱国主义表现形式的具体体现:“当我第一次加入少先队举手敬礼,再到在安大从事教师这个职业,每一步都用自己最踏实的努力做着对祖国最大的回报。”工作后武菁经常参加在海外举办的各种学术交流活动,每一次当地的华人华侨不断地询问祖国近期的发展情况,从他们对祖国殷切的目光中,流露出对祖国浓厚的情意。这些都是爱国主义表现形式的具体体现,它们都承载着“爱国”这两个字沉甸甸的分量。

“一首歌,一句名言,一个模范人物,一次生动的讲座,这些都将在新时代的今天丰富爱国主义的表现形式。”和平与发展是当今时代的主题,在多极化世界的背景下,各种意识文化形态不断碰撞。因此,武菁老师强调爱国主义教育在新时代应该有应该突出时代特征有着更为丰富的表现形式,不应拘泥于传统说教呆板的形式。

随着场上响起《我们是黄河,我们是泰山》壮美的旋律,此次讲

座进入高潮。武菁老师微笑着迈出步调,用优美的舞姿向在场的同学们诠释了自己对祖国真挚的情意。舞蹈表演结束,现场响起经久不息的掌声。

现场热烈的气氛还未褪去,紧接着武菁谈起了爱国主义在不同历史时期具体而生动的体现:“古代就有岳飞一心为国,将生死置之度外为人传诵至今的民族气节。近代以来在反抗外来侵略,为民族抗争奔走呼号的陈天华、秋瑾、黄花岗七十二烈士的心中,都保持这样一份信念:‘所有的个人得失,都不值得一提。’国家,永远是摆在第一位。”武菁慷慨的说道:“无论什么时代,爱国主义都是联系中华各民族的精神纽带,其产生的强大凝聚力是中华民族生生不息,繁荣昌盛的根基所在。”

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篇四 :【冲刺中考】云南20xx中考黑白卷狂押到底(语文)第二期5.30【解析】

云南2015中考黑白卷狂押到底(语文)

5.16—5.30

一、热点信息猜押题

题型:口语交际与语文综合运用

1.阅读下列材料,回答问题。(6分)

今年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年。赵一曼、张自忠、戴安澜等革命先烈在70多年前的抗日战场上,为民族存亡而奋不顾身,留下了一封封感人肺腑的家书。九年级(1)班决定开展以“重读抗战家书”为主题的系列活动,请完成下列任务。 材料一:宁儿,母亲对于你没有尽到教育的责任,实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争,今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前是永远没有再见的机会了。希望你,宁儿啊!赶快成人,来安慰你地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你,就用实行来教育你。在你长大成人之后,希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!

(赵一曼,东北人民革命军第3军1师2团政治委员,19xx年牺牲于东北。) 材料二:“仰之吾弟如晤:现已决定于今晚往襄河东岸进发,不顾一切,向北进之敌死拼。无论作好作坏,一定求良心得到安慰。由现在起,以后或暂别、永离,不得而知。专此布达。更相信,只要我等能本此牺牲决心,我们国家及我五千年历史之民族,决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心,海不清,石不烂,决不半点改变。”

(张自忠,中华民国陆军二级上将,第三十三集团军总司令兼第五战区右翼兵团总司令,19xx年牺牲于枣宜会战。)

材料三:“亲爱的荷馨,余此次奉命固守同古,因上面大计未定,与后方联络过远,敌人行动又快,现在孤军奋斗,决以全部牺牲以报国家养育,为国战死,事极光荣。你们母子今后生活,当更痛苦,但东、靖、澄、篱四儿,俱极聪俊,将来必有大成,望勿以我为念。”

(戴安澜,中国远征军第200师师长,19xx年牺牲于缅北战场。)

(1)学校电视台将拍摄一个微视频来纪念三位英烈,并准备用两个四字词语作为这个微视频的标题。已完成张自忠、戴安澜的标题拟定,请你根据材料一的相关内容,为赵一曼拟定微视频标题。(2分)

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篇五 :浙江省苍南县巨人中学20xx届高三上学期第一次月考历史试题

巨人中学2015学年第一学期高三历史试卷

试卷Ⅰ 选择题部分

一、选择题(本大题有30小题,每题2分,共60分。请选出各题中一个最符合题意的选项,不选、多选、错选,均不给分。)

1.宗法制是古代中国一项对社会结构产生重大影响的制度。下列对这一制度的认识中,正确的是( )

A.各级贵族都是小宗 B.郡县制取代分封制是宗法制终结的标志

C.宗法制要比分封制影响范围广 D.血缘宗法关系决定了社会权力等级关系

2.元朝时期,行省成为最高地方行政区划的名称。下列关于行省的表述,不正确的是( )

A.当时全国分设10个行省 B.各行省的重大民政事务必须呈报中书省

C.行省官员有更改赋税征收制度的自主权 D.便利了中央对地方的管理

3.国民党抗日名将戴安澜(海鸥将军)19xx年奉命率200师作为中国远征军的先头部队赴缅参战,在郎科地区指挥突围战斗中负重伤殉国,年仅38岁。当时中国共 产 党最高领导人毛泽东赋诗《五律·海鸥将军千古》纪念。下列选项中,对这一史实的解读错误的是( )

A.中国对世界反法西斯战争作出了重要贡献

B.中华民族团结一致,共御外侮

C.促进了抗日民族统一战线的形成

D.缅甸战场是世界反法西斯战争中国战区的组成部分

4.《辛亥百年》组歌第一乐章写道:“百年痛史,承载太多苦难彷徨;百年呼喊,彰显民族贲然血性;百年奋斗,铸就民族不屈性格;百年山河,矗立不朽民族丰碑。”就顺应世界历史发展的趋势而言,辛亥革命所铸就的“民族丰碑”是 ( )

A.揭开了走向共和的历史篇章 B.促进了资本主义的持续发展

C.推翻了腐朽没落的封建制度 D.实现了民主共和的革命目标

5.有历史学家在探讨20世纪20、30年代中国某一政治现象时指出:“从城市向农村的退却又是一种历史的进军。”“进军”的主要任务是 ( )

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篇六 :1云南20xx中考黑白卷狂押到底.扫扫刊(语文)第二期5.30

5.16—5.30

一、热点信息猜押题

题型:口语交际与语文综合运用

1.阅读下列材料,回答问题。(6分)

今年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年。赵一曼、张自忠、戴安澜等革命先烈在70多年前的抗日战场上,为民族存亡而奋不顾身,留下了一封封感人肺腑的家书。九年级(1)班决定开展以“重读抗战家书”为主题的系列活动,请完成下列任务。 材料一:宁儿,母亲对于你没有尽到教育的责任,实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争,今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前是永远没有再见的机会了。希望你,宁儿啊!赶快成人,来安慰你地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你,就用实行来教育你。在你长大成人之后,希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!

(赵一曼,东北人民革命军第3军1师2团政治委员,19xx年牺牲于东北。) 材料二:“仰之吾弟如晤:现已决定于今晚往襄河东岸进发,不顾一切,向北进之敌死拼。无论作好作坏,一定求良心得到安慰。由现在起,以后或暂别、永离,不得而知。专此布达。更相信,只要我等能本此牺牲决心,我们国家及我五千年历史之民族,决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心,海不清,石不烂,决不半点改变。”

(张自忠,中华民国陆军二级上将,第三十三集团军总司令兼第五战区右翼兵团总司令,19xx年牺牲于枣宜会战。)

材料三:“亲爱的荷馨,余此次奉命固守同古,因上面大计未定,与后方联络过远,敌人行动又快,现在孤军奋斗,决以全部牺牲以报国家养育,为国战死,事极光荣。你们母子今后生活,当更痛苦,但东、靖、澄、篱四儿,俱极聪俊,将来必有大成,望勿以我为念。”

(戴安澜,中国远征军第200师师长,19xx年牺牲于缅北战场。)

(1)学校电视台将拍摄一个微视频来纪念三位英烈,并准备用两个四字词语作为这个微视频的标题。已完成张自忠、戴安澜的标题拟定,请你根据材料一的相关内容,为赵一曼拟定微视频标题。(2分)

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篇七 :高考语文《传记文学》复习策略

20xx年安徽省高考语文《传记文学》复习策略

高三语文备课组 张中国

纵观安徽卷与全国卷之间的区别,最突出的一点是出现了选考题。首先要考虑选择的对象,从总体上来看分为文学类文本阅读和实用类文本阅读,其中文学类文本阅读以小说为代表,实用类文本阅读以传记文学为代表。传记类文章阅读是安徽省首次出现的新题型,而且非常重要,据统计,有的省已达到 98∶2,即98%的考生选考实用类文本,只有2%的考生选考文学类文本阅读,而且选用实用类文本阅读考生均分远远高于选择文学类文本阅读的考生。

那么如何引导学生去做选择?我觉得有一个基本的原则那就是老师不能代替学生做选择,要充分给予学生选择权力,调动学生的积极性自主性,考虑学生个体的差异。不能因为传记得分高而主观要求学生选择传记文学。对于思维灵活、悟性高、情商高的学生可以建议选择小说阅读,从20xx年全国卷语文高考来看,小说阅读的难度在下降,比如20xx年全国课标卷大阅读《马兰花》难度简直接近于初中水平。反而传记阅读因突出它的文本特点而呈现出较大的难度。临场考试时学生要培养快速阅读的习惯,要多做临场选择的训练,训练多了直觉会告诉你怎么选择,也可通过快速阅读题目来比较。总之选择要因人、因时、因题而异。

在对比安徽卷和全国卷的差异,我们知道以传记文学为代表的实用类文本阅读是新出现的题型,而且备受青睐。所以一定要做好这种新的考查方式新的题型的备考工作。我们总结的方法是从实践中总结理论,再用理论指导实践。刘勰在《文心雕龙》有句名言“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,意思是练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。我们首先做完所有的从20xx年至20xx年高考传记真题,尤其注意近三年来全国课标卷题目,每训练一篇,我们就总结设问思路、答题规律。试题训练及规律总结主要集中在12周、13周完成,这是第一阶段。第二阶段主要是形成传记文学理论框架,这一点很难,毕竟安徽省第一次考查传记文学,我也曾就这个问题咨询过合肥八中和合肥168中学老师,他们也没有明确的方案,我们高三语文备课组在前面做题的基础之上,综合在实践中做题经验,依照小说阅读的模式,大体确定传纪文学阅读的理论框架及答题模式,这主要在14周完成,学生有了理论武器,自然理直气壮。最后一个阶段主要是用理论武器解决一些模拟题,用理论指导实践。我们安排了第15周做训练。传记文学的第一轮复习已经结束了,在内容方面我有一点体悟:

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篇八 :议论文阅读

阅读议论文《决定成功的利器》,完成22-26题。(12分)

①每一个渴望成功的人,都要先修炼好两把利器,那就是“德”和“才”。只有德才兼备,相得益彰,才能所向披靡,马到成功。

②有这样一个故事。唐太宗李世民登基不久,有人投其所好,敬献给他一张弓。他看了又看,试丁又试,认定是难得一见的好弓。于是得意之余,他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。

③但是这个工匠仔细看过之后,却得出了一个意想不到的结论:“这张弓虽然强,但不是好弓!”,唐太宗急问原因。工匠回答说:“一张弓的好坏,不单要看它是否射得远,更要看它是否射得准。而能否射得准,关键取决于做弓用料的纹理是否好。制作此弓木料的木心不在正中间,木头的脉理自然都是斜的。因此,这张弓虽然有力,但射出去的箭势必不走正道,偏离目标,所以算不上一张好弓。”

④其实工匠的一番话,蕴含着丰富的哲理。他道出了判定人才的两个标准,那就是一个人不但要有能力,更要走正道,即一个人不但要有才,更要有德,德才兼备者才是真正的人才。

⑤一个人的德,好比一张弓的木心是否在恰当的位置,决定射箭的方向;一个人的才好比一张弓是否有力,决定箭射得远近。有德有才的人就像一张完美的弓,既刚劲有力,射得远,又箭无虚发,射得准。有德无才的人就像一张有缺陷的弓,尽管木心在正中间,射出去的箭走正道,但没后劲,射不远,最终还是难以命中目标。无德有才的人就像一张有危险的弓,尽管射得远,但由于木料的纹理不好,射出去的箭不走正道,结果势必偏离目标,甚至造成严重的危害。无德无才的人就像一张有害无益的弓,不仅木心不正,而且没有力量,只能是成事不足,败事有余。

⑥北宋伟大的政治家、史学家、散文家司马光以德、才为依据将人分为圣人、愚人、君子、小人四类—— [甲] 谓之“圣人”; [乙] 谓之“愚人”; [丙] 谓之“君子”; [丁] 谓之“小人”。

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