做有爱心的人

—— 读《怎样培养真正的人》有感

张文秀 红枫一小

寒假中我读了苏霍姆林斯基著的《怎样培养真正的人》一本书后感触很深、启发很大。工作三十余年来常常沉思、困惑“爱的教育”是什么？教师的职责又是什么呢？有些事物不但有其实质的内容，就像教育，其实更大的范围是事物的外延。那么，教育的整体又究竟是什么呢？终于在书中找到了答案：教育，特别是素质教育，就是“爱的教育”，通过阅读这本书，加深了我对“爱的教育”的理解，那就是对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。书中有很多苏霍姆林斯基教育教学中亲身经历的生动故事，娓娓道来，它让我明白我们教育的对象是“人”。那么，什么是真正的人呢？苏霍姆林斯基认为：“真正的人，是具有和谐的、多方面精神生活的人。”我们怎样把学生培养成为真正的人呢？就是我们教育工作者在教学中让孩子在各方面得到和谐的发展。而要达到这种和谐发展的前提条件，就是尊重每一个学生的个性，关心、爱护每一个学生。

苏霍姆林斯基在书中讲述小女孩卓亚的故事时说到：“如果孩子没有生活的欢乐，任何时候也不会觉得天空是蔚蓝色的。”教育应当是珍惜孩子享受欢乐和幸福的时刻。让我想到了自己在多年的教育教学过程中遇到过的一些棘手的问题，比如说，学生老是不带书本、作业拖欠，上课不认真听，经常影响别人，讲评过的作业仍然错在那里，

和同学吵架惹是生非。无论我们怎么摆道理、讲事实，都收效甚微。针对这些“问题学生”，我一直认为真是无药可救，对他们不报希望了。但在假期里通过读《怎样培养真正的人》一书后，想的苏霍姆林斯基说的 “要时刻记住自己曾经也是个孩子”。是啊！我们曾经也是个孩子，谁没有说过错话，做过错事的时候呢？自己常常觉得孩子所犯的错误是那么的恶劣和不可理解。于是，我们总是表现出一种不满和愤怒，训斥和惩罚，而少了一份仁爱和宽容。实际上，只要我们仔细想一想：任何人，不管他是伟人还是平凡人，都是从犯错误和不断改正错误中成长起来的。学生的一点过失和错误为什么不能够得到我们老师的理解和宽容呢？我们总是说如今的孩子越来越难教育了，可自己回过头来想一想，我们的教育方式不正使孩子缺少一种能震撼他们心灵的力量吗？所以对我们教师而言，宽容是一种境界，更是一种智慧；宽容是一种充满温情和期待的爱。我们应当善于利用它去启迪孩子的心扉。

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读《怎样培养真正的人》有感

苏霍姆林斯基是前苏联一位伟大的教育家，他的许多教诲是每一名教师都曾经领略过的。最近，我读了他的《怎样培养真正的人》，获益匪浅。《怎样培养真正的人》同作者的其他著作一样，是用独特的艺术形式，道德教诲的形式写成的。其内容涉及到善与恶、义务、奉献、尊严、自由、责任心等教育理论，他认为一个人从小就培养和发展在道德上具有初步思维和道德活动的能力。读完该书我认为我们现在急需加强“道德情感教育”。

苏霍姆林斯基说，教师不光要培养学生的学习能力，更重要的是要培养学生做人，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。如果我们的教育仅仅停留在讲课，听课，辅导，考试，选拔，从而忽视了学生情感的培养，那么，我想我们的教育是可怕的，机械的。爱是教育的永恒的主题。有爱的教育才是丰满的真正的教育，留意身边的每一位优秀的教师的课堂，无不透漏着一个“爱”字，在爱的教育中，孩子们快乐的成长着。我想，一个真正的人也就是在这个爱的环境中培养出来的。 缺少爱的教育，结果是无法想象的。从教以来，我能时刻感受的爱在教育这个领域里的重要性，尤其教育对象面对的是未成年的儿童，更需要我们付出爱心。

作为教师，每一言一行都在深深的影响着下面的每一个学生。今年来喂食违禁品瘦肉粉的健美猪又进入到我们视野。此前，社会上关于有毒食品诸如苏丹红酱菜、红心蛋、皮革奶、胶面条、镉大米等种种乱象屡经媒体揭露，一些问题已被立法所规制，但最近又蜂拥而至，屡禁不绝。另外，老人跌倒没人敢扶；广东佛山两岁儿童被辗事件，这些事件令人触目惊心，发人深省。为什么这些人丧失了自我、丧失了道德、泯灭了人性，全然没有了敬畏之心呢？这不由得令人惊讶、难过、悲哀，难道所有的不良、不轨、不伦都必需要上升到法律的层面去规制吗？难道我们的法律还少吗？制度还少吗？我们不得不反思法律、法规、规章、制度已经数不胜数，为什么这些挑战、藐视法治的现象有愈演愈烈之势，究竟是什么环节出了问题？

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读《怎样培养真正的人》有感

吕刚

教师的职业要求我们不断的汲取知识，不断的完善自我。每当假期来到，便是我们自我充实对的最佳时机。这个假期，我读了苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》。感悟颇深。期中一条便是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而有可能把他培养成为一个真正的有爱心的、善良的人。

爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神；“教育在线”中朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，无一例外凝聚着爱的核心。反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，所奉行的也正是是爱的惟一原则

在我读高中的时候，我遇到了我人生中重要的导师，我的班主任宫老师。我的老师是一个从农村打拼出来的人。善良淳朴是他最大的特点。他总是用实际行动告诉我们人要自爱更要博爱。成为一个善良的人，用自己的善良感染周围的其他人。那时候，我和一些同学在学校住宿，常常是周末也不回家。老师经常在周末时来到我们的宿舍嘘寒问暖，经常是带着我们出去大快朵颐。我想他必定是把我们这群口中的“小崽子”看成是他自己的孩子，当然在我们的心里也一直觉得他就是我们的父亲。记忆中最深刻的便是一个周末，我们没回家的同学们在教室里上自己课，老师风风火火的跑过来说带我们做很重要的事情。原来是去学校旁边的敬老院打扫卫生，慰问老人。他说：人总有要老的时候，老了的人更需要别人的关怀，关怀别人也就是在关怀你自己。很老套的一个段子是不是？但我真真的是在那以后感受到了要顾及他人的这种情怀，我的生活以为含有别人而发生了变化。我发现我眼中的世界也变了，每天我都会有很多的快乐，每晚我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。感谢你我的老师，感谢你让我学会关怀他人。

后来，我成为一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。

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<<怎样培养真正的人>>读后感

读过前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》一书，令我获益匪浅。我深深的认识到“为使孩子成为有教养的人，第一，要有欢乐、幸福及对世界的乐观感受。”

有这样一个故事：一对姐妹在花园里玩耍，她们看到了一簇绽放的玫瑰。妹妹上前看了看，皱着眉说：“看，这花上到处是刺，我不喜欢它！”姐姐看着玫瑰却说：“这花虽然有刺但开的多美，颜色多艳。”同样是玫瑰为什么在姐妹眼中却各不相同呢？姐姐看到的是花儿美好的一面，而妹妹却只看到了玫瑰上的刺。由此可见：积极乐观的情感引人振奋、达观，昂扬向上，朝气蓬勃，充满勇气，富于爱心，给人带来幸福的感觉。反之，消极的情感使人阴郁、沮丧、悲观、冷漠最终走向孤傲、自负、仇视的极端。拥有快乐、幸福及乐观感受的人即使在生活中遇到了困难，也会积极的面对，总闻得到花儿的芬芳；而悲观、消极的人却不懂得欣赏荆棘中的花香。

人的快乐、幸福和乐观的情感并不是与生俱来的，也非一成不变的。“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，就能决定他后来往哪里走。”正如儿时喜欢童话和幻想的孩子，大多有着一颗善良而美丽的心。美好的情感总是跟早期的教育息息相关。教育虽不能承诺人一生的幸福，但幸福的人生却是从早期的教育体验开始的。作为教育的主导者的教师在对学生的教育过程中，不仅要注重智力的发展；更要关注那些非智力因素对智力发展的促进作用。尤其我们教育的是小学生，他们还正处于童年的美好幻想时期。对于他们的教育最重要的旨

向并不是知识的积累，甚至不是智力的开发，而是儿童美好心性的教育。例如，我在课堂上提问的时候，对动过脑筋后回答错误的学生是不批评的，反而会表扬他们，因为我可以分析错误的原因，这对每个学生都有好处。我鼓励学生自己去获取知识，培养他们对知识的强烈兴趣和深厚的爱，这样学生就能自己认识到知识的海洋是如此辽阔，因而永远也不会觉得自己已经学到了头。教只是手段，而育才是根本目的之所在。真正的教育不是让人去听不习惯听的“教训”，对于儿童来说，也许最重要的是那些与世界交往中的无数的“奇妙的体验”。这些“体验”，激发儿童的幻想和想象，获得欢乐、幸福的感受。

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怎样培养真正的人读后感

怎样培养真正的人>读后感（一）

从事教育工作，作为教师，我们的职业是培养人，这么多年来，一批批的学生在我们的教育下成长，到底我们培养的人算不算是真正的人，怎样才能培养真正的人，带着这些疑问，选择了苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》一书，读后颇有感触、很有启发。书中内容都在阐述怎样才能培养真正的人的思想，即怎样培养人在精神上的丰富，思想上要充满信念、和有崇高道德、要善于忠实的热爱自己的祖国和忠实的憎恨敌人、捍卫我们国家的财富。

书中还有很多苏霍姆林斯基教育教学工作中亲身经历的生动的>故事，他娓娓道来，让我明白了许多。我们教育的对象是'人'.那么什么是真正的人呢？苏霍姆林斯基认为 : '真正的人是具有和谐的、多方面精神生活的人'.我们怎样才能把学生培养成真正的人呢 ? 这就需要教育者在教育教学中，让孩子们在各方面得到和谐的发展。而要做到这种让学生和谐发展的前提条件就必须尊重每一个学生的个性、爱护每一个学生的生命个体。

苏霍姆林斯基在讲述小女孩卓亚的故事时说到'如果孩子没有生活的欢乐，任何时候也不会觉得天空是蔚蓝色的。'教育应当让孩子们享受到欢乐和>幸福。于是，我想到了我在教育教学过程中曾遇到过的一些棘手的问题，比如：差生难教、老是拖欠作业、上课不认真听经常影响别人、分析过的作业还是仍然要错、同学之间相互吵架惹是生非等等。但作者的一句话：'要时刻记住自己曾经也是个孩子'激醒了我。是啊，谁都从幼年走来，我们曾经也是个孩子，谁都有说错话做错事的时候呀！我们会常常觉得学生们所犯的错误是那么的恶劣和有点不可理解。所以，我们有时会表现出不满或愤怒，甚至会采用训斥和惩罚的办法。却少了一份慈爱和宽容。

爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。

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《怎样培养真正的人》读后感

曾丽

当我的目光触及《怎样培养真正的人》①时，心中荡起震颤的喜悦与激情，满怀着崇敬与爱戴一气读完了这部著作。

这位老人痴情着心爱的教育事业，用崇高的品格和对教育的痴情点燃人性的灯盏，照彻教育者的心底。这部书是一线教师对学生进行道德伦理教育的好教材，它会使你在迷茫困顿中洞启心扉，收获丰裕的教育智慧。

苏霍姆林斯基把“培养学生接受教育的能力”当作教育的首要任务，他认为，假如我们的孩子都能以乐观的情绪看世界，周围的世界都能向他展示美丽、精细、温和色彩，他就会贪婪地聆听你的每一句话，接受教导和进行自我教育。“教育必须保护孩子们心灵中巨大的、无可比拟的精神财产和精神财富——欢乐和幸福。”可以读出，大师的“培养接受教育的能力”并非是教化孩子，而是通过与孩子和谐交往，给孩子的生活以无比的欢愉和幸福。而我们眼下又在做什么？我们的许多老师把精力疲于“执行”与“管束”，将生动活泼的心灵拘囿于所谓道德条例的狭小空间里，并非从“人性”情感的需求出发，做坦诚幽默的对话者和学生心声的倾听者，而是从教师的权威出发，将自己异化成德育条例的执勤者，尽管有些教育者摆出一副和蔼的动人姿态，对学生进行循循善诱的教育，但最终还是将学生温柔地奴化。理解了这一点，我们的德育工作就不会仅剩余几面流动红旗和几张量化考核表，而是关注孩子健康的心态、昂扬的情绪、以及忠诚奉献、慷慨无私等敏锐崇高的道德感。这就需要教育者们抛开功利和权威的欲望，于细微处关爱学生，从“人性”而非奴性的角度出发，开辟自己的语言如音乐一般，铮铮奏响在学生心灵，使那些冥思苦想的话语，成为孩子无比的欢乐，这时的学生就成了灵动的受教育者。“要照着应该做的那样去做，不是为了给人看，不是为了让人看到你的好举动而夸你，而是凭着良心办事”，这样的话语似乎每一位教育者都会给孩子讲述，苏霍姆林斯基却认为，这是心灵中最细微、最娇嫩的一角——自尊心的轻微触及。要让孩子创设这样的感受：在他周围没有任何人监看，而是他自己善于扪心自问，让“自我”的声音在“人”的身上说话，也就是练就孩子自我教育的能力。反思在日常的教育中：要么是不厌其烦地催促，机敏地注视着学生的每一个动作，使学生最后变得麻木和意志的虚弱无力；要么是通过表扬或物质奖励来督促，使学生的良心依附于外在利诱。一旦形成这种外力的惯性，学生内在的自我教育能力就会弱化或丧失。也许他的一生都不会善于控制自己，靠自己的力量处理问题。康德说：“有两种伟大的事物，我们越是经常执著地思考它们，我们心中就越是充满永远新鲜、有增无已的赞叹和敬畏，那就是我们头上的灿烂星空和我们内心的道德法则！”只有外在的社会要求要求转化为自我内在的价值取向，内心的道德法则才会如星空一样发出璀璨的光芒。从“人”的相互关系来讲，启迪孩子用良心支配自己的行为，也意味着信赖和至诚，意味着“人性”的唤醒。

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读《怎样培养真正的人》后感

桑杭小学 杨雪梅

读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。爱是教育的永恒de 主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。苏霍姆林斯基用毕生的精力探索和实践着他的教育思想，他仅仅活了52岁，但却为教育事业燃烧奉献了35年，他能够放弃高官不做，为苏联的教育事业呕心沥血、殚精竭虑35年，本身就体现了他伟大和崇高的精神。我想他之所以成为能够为人仰慕的教育家，之所以对现代教育有这么深刻的影响，其原因也可能就是因为他的专注与执着。《怎样培养真正的人》是他的遗著，该书在他生前很早就在着手编写了，其实一定意义上理解这本书也是他一生努力做一个真正的教师，追求真正的教育理想的总结。遗憾的是他未能在自己的有生之年完成这一心愿。这本书 是他的女儿奥〃瓦〃苏霍姆利斯卡娅在他逝世后根据他的手稿编著的。包括书中的59个小节的标题都是苏霍姆利斯卡娅加上去的。苏霍姆林斯基在他的手稿中论述了真正的人应当是什么样？涉及了情感、思想、幸福、奉献、义务、敏锐、痛苦、死亡、理解、感恩、忠诚、善良、谦虚、爱情、理想、劳动、责任感、友谊、荣誉、良心、自由和尊严等59个问题。不难看出，苏霍姆林斯基关注了生命成长的所有方面，他把生命成长的全过程，生命成长的内外环境的和谐建设作为自己一生努力的方向。他用一生的心血宣传自己的主张，倡导个性和谐发展，他既是个性和谐发展的教育理论家又是这一理论的实践家。他相信孩子、尊重孩子，用心灵塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝。这些思想与我国现代教育工作者倡导的生命化教育是一致的，关注生命、尊重生命、珍爱生命、欣赏生命、成全生命、敬畏生命正是对苏霍姆林斯基的教育理论的新的诠释。难怪人们称苏霍姆林斯基是苏联涌现的一批教育家之中的集大成者。“培养人在精神上丰富、思想上充满信念、有崇高道德、善于忠实地热爱祖国和忠诚地憎恨敌人、能领略作为崇高目的而活动的活”。这是苏氏毕生的追求。遗憾的是如今真正的拥有精神上丰富、思想上充满信念、有崇高道德的教师太少了，很早以前在网上看到说有马列教授性贿赂招收研究生，学术上抄袭成风已不是什么新鲜事。可见精神贫乏到什么程度。很多人走不出自己，原因也就是不注意学习理论。这里请让我把自己在书中写下的部分感受记录下来：每个人都是自己的老师，要自己学会教育自己，让自己的生命丰满发达起来，所以教育理论应是每一个力求使生命焕发光彩的生命必读的文字。生命力、领导力、影响力、亲和力、学习力……都与对生命的理解相关，并 且生命力是决定性因素。过分的关注自己的利益，会使人变得冷漠和敏感，丧失对同类命运的同情心。“凡是心中没有过去的人，那他的心中就不会有未来”。

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