篇一 :圣贤孟子经典名言50句

圣贤孟子经典名言50句

1、尽信书,不如无书。

2、生于忧患,死于安乐。

3、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

4、民为贵,社稷次之,君为轻。

5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。

6、穷则独善其身,达则兼济天下。

7、天时不如地利,地利不如人和。

8、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

【译文】行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助。?帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他。

9、人有不为也,而后可以有为。

【译文】人要有所不为,才能有所为。

10、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。

11、不以规矩,不成方圆。

【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。

12、权,然后和轻重;度,然后知长短。

【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。

13、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,?没有能够再生长的。

14、其进锐者,其退速。【译文】前进太猛的人,后退也会快。

15、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。

16、孟子曰:“孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。”

【译文】孟子说:“孝子孝的极点,没有超过尊敬他的父母的;尊敬父母的极点,没有超过拿天下来奉养父母的。”

17、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

18、仰不愧于天,俯不怍于人。译:抬头无愧于天,低头无愧于人。

19、国君好仁,天下无敌焉。

【译文】一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。

20、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,?材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

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篇二 :圣贤孟子经典名言50句(整理精校版)

圣贤孟子经典名言50句

作文辅导

0125 1945

圣贤孟子经典名言50句

1、尽信书,不如无书。

2、生于忧患,死于安乐。

3、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

4、民为贵,社稷次之,君为轻。

5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。

6、穷则独善其身,达则兼济天下。

7、天时不如地利,地利不如人和。

8、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

【译文】行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助。?帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他。

9、人有不为也,而后可以有为。

【译文】人要有所不为,才能有所为。

10、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。

11、不以规矩,不成方圆。

【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。

12、权,然后和轻重;度,然后知长短。

【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。

13、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,?没有能够再生长的。

14、其进锐者,其退速。【译文】前进太猛的人,后退也会快。

15、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。

16、孟子曰:“孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。”

【译文】孟子说:“孝子孝的极点,没有超过尊敬他的父母的;尊敬父母的极点,没有超过拿天下来奉养父母的。”

17、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

18、仰不愧于天,俯不怍于人。译:抬头无愧于天,低头无愧于人。

19、国君好仁,天下无敌焉。

【译文】一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。

20、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,?材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

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篇三 :中国历代圣贤语录

中国历代圣贤语录

1, 上善若水,厚德载物。

2, 君子敏于事而讷于言。

3, 敏而好学,不耻下问。

4, 学而时习之,不亦说乎。

5, 温故而知新,可以为师矣。

6, 逝者如斯夫,不舍昼夜。

7, 随缘不攀缘,家和万事兴。

8, 万事看开,得失随缘。

9, 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。 10, 壁立千仞,无欲则刚;海纳百川,有容乃大。

11, 水至清则无鱼,人至察则无徒。

12, 慈顏常笑笑天下可笑之人,大肚能容容天下难容之事。 13, 水能载舟,亦能覆舟。

14, 见善如不及,见恶如探汤。

15, 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

16, 塞翁失马,焉知非福。

17, 退一步海阔天空,让三分游刃有余。

18, 福兮,祸兮所伏;祸兮,福之所依。

19, 好说己长便是短,自知己短便是长。

20, 鱼与熊掌不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。

21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 应知学问难,在乎点滴勤。 天时不如地利,地利不如人和。 得道者多助,失道者寡助。 不以物喜,不以己悲。 先天下之忧而忧 ,后天下之乐而乐。 岂能尽如人意,但求无愧于心。 仰不愧于天 ,俯不怍于人。 俯仰无愧天地。 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 知己知彼,百战不殆。 良言一句三冬暖,恶语中伤六月寒。 诸恶莫作,众善奉行。 放下屠刀,立地成佛。 学为人师,行为世范。 不怕念起,只怕觉迟。 但行好事,莫问前程。 为己是恶,为他是善。 少壮不努力,老大徒伤悲。 万恶淫为首,百善孝为先。 孝养父母,奉侍师长 。 一日不读圣贤书,便觉面目全非。 静坐常思己过,闲谈莫论人非。

43, 作事须循天理 ,出言要顺人心 。 44, 人生犹似西山日,富贵终如草上霜。 45, 学到用时方恨少,是非经过不知难。 46, 存好心说好话,行好事做好人 。

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篇四 :圣贤王阳明十句语录

王阳明,被当年明月称为“千古第一等人”,他官至兵部尚书、都察院左都御史,精通儒释道三家,开创出了堪称儒学新局面的心学,被认为是可直追孔孟的大圣人,他还领兵平乱剿匪,用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽,王阳明为后世留下了很多经典语录:

第一等事应是读书做圣贤。

1483年,王阳明在北京的私塾读书。有一天,他一本正经的问老师:“何谓第一等事?”这话的意思其实就是问,人生的终极价值到底是什么?

他的老师吃了一惊,从来没有学生问过他这样的问题,他看了看王阳明,笑笑,又思考了一会,才做出他自认最完美的回答:“当然是读书做大官啊。”

王阳明显然对这个答案不满意,他看着老师说:“我认为不是这样。”

老师不自然地“哦”了一声:“怎么?你还有不同的看法?”王阳明夸张地点头,说:“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”

有一年春天,王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说,你经常说,心外无理,心外无物。天下一切物都在你心中,受你心的控制,你看这朵花,在山间自开自落,你的心能控制它吗?难道你的心让它开,它才开的;你的心让它落,它才落的?

王阳明的回答很有味道:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;便知此花不在你的心外。”

这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!

他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露,这个和尚已不视不言静坐三年。

王阳明笑了笑,就绕着和尚走了几圈,像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定,看准了和尚,冷不防的大喝一声:“这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机,就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义,让接收方触机领悟。

不知是王阳明的禅机触动了和尚,还是王阳明的大嗓门惊动了和尚,总之,和尚惊慌的睁开眼,“啊呀”一声。

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篇五 :历代圣贤论述道德经典语录80条

历代圣贤道德经典论述摘录80条

1、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。(老子《道德经》)

2、 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者,寿。(老子《道德经》)

3、圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。(老子《道德经》)

4、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。(老子《道德经》)

5、企者不立;跨者不行。自见者不明;自是者不彰。自伐者无功;自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。(老子《道德经》)

6、善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。(老子《道德经》)

7、子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语》

8、曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语》

9、子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。《论语》

10、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。《论语》

11、子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”《论语》

12、子曰:“不学礼,无以立。” 《论语》

13、子曰:“贫而无谄,富而无骄。” 《论语》

14、子曰:“君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。” 《论语》

15、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。” 《论语》

16、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。” 《论语》

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篇六 :古圣贤语录

学而时习之, 不亦说乎。 有朋自远方来, 不亦乐乎。

Isn't it a pleasure to study and practice what you have learned? Isn't it a lso great when friends visit from distant places?

巧言令色, 鲜矣仁。

Someone who is a clever speaker and maintains a 'too-smiley' face is seldom considered a humane person.

诗三百, 一言以蔽之, 曰: 「思无邪」。

The 300 verses of the Book of Odes can be summed up in a single phrase: 'Don't think in an evil way’.

为政以德。

Govern with the power of virtue

子曰: 「吾十有五而志于学, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳顺, 七十而从心所欲, 不踰矩。」

Confuciussaid: "At fifteen my heart was set on learning; at thirty I stood firm;at forty I had no more doubts; at fifty I knew the mandate of heaven;at sixty my ear was obedient; at seventy I could follow my heart'sdesire without transgressing the norm."

温故而知新, 可以为师矣。

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篇七 :圣贤文

圣贤文化

积善之家,必有余庆,

积不善之家,必有余殃。

-------《周易》

善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。 --------《周易》 作善,降之百祥;作不善,降之百殃。 --------《书经》 见善如不及,见不善如探汤。

--------《论语》

君子莫大乎与人为善。

--------《孟子》

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

--------《三国志》 祸福无门,唯人自召;

善恶之报,如影随形。

--------《太上感应篇》 夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。 或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。 --------《太上感应篇》 善欲人见,不是真善;

恶恐人知,便是大恶。

--------《朱子治家格言》 善相劝,德皆建,过不规,道两亏。

--------《弟子规》 哀哀父母,生我劬劳。

--------《诗经》

夫孝,德之本也,教之所由生也。

--------《孝经》 天行健,君子以自强不息。

--------《周易》

君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与。 --------《论语》 弟子,入则孝,出则悌,谨而信,

泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。 --------《论语》 今之孝者是谓能养,至于犬马皆能有养, 不敬何以别乎? --------《论语》 夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。 --------《中庸》 百善孝为先,万恶淫为源。

--------《围炉夜话》

重资财,薄父母,不成人子。

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篇八 :黄宗羲名言大全

黄宗羲名言大全

1 自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。

2 天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在于民之忧乐。

3 人生须自重。

4 学校之盛衰,关系天下之盛衰也。

5 年少鸡鸣方就枕,老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦,不道消磨只数声。 6 死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何!

7 叙事须有风韵,不可担板。

8 忠诚是人生的本色。

9 学者志不立,一经患难,愈见消沮。

10 情者,可以贯金石动鬼神。

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