古今中外关于学习的诗句、名言、格言

一、《论语》

1、敏而好学，不耻下问

2、学而时习之，不亦乐乎？

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。

6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。

7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

8、古之学者为己，今之学者为人。（古时候的求学者是为了提高自身的修养，即出自内心的要求，而今天的求学者则往往是为了给别人看，即沽名钓誉。）

9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”）

二、《礼记.学记》

1、玉不啄，不成器；人不学，不知道。

2、学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。

3、一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。

4、大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

5、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。

6、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

7、善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

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有关读书的诗句名言

１、 尽信书则不如无书。（孟子）

２、 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

３、 书读百遍，其义自见。

４、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）

５、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）

６、 书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）

７、 为中华之崛起而读书！（周恩来）

８、 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明）

９、 学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

１０、 读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（歌德）

读书的三种境界

表达“读书三境界”的诗句，各句分别比喻什么？

读书的三境界，著名学者王国维，曾引用古人词句做了很好的概括： 第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境界：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

读书的第一境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”（宋·晏殊《蝶恋花》）。读书本就不是轰轰烈烈的热闹事，真正的读书人，总是用自己喜欢的方式读自己喜欢的书，故而常常是孤独的，有时甚至是落寞的，也只有甘愿孤独与落寞才是真的读书，才能读得进去。所谓“独上高楼”是要有独到的眼光，要有一定的高度；“望尽天涯路”是说要有相当的广度。当此第一境界之时，所能见到的只会是“风乍起，吹皱一池春水。”（五代·南唐·冯延巳《谒金门》）春初微风，波澜不兴，此时往往不被人们看好，不被世俗所理解。

读书的第二境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（宋·柳永《凤栖梧》）读书有成的人谁没有过这样的经历？读书是要下苦功夫的：孔子韦编三绝、刘秀手不释卷、杜甫读书破万卷??至于悬梁刺股、囊萤映雪之类，哪一个不是孜孜以求？“为之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“终不悔”定然是将读书视为人生第一乐事，这才会无视“衣带渐宽”，才能“为伊憔悴”。能有此精神，必然会有所成就，于是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”（唐·白居易《钱塘湖春行》）此时已是春风骀荡乃至于春意盎然了，不过仍未达到最佳境界。

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关于孝心的诗词和名言

诗词：

游子吟

【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 别老母

【清】黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 《十五》

【宋】王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。

《岁末到家》

【清】蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。《母别子》

【唐】白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 《墨萱图》

【元】王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。送母回乡

李商隐

停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！

母爱无所报，人生更何求！

慈乌夜啼

白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。

昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

《诗经·邶风·凯风》

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。 翻译:

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名句

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

古诗 《惠崇春江晚景》

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关于珍惜时间的名言警句或诗句

一． 名言

时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）

在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）

要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）

必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。——斯宾塞

一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！——但丁

逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）

天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。---弗洛姆

人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。-肖伯纳

懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。---西塞罗

不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。---郎费罗

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。---鲁迅

凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。－－李大钊

完成工作的方法是爱惜每一分钟。－－达尔文

合理安排时间，就等于节约时间。－－培根

过于求速是做事的最大危险之一。－－培根

应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。－－罗曼罗兰

每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。－－贝弗里奇

人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。--晋·陆机

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与水有关的名言和诗句

单位要搬新家了，领导让我收集一些关于水的诗句和名言，布置在新办公楼内，营造水文化的氛围，

部分摘入如下：

问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》

精卫衔微木，将以填沧海。陶渊明《读山海经十三首》

时人莫小池中物，浅处不妨有卧龙。窦庠《醉中赠符载》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》

清水出芙蓉，天然去雕饰。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。《史记》

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子》

水能载舟，亦能覆舟。《荀子》

绳锯木断，水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》

学如逆水行舟，不进则退。《增广贤文》

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶故几于道。《老子》

水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书》

太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。《淮南子》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》

智者乐水，仁者乐山。《论语》

兵无常势，水无常形。《孙子》

水不激不跃，人不激不奋。冯梦龙《警世通言》

落其实者思其树，饮其流者怀其源。庾信《徵调曲》

丘山积卑以不高，江河合水而为大。《庄子》

原清则流清，原浊则流浊。《荀子》

流水不腐，户枢不蠹。《吕氏春秋》

山锐则不高，水狭则不深。刘向《新序》

坎井之蛙，不知江海之大。桓宽《盐铁论》

金以刚折，水以柔成。葛洪《抱朴子》

山无静树，川无停流。《世说新语》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。魏征《谏太宗十思疏》

有风方起浪，无潮水自平。《西游记》

木无本必枯，水无源必竭。冯梦龙《东周列国志》

近山则诚，近水则灵。孔子

水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉，水静犹明，而况精神。庄子

水之性格为上善，水利万物而不争。老子

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一、《论语》

1、敏而好学，不耻下问

2、学而时习之，不亦乐乎？

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。

6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。

7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

8、古之学者为己，今之学者为人。（古时候的求学者是为了提高自身的修养，即出自内心的要求，而今天的求学者则往往是为了给别人看，即沽名钓誉。）

9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”）

二、《礼记.学记》

1、玉不啄，不成器；人不学，不知道。

2、学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。

3、一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。

4、大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

5、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。

6、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

7、善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

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