五 慎言

白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。——《诗经·大雅篇》

吉人寡语。——《易经》

择辞而说，不道恶语。——《后汉书·列女传·曹世叔妻》

天不言而四时行，地不语而百物生。——李白

君子之言寡而实，小人之言多而虚。——《说苑》

静坐常思己过，闲谈莫论人非。——清·金缨《格言联壁》

善护口业，不讥他过。——《无量寿经》

道人善,即是善,人知之,愈思勉。扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。——《弟子规》 君子以遏恶扬善，顺天休命。——《周易》

隐恶扬善。——《礼记·中庸》

闻人有过，如闻父母之名耳，可得而闻，口不可得而言。

人有短，切莫揭，人有私，切莫说，道人善，即是善，人知之，愈思勉，扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。——《弟子规》

恶之在细行者，固当隐；恶之在大节者，尤当隐。恶之在男子者，固宜隐；恶之在妇女者，尤宜隐。恶之在自身者，固不容不隐；恶之在祖先者，尤不容不隐。总是恶名愈大，则吾隐之之功愈大。其无志隐恶者，皆其无福隐恶者也。——《文昌帝君阴骘文》 诚者，天之道也，思诚者，人之道也。——孟子

民无信不立。——孔子

人而无信，不知其可也。——孔子

言必信，行必果。——孔子

诚信为人之本。——鲁迅

愚者多怨，仁者不言，智者不记。

将欲论人短长,先顾自己何若。——《荆园小语》

闻人密论不能容受,而轻泄之,不足以为人。——唐充之

来说是非者，便是是非人。

莫大之恶，一语可成。

一言兴邦，一言丧邦。—— 《论语》

是非只因多开口，烦恼皆因强出头。——《增广贤文》

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——<<孟子>>

利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。——《增广昔时贤文》

凶徒喜播是非田，一语能收罪万千。——《口业辑要》

为人喜传人恶，死入地狱，烊铜灌口，拔出其舌，以牛犁之。——《口业辑要》 三业中，口业为先。——《口业辑要》

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为人处世格言

大丈夫成家容易，士君子立志何难。

退一步自然安稳，忍一句自无忧伤。

让他三分何等清闲，忍耐一时便神仙。

青山不管人间事，绿水何曾说是非。

有人问我红尘事，摆手摇头总不知。

须交有道之人，莫结无义之友。

饮清静之茶，戒色花之酒。

开方便之门，闭是非之口。

持富欺贫之人不可近他，反面无情之人不可交他。 面是背非之人不可惹它，不知进退之人不可说他。 说谎制骗之人不可惹他，轻言寡信之人不可托他。 饮酒不正之人不可请他，时运未至之人不可欺他。 不识高低之人不可踩他，来历不清之人不可留他。 但凡世人，无人刷白。

说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑我、量我、我将如何处之。

容他、凭他、随他、尽他、避他、容他、由他、任他，再过几年看他。

太上曰：天神共怒，王法难容。

近报在他自己，远报在他儿孙。

识破世情争什么气，不敬父母修什么佛。

不遵圣贤读什么书，不惜字纸修什么名。

不敬先生教什么子，不勤耕种作什么田。

不知礼仪为什么 ，心肠不好念什么经。

大称小斗吃什么斋，名利心重想什么后。

子孙不贤买什么田，急不相济成什么亲。

难中不扶结什么友，识破乾坤认什么真。

今日不知明日事，人争斗气一场空。

天空空，地空空， 家也散，房也破， 人生渺渺在其中， 但愿有日能起过。 日也空，月也空， 姐有钱，看不起， 漂洋过海影无踪。 仓天叫我要掘起。 金也空、银也空， 受得苦中苦， 死后何曾在手中。 方为人上人。 钱花净，财败空，

一无所有更轻松。

爹也空，娘也空，

凄凉生活何时终。

妻已离，女托供，

人生本是一场梦。

兄长无，弟没落，

人间何得天伦乐。

姐虽在，但险恶，

妹没有，其叹惜，

生死离别差半尺。

生要做人杰， 死要作鬼雄。 作者：罗志远 一生之中历尽苦难， 在人间，受尽痛苦， 悲欢离合，妻离子散。 等等当时发尽内心呐感。 仓库重地，何人保管。 金锁生锈，物资被盗。 贼人是谁，难道是我？ 作者反映当时厂物资被盗，领导无人过问此事。

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《朱子治家格言》 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。

狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

【《朱子治家格言》介绍】

《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。

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《朱子治家格言》全文

【《朱子治家格言》介绍】

《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。

《朱子治家格言》的作者是朱用纯（1617－1688），字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭， - 1 -

因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅５２２字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。

【《朱子治家格言》原文】

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

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修身养性格言

大丈夫，成家容易。士君子，立志何难。退一步，自然安稳；忍一句，自是平安；让三分，何等自在；忍耐一刻，何等清闲。青山不管人间事，绿水何曾说是非。有人问我红尘事，摆手摇头总不知。须交有道之人，莫结无义之友；饮清净之茶，戒色花之酒。开方便之门，闭是非之口。

恃富欺贫之人，不可近他；反面无情之人，不可交他；不知进退之人，不可说他；说诳挚骗之人，不可信他；轻言寡信之人，不可托他；酒后无德之人，不可请他；有运未至之人，不可欺他；不识高低之人，不可睬他；来历不明之人，不可留他。

但凡世人，无人刷白。说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑我、量我、我将何以处他？我只好容他、避他、怕他、凭他、随他、尽他、由他、任他、待过几年再看他。

古语道：

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祸福无门，惟人自招；善恶之报，如影随形； 天神共怒，国法难容；近报自身，远报儿孙； 识破世情，争什么气；不孝父母，修什么道； 不遵圣训，读什么书；不惜光阴，勤什么学； 不敬长辈，教什么子；不勤耕种，作什么田； 不讲道德，作什么人；心肠不好，念什么经； 大秤小斗，吃什么斋；暗计害人，朝什么神； 奸诈虚伪，求什么福；不忠不孝，求什么名； 急不相济，是什么亲；困难不扶，交什么友； 识破乾坤，认什么真。积善是福，作恶是祸。

种瓜得瓜，种豆得豆，这是天然的道理。

今朝不知明日事，人争闲气一场空，看格言，学格言，即能灭罪消灾，益寿延年。

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警示格言

1、端正行风，服务经济，一心为民。

2、 反腐倡廉，发展经济，文明和谐，振兴承德。

3、 深入开展反腐败斗争，为经济建设保驾护航。

4、 加大纠风工作力度，切实保护群众利益。

5、 深入开展反腐倡廉教育，筑牢拒腐防变思想防线。

6、 加强廉政建设，塑造政府形象。

7、 加强党风廉政建设，大兴求真务实之风。

8、 树正气、讲团结、求发展。

9、 反腐倡廉，执政为民，端正行风，以民为本。

1 0、强化民主监督，推行政务公开。

1 1、强化政风行风建设，改善经济发展环境。

1 2、从严治党，从严治政，严明纪律，严明责任。

1 3、克勤克俭，戒骄戒躁，勤政廉政。

1 4、为民、务实、勤奋、清廉。

1 5、心里装着老百姓，永远保持先进性。

1 6、反腐倡廉预防为主，群众监督警钟长鸣。

1 7、正世界观，正人生观，正权力观，正政绩观。

1 8、权力来自人民，权力服务人民；人民监督权力，人民评议权力。 l 9、讲理想、讲道德、讲纪律、讲奉献。

2 0、敬廉崇俭，反腐治奢。

2 1、标本兼治惩防结合，端正党风政风行风。

2 2、反腐倡廉关系党的生死存亡，廉洁行政关系人民群众福祉。 2 3、从严治党，执政为民。

24、与时俱进，从源头防治腐败。

2 5、权力公开透明，施政廉洁高效。

2 6、教育监督制度并重，搞好反腐惩防体系建设。

2 7、规范服务，规范牧费，规范管理。

2 8、坚决纠正公路“三乱”，建设平安和谐大道。

2 9、吃拿卡要可耻，热情服务光荣。

3 0、热情服务是本份，生冷横硬要不得。

3 l、感谢群众监督，欢迎民主评议。

3 2、端正党风人人有责，反腐倡廉事事关心．。

3 3、建设文明廉洁窗口，敞开热忱为民心灵。

3 4、树正气一心为民，讲纪律令行禁止。

3 5、公心、公正、公开、公平。

3 6、一路温馨，一路廉洁，一路平安。

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精选哲理格言（详解）

（一）学问类

1、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。

【原注】传家久远，总不外“读书积德”四字。若纷纷势利，真如烟花过眼，须臾变灭古联云：树德承鸿业，传经裕燕贻。

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又云：树德箕裘惟孝友，传家彝鼎在诗书。又云：天麻静迓惟为善，祖泽长延在读书。又云：欲高门第须为善，要好儿孙必读书。又云：立品定须成白壁，读书何止到青云。皆格言也。

【注释】① 世家，古称世代显贵的家族为世家。《孟子〃滕文公》：“仲子，齐之世家书也。”

【译文】自古以来许多名望的世家，都是靠积德，要想具备高尚的人品，只有读书。

2、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不其获报，自然梦稳心安。

【原注】不因果报方修德，岂为功名始读书？

【注释】读书即使不能成名，却可使人品德高雅。修养德行而不期望回报，自然心安理得。

3、接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。

【原注】陈榕门云：此三种是何等学识！何等作用！非浅学所可貌似。

【译文】待人要平和而有原则，待事要明确果断，待理要正直而通达。

4、眼界要阔，遍历名山大川。度量要宏，熟读五经诸史。

【注释】①五经，儒家的五部经典。汉班固《白虎通〃正经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”

【译文】要眼界开阔，则应游历名山大川。要宽宏大量，则应熟读经史等书。

5 读未见书，如得良友。见已读书，如逢故人。

【译文】读没见过的书像得到一个好友，重温读过的书如逢故友。

6、心不欲杂，杂则神荡而不收。心不欲劳，劳则神疲而不入。

【原注】用功过勤者，心力即疲，未见得手。须于诵读之余，闭目静坐，养其神气；令此心如鱼之在水，如鹤之大林，悠悠洋洋，活活泼泼，是读书之至乐也。

【译文】心境不能杂乱，杂乱则精神恍惚而不能专心，心不能劳累，心劳累则精神疲倦，就没有收获。

7、爱惜精神，留他日担当宇宙。蹉跎岁月，问何时报答君

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