描写战争的古今名言

1、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。（马基雅弗利）

2、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女。（乔·斯威夫特）

3、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。（史文明）

4、得道多助，失道寡助。

5、战争用伯也用黄金。（奥维德）

7、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实。（特赖奇克）

8、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。（休·金斯米尔）

9、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。（克劳塞维茨）

10、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。（李维）

11、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。（乔·斯威夫特）

12、黄金和财富是战争的主要根源。（塔西佗）

13、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。（伯克）

14、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决。（俾斯麦）

15、没有正义的和平就是暴虐。（英国）

16、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。（查·埃利奥特）

17、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会

中不可缺少的起调作用的东西。（伯恩哈迪）

18、战争是帝王的。（英国）

19、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。（萨卢斯特）

20、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。——勃朗宁

21、战争是帝王的。

22、只有胜利者，才能用战争去换取和平。——萨卢斯特

23、任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。——裘·恺撒

24、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。——西塞罗

25、马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。——辛弃疾《破阵子》

…… …… 余下全文

1、“如果在扎马我没有被你击败，那我将把自己列在亚历山大之上。”——汉尼拔，第二次布匿战争中侵入罗马本土的迦太基名将。

2、“雅典人，留来勉励大家的时间已经不多了，但是对于勇敢者而言，几句话就如同长篇大论的演讲。”——希波克拉提斯伯罗奔尼撒战争中的雅典将军

3、“拿住它，或者躺在上面。”——据说一位斯巴达母亲将盾牌交给自己儿子并这样说

4、“蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。”——维克提乌斯古罗马军事理论家和着作家

5、“总有一天，我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都会消失。”——荷马的诗句，迦太基的征服者，罗马名将小西比阿在迦太基的废墟上吟诵此句，为自己的祖国而担忧。

6、“骰子已经掷下。”——恺撒，在越过卢比孔河的时候

7、“懦夫的母亲不会哭泣”——拉丁谚语（拉丁姆是罗马城附近的区域）

8、“最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。”——西塞罗

9、“在我们之外不再有别的部落，唯有波涛，峭壁以及凶恶的罗马人。即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈。这些全世界的强盗，在劫掠一切大陆后，现在又到海上来抢夺。如果敌人富足，他们就贪求财物；如果敌人贫穷，他们也要征服以获取荣誉。无论东方还是西方，对他们都欲壑难填，世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心。他们抢劫、杀戮、偷盗却美其名曰“统治”，所到之处皆化为焦土，却称之为和平。”——塔西佗记述的不列颠酋长卡塔尼库斯在最后的格兰比安山战役前演讲中对罗马暴行的控诉。

10、“异乡的过客啊，请带话给斯巴达人，说我们忠实地履行了诺言，长眠在这里”——《温泉关墓志铭》

11、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我们正好在荫凉下作战。”——斯巴达王迪奥尼斯在温泉关战役时对波斯军队的不屑答复

12、“斯巴达人不问敌人有多少，只问敌人在哪里。”——斯巴达名言

13、“只要有一个外国人在意大利的土地上，罗马就决不谈和。”——罗马国家座右铭，源出皮洛士战争中，罗马对希腊人的答复。

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描写战争的古今名言

1、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。（马基雅弗利）

2、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女。（乔·斯威夫特）

3、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。（史文明）

4、得道多助，失道寡助。

5、战争用伯也用黄金。（奥维德）

7、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实。（特赖奇克）

8、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。（休·金斯米尔）

9、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。（克劳塞维茨）

10、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。（李维）

11、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。（乔·斯威夫特）

12、黄金和财富是战争的主要根源。（塔西佗）

13、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。（伯克）

14、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决。（俾斯麦）

15、没有正义的和平就是暴虐。（英国）

16、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。（查·埃利奥特）

17、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会

中不可缺少的起调作用的东西。（伯恩哈迪）

18、战争是帝王的。（英国）

19、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。（萨卢斯特）

20、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。——勃朗宁

21、战争是帝王的。

22、只有胜利者，才能用战争去换取和平。——萨卢斯特

23、任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。——裘·恺撒

24、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。——西塞罗

25、马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。——辛弃疾《破阵子》

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古今中外关于战争的名言

作文专题

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古今中外关于战争的名言

1、“如果在扎马我没有被你击败，那我将把自己列在亚历山大之上。” ——汉尼拔，第二次布匿战争中侵入罗马本土的迦太基名将。

2、“雅典人，留来勉励大家的时间已经不多了，但是对于勇敢者而言，几句话就如同长篇大论的演讲。” ——希波克拉提斯伯罗奔尼撒战争中的雅典将军

3、“拿住它，或者躺在上面。” ——据说一位斯巴达母亲将盾牌交给自己儿子并这样说

4、“蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。” ——维克提乌斯古罗马军事理论家和著作家

5、“总有一天，我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都会消失。” ——荷马的诗句，迦太基的征服者，罗马名将小西比阿在迦太基的废墟上吟诵此句，为自己的祖国而担忧。

6、“骰子已经掷下。” ——恺撒，在越过卢比孔河的时候

7、“懦夫的母亲不会哭泣” ——拉丁谚语（拉丁姆是罗马城附近的区域）

8、“最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。” ——西塞罗

9、“在我们之外不再有别的部落，唯有波涛，峭壁以及凶恶的罗马人。即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈。这些全世界的强盗，在劫掠一切大陆后，现在又到海上来抢夺。如果敌人富足，他们就贪求财物；如果敌人贫穷，他们也要征服以获取荣誉。无论东方还是西方，对他们都欲壑难填，世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心。他们抢劫、杀戮、偷盗却美其名曰“统治”，所到之处皆化为焦土，却称之为和平。” ——塔西佗记述的不列颠酋长卡塔尼库斯在最后的格兰比安山战役前演讲中对罗马暴行的控诉。

10、“异乡的过客啊 ， 请带话给斯巴达人，说我们忠实地履行了诺言， 长眠在这里” ——《温泉关墓志铭》

11、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我们正好在荫凉下作战。” ——斯巴达王迪奥尼斯 在温泉关战役时对波斯军队的不屑答复

12、“斯巴达人不问敌人有多少，只问敌人在哪里。” ——斯巴达名言

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世界何时铸剑为犁

关于战争的诗句

1、美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来

征战几人回。 王翰《凉州词》

2、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。 王昌龄《出塞》

3、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还。 王昌龄《从军行》

4、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风和雨,铁马

冰河入梦来。 陆游《十一月四日风雨大作》

6、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

杜甫《春望》

7、朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

《木兰诗》

8、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。陈毅《梅岭三章》

9、一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传-曹刿论战》

10、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。 杜甫《石壕吏》

关于战争的名言

1、战争似乎就意味着血和铁（昆体良）

2、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一

耻辱----（肖伯纳）

3、有国家就有战争（伯克）

4、战争是帝王的娱乐（英国）

5、没有正义的和平就是暴虐（英国）

6、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）

7、战争是死神的盛宴（欧洲）

8、由来征战地，不见有人还（唐·李白）

9、叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）

10、战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）

11、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）

12、要和平，就得准备战争（欧洲）

关于战争的成语

围魏救赵、四面楚歌、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五

十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳，草木皆兵、步步

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战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）

战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）

包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）

战争用伯也用黄金（奥维德）

战争似乎就意味着血和铁（昆体良）

战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱（肖伯纳）

有国家就有战争（伯克）

建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁（史文明）

一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休金斯米尔）

战争是帝王的娱乐（英国）

对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）

只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）

一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）

得道多助，失道寡助

没有正义的和平就是暴虐（英国）

黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）

战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔斯威夫特）

这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）

霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中（乔斯威夫特）

战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望（查埃利奥特）

战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）

战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功（蒙森）

战争是死神的盛宴（欧洲）

所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）

战争来临时，真理是第一个牺牲品（海约翰逊）

战争使多数人流血，却养肥了少数人（威申斯通）

战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人（达汤普森）

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）

由来征战地，不见有人还（唐李白）

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浅谈《三国演义》中的战争描写艺术

赵学丽

摘要：《三国演义》是我国古代的四大名著之一。它以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的政治军事斗争。作者以恢宏的笔调描述了战争残酷的一面，但其中更以尖锐复杂的政治军事斗争描写中体现出谋略的应用。 关键词： 军事思想 谋略的应用 战争描写

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浅谈《三国演义》中的战争描写艺术

《三国演义》是写古代战例的典范作品，它以大量的篇幅描写了无数的大大小小的战争。特别精彩的是对战前准备的描写：敌对双方如何确定战略战术，如何调兵遣将，如何刺探虚实，如何利用对方的弱点，都写得十分生动逼真。 善于描写战争，提供封建社会战争的某些有价值的研究材料，是《三国演义》具有积极意义的又一个重要方面。而且这本书在描写军事战争的同时，也不失文采。 《三国演义》的艺术成就最重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。如官渡之战、赤壁之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄力的战争表现得有张有弛，疾缓相间。如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等，在人物塑造上，小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中，通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格。如曹操的奸诈，一举一动都似隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快，无外不带有天真、莽撞的色彩；诸葛亮神机妙算，临事总可以得心应手，从容不迫。著名的关羽“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、张飞“威震长坂桥”、“赵云”单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”、“空城计吓退司马懿”等更是流传极广的篇章。

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