《孤独的小狼》读后感

这本书讲述了一个一出生一只前爪就向外撇的小狼，被狼族认为是马尔卡达哈（古狼语中“被诅咒的”意思，指天生有缺陷的狼崽。）随后又被欧贝（狼群中负责搜寻出生时有缺陷的小狼并将之遗弃的母狼的称谓。）抛弃在了浮冰上。因为狼族认为天生有缺陷的狼会影响种族的健康和强大。

但幸运还是降临到他的身上，一只刚刚失去小熊的熊妈妈救了他，因为刚刚失去了小熊，熊妈妈也把希望全都寄托在了小狼的身上。还给他起了一个好听的名字“福狼”。“福”代表的是礼物的意思。灰熊妈妈有一颗“轰轰作响”的心脏。所以福狼叫她“雷霆之心”。雷霆之心也教会了福狼许多的生存本领。

美好的时光总是很短暂，冬眠中的雷霆之心迷迷糊的醒来，发现福狼不在自己身边便出去寻找但却被地震发生的雪崩砸中死去。当福狼趴在灰熊身边仰天长嗥的时候，一只名叫格温妮丝的猫头鹰飞过来安慰他，并劝他回到狼群。当福狼回到狼群会怎样呢……

这个充满感情的故事，深深的打动了我。值得敬佩的是福狼的勇气、值得赞扬的是灰熊的母爱。

苏静

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坚持那个独特又真实的自己

——读《妖精的小孩》有感

本书作者的献词写着：献给所有曾自觉与众不同的孩子。

这本书讲述的是11岁的小主人公萨思琪的故事。她跟周围的每一个孩子都不一样。有时她就像个天才，从未见过风笛却抓起来就会吹；有时她让人不安，一双眼睛变幻不定，高兴的时候是烟灰色的，恶作剧时就变成了丁香紫。她出生不久后，外婆就一直担心她太特别，但她从来都以为那只是一点点与众不同，直到有一天，她突然记起了一些久远的记忆，久远到要从她在人类世界出生前说起……

我发现这是一个典型的奇幻冒险故事，是萨思琪自我发现的传奇。萨思琪因为太过奇特而被许多人排挤，村里发生不好的事总被归咎为萨思琪的错，并说她是怪物。萨思琪没有没有自卑、伤心，而是与他们和平相处，虽然有时还会无缘无故被打。萨思琪很善良，从来不会去报复别人，无聊时，就带上心爱的风笛跑到荒原去找塔姆，她一样非常快乐。故事中的贝丝婆婆一直默默支持着萨思琪认识自我，学会如尼文（妖精的语言）。萨思琪懂得感恩与回报，只要有什么贝丝婆婆需要的草药，她都尽自己最大的努力去找到。萨思琪慢慢有了一些零碎的记忆，意识到自己不属于这个村庄，自己是妖精，自己不是人类妈妈真正的孩子。如果萨思琪再待下去，村庄会乱了的。萨思琪的经历让我知道了做真实自我的重要性。萨思琪下定决心要回到芒德，找回人类妈妈真正的孩子，她认为，那孩子是无辜的。萨思琪才11岁，她已经非常独立，自己去冒险。小小年纪的她已经这样不怕困难，坚持不懈，还真值得同龄孩子学习。萨思琪不惜代价放弃了风笛，找回了人类妈妈的孩子莱卡，途中每一步都是那么艰难，但她都挺过来了，充满

正义与顽强的力量。

在这个故事中，最难的问题不是依靠魔法来解决的，而是依靠萨思琪对于残酷的真相能勇敢面对的态度，依靠孩子内心的勇气与坚守。

也许每个人都是与众不同的，我们不应该因为不了解而去怀疑，去责骂，敞开心灵去接受看似与我们不同的个体吧！

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《神奇的花园》读后感

《神奇的花园》是美国著名作家巴奈尔写的，受到了广大读者的喜爱，我更是迅雷不及掩耳盗铃之势把它抢购过来。

主人公玛丽是一个又丑又不讨人喜欢的女孩，在没有父母关爱下的玛丽养成乖戾的性格。但她会躲在远处看她的漂亮妈妈，她的妈妈是个美若天仙的人，生的孩子却是那么丑陋。其他人都在纷纷议论“也许夫人没有把她的美貌和气质带进育婴室。”“哦，这个孩子太可怜了。”

终于有一天，她的父母染上霍乱死亡，但小玛丽并没有伤心，也许小玛丽对父母并没有感情。之后她又被送到英国一个冷漠的家庭中。玛丽的表兄科林在出生时，母亲就去世了。父亲心灰冷意，终年在国外游历。

科林体弱多病，整日被关在屋里，丧失了生活的信心。玛丽科林她发现了一个被尘封的神奇的花园，科林的生命火花被点燃了。他们来到大自然中，结识了朴实善良的人们。年轻的两个生命像幼苗一样茁壮成长。两个孩子摆脱了噩梦般的生活，也使科林的父亲恢复了对生活的热爱。

读了此文，使我深深地体会到，痛苦是人心最坚固的隐秘，人们往往不由自主地坚持着。漫漫无期的沉郁，再加上歇斯底里的发作，不断地侵蚀身心。花园里的一片阳光犹如快乐，狄肯的魔法也如快乐，向人们传递着古老的寓言：对快乐的天然领悟和毫不迟疑的接纳。快乐和痛苦不一样，那是付出，而不是收获；那是坚持，而不是放弃；那是勇敢，而不是胆怯，那是夏日的凉风，而不是秋天的落叶。我们不能忽视欢乐，更不能漠视快乐，快乐的童年是一去不复返的光阳，我们要好好珍惜。快乐是人生之本，人如果没有了快乐，就如行尸走肉一般。没有了快乐，就没有了成功的喜悦；没有了失败的泪水，没有了一切情感……花园在快乐中诞生，在痛苦中尘封，又在快乐中开启。有快乐就有花园，有花园就有未来，有未来就有对生活的的热爱，关键在于快乐。

五年级:诗文旋律（用户名）

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爱的艺术读后感800字

爱的艺术>读后感800字（一）

读完了弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本薄薄的书。

人的孤独感是无法回避的事情，克服的办法一是创造，主动去改造自然，实现自我和外部世界直接的联通；另一个就是爱，分享自己的生命力，实现自我和人群之间的联通。无论是创造还是爱，都是主动性的行为；所以弗洛姆提倡'创造性的人格'.

通俗地说，爱是给予而不是接受。爱确实是内心强大的表现。当然，大多数时候，我们会说，爱情是弱者的感情，但是，过于脆弱的相互依赖的爱情可能也无法真正健康而长久。我赞成说，一个懂得并且能够享受孤独的人——独处，而不求助于各种他者（包括人和物）的支持——才有着真正的去爱人的力量。真正的爱里，应该能够同时成就自己和他人。无论是一味索取的爱，还是按照自己的臆想一味给予并且认为对方需要的爱，都是不健康的。

弗洛姆也大量探讨了现代社会是否有利于爱的培养的问题，他认为，西方社会导致了爱的溃散；其主要论据在于，现代社会的组织方式带来了现代人与自身、与其他人、与自然之间的关系被异化了。我赞同，在工业大革命之后，'物'在人类生活中享有了从未有过的地位，受到了从未有过的崇拜；但是我不敢肯定，在现代社会之前，爱是普遍的，而现代社会的到来，带来了爱的溃散。可能确实现代对于人之间关系的抨击很多，从文学到哲学的各个方面，但是更加可能是由于人的信仰变化——从崇拜爱与美到崇拜物而贬低人——而造成的。我们甚至不能说，是资本主义社会之前，还是在资本主义社会时期，我们对自己的心灵更加敏感或者麻木。所谓协作精神和相互体谅对于相处的作用，我想不只是现代会这么要求——人和人是不同的，相处之间摩擦就是必然的不可避免的，同理心和让步就是必要的润滑剂，而非某个社会形态强加在于人身上的，只不过大众媒体会不会这样坦诚。

让步假设说，现代社会确实存在爱的溃散，这也不能用资本主义社会的生产方式、美德标准带来了这样的情况来概括。如果爱——博爱、母爱、性爱，可以给人带来愉悦，那么人就不会轻易放手它们，不会因为社会崇尚协作精神，就贸然提议说，我们放弃相互之间的爱，用协作意义上的共生来替代吧。——人面对鱼和熊掌的第一反应，不会是，两者我该放弃哪一个，而首先会是，我能不能同时占用两者。另外，如果我们谈论这个话题的起意在于学会爱，获得幸福感，那么笼统而轻巧地把责任推于社会形态是一种既不负责任又无济于事的行为——我们大可以把时间花在一部电影一桶爆米花，而不是严肃的思考上。

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<积极的人生>有感

在逆境中崛起

——读戴尔?卡耐基《积极的人生》

作者：公共卫生学院预防一班李立坤

风雨无阻，总能准时开始工作的人，尽职；

对待弱者，愿意伸出援助之手的人，善良；

路见不平，挺身而出拔刀相助的人，勇敢。

而面对打击，遭遇挫折，却依然能够发现生活的美好，并懂得如何在逆境中崛起的人，才真正的拥有智慧！

读完戴尔卡耐基《积极的人生》，确实让我受益匪浅。严密的逻辑，简明而生动的事例，平实而不失幽默的语言，这些都是我喜欢这本书的原因。但更重要的是，卡耐基用它的成功教育理论，教会了我如何在生活中用为人处事的法则来征服畏惧，培养自信，扬起热忱，改善人际关系，激发潜能。怎样才能具备在逆境中崛起的能力？卡耐基告诉我们，不能让恐惧束缚了手脚。诚然，多变的世界给了我们无尽的“未知”，各种各样的不稳定因素纠缠着我们脆弱而疲惫的心灵。于是，我们会感到不安，焦虑，甚至是恐惧。这种对自身，对他人，对环境的恐惧可能会打乱我们生活的章法。可是生活真有我们想象中的那么糟糕吗？有时我们会产生一些奇怪的想法，觉得做人麻烦事太多，倒不如投胎当一只慵懒的小猫呢。恐惧不应该是束缚我们的魔鬼，而应当看见她身后微笑着鼓励我们的天使。恐惧是一片荆棘，望而却步的人会被吓倒，伸手试探一下却又马上缩回去的人会被扎到，只有勇敢的跨越它的人才能发现荆棘守护下的那片秘密花园。

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<积极的人生>有感

生活中我们很容易看见一些人，他们愁容满面，他们满腹牢骚，他们怨天尤人，他们愤世嫉俗，然后理直气壮的堕落，沉沦，再痛心疾首的抱怨命运的不公。显然，他们已经陷入消极情绪的泥潭。卡耐基告诫我们，“消极思想是成功路上的绊脚石”。所以我们一定要毫不留情地踢走它。不可否认，当一个人身处逆境时，周围的一切似乎都在传递着不利的信号，产生消极情绪也是可以理解的。但是，它肯定时不健康的。“消极”是一种慢性病，他会在不知不觉中消磨人的意志，侵蚀人的勇气，力量和时间。如果一个人想要有所作为，就必须扔掉消极情绪这块抹泪布。韦戈斯夫人说：“获得快乐的方法就是，不开心时就努力开口大笑，心烦意乱时就想想别人还有更多的困扰，乌云密

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《我的教育心》读后感

最近有幸拜读李镇西老师的《我的教育心》。读罢，如醍醐灌顶，恍然大悟。李镇西老师朴实的言语中饱含着教育的热情，普通的教育事例中折射出深刻的教育哲理。字字句句如黄钟大吕警醒着我，把如井中之蛙的我拽出那方窄窄的洞口，才发现教育的天空那么蓝那么广阔???

一、 爱，曲线地去表达

老师都是爱学生的，往往爱之深，但往往表达方式不当，给彼此心灵和身体造成伤害。可谓，爱是一把双刃剑。什么样的爱是有效的呢？想起了：寒风和春风比赛看谁能把游人身上的衣服吹掉。寒风越猛烈的吹，游人就越裹紧衣服。而春风月温暖的吹，游人渐渐的不由自主的脱去衣服??可见，良药是苦口利于病，但学生怕苦。直接赤裸爱的表达，对于脆弱、敏感、叛逆的学生难以承受。爱的起点是尊重。尊重学生的个性与差异。不着急，慢慢陪着学生成长进步。正如李镇西老师说“教育是一种心心相印的活动，教育之树必须根植与尊重学生的肥沃土地上才会枝繁叶茂。

亲而显爱，爱而生信，信而树威。苏霍姆林斯基说过“失败的教育是，学生感觉到你是在教育他”。因此，两点之间最短不再是线段。教育应春风化雨，润物细无声般地滋润学生的心田。

二、 努力做一个可爱且有智慧的老师

社会在变，时代在变，教育的观念也需要转变。学生较喜欢幽默风趣有童心的老师。因此新时代的老师，在传到授业解惑的时候，

应摒弃教条、刻板。努力做到严肃而不失活泼风趣。所以老师要有教学专业知识外的大视野大智慧，试试恰当给也已枯燥乏味的数学课堂增添几分轻松和愉悦。

三、 教育是一门艺术，更是一项良心工程

月亮既然选择了夜晚，就不畏黑暗和孤寂，努力放出光芒，哪怕很微弱。

骆驼既然选择了沙漠，就不惧怕风沙和干渴，坚持为行人带路前行。

我既然选择了教育，就不怕清贫和心苦，矢志不移把爱心奉献给学生，永远守住一颗朴素的教育心。

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读后感的基本格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合

五、以“感”为主,适当地引用原文，应以自己的语言为主，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。读是写的基础，抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受。

八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者

读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要

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