体育心理学笔记

第一章 绪 论

第一节 体育心理学的研究对象、性质和任务

一、体育心理学的研究对象和性质

体育心理学：是门研究人们从事体育活动（包括体育教学活动、课外体育活动和体育竞赛活动）的专门条件下的心理现象及其发生、发展规律的科学。

(1) 从心理学分支谈体育心理学的概念（人的心理包括心理过程和个性心理） 心理学是研究心理现象的科学。

(2)体育心理学的研究对象：

研究人们从事体育活动（包括体育教学活动、课外体育活动和体育竞赛活动）的专门条件下的心理现象及其发生、发展规律的科学

(3)性质：体育心理学是一门研究体育活动与人的心理之间关系的科学，就其性质而言，它既是一门理论学科，又是一门应用性很强的学科。

二、体育心理学的研究任务和意义

?1首先从理论方面讲：

其任务是揭示体育活动与人的心理之间的关系，揭示在体育教学条件下动作技能的获得和发展的心理规律，以丰富普通心理学中的知觉、记忆、思维、情感、意志等心理过程和注意定势、动机、情绪等心理状态，以及个性心理等方面的内容，丰富社会心理学中的人际关系，社会知觉和团体心理等方面的内容。

?2从实践方面来讲：其任务是直接为体育课、课外体育和体育竞赛服务，即为有效地进行体育教学、锻炼和竞赛提供科学的心理依据。

三、体育教师的工作特点及体育活动的特点 。

1、体育教学活动的特殊性。

2、体育教师必须了解自己的工作对象。

3、体育教学是一个复杂的过程。

4、体育活动的竞赛特点。

第二节 体育心理学的过去、现在和未来

1、体育心理学的前身是动作心理学

19世纪的动作心理学：

20世纪体育心理学的进展：

2、未来的体育心理学

第三节 体育心理学的研究方法

1、实验法：

实验法是指在观察、调查以及测量的基础上，在一定的情境中对研究的某些变量进行操纵或控制，进而揭示某种心理现象或行为的原因或规律的研究方法。 ★实验法可分为实验室实验、自然实验和准实验三种。

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《名人传》读后感

《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。 写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。

在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。 在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。 人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦. 不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊! 生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心.

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《高中体育高考中立定三级跳远土法训练的探索》

课题结题报告

一、课题研究提出的背景；我们农村的办学条件不好,体育高考训练的器材和设施少, 对我们农村体育高考的训练带来了是非常不利的因素，为了增强体育高考学生的体质，提高他们的体育高考中立定三级跳远项目的成绩，对农村中学训练立定三级跳远的土法深入的研究和探索是非常有必要的。本课题的研究，是在训练实施方案的前提下，在瓦窑中学的体育高考队学生中进行实施研究，充分利用农村现有和自然条件,采取适合农村高级中学高考体育训练中立定三级跳远项目的一些土训练方法,

二、课题研究的意义

(1)、本课题的研究为了尽快提高学生的弹跳力和爆发力，逐步提高立定三级跳的能力和成绩。

(2)、激发学生的训练立定三级跳的兴趣、保持训练激情、尽可能减少伤害事故；

(3)、探索创新农村高级中学高考体育训练队之路，

(4)、本课题的研究在实践中鼓励学生相互思考、学习训练和防止运动损伤的训练。

(5)、为学生提供不同环境、不同阶段的训练活动氛围，

(6)、激发学生的创新意识,不断提高自身要求和求知的欲望，

(7)、 为国家培养更多的高素质的体育高才生

三、课题研究的所要解决的问题：

(1)、不同同学有不同的身体素质和体格的差距，训练的负荷和密度以及训练要求要有所不同。

(2)、虽然是体育训练生，但缺乏训练中运动损伤的经验，有可能有受伤现象，要注意安全教育和保护措施、了解保健知识。

(3)、建议学校加强教师科研工作的培训活动，最好请有关专家对本课题工作的目的，意义，研究方法进行指导。

四、课题研究实验的主要内容；

(1)、充分利用农村现有一些条件（沟、渠、堰、河道、坡等等），进行有利于发挥学生潜能和提高身体素质的训练教学模式的研究。

(2) 、探索在训练课内培养学生发展立定三级跳远能力的土方法。

(3)、以自重进行自主训练为主。发挥跳跃潜能为基础，实现最优的立定三级跳的成绩。

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学习与读书——读《做一个聪明的班主任》有感

王萍

大家常说，教育是一门艺术。可作为教师怎样才能把教育变为艺术，又怎样才能艺术的去教育学生呢？读了《做一个聪明的班主任》这本书后，我才真正的领略到了教育艺术。

此书主要是针对班级里常见的七类学生：①问题生 ②后进生 ③内向生 ④厌学生 ⑤心理生 ⑥优秀生 ⑦小团体生，分别做了情景再现、案例分析、细节管理的方法指导，真的是值得我一个年轻教师去学习和借鉴。作者郑立平老师和陈玉宏老师独特的教育方法、新颖的教育观点、细微的管理方法及对教育问题的透彻解析，都深深的触动了我，也带给了我莫大的启发。

尤其是他们在对待“犯错学生”的批评技巧中总结的“缓一缓，选择合适的时间与地点，再心平气和地着手处理；避一避，注意保护其自尊心和隐私；绕一绕，正面冲突不可取，旁敲侧击效果好；冷一冷，冲动往往乱方寸，心平气和情谊真”。这些“真理”非常令我折服。由此使我想到了自己，平日对待班级中犯错学生的态度，总是压不住怒火，轻则痛斥一番，重则惩罚一顿，不能心平气和地解决问题和了解事件发生的原尾，导致有时会发生错怪学生的情况。是啊！往往冲动都会以愚蠢开始，再以后悔结束。

从这些“真理”中让我深刻的体会到：教师若想真正的爱学生，只要做到一点，那就是换位思考。无论什么事，我们都能站在孩子的立场上去看，你就能心平气和了。孩子的每一次犯错都会有自己的原因的，只有教师设身处地的去了解和尊重他们，才会让学生感到温暖和不需要害怕过失，因为过失是学习新东西的机会。更不要把孩子“逼上绝路”，那只会让他们一错再错。如果我们能走进孩子的内心，去听听他们的声音，巧妙的点化学生，使他们充分的认识到自己的错误，才能很好的改正错误。

无论哪一类学生，都需要我们给予无限的爱与尊敬。

一、把爱洒向每一个孩子

把爱洒在每一个孩子身上，这是我读过这本书之后印象尤其深刻的一句话。老师的爱像阳光，我们要把这阳光均匀的洒向每一个孩子。要让孩子感受到我们的爱，感受到我们关切的眼神和母亲般的微笑，要让他觉得班级是温暖的，而这

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《爱弥儿》读后感

卢梭的《爱弥儿》写于1757年，是一部关于教育学说的名著。此书主要叙述了虚构的贵族子弟爱弥儿从出生到成年各个时期的生理心理特征，成长过程和教育方法，形象生动，是现代教育艺术的理论杰作。

卢梭在《爱弥尔》一书中提出一个观点：要按照儿童的天性自然地发展，这句话我很赞同。

卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把成人的思维强加在孩子身上。现在年轻的家长们切身感受到社会日趋激烈的竞争，唯恐自己的孩子会输在起跑线上，以至于将来被社会淘汰。于是他们望子成龙、望女成风，陪伴着孩子穿梭在各种不同类型的器乐、美术、舞蹈、英语之间，肆意侵占了孩子们的玩耍的时间，丝毫没有考虑孩子的想法。应该让孩子自由自在地成长。而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不平等，甚至产生罪恶；任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。儿童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的“自然的存在”。我们在教育生活中，应把儿童当作活生生的人来进行教育，任何违背学生身心发展规律的教学，都是不人道的，不可能长时间存在。“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。”因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不接受世俗的影响。让他们自由地奔跑，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。

作为一名幼儿教师，我清醒地认识到自然教育观的重要性，充分挖掘孩子的天赋，让孩子的心贴近自然，让孩子在自由的空气中成长。在我们平时的活动当中应更加注重幼儿思想情操的陶冶，要积极引导鼓励他们到大自然中去体验自然美，锻炼孩子们独立生活的能力，培养他们克服困难和团结互助的精神，并使之建立良好的人际关系。从而在更大的意义上促进学生的全面发展，主动发展。

在卢梭的《爱弥尔》中有一句话让我很有感触。那就是：“人们

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《影响力》——西奥迪尼

哪些心理原则影响了人们顺从一个要求的倾向性？

调查方法：参与式观察

6个基本类型的顺从策略：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺 从原则的社会功能来讨论

Chapter1：影响力的武器

凡事都应当尽可能地简单，而不是较为简单。——阿尔伯特爱因斯坦

1. 动物行为科学例子：雌火鸡

固定行为模式 特点：每一次，构成模式的所有行为几乎都是按相同的方式、相同的顺序发

生的。

文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多。——阿尔弗雷德 诺思 怀特黑德

人类之外的生物大多都是本能的响应序列，人类的自动磁带通常来自通过经验习得的心理原则或范式。

价格贵=东西好

知觉对比原理（心理物理学领域确立的）eg:售货员先展示贵的东西更有利可图

Chapter2:互惠

Eg：赠送免费样品

互惠原理同样适用于强加的恩惠

互惠原理的社会目的：推动个人间互惠关系的发展

人类文化围绕赠礼过程产生的社会压力：人有送礼的义务，接受的义务，更有偿还的义务。——马塞尔莫斯

互惠原理的实质：偿还义务

互惠原理可触发不对等交换：亏欠感让人觉得很不舒服 ；违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。

互惠式让步：

有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步（影响力武器植入顺从要求）

通过两条途径来实现相互让步：迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应；接受了让步的人有回报的义务，乐意让步，启动有益的交换过程。

“拒绝——后撤”术（留面子）：eg：水门事件

不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身时间承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。滋

生更大的责任感和满意感。

如何拒绝：倘若别人的提议我们确实赞同，就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们

就置之不理。善意自然应当以善意回报，销售策略却没有这

个必要。

Chapter3：承诺和一致（第三章真的好难）

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《爱弥儿》读后感

《爱弥儿》从1762年问世到现在，已有250余年了，虽然时代在变，但现在读起来，这本书里所表达出来的有关儿童教育方面的思想体系-- “自然教育理论”，仍然深深震撼着我的心灵。在这本书中，详细地阐述了卢梭对人的教育的观点。他借助一个构想出来的人物——爱弥儿从出生至成年的教育，细致地表述了他对自然教育的观点及设想。下面我就来谈谈我对爱弥儿的感受，不对之处还请见谅。

看着爱弥儿开头的四五页里，我就疑惑了：不教育，让自然说话，那我们教师要来做什么呢？怎么可以用消极的态度来对待孩子的成长呢？我疑惑这样的观点怎么会被全世界认可这么久？我没有停下来思考这个问题而是带着问题继续在这本书中慢行，带着问题试图在实际的教学生活中寻找答案。

一、不教育中的自然

如卢梭谈到爱弥儿打坏窗子，不要急着去给他修补，而且让他体验到寒冷，没有窗子的坏处，他才知道意义。现在静下来时我猛然醒悟到 “自然教育”不就是这样吗？消极教育，不是对教育失去信心，也不是对教育不负责任，更不是向着错误的教育方向，而是有的时候当看着学生在犯错误或者在违反理想的规则做事情，教师不积极地马上制止，而是在边上留意着他的进展，让他体验到错误带来的麻烦，用自己的亲身体检发现自己的错误。到这个时候教师再进行稍微的点拨，教育的效果就很自然的达到了，而且不用担心学生会屡教不改。看似消极的背后是“不教育，让自然说话”更富有魅力！看来卢梭的放任不是放纵，颇有点“此时无声胜有声”的和谐美感。

二、不教育中的自由

卢梭在《爱弥儿》中还有一个教育准则，那就是“给儿童最大限度的自由，让他尽可能充分地活动，他反对捆绑儿童，要求为儿童穿上肥大宽松的衣服。”对于外在的衣服，卢梭尚且重视，要求是必须宽松，所以卢梭推崇的是自由式的创新教育体系。自由与自然在某种程度上就是卢梭教育思想的体现。想想现在的孩子，除了体育课学生有多少时间是在尽情地玩？玩可是孩子的特权，“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长的既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂，我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童徘徊在我们教育者的耳中，但是却有谁去真正贯彻了呢？

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