篇一 :被误解的名言警句

那些年被误解的名言

1不孝有三,无后为大

儒理学家和一群封建卫道士们总是如此曲解这句话,认为:没有传宗接代是最大的不孝 然而事实仍然是卑鄙的社会群族为达到自己的目的对原文进行断章取义所制作的封建枷锁。原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。解释应该是:“不孝的表现很多,但以没有做到后辈的本分为最。舜没有禀告健在的父母就自行娶了妻子,是无视尊卑、没有尽做后辈的本分。但君子认为舜虽然没有禀告但与禀告了是没有多大的区别(因为舜取妻是在尧考察了舜的德行后决定把女儿嫁给他的,而此时,舜的父母对舜还有极大的偏见,禀告他们并没有什么好处)。”

2吾生也有涯,而知也无涯

这句话出自庄子的“吾生有崖,而知无崖。”一向被尊为金科玉律。 原句:“吾生有崖,而知无崖,以有崖求无崖,殆哉矣。” 意思是:人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。也就是说,庄子真正想表达的是:生命有限,不该没完没了地去追无限的知识。

3民可使由之,不可使知之

这句话,一直被翻译为:对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。 实际上,这句话是这样断句的:民可,使由之;不可,使知之。意思是:如果人民的素质高,就给他们自由宽松的环境;如果人民的素质不高,就要教化他们。这和孔子是倡导“有教无类”的思想相吻合。 不同的断句,大相径庭的意思。断章取义害死人啊。

4执子之手,与子偕老

原句:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。” 意思是:战士之间的约定,说要一起死。后面的两句是说,现在和我约定的人都走了,我怎么活啊?现在变成写夫妻关系的了。

5唯女子与小人难养也

其实这句话中的小人是被严重曲解的,“小人”在古代是指没有渊博学识和高雅情志的人,与普通百姓没有太大区别,并且孔子说出这个话是有前提和原因的,也就是说此话中的“女人”与“小人”是特指,而非针对所有的女人。 在《史记·孔子世家》里,提到了孔子之前的卫国之行,孔子“居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘出,使孔子为次乘,招摇市过之。孔子曰:?吾未见好德如好色者也。?于是丑之,去卫”。随后留下 “唯女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨。” 也就是说孔子觉得自己被当作花瓶了,感到没面子,很郁闷,所以鸣了一下不平:卫国公老婆怎么跟一个普通百姓似的,一点涵养也没有,难以交流,靠近了就看见了那副骄扈无知的模样,疏远了还会招来埋怨。 6以德抱怨

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篇二 :材料作文“勇于质疑与挑战权威”例文

材料作文“勇于质疑与挑战权威”例文 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

1817年,法国科学院将一项科学奖颁给了默默无闻的菲涅耳。起初菲涅耳的理论遭到了法国科学院的泊松、拉普杜斯等科学巨人的反对,因为菲涅耳的理论违反了传统的牛顿光学理论,而泊松与拉普杜斯又是牛顿理论的坚定支持者。最后评审委员会决定去做实验,让实验来验定菲涅耳的理论。实验的结果令持反对意见的元老们感到非常意外,事实证明菲涅耳是对的,而牛顿是错的。法国科学院的院长阿拉贡看完实验报告以后,马上决定将这项非凡的大奖颁给小人物菲涅耳。

要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

要求:选择一个角度构思作文,自拟题目,自定立意,自选文体;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

写作指导:

这则材料的立意角度很多,如:

(1)大胆质疑,敢于挑战权威;

(2)不要因循守旧,勇于打破传统;

(3)实践是检验真理的唯一标准;

(4)小人物与大成就(大人物)......

选择其中的任何一个,都可写出内容丰富的文章来。

一、作文的题目:

1、权威不是神,勇者可超越

2、要敢于挑战权威(传统)

3、要有超越权威的勇气

4、要敢于超越前人的成就

5、青出于蓝当须胜于蓝

6、长江后浪就要推前浪

7、江山本该代有才人出

8、初生牛犊不怕虎(后生可畏)

9、敢于冲破前人的桎梏

10、小人物亦有大作为

二、本次作文适合写的论据:

1、牛顿的经典力学超越亚里士多德的观点

2、爱因斯坦相对论挑战牛顿的经典力学

3、伽利略的“比萨斜塔实验”挑战亚里士多德

4、哥白尼挑战托勒密,提出日心说。

5、塞尔维不畏权威,坚持自己有关“人体血液循环”的研究。

6、詹天佑打破了西方人在铁路建设上的垄断

7、李四光不迷信西方专家对中国地质条件的断言

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篇三 :敢于质疑,权威并不总对

所谓权威指的是使人信服的力量和威望或在某种范围里最有地位的人和事物。

崇拜权威,是自身认知,判断行为受心理暗示的结果,其实也是自信心不足的表现。

在受心理暗示的过程中,把自己的判断力完全拱手奉献给了对方,以对方的判断为是非标准,对方错则己错,对方正确则自己正确。

在《现代汉语词典》中,权威指的是“使人信从的力量和威望”,或者是“在某种范围里最有地位的人或事物”。对于这些权威,我们应该尊重,但是绝对不要盲从。因为盲目追随权威也会有出错的时候。

一味迷信权威,我们就会丧失自我思考能力,行动就会不自觉地被专家们的论断所束缚,迷信权威是阻碍一个人发展的敌人。不论任何事情,我们首先要相信自己,坚持自己的想法,才能跳出框框,发现新道路。如果一个人能做到不迷信权威,那你人生发展过程中的突破阶段就即将到来。

对权威的不同态度

对待权威的不同态度主要有以下三种:

第一种是完全听从的态度。这些人将权威看成是导师、领路人、保护人、营养师,他们喜欢权威向他们提出建议和指出方向,想方设法找机会与他们在一起,然而,由于对自己的能力和目标不确定,这些人也会形成过分依赖权威的行为。否定个人能力,完全听从权威是这些人的主要特点。

第二种是有反应的态度,有这种态度的人对权威及拥有权威的人有很强的倾向性,但是这种人对权威采取的是反应式的态度。他们认为权威是他们的前辈,是能给他们的工作提供帮助的人,他们之间是平等的,尽管某个人现在是权威,他的建议和经验也要批判的继承。

第三种是反叛的态度,持此态度的人对于权威则是长期的反叛。他们有自己的意见和创造力,他们对权威很冷漠,喜欢与权威对着干。他们以为权威的看法已经过时,不值一提。这种看法很片面,他们对权威完全否定,是不可取的。

对待权威的不同态度,对一个人的事业和前途有着至关重要的作用。 权威之所以成为权威,说明他们在那个时代或所处的位置起过很重要的作用,他们的知识和经验很值得我们借鉴和学习,我们不能对他们完全否定,也不能完全吸收。

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篇四 :“质疑”话题作文示例

“质疑”话题作文示例

【思路指引】

写作重在确立行文思路。首先可思考内涵深入法,即“是什么——为什么——怎么样——意义是什么”等层次。写“什么是质疑”时,可展开丰富联想,激活经典素材行文;写“为什么要质疑”时,可道质疑带给我们社会发展的力量;道怎么才能质疑时,可从质疑者主观条件和社会客观条件展开分析。然后思考用好“对比强化法”,用对比强化法时可以从“国外”和“国内”的角度横向对比,也可从“童年”“成年”或从民族的“过去”“现在”的角度展开对比,但要把握好分寸。最后,可用发展展望法,展望未来。确力行文思路后,应马上确立主旨句。如“质疑是社会发展的动力,但质疑往往不被善待。为追求真理,无愧我心,我们应做孤独前行的质疑者,迎接美好的明天。”

【优秀论点】 1、质疑的独特之处在于它是一种思维的力量,是一种舆论的金砂,更是一种蜕变的希冀。

2、敢于质疑是一种美好的品质,它有助于我们拥有独立正确的人格思想。

3、我们在成长的过程中,只有不断质疑,才能深入知识的海洋。

4、我认为质疑是我们进步、发展的一种必备品质。

【优秀分论点】

(一)中心论点:质疑是一种勇气。

分论点:1、质疑自己是一种勇气;

2、质疑社会是一种勇气; 3、质疑权威是一种勇气。

(二)中心论点:质疑是人类的灵魂基石,是屹立

千年不倒的碑石。

分论点:1、质疑是对黑暗社会的批判;

2、质疑是对尘世精华的提取; 3、质疑是对灵魂世界的检验。 (三)中心论点:质疑,会使人类社会向着光辉绚

烂的未来昂首迈进

分论点:1、质疑使科学得以发展; 2、质疑使真相为人所知; 3、质疑使国家走向富强。

(四)中心论点:我们需要质疑。

分论点:1、质疑是谨慎思考后的提问,而

不是冲动盲目的攻击;

2、质疑是一种对待科学的探索,

而不是对科学的恐惧;

3、质疑是对现实的不满时发出

的呐喊,而不是无聊时为自己徒增烦恼。

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篇五 :学会质疑

学会质疑 打开以学定教之门

【摘 要】质疑是学生科学探究活动的一个重要组成部分。学会质疑是“以学定教”的基础。然而,目前小学科学教学中学生的质疑意识却普遮不足。因此,培养学生的质疑精神,笔者主要从教师自身、开放课堂和学会质疑的方法三个方面探讨怎样培养学生的质疑能力。

【关键词】以学定教;质疑精神;教师素养;开放式课堂;善于质疑

“以学定教”要求教师以学生为本,教学要建立在学生自主学习新知,提出问题,发现问题和解决问题的基础上,教师根据学生的学习情况进行适当的引导、点拨,从而提高课堂的教学效果。

这样的课堂对学生自学能力的要求比较高。那么,一直在传统教学模式中成长起来的学生,应该怎么适应这种课堂呢?笔者认为,学会质疑是帮助这些孩子们打开以学定教的敲门砖。

一、学会质疑的重要意义

著名教育家赞科夫指出:“教会学生思考,这对学生来说是一生中最有价值的本钱。”要激发学生内存的学习动机,引导他们主动地探求新知,促使其完成从“学会”到“会学”的转化,提高教学效率,我认为,就必须突破“教师问,学生答”的注入式教学模式,变教师的“自我设疑”为学生的“主动质疑”。许多大师、专家也都一致认为:会学习的人的一个重要标志是发现问题、提出问题。在学生学会质疑的基础上,教师就可以及时捕捉课堂上闪现的精彩,并依此梳理重点,“以学定教”,展开接下去的教学。

从学生的发展目标来看,注重科学思维的培养是提高科学探究实效的灵魂。而质疑是思维的导火索,是学生学习的内驱力。质疑问难是发现问题,提出问题,探究问题,解决问题的一种极为重要的学习方法,它是唤醒学生的求知欲望,鼓舞他们主动地学习、发展,变“学会”为“会学”,是素质教育的具体要求。

二、目前学生质疑能力的现状

质疑能力不强是我国的小学生普遍存在的现状,几十年来的教育模式造成的我们学生不善于质疑,他们只是虔诚而认真地接受老师传授的现成的知识,而不善于思索和怀疑。有这样一则故事很具有代表性。据说在一次国际奥林匹克数学

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篇六 :敢于质疑

敢于质疑

人们说有成就的人有“学问”,既然是“学问”,那么就要既“学”且“问”。“问”从何来?从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑,才能获得渊博的学识,用之于我们的事业。所以我们说:学贵质疑。明朝学者陈献章说:“学贵置疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。”说的正是这个道理。

人们常常把知识比作海洋,海洋是无边际的,知识也是无止境的。一个人,无论他有多大的学问,总会有无知的地方,而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点,法国伟大作家巴尔扎克说:“打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号,而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此,如果达尔文没有对“特创论”的怀疑,就不会有“自然选择学说”的确立;如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑,也不会有“日心说”的创立。所以说,只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花,结出丰硕的果。

但是,我们必须明白,“疑”是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的,绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑,并不是一时的心血来潮,而是他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年,观察和采集了大量的动植物标本,考察和研究了无数的地质资料,经过综合探讨之后,才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战,其结果自然是真理胜利。可见,任何有效的怀疑,都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。

可是我们有许多青年,他们不善于发现。他们相信,凡是书上写的便是正确的,凡是前人说的便是真理。他们迷信书本,崇拜前人,不敢越雷池一步。这样的人,自然不会有什么发现,更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没什么贡献,还可能成为社会前进的绊脚石,阻碍人类文明的发展。这样的人多了,我们的社会就不会进步,人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前,鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一种精神。如今,历史的年轮已转过一周又一周,我们也早该拿起反向思维这把钢枪,作为我们向科学进军的武器了。

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篇七 :质疑与反思

五 质疑与反思

“质疑”指提出问题,“反思”指回过头来进一步思考问题。我国古人云:“学起于思,思源于疑。”亚里斯多德则说:“求知是人类的本性”,“思维是从疑问和惊奇开始的。”“学问”二字很准确地概括了学习的规律。学而无问,不可能;学而不问,学习的知识就会流于表面,十分肤浅。巴尔扎克曾经说过:“打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号??而生活的智慧大概就在于逢事就问个为什么。” 陶行知在《创造的儿童教育》中提出:“发明千千万万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。”他把问的功效、疑的价值作了很高的评价。

朱棣文在学习和研究中是一个敢于质疑,善于反思的学者。他说:“从事科学研究不能急功近利,要抱着怀疑的态度去追求真理。”也许你会奇怪地问,既然是追求真理,应该是用虔诚的态度才对呀,怎么能用怀疑的态度呢?其实,在历史的长河中,是没有一成不变的真理的,任何事物都在发展,都在前进。“推陈出新”是事物发展和人类进步的内在动力,他需要人的创造性思维,需要敢于破除迷信、怀疑谬误、向错误的东西挑战的精神。当然,科学的怀疑并非怀疑一切,而是抓住新的事实来怀疑旧的观点。由怀疑发现问题,由问题进行深入的思考与探究,这是爆发新思想的导火索,也是发展创造思维能力的好办法。20世纪初,有人断言,向地球的远方发射电磁波完全不可能,因为电磁波穿过空气就会一去不复返。然而意大利的爱尔莫?马可尼却不相信这一点。19xx年,他终于成功地不用导线把信号送过大西洋,使英美两国建立起电讯联系。这一创造为电子时代的到来奠定了基础。由此不难看出质疑能力的重要作用。

朱棣文说:“在学习中要永远抱着怀疑的态度,去寻找更好的方法,更好的创见,这样才有可能走在别人的前面。”朱棣文提出的是一种创造性的学习方法,其实,真正的学习都是从“发问”开始的,没有自己的问题,就永远没有创造。据报道,在对北京10所中学的1200名学生学习问卷调查中,敢于课后向老师提出问题的学生占66.8%,敢于课堂向老师提出问题的学生占21.5%,敢于当堂纠正老师错误的学生仅占5.5%。一位外籍老师在谈到中外学生差异时说:“中国许多非常聪明的学生,为什么课堂上不踊跃提问呢?”他得到的答案是:“没有什么 1

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篇八 :议论文写作中名言警句会集累不会灵活运用的原因分析及对策

议论文写作中名言警句会集累不会灵活运用的原因分析及对策

一般来说在写作中名言警句的引用反映出一个人阅读量的多寡。在议论文中,引用名言警句,不但体现语言的丰富,还能增强观点的说服力,是文章顿时有了亮点,有了文化气息,收到锦上添花的效果。可以说名言警句在议论文中是一道亮丽的风景。但是现在学生在写作时存在的问题是:虽然在平时的阅读中积累了颇多的名言警句,可是落实到具体的写作中,往往不会灵活运用,甚至由于运用不当不仅不能为自己的作文增色,,反而为自己的作文减分。下面我针对这一问题谈一下我的看法,具体分析一这种现象的原因及解决的方法?

关于原因,我简单的说就三点。第一,学生对名言警句的理解不深刻不到位,造成使用不当。第二,不能从多个角度对名言警句进行解读。面对一名言警句只从单一的角度去解读,使这个名言警句的适用范围非常狭窄,使用频率非常低,造成资源浪费。第三,不知道名言警句在文章的什么地方用,怎么用。

对于名言警句的理解,我觉得别无巧处,多读便自然会理解他的意思,如果实在不理解,就要溯根求源,看他是出自谁口,他在哪一篇文章中说的这句话,这篇文章表达的中心是什么,此人有什么建树,什么性格特点,有哪些优秀品质等等。自然会理解的透透彻彻。如李白的名言警句:“天生我材必有用,千金散去还复来”。是说一种自信乐观的健康精神,学生们在写作时如果理解不到位,就会为自己上网,或者其他的一些歪才当论据,甚至会为自己生活中奢侈浪费的行为当论据。这就和李白的原意相差甚远了。

对于不能对名言警句做多角度的解读这个问题,在学生写作中比较严重。比如说鲁迅的名言警句,“其实地上并没有路,走的人多了也便成了路”。有些学生只知道用在成长需要尝试类的作文中,其实他也可以用在大胆创新,创造性思维类的作文中。还有张衡的名言警句,“人生在勤,不索何求”,学生仅仅知道在写勤奋助人成功类的作文中用,这是他们仅抓住了前半句中的“勤”,其实如果抓住后半句的“索”字,也可以从追求,奋斗的角度写。还有名言警句,“宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来”,很多学生都能从磨难和挫折对人的锻炼作用上来写,很少学生能想到在写环境对人的影响的议论文中也是可以他的。再如名言警句,“泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大”。在写积累成就人生的时候可用,在写人的道德修养宽容的时候也可用。学生不能从多角度解读名言警句,还表现在不能质疑或化用名言警句,展示个性。在文章中如果能大胆科学的质疑名言警句,往往能使文章在深刻透彻方面更上一个新的台阶。化用名言警句能展示你驾驭语言的机智和灵活,是你的语言个性鲜明与众不同。如写议论文《功夫不负有心人》,人们常以“功夫不负有心人”来鼓励自己认真做事,只要有恒心功夫下到就能成功。殊不知,“功夫也会负有心人”。为什么?因为“功夫不负有心人”这句话强度了人的主观能动性的一面,而忽视了要尊重客观规律的一面,不尊重客观规律“功夫也会负有心人”的。又如名言警句,“走自己的路,让别人去说吧”。常用来指做自己认定的事时要敢闯敢干,不能被他人的言论所左右。但是前提是,你所认定的事或者你所要走的路是好事是正路,否则这个名言警句就应化为“走自己的路,也听听别人怎么说吧”。

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