篇一 :《江城》读后感

文学中的真实

——读彼得·海斯勒《江城》

在正式翻开这本书前,网络告诉我,这是一本纪实文学。

我的专业是广播电视新闻学,是一个和视频形式的各类作品打交道的专业。我对于“纪实文学”的理解,大概是和纪录片类似的一种文学形式。纪录片通过对镜头真实记录下的现实场景和故事进行艺术化的画面处理,利用剪辑、解说和策划,还原特定时间、地点、人物一个相对真实的判断。而我所理解的纪实文学,或许也是类似的一种再加工。

但镜头是不会骗人的,而文字却有了更多的润色甚至虚构的空间。翻开《江城》的那一刻,我是满心疑虑的。

随着阅读的展开,我的疑团自然地化解了。我看到了一个我自己熟悉又陌生的“中国”。就像我的被灵魂抽离出肉体,站在云端,观察着我自己,一切都似曾相识,一切又恍若隔世。作者彼得·海斯勒所描述的一切,都在他诗样的叙述中,产生出难以言说的真实感。 对于我从书中看到的、学到的一些东西,我也自然地产生了一些吐露的欲望。

一、时代造就《江城》

书中所描述的一切之所以如此生动多姿、引起共鸣,正如作者和一切评论者所强调的,是特定时期、特定地点的产物。

世纪之交的中国,正是改革开放正全面开展地如火如荼的阶段,中国从未如此勤奋地汲取来自世界的全部养分,用以灌溉自己因长久的历史问题而遗留下来的干涸土壤。但是在东部地区日新月异的变化过程中,中西部大部分地区,历史遗留下的好与坏仍存在着。从作者的叙述中我们能够感受到,这些有些偏僻的小城镇也在顺应时势地改造自我,但过程却进行得蹩脚而不彻底。

除了世纪之交的中国偏远小城镇这一特定时空外,作者所直接接触的更是最为敏感、最被关心和瞩目的教育系统。中国是如何教育下一代的,这是作者作为来自欧美资本主义社会最感到惊讶和不解的。对此,何伟说:“事实上,我乐于在低层学校里教书,因为这里的学生身上有我从未见过的未经打磨的品质。”这也说出了为什么涪陵能,涪陵师专能,而当时处在变革风口浪尖的诸如北上广等大城市、一些中国顶级学府所不能的原因。

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篇二 :“看江城”读后感活动总结Microsoft Word 文档

观“看江城”一书有感活动总结 通过近半个月的读书活动,同学们对江城,对我们自己的家乡有了更清楚的认识。在同学们的读后感中,我感受到了他们对家乡的热爱,感受到他们为生活在这样美丽的城市而感到骄傲和自豪。本次活动具体评比结果如下:

一等奖:仲月

二等奖:懂月、韩笑、李傲然

优秀奖:刘欣洋、李小涵、张继鹏、祝敏雪、刘丽雪

观“看江城”一书有感活动总结

大荒地小学 2007

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篇三 :江城读后感_程万里

《江城》读后感

姓名:程万里

这本书平庸无奇的封面,别人推荐时我依然不看好这本书的内容,毕竟从名字来看就不是那么吸引人,顺便翻了几页,中间又看了看内容,最终决定要好好的读一下。

对书的认识的转变是因为看到了里面的一些很可笑的内容,最具有煽动性的也许是因为作者是一个美国人,从美国人的视角看中国的城市、中国人的生活也许更能拓展我们的视野,还有能让我仔细阅读这本书的大概是它描写的是三峡大坝建设前的长江边上的那些人的生活,思想状态,还有17年前中国社会的城市生活。

何伟,美国人,原名彼得.海斯勒,在大学毕业后以“和平队”志愿者的身份来到了涪陵这个位于长江边的小城市教中国学生英文,在涪陵师专他生活了两年,后来多年后又回到涪陵,虽然他生活过得很多地方已经被淹没在长江的水下,但是你依然能够感受到那时候他生活的涪陵的一切,还有那些对外国人好奇的涪陵人的生活。更可以感受到那时国家政治对外来文化的封锁。虽然这些岁历史都以远去,但是你能感受到这个国家发生的变化,不仅仅是淹没在长江水下的那些城市建筑,更有淹没在人类发展历史长河中的非物质文化思想,也是滚滚长江东逝水了。

作者刚刚来到这个城市的时候,遇到的事涪陵人对他的围观和呼叫,因为这个小城市那时只有那么几个外国人,而他的面孔更像外国人,因此我们的国民的这种围观曾经让他尴尬难看,不适应,但是

后来经过两年的生活,他习惯了这种问候的方式,并感觉到了此种的亲切,并且与他常去的面馆吃饭的老板成了好朋友。从这些现象看出我们的国民需要更多的见识,需要认识外面的世界,外面的人,改革开放实现了这种需要,推动了中国融入世界的步伐,因此你更能从这本书中体会到改革开放对于一个从封建社会过渡到现在的中国来说是多么及时和必要。

作者作为老师,讲授的事外国文学,他经常让学生们自己排练莎士比亚的剧作,那些师专学生的理解各式各样,但是他们首先接受了开放的文化,有了自己的理解,虽然演出的有些古怪,但是毕竟他们有了自己的理解,自己的思考;并且还因为某些情节与校方古板的教育系统有了文化思想的冲突,从这本书中你能感受到19xx年的内地城市的人文状况和社会发展状况。

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篇四 :城市意象读后感

《城市意象》读后感

《城市意象》采用的是心理学的研究方法,借鉴学科的各项实验研究,如访谈、画图、情景的界定、描述、重复再现、系列再现等一些手段,讲述有关城市的面貌,以及它的重要性和可变性。 什么叫做城市意象呢?本书中城市是我们要研究的对象,意象是人类对城市理解的一种艺术化解读,要把城市的构造当成一件艺术品去欣赏它!任何一件艺术品的创造者和欣赏者都是从人本身出发,因此在创造之初就要从人的角度出发最终再回到人的视角当中来!书中一共分了五章,分别是第一章环境的意象,第二章三个城市,第三章城市意象及其元素,第四章城市形态,第五章新的尺度。

林奇将对城市意象中物质形态研究的内容归纳为五种元素——道路、边界、区域、节点和标志物,区域由节点组成,由边界限定范围,通过道路在其间穿行,并四处散布一些标志物,元素之间有规律地互相重叠穿插。 这五个要素在城市研究领域有较大的影响。

道路:

道路是城市意象感知的主体要素,在通常情况下,一个陌生人到一座新的城市首先要找参照物或认路。“道路”经常与人的方向感联系在一起,人们习惯于去了解道路的终点和起点,想知道它从哪来并通向哪里。起点和终点都清晰而且知名的道路具有更强的可识别性,能都将城市联结为一个整体,使观察者无论在何时经过都能清楚自己的方位。

书中林奇十分强调城市道路的方向性、可度性和网状空间体系。在道路上行走的人需要有明确的方向,在这一过程中,对道路的长度和距离,人们是通过道路两旁的要素比较而感知的。经常穿行的道路当然具有最强的影响力,所以一些主要的交通线都会成为关键的意象特征。

道路的概念类似与做商业动线规划时的概念,都是从人的角度出发来设计从而服务于我们本身。道路组成了城市综合体中最常见、最可能运动线路网络,

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充分考虑人车分流,住宅与商业之间的关系与协同性,设置适宜的宽度与尺度,这些都可以使它与周围的道路区分开;就书中讲的道路和我们做商业动线而言,可以提炼出以下几个观点:

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篇五 :《美丽的武汉》读后感

《武汉之美》读后感

戴子玟

商王朝时,北方贵族“戈人”在武汉盘龙城止住了脚步定居。于是有了“武”字。3500年的历史,让武汉拥有或雄浑壮丽或瑰丽多姿的美景。这些美景,这些与故乡同奋进的武汉人,也就铸就了武汉精神。让四方的游客和我们这些土生土长的武汉孩子不由自主的抒情“美丽的武汉”。

1400年前就已经出现的古琴台,纪念着一对朋友的真挚友情;流传千古不衰的“高山流水遇知音”的佳话,见证了楚文化穿透两千年的无穷魅力。

“一为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花”是写黄鹤楼的名句,古老的建筑风格,似乎一遍以一遍不厌其烦的讲述着一个优美的神话故事。

“灵山有路千万险,矢志不移志现坚”这是我们在归元寺数罗汉听到的告诫。最后终会“千江有水千江月,万里飘云万里天”的坦荡心境。

山是绿的,树是绿的,樱花大道上的樱像粉红色的云团。武汉大学,种下美丽的樱花的种子,培养出一大批优秀的人才。她是多少学子深情的向往!

19xx年,武汉被列入全国历史文化名城,这是武汉的骄傲,更是武汉建设者的骄傲。

多少年的艰苦训练,夏菊花的《顶碗》终于获得青年联欢节的金

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奖;六岁开始的练习,她-李娜,终于成为亚洲网坛大满贯第一人。

武汉的美,在3500年前戈人停下脚步,造就了武汉这座城市古老的物质美,成就了武汉历史美,成就了武汉吸引四方的自然美景。而现在,正因为武汉人不止脚步,不断向前,才让武汉有了现在的腾飞,铸就了当今武汉新时代的精神——敢为人先,追求卓越,成就了武汉的精神之美。

让自己的人生,同家乡一同起飞!

让自己的梦想,同家乡一起奋进!

指导老师:彭玉华

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读《美丽的武汉》有感

黄锐

读完《美丽的武汉》这本书,最让我激动的,就是武汉城市精神——敢为人先,追求卓越。这种精神凝结着武汉人的努力和拼搏。正是这些武汉人,他们的奋斗,他们的奉献,使得我们的家乡―――武汉变得这么美丽!

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篇六 :影响力读后感

江城“读寓行”读书实践

活动成果报告

选题类型 专业书目 成果名称 所在学院 学生姓名 班级学号 成 绩

中国地质大学江城学院经济与管理学部

年 月 日

影响力读后感

《影响力》读后感

刚看到这本书的时候,只是很诧异为什么要把“蒙娜丽莎的微笑”作为《影响力》的封面,“微笑—影响力”、“影响力—微笑”它们二者之间难道有更深邃的联系,书中每个元素的运用,最后都应该跟“影响力”三个字相互契合才对???带着满脑子的疑问,我读了这本书。

这本书用一种简单平实的语言和生动又有说明力的故事或者实验向我们证明了这些被我们所忽略的或者压根儿没意识到的原理在生活中有着多么巨大的影响力。读完之后,确实有一种茅塞顿开、醍醐灌顶的感觉。原来,很多时候我们不是被别人算计了,而是被自己的思维局限或者是来自社会的强大影响力操作而做出了违背内心真实想法的决定。

影响力,一般认为指的是用一种为别人所乐于接受的方式,改变他人的思想和行动的能力。影响力又被解释为战略影响、印象管理、善于表现的能力、目标的说服力以及合作的影响力等。如:政治家运用影响力来赢得选举,商人运用影响力来兜售商品,推销员运用影响力诱惑你乖乖地把金钱捧上,即使你的朋友和家人,不知不觉之间,也会把影响力用到你的身上。有一些人清楚地知道影响力的武器在哪里,而且经常熟练地驾驭这些武器来达到自己的目的。他们在社会上闯荡,恨不得让每一个人都按照他们的意志来行事,而且他们总是能够如愿以偿。其实,他们成功的秘密就在于他们知道怎样提出请求,知道怎样利用身边存在的这样那样的影响力武器来武装自己。而运用这些武器,并不难,有时只需要正确选择一个词汇就可以做到这一点。

但是这个词汇必须要与强大的心理学原理相关,并且能够将“自动播放的磁带”放入人们的体内。

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篇七 :爱和自由读后感

《爱和自由》是孙瑞雪的一本关于“爱”孩子,而不是“教”孩子的书。它饱含着作者对儿童至深的爱。她曾经说过“在爱孩子的这个问题上,我们不能以现有的经验对待孩子,因为现有的经验早已过时。儿童的智力来自于感觉,他们的感觉经验成人无法代替:个性跟创造力之间是画等号的,创意不能教”打骂中长大的孩子,看不到客观现实,苦难使他失去把握事务本质的能力,他一生都可能和苦难的童年经历作斗争,都在寻找自尊和证明自己????本书将蒙氏思想中的一些关键要素,如精神胚胎,孩子的工作,感觉练习,敏感期,智力的形成等作了通俗化的介绍,并用相应的事例做了说明,虽然有些事例似是而非,但增强了可读性。

“ 当给儿童自由时。。。。”,这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的,主角还是成人,孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子,给他们科学的爱,给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词,这种施予和授予的关系没有变,孩子是被动的,是从属地位的。这意味着,成人有权力决定给什么样的爱,给什么样的自由。给什么,怎样给,取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的,并且会因社会的压力而不断修正、变化,最终就是妥协和放弃。

读完这本书,我们可能会记住一些叮嘱,会改善你的一些行为,给孩子“爱和自由”。但如果内心深处,可能还是把这些作为望子成龙的手段,而不是从本质上放弃功利的想法,充分尊重孩子作为一个生命,有权利做自己的决定,有权利选择自己的生活,并为自己的行为负责,那么这些改良能坚持多久呢?当升学的压力和诱惑摆在你面前,能给孩子多少真正的选择自由呢?

如今,我已经是一位小学教师,对于孩子的“爱和自由”更需要理解和相关的知识。有时候我和孩子们在一起的时候会忍不住经常问自己,我该怎么让幼儿能更加好的学习,更加做到在游戏中学习。我们班的孩子很调皮,有时候会让我忍不住发火,但是我爱他们,爱的那样深切,爱的那样无奈,更让我不知道该如何人来面对他们。在那个时候,我就会用一些规矩来压制他们,虽然我也知

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篇八 :江城读书达人方案(1)

《江城读书达人》

栏目主旨:

在武汉市的“文化五城”建设中,“读书之城”位居首位。阮成发书记指出,要“让读书的身影遍布武汉市的每一个角落”, 武汉电视台拟于近期推出的大型电视选秀栏目《江城读书达人》,旨在用大文化的视野,将读书与人生延展、与武汉城市发展串联起来,引导和培养市民崇尚阅读、爱好阅读的良好习惯,营造良好阅读生态环境,在全社会形成“爱读书、勤读书、读好书、善读书”的文明风尚,推动武汉读书之城的建设。此外,要着力将这一节目打造成武汉地区的品牌电视栏目,并创出收视份额和创收效益的新高度。

节目定位:

1、全民参与:《江城读书达人》从报名到海选、复赛、决赛,比赛形式以及相关配套活动,都要体现出全民参与的群众性,做到雅俗共赏。通过全民海选,层层比拼,晒读书技巧、秀读书绝活,比读书的广度、赛知识的深度,让“知识”闪耀舞台,让“学习偶像”受到追捧,让参与者、观众感受知识的价值与读书的乐趣,让求知爱学之风引领社会潮流。

2、秀场+竞智场:节目要将书本知识与才艺展示相结合,规定动作和自选动作相辅佐,以“秀”的方式增强其趣味性、观赏性,以“智”的比拼来展现知识的广博深厚。不单纯的抖书袋子,也不沉溺于简单的感官冲击,要让电视观众在观看中,易于且乐于受到知识的熏陶,激发多读书的热情与读好书的文化自觉。

播出平台:

海选:WHTV-1,周日晚11:00,每期30分钟

预赛、复赛、决赛:WHTV-1,周日晚11:00,每期90分钟

报名阶段(20xx年4月18日-5月16日):

凡是爱好学习、喜欢读书的人,不分行业职业、不受地域和年龄限制,都可以通过以下多个渠道报名参加海选。[需填写报名表,包括个人基本信息,“最喜欢的一本书(文章)或对自己影响最大的一本书(文章)”,“推荐5本书(文章)”,“喜欢读哪一类书”,阅读习惯等。]

1、选手自主报名(“带上你最爱的书,来参加江城读书达人”):

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