参观五邑华侨博物馆有感

当我来到五邑华侨博物馆门前时，心情激动不已，感慨万千，似乎已被博物馆的深厚所触动。这次的参观的确使我获益良多。

五邑华侨博物馆分为六个馆，可以概括为：金山寻梦，海外创业，碧血丹心，侨乡崛起，五邑新篇，华人之光。

老侨民离乡背井来到大洋的那一头，过着困苦潦倒生活，在外劳碌半生，以致满面沧桑。金山寻梦之旅，埋葬了多少青葱的年华，这又是一种多么无奈的沧桑；但是它同时使一些人脱颖而出，功成名达。历史犹如一条涛涛不绝的河流，埋葬心酸和孤独，是非成败转头空。如今我们站在如此的高度，俯瞰繁华，这都是他们用自己的身躯堆砌起来的，“前事不忘，后事之师”，我们应该铭记那段艰辛的历史，缅怀那些逝去的背影。 异国的流浪，孤身徘徊在梦想与现实之中，犹如一叶浮萍，漂泊漂泊，忍受排华法规的歧视，自强不息，靠自己勤劳的双手，用血和汗在这片陌生的土地上打造一个飘渺的梦想。现实的残酷不得不迫使他们留在异乡，他们仍是心系祖国，一张张泛黄的邮票，一张张褪色的银信，一颗颗牵挂的心，承载着血浓于水的亲情和绵绵的乡愁。海外创业，他们肩负着祖国的梦想。

碧血丹心，正是司徒美堂、冯如、邓荫南、陈少白、李是男、黄三德、郑潮炯等一大批爱国华侨积极参加辛亥革命，抗日战争等挽救名族于水深火热中烈士们的真实写照。海外华侨时刻关注着民族的危亡，勇敢地挺身而出。他们义无反顾地用汗水和热血，甚至可贵的生命，为中国的繁荣昌盛铺就了一条康庄大道。

侨乡崛起，清末民国时期，五邑华侨梦想着要建设自己的家乡，使子孙后代不再到处漂泊异乡，背井离乡，妻离子散，这种源源不断的乡土情怀汇聚成一张张汇票，给这片土地注入新的血液，成就了侨乡的崛起，成就了今天的五邑。当年，侨汇成了侨眷赖以为生的主要经济支柱，也是五邑华侨发展的命脉。如今，五邑地区与海外华侨社会形成了紧密的人流、资金流、物流和信息流的联系网络，侨乡社会已经形成。

在20世纪70年代末以来，五邑地区迎来了新的篇章，侨乡移民越来越频繁，扩展了海外五邑移民的分布范围，更促进了五邑事业的进一步飞腾发展。对此，我不禁感叹，五邑华侨为五邑地区，乃至整个中国的改革开放打下了坚实的基础。

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参观五邑华侨博物馆有感

专业：绿色光源LED 姓名：陈水金 学号：3113001476 金秋十月的早上，微风习习，透着丝丝入秋的微凉，阳光懒懒地散落大地，透过氤氲的雾气，点缀着安静的江门市；一切事如此的宁静祥和；殊不知在这博大的土地洒满了侨乡同胞的汗与泪。今天我们就要踏上这条用梦想和拼搏铺就的康庄大道，去博物馆里寻找那些迷失的记忆。

五邑华侨博物馆分为六个馆，可以概括为：金山寻梦，海外创业，碧血丹心，侨乡崛起，五邑新篇，华人之光。

跟随着历史的步伐，走进博物馆，映入眼帘的是一幅《三个老华工》。它以简练的线条、简洁的笔触，把老侨民在海外劳碌半生、一贫如洗，终于无望归乡的悲愁展露无遗！他们有过怎样的经历，以至满面沧桑、欲说还休？想象五邑籍著名画家司徒乔在从美国返乡的船上，是以怎样悲愤的心情绘画这幅速写的。岁月的煎熬与生活的艰辛在他们脸上刻下了深深的印痕，饱经风霜的目光此时不约而同地望向远方，深邃中流露着凄苦与思乡之情。金山寻梦之旅，埋葬了多少青葱的年华，这又是一种多么无奈的沧桑；但是它同时使一些人脱颖而出，功成名达。历史犹如一条涛涛不绝的河流，埋葬心酸和孤独，是非成败转头空。如今我们站在如此的高度，俯瞰繁华，这都是他们用自己的身躯堆砌起来的，“前事不忘，后事之师”，我们应该铭记那段艰辛的历史，缅怀那些逝去的背影。 海外创业更是一幅看得见的历史，可以触摸得到沧桑。异国的流浪，孤身徘徊在梦想与现实之中，犹如一叶浮萍，漂泊漂泊。他们身处异国他乡，忍受排华法规的歧视，不断地适应社会，忍辱负重，自强不息，靠自己勤劳的双手，用血和汗打造一个飘渺的梦想。现实的残酷让他们不得不停留在一片陌生的土地，他们的梦想也就在那里发芽，扎根，一直到今天的蓬勃。尽管他们身在异国，他们仍是心系祖国，一张张泛黄的邮票，一颗颗牵挂的心。也许它们经过岁月的洗礼，已经面目模糊，但是一张张银信承载着血浓于水的亲情和绵绵的乡愁。海外创业，他们肩负着祖国的梦想。

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江门五邑华侨华人博物馆观后感

这周的星期六早上，我们按学校的要求，全班一起参观了江门五邑华侨华人博物馆。从学校北门出发，一路上同学们欢声笑语。不多时，我们便来到了五邑华侨广场正门，在右边江门五邑华侨华人博物馆静静伫立着，似乎在等待我们的到来。我想，这座看起来其貌不扬的的建筑，会带给我们什么惊喜呢？

带着疑问，我们踏进了博物馆的大门。首先映入眼帘的是墙上"根在五邑"这几个大字，还有江门市的地图。是啊，一个人无论身在何方，离家多远，他的根都始终在自己的家乡。因为家乡的水土养育我们，家乡的文化熏陶我们……这简单的几个字，告诉我们，江门华侨他们的根在这里，还有他们对这片土地深深的热爱。

接着我们进入了博物馆的第一部分"金山寻梦"。在这里，有十九世纪时的打铁铺，布匹店，葵叶加工铺和当时的小镇场景，可以看出当时的人们生活在贫穷与落后之中，这也为他们不畏风雨，远渡重洋，寻找掘金发财的梦想埋下了伏笔。相比于安守在落后的家乡，更多年轻人倾向于去国外挖金矿，他们希望通过努力拼搏可以改变命运，不再受穷。于是大批青壮年，被移民到东南亚，北美等地方，成为了当时的以劳动型的种植园及一些其他的以劳动为主的产业的主要开拓者。锡矿场，淘金谷，铁路工地，运河工地，种植园，到处都有华侨的身影。广大华工为资本国家的建设付出了无数汗水，作出了巨大的贡献。但是，华工吃苦耐劳品质却换来了排华政策。华侨华人在异国

他乡受到了非人的不平等对待。这就是所谓的自由民主的资本国家对待落后国家人民的态度。落后就要挨打，受人冷眼。看着展台里他们使用过工具，还有栩栩如生的雕塑。我深深感受到了他们漂洋过海的无奈，受尽压迫凄凉，这也使我越发感到今天的幸福生活是多么的来之不易，对比之下，我也感受到我们的国家在崛起。同时我为华侨们敢于为理想不断追求的勇敢而喝彩，为他们的自强不息与不怕艰苦感到无比的敬意。

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江门五邑华侨华人博物馆观后感

140707 陈书明

这是一段意义深刻的旅程，让人思考，让人震撼。

----题记

周六，早晨九点，7班的我们在校门口集合完毕，准备出发。冬日的早晨，大学校园还是那样一如既往的宁静。

有说有笑，一行人出了校门，大步行走在路上。阳光照在我们的身上，明亮而温暖，映衬出我们的朝气。抬头看了看天上的云朵，我开始疑惑，今天的旅程会是怎样，而我又会看到些什么。是一件件的历史文物？还是大段的人物故事？我是否会觉得无聊？我不知道。当时的我有的只是疑惑和期待。不知不觉，我们到了华侨广场，博物馆已在眼前。 

穿过前门，我们进入到了博物馆，开始了参观之旅。一进门，我们在博物馆的第一部分：金山寻梦。

让我们先看回到19世纪中期，那时的中国内忧外患日益深重，百姓生活愈加困难。于是，迫于生活的压力，受到海外的吸引，许多五邑乡村的年轻人漂洋过海去到北美，澳大利亚，东南亚等地方追寻梦想。然而，他们的路途并非一帆风顺，他们忍受着恶劣的交通环境，被迫挤在拥挤的船舱中远渡重洋。到岸之后，还得忍受着水土不服和恶劣的环境甚至是其他人的歧视，干着最普通最辛苦的工作来赚取血汗钱。出洋寻梦，许多人为之丧生，但那时的他们没有得选择，那时的他们只有选择接受，选择适应。一部金山寻梦的华侨史是一部交织着血与泪的发展史，当中的辛酸不是简单的话语所能表达的。然而，如同其他地方的华侨一样，靠着自己坚忍不拔的意志和勤劳的双手，五邑先侨在异国他乡忍辱负重，自强不息，克服了许多困难，终于在海外站住了脚。

时间回到现在，我走在金山寻梦的展厅，体会着华侨曾经的辛酸：墙上贴着一曲华工歌谣，开头便是：目前难糊口。的确，这便是许多华侨出洋的原因，这是他们的那个时代无奈，迫使他们即使明知凶多吉少也要拼命一搏。墙上贴着几张当时的招工启事，向人们描绘着看似美好的未来，然而，我们都清楚，这其实就是哄骗华工，把华工的“卖猪仔”的谎言罢了。但当时的他们，已是山穷水尽，几乎无路可走。

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参观五邑华侨博物馆有感

20xx年12月13日星期六，我们一同来到江门五邑华侨华人博物馆，博物馆从来都是记录一座城市或社会历史文化和发展的一个严肃神圣地方，在里面你将了解到这座城市的过去历史背景，博物馆真实还原了一个城市过去面貌，后人们在里面了解了前人们的全部生活文化和足迹。所以，学院组织了我们插本生去参观了江门五邑华侨博物馆，通过参观我逐步了解到这座侨乡城市文化与背景。

据了解，江门全市人口420万人，而祖籍江门五邑的海外华侨华人、港澳台同胞将近400万，有海内海外“两个江门”的美誉。江门五邑华侨华人遍布美国、加拿大和西欧、东南亚等107个国家和地区。为了更好展示五邑华侨历史文化和风土人情，20xx年1月，江门市决定建设江门五邑华侨华人博物馆。目前，“华博”的馆藏实物达2万多件，照片1000多张、图书资料、刊物2700多册。”的馆藏实物达2万多件，照片1000多张、图书资料、刊物2700多册。 我走进博物馆，映入眼帘的就是近代画家司徒乔的一幅著名作品《三个老华工》。作品是司徒乔19xx年从美国坐船回国时，以同船的三位老华工的形象为素材创作的。

徒乔自己也是江门

人”

。画面上是三个愁容满脸、皱纹满面的老华工。他们出去已经有多少年了，他们现在忧当初他们出去的时候，是涌动着怎样的期盼，经历着怎样的艰险啊！

当年，在中国的广东，人们提着简单的行李，告别自己的父母和妻儿，如潮水般地涌上开往太平洋彼岸的轮船。美国加利福尼亚州的萨克拉门托河谷发现金矿，需要大批劳工的消息让以台山、开平为主的广东农民们仿佛在沉沉黑夜里看到一片曙光，于是不畏惊涛骇浪地奔向它。似乎只要到达了那个叫加利福尼亚的地方，就能够捡到成堆的金子回家。现在已经很难统计当年有多少江门五邑的农民就这样踏上了东渡的路，也无法统计有多少乡民还没有到达，就葬身在太平洋的无底深渊中。去美洲淘金，去澳洲淘金，像一个美丽的魔咒撩动着江门五邑人的心。

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华侨博物馆观后感

周日伴着蒙蒙细雨，在小林老师的带领下我们来到华侨博物馆参观，在还没有来之前，我一直以为华侨博物馆就是很多海外名人的事迹以及纪念品的陈列等等。但是，当我们参观第一馆的时候，看到很多蜡像，活灵活现地展现者当年华人“卖猪崽”到海外的苦况，其中有一段文字讲到，当年上船的有八九十人，到达目的地后只剩下三十多人，有六十多人甚至是被活生生地残暴地鞭打死。有些人，被直接装到猪笼里面，过着很惨不忍睹的生活。我以前只知道，被“卖猪崽”是很惨的，而且一般都是那些赌徒或者是吸鸦片的人将自己的子女买走的，想不到五邑地区成为第一侨乡的历史原因，竟然是很多人被“卖猪崽”，我渐渐明白到他们的屈辱的过去，以及到了小有发迹之后那份回到故里的强烈愿望，明白到为什么那些人将一生的财产拿回家建起了一座又一座的碉楼；明白到当年孙中山的革命得到了那么多海外侨胞的慷慨解囊；明白到侨乡先辈的捐资赠学所寄托的的深切期望。继续看下去，海外华人的处境有了慢慢的改善。他们凭着自己的一技之长，有了可以维持温饱的工作，再过了一代，子女能够接受教育，可以做一些有只是含量点的工作，慢慢的有了华人科学家，等等让人骄傲的人才出现。在小小的博物馆里走着，我们仿佛见证了几个时代的变迁，见着的华人那种自强不息的奋斗精神，无论多苦多累，他们都不怕，坚信着凭借这自己的努力和汗水，一定可以闯出属于自己的一片天地。海外侨胞以自己的实际行动证明了炎黄子孙是好样的，别人做得到的事情，中国人也做得到。就像中国泳坛的腾飞和昨晚亚冠恒大的创造历史一样，一种油然而生的民族自豪感涌上心头，让人在这个物质充斥着的时代也找到一份满满的正能量。历史在变迁着，随着中国经济的发展，各国的中国留学生越来越多，这一代漂泊在外的中国人有了新的地位和身份，在国内是看着外面的好，真正到了外面，又多多少少想到了国内的好，想起中国的亲切和归属感。我们终将会明白，物质的享受和对国家的感情比起来真得会微不足道。

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参观华人华侨博物馆后感

今天是周五，晴空万里，阳光明媚，我们140704班到华人华侨博物馆进行游玩，据我以前的认识，据了解，江门全市人口420万人，而祖籍江门五邑的海外华侨华人、港澳台同胞将近400万，有海内海外“两个江门”的美誉。江门五邑华侨华人遍布美国、加拿大和西欧、东南亚等 据江门市副市长聂党权介绍，改革开放以来，广大华侨华人，港澳台同胞在江门捐资赠物、兴办公益事业达60多亿港币，兴办侨资企业3000多家，投资总额超过100亿美元。 在华人华侨博物馆的众多藏品，都书写着一种文化，没错，那就是华侨文化。海外华侨文化是一个复杂的结合体,其中既有以儒家学说为主要成分的中国传统文化,即传统的农业文明,由经验、常识、习惯、天然性情感、宗法血缘关系等自在的文化要素构成,还有以现代工业文明为主的理性主义文化精神,由理性、信息、科学、规则、契约、平等、创造性、主体性等自觉的文化要素组成。当然这两种文化一直作为一种矛盾张力存在于华侨华人文化之中,并且成为推动华侨文化进一步发展和自我完善的动力。

是华侨华人文化的根源,华侨文化是中华文化在海外的变异,离开中华文化这一源头,华侨华人文化也就不存在了。华侨文化在长期的历史发展过程中,始终保持着中华文化在伦理道德和价值观念等方面的文化传统。这同中国文化模式的转型密切相关。由于历史的原因,华侨文化有着浓烈的商业文化色彩,这一特点也将随着中国改革开放的步伐而越发体现出来。 从文化发展的基本轨迹来看,人类文化演进的基本轨迹是从相对独立的民族文化经过民族文化的交流和交汇而逐步走向世界文化。事实上,华侨华人文化在形成、发展的过程中始终面临着激烈的文化冲突,其中既有精英层面的前现代的、现代的、后现代的文化精神冲突,也有大众层面的文化价值观念的多元流变和分裂游离。

联合国教科文组织把世界文化定义为:由欧洲文化、北美文化、拉丁美洲文化、阿拉伯文化、非洲文化、俄罗斯和东欧文化、印度和南亚文化、中国和东亚文化等不同部分构成的有序组合,以及经过整合加以平衡的多样化的产物。

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