篇一：关于尊师的名言

尊师名言_尊师赞师的名人名言

为大家提供关于尊师名言，希望大家会喜欢！

1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》

2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿

3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》

9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》

11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》

13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

师者，人之模范也。——杨雄

经师易求，人师难得。——《北周书》

疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈

为学莫重于尊师。——谭嗣同

爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》

不师者，废学之渐也。

意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集?与族兄皋请学春秋书》。

国将兴，必贵师而重傅。

意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。古之学者必有师。

意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集?师说》。

疾学在于尊师。

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篇二：敬学作文

敬学

“终身学习是２１世纪的生存概念”，我想这句话很多人都不陌生，但是又有多少人做到了呢？学习是我们一生都要做的事，学习是我们生存的根本，我们不仅要学习，还要敬学。顾名思义，有的人认为，敬学就是尊敬学习，也可以这样说，但是这个说法有点让人疑惑不解。其实，敬学就是认真学习，努力学习，还要把学习当作自己的任务来完成，要把它当作自己应尽的义务。敬学是我们学习的根本，也是我们以后的生存根本。

敬学对于我们的学习是很重要的，不敬学那就等于没有学习。诚然，学习是很苦的我们作为当代中学生，体会是很深的。现在的学生，没有一个不叫苦叫累的。但是累也得学啊！而且还要用全部的精力来学，集中精力来学。现在学习是为了我们的将来，苦尽甘来嘛！现在苦一点，以后的好生活都过不完。想要学好就要敬学，不敬学的学生不是好学生．人生在世，天天都要学习，也就是天天都要敬学，敬学才能使学习达到最高境界。以后我们美好的生活可全都是掌握在自己对学习的一种态度——敬学。

我认为敬学首先要乐学，要乐于学习。学习中困难是很多的，我们要善于把学习中的困难化为动力。学习中的趣味是很多的，就看你善不善于寻找。在学习中要试着做自己不感兴趣的事，学习，没有不感兴趣之说，如果在学习中只做自己喜欢学的东西，那就没做到了学，也就没做到敬学。对于我们现在的学生来说，在学习中遇到一点困难，也不算什么；如果遇到困难，那就想想我们历史上的那些名人伟人，他们是怎样学习的，他们是怎样在学习中战胜困难的。他们最后的成功还不都是因为他们在学习上敬学？

美国著名女作家海伦．凯勒，我想很多人都知道她吧！她可是我们学习的榜样。海伦自幼因病成为盲聋哑人，这对于她来说应该说是一个致命的打击。但是她没被困难打倒，化困难为动力，自强不息，继续学习，克服巨大困难读完大学她一生还写了十几部作品，掌握了好几种语言．这可

是战胜自我，超越极限啊！我认为这是最至高无尚的敬学态度，居里夫人说过：“我的最高原则：不论面对任何压力与困难，都决不屈服。”在学习上如果最到了这些，那也就做到了敬学。

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篇三：曾国藩的敬学

曾国藩的敬学

演讲人：安德义《光明日报》（ 20xx年06月10日 05 版）

曾国藩的敬学

安德义 (时间：5月12日地点：湖南省图书馆)

我今天主要说四个话题，第一个话题“修行四知”，即知进知退，知存知亡，而不能是只知进不知退，只知存不知亡。我们在人生辉煌的时候一定要想到不辉煌的时候，不能只知进不知退，只知存不知亡，缺乏敬畏心。做人为官一定要有敬畏心，我们培养孩子的时候也要培养孩子的敬畏心，这是曾国藩的“修行四知”。

第二个话题，“修敬四德”。“敬”在曾国藩的思想体系中有四敬之德，即“敬神”、“敬刑”、“敬民”、“敬位”。关于“敬神”，曾国藩有一个说法，他说打仗是七分天意，三分人力，这是他的观点，一切由天定。“敬刑”，作为一个官员，对刑罚的敬畏，是必须的。“敬民”对百姓的敬畏也是必须的。“敬位”，是指做官的要对自己的位置有所敬畏，对自己的权力有所敬畏。

敬神、敬刑、敬民、敬位，这四敬是《尚书》的一个系统思想，在曾国藩的思想系统中，以及他所有的书信，包括他的文章中，都可以体现出来，他说：“修身以道，修道以人，修人以孝，修孝以敬。”敬者，德之聚也。我们在做人的时候学会恭敬心，学会有礼貌，学会看到别人的优点，这就是“敬者，德之聚也”。然后“敬义立而德不孤”，敬或道义确立了，德就不孤单，不孤独了。道德仁义不孤，品德也就不孤了，那么朋友也就多了。第三个话题，“修身四端”。我们看原文：

是日细思古人功夫，其效之尤著者，约有四端：曰慎独则心泰，曰主敬则身强，曰求仁则人悦，曰思诚则神钦。慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。四者之功夫果至，则四者之效验自臻。余老矣，亦尚思少至吾功，以求万一之效耳。

从曾国藩的笔记、日记里，我们可以看到他关于敬畏心理的论述。他说，今天，我们再想仿效学习古人，功效尤其显著的有慎独、主敬、求仁、思诚四个方面。

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篇四：敬学与乐学

敬学与乐学

人这一生就是“活到老，学到老”，倘若不想学习总在痛苦中度过，那么，我认为“敬学乐学”便是最好的救命稻草。

在抓住稻草的同时，我们需要想清楚一个问题——为什么要学习？当今社会是一个由智慧造就出的联盟，高科技技术使世界瞬息万变。要是想在这样的世界生存下去就必须学习。但如果仅抱有这单方面的目的，那么学习永远是痛苦的。好奇心驱使我们学习，让我们发现了世界的神奇，感受到了前所未有的满足。想要学有所成，第一要敬学。“敬”是发自内心，凡上课时专心致志地听讲，积极回答问题，正确接受老师的批评教育，便是敬学。学有什么可敬的呢？学习是人类进步的阶梯，将全部精力集中到学习上，人类便会进步。西汉匡衡凿壁偷光，不眠不休的刻苦学习。白天靠日光读书，晚上借透进来的亮光读书。最终成为了一个大学问家。这叫做学习

的可敬。凡学习就像一面镜子，你对它严肃，它对你忠实；你对它轻浮，它与你开玩笑。而且你跟学习可玩不起，它赌你的青春，你赌它什么？所以调整出一个好态度是学习的好方法。考试不及格成绩不是关键，重在积累经验，查缺补漏。老师批评不要觉得委屈，这是老师对你的关心，应虚心接受。我所说的敬学，不外乎这些道理。

第二要乐学。“题目好长啊！”这种走马观花的看题方式，总会使你在做题前产生“肯定很难解”的心理。但我想问你：“难道题目的字数就代表了解题过程的复杂程度吗？”富兰克林总结了一句话：“读书是易事，思索是难事。但两者缺一，便全无用处。”就此我们举一反三，正如题目中的每句话不一定都是前提条件，总有几句废话在里面火上浇油。倘若你将关键点挑出，心情自会因此爽朗许多。再循序而渐进，熟读而精思，解答出疑问时，心中不就有了成就、快乐之感吗？唯有心态放宽，“乐学”才会使我们获益无穷。

不分昼夜的学习，对于我们来说难以做到。但“敬学”与“乐学”不外乎一个好态度加上一份好心态，最终就等于智慧。

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篇五：曾国藩的敬学精简

曾国藩的敬学

演讲人：安德义《光明日报》（ 20xx年06月10日 05 版）

曾国藩的敬学精简

安德义 (时间：5月12日地点：湖南省图书馆)

我今天主要说四个话题，第一个话题“修行四知”，即知进知退，知存知亡，而不能是只知进不知退，只知存不知亡。我们在人生辉煌的时候一定要想到不辉煌的时候，不能只知进不知退，只知存不知亡，缺乏敬畏心。做人为官一定要有敬畏心，我们培养孩子的时候也要培养孩子的敬畏心，这是曾国藩的“修行四知”。第二个话题，“修敬四德”。“敬”在曾国藩的思想体系中有四敬之德，即“敬神”、“敬刑”、“敬民”、“敬位”。关于“敬神”，曾国藩有一个说法，他说打仗是七分天意，三分人力，这是他的观点，一切由天定。“敬刑”，作为一个官员，对刑罚的敬畏，是必须的。“敬民”对百姓的敬畏也是必须的。“敬位”，是指做官的要对自己的位置有所敬畏，对自己的权力有所敬畏。

敬神、敬刑、敬民、敬位，这四敬是《尚书》的一个系统思想，在曾国藩的思想系统中，以及他所有的书信，包括他的文章中，都可以体现出来，他说：“修

身以道，修道以人，修人以孝，修孝以敬。”敬者，德之聚也。我们在做人的时候学会恭敬心，学会有礼貌，学会看到别人的优点，这就是“敬者，德之聚也”。然后“敬义立而德不孤”，敬或道义确立了，德就不孤单，不孤独了。道德仁义不孤，品德也就不孤了，那么朋友也就多了。

第三个话题，“修身四端”。我们看原文：

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篇六：敬学与乐学(议论文)素材

敬学与乐学（议论文）

大家都学过梁启超先生的《敬学与乐学》，在此我化用一下题目，来阐述几点关于学习的看法。

敬学是学好的根本。当前学习方法有很多，不少同学也下了功夫，但成绩却上不去。究其原因，是没有一个好的正确的学习态度。正确的学习态度是什么？我认为主要有两点。第一，是要有责任心。从国家来讲，祖国的建设需要高素质的栋梁，我们若想立志报国，务必从自己的学习抓起。神舟六号升空，我们都感到莫大的自豪和喜悦。这说明我们都有一颗爱国之心，我们只有掌握足够的科学文化知识，才能为神州的腾飞贡献自己的力量。从个人来讲，同学们若想在未来激烈的社会竞争中获胜，学习是唯一的出路。当然这话太过绝对，但对普通人而言，的确如此。成功的路有很多，但对我们的资质和条件而言，考上大学是最近的一条道。韩寒之类毕竟是奇才，奇才毕竟是少数的。对大多数人而言，学习好与成功之间虽然不能划等号，但若把成功喻为生成物，学习好是比不可少的反应物之一。有责任心，即要为国家负责，对自己负责。当然，还要为家庭负责。第二，是要专心。这里所谈的专心，不是单指上课要认真听讲，晚上要仔细做作业。这里的专心，是广义上的，是在所有的学习中要尽心尽力，考虑学习就不要考虑其他的事情。有些同学写作业的时候，脑子里却是电脑游戏，或某某电视剧的内容。这样下去，学习成绩怎么可能上升？米卢说过，态度决定一切，好的学习态度是学习成绩好的前提。

至于乐学，就是对学习的兴趣了。有些同学讲，无论怎么样也培养不起学习的兴趣。在这里，告诉大家一个窍门。大家一定都有课外兴趣吧？像画画、练字、电脑游戏、体育运动等，很多人认为课内学习和课外兴趣之间有不可逾越的鸿沟，顾此就要失彼。其实，它们之间是可以相辅为用的。我的爱好是军事知识，于是，我可以像订作战计划一样制定学习措施，也常如军队集结一般进行课前准备。解难题时，就想象是在率领装甲集群攻克堡垒；默写课文时，会假设自己正驾驶轰炸机进行凌空轰炸。我还可以为自己的学习制定一个大战略，也能够为鼓励自己举行庆功大会。类似的事情还有很多，但要注意，一定要把学习放在首位，切勿本末倒置。

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篇七：中华传统美德名言

中华传统美德名言

爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》

不师者，废学之渐也。

意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。

国将兴，必贵师而重傅。

意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

古之学者必有师。

意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。

疾学在于尊师。

意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。

君子隆师而亲友。

意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。

君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。

人不可以不就师矣。

意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论·赞学》。就：靠近。

人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨：慧。

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篇八：国学经典名句

中国古代名著名言警句汇编

1. 有匪君子,如切如磋，如琢如磨。（《诗经?卫风?淇奥》）

君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨。形容一个君子文采好、有修养

2.它山之石，可以攻玉。（《诗经?小雅?鹤鸣》）有云：“它山之石，可以为错；它山之石，可以攻玉。”

"错"是磨刀石的意思.表面意思是,别的山上的石头可以拿手来当磨石,可以来雕琢我们的玉石。现在比喻：别人的建议和意见能帮助自己改正缺点，强调善于利用别人的长处。

3. 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。 (《论语·子罕》)

到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。两亿多年前，严寒使大部分植物灭绝，但却产生了耐寒的松柏；两千多年前，战乱使周王朝衰微，孔子发出了“岁寒，然后知松柏之后凋也”的感叹。松柏傲寒而屹立，多么像在乱世和逆境中保持崇高尊严和气节的人啊！所以，古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，赞美它们经冬不凋的品质，也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们。

4.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（《论语?子罕》）

一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。（三军：12500人为一军，三军包括大国所有的军队。此处言其多。）

5.居安思危，思则有备，有备无患。（《左传?襄公十一年》）

（就算）处在安逸的状态下也要考虑可能会出现的危险，想到了这种可能出现的状况，（心理上）就会所准备，有了准备就可以免除（将会出现的）隐患。

6.言之无文，行而不远。（《左传?襄公二十五年》）

文章没有文采，就不能流传很远 (说话没有文采，就传播不远。)。

7.从善如登，从恶如崩。（《国语?周语下》）

顺随善良就像登山一样艰难，顺随恶行就像山崩一样迅速坠落。比喻学好很难，学坏极容易。

8.善作者不必善成，善始者不必善终。（《战国策?燕策》）善于做的人不一定成功，善于开始的人不不一定有结果

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敬学的名言