读《没有任何借口》有感

最近读了《没有任何借口》这本书，其中阐述的道理让我获益匪浅，对每个人特别是职场人士的生活、工作以及人生态度都具有指导意义，给人以启迪，发人深省。我现在着重从以下几点来阐述为什么（没有任何借口）。

1先来谈谈借口，借口就是以某事为理由，假托的理由，但无论是真的理由还是假的理由，但结果是失败了或者是做错了。不为自己找借口，就会使自己着重于清理眼前的事，寻找解决方案，就会激励我们对自己进行良性的自我反省，审视自身的行为，改进和改变自己，我们才会提高自己，不犯类似的错误，才会举一反三防范其他错误。 2再来谈谈敬畏这个词语，“敬”是严肃认真的意思，“谨慎，不懈怠”，还形容“战战兢兢”之态，既敬重又畏惧，对一切神圣的事物的敬畏 ，从内心中发出对其事物既尊敬而不敢逾越界限反而带有些害怕而非亲切。从其含义可以看出我们需要敬畏的事物很多，这里我重点讲讲敬畏规则，我们中国有句俗语“无规矩不成方圆”，德国哲学家“黑格尔”说过，秩序是自由的第一条件，这两句中外名言印证了一个共同的生存法则，那就是要敬畏社会上各类规则，因为人是一种群居动物，组成社会的是人，没有规则的社会必然变成一个混乱无序的社会。作为一个企业来说也要有规则，需要所有员工来共同遵守企业的规章制度，不然企业就会变成一个混乱无序的企业，那怎么能从事生产呢？作为我们每个员工来说要敬畏规则，如果失去对规则的敬畏，就很容易游离于规则之外，当跨越了规则的底线就会受到严厉的惩罚。作为管理人员，发现员工违反了规则，一定要给予相应的处罚，一定要较真，规则不能向任何事情让步不能有任何借口，做错事就要受惩罚。如果员工违反规则不给予处罚，那么以后规则的力量就会被怀疑、被淡化，大家就会渐渐失去对规则的敬畏，违反规则的人会越来越多，发展到最后规则就形同虚设，企业会混乱无序。最后就是所有人来共同承担恶果。

3然后来说说纪律和服从，中国人民解放军军歌中有一句歌词：一切行动听指挥，步调一致才能得胜利，这是我军不断从胜利走向胜利的保障，军人以服从命令为天职，在军队里对于命令，理解的要服从，不理解的也要服从，在服从中理解，这就是军队打胜仗的保障和基础。不为失败找借口，只为成功找方法，是对服从的另一种解读。绝对的 1 / 3

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《星星之火，可以燎原》读后感

《星星之火，可以燎原》这篇文章是毛泽东在19xx年1月5日发表的一封关于当时中国革命前途的信。

《星星之火，可以燎原》产生的社会背景是在19xx年大革命失败后，中国共 产 党发动了南昌起义、广州起义、秋收起义等一系列的革命暴动，效法苏俄的革命道路，进攻国民党占据的大中城市，但都已失败而告结束，最后被迫转入农村，走向农村革命道路。其中一部分党和红军的领导人不相信革命高潮有迅速到来的可能，不赞成扩展农村革命根据地，没有在游击区域建立红色政权的思想。

文章对当时中国革命的形势和敌我力量的对比以及社会各阶级的状况进行了细致的分析后指出：党内出现的错误思想皆源于主观和客观的脱离，根子在于缺乏对国情的认识和了解。毛泽东同志认为，只要通过发动农民，集中优势兵力，实现红色割据，革命力量一定会逐步壮大，星星之火，必将燎原！

透过这封信，我们看到了毛泽东同志以自己远大的目光，谨慎的态度，引领着身后人民群众的行动和思想，为后人创造了这和平安逸的社会环境。这星星之火为中国革命指引了前进的方向，让革命党人看到胜利的希望，鼓舞了士气，对革命充满信心。我们党不断克服困难，迎刃而上，赢得最后的胜利！

我觉得我们应该努力地向毛泽东同志学习，学着像他一样用思想辩别是非，坚持从实际出发、实事求是，理论联系实际。不能小看各种星星点点的小势力或小力量，因为假以时日，在一定的条件下，都会发展壮大起来，成为不可忽视或具有决定意义的力量。事物是变化发展的，现在虽有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。从一点点的星星之火到可以燎原。足于说事物是变化发展的不是一成不变的。并且事物量变到积累到一定的程度，就会引起质变。

因此，我们在生活遇到困难也要一点点开始去做，慢慢克服，然后慢慢积累，由量变到质变，最后克服这些困难。所以我们要在生活、学习、工作中从点滴做起，怀着信念，坚信星星也之火可以燎原！

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《井冈山的斗争》读后感

一直对中国的革命战争十分感兴趣的我花了一段时间读了这本《井冈山的斗争》，我被这段革命战争深深的吸引。 《井冈山的斗争》，一书写于19xx年，伟大的毛主席当年只有三十五岁，虽然很年轻，但是他的智慧与文采在此书中表现的淋漓尽致，书中他提到的很多当时的情况都符合，并且针对当时的不好的状况他都做出了诸多的解决方法。他在书中写道：“红军至今没有什么正规的薪饷制，只发粮食，油盐柴菜钱和少数的零用钱。湖南省委要我们注意士兵的物质生活，至少要比普通工农的生活好些。现在则相反，除粮食外，每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱，还是难乎为继。仅仅发油盐柴菜钱，每月也需现洋万元以上，全靠打土豪供给。永新、宁冈两县没有盐吃，布匹、药材完全断绝，其他更不必说。现在盐已有卖，但极贵。布匹、药材仍然没有。”读到这，我的心里感觉十分的难受，虽然没有亲身经历那段战争，但是读到书中的描述，想象着当时的情况，我们不难看出，在当时，包括之前孙中山的革命他们并没有把握到经济权。这样使得他们在战争的过程当中会遇到很大的困难。毕竟战争的过程虽然是为了生产力的进步而进行的，但是它本身是不创造生产力，相反是一个大量消耗的过程，没有经济保障的战争无论是否能够获得最终的胜利，其过程都必然是十分困难的。而与对手相比较，当时的国民政府以及土豪已经拥有了大量的生产资料，在进行战争的过程当中他们的供应是能够有相应的保障。所以毛泽东在当时以及后面的战争所采取的主要对策就是“将敌人的东西变为自己的东西”。这其中不仅包括了经济还包括了人力。在文中，我们发现其中有大量的兵源是来自对方的俘虏。另外的一些新的兵源也有来自自募，但是由于队伍的发展太快，使得兵源还是一个很重要并且紧迫的问题：“因为下级干部死伤太多，敌军俘虏兵往往过来不久，就要当连排长；今年二三月的俘虏兵，现在有当了营长的。”“普通的兵要训练半年一年才能打仗，我们的兵，昨天入伍今天就要打仗，简直无所谓训练。军事技术太差，作战只靠勇敢。长时间的休息训练是不可能的，只有设法避开一些战斗，争取时间训练，看可能否。为着训练下级军官，现在办了一百五十人的教导队，准备经常办下去。”在这里暴露出来的问题很明显就是由于队伍的快速发展，使得队伍的人力出现了大量的断档。而当时红军的发展速度又已经引起了政府和土豪的打压。在这样的情况下，又使得队伍必须不断地扩大才能让队伍能够在接下来的斗争中有足够的人力与之抗衡。而在经济和人力供给不上的情况之下，便会对队伍的信心产生巨大的动摇，从而导致队伍的凝聚力不足，进而便出现了军队的反水（袁崇的一个步兵连和一个炮兵连），中间阶级的反水，还有投机分子的反水甚至土籍农民大部分反水等等。而这样的反水事件的发生，将使得决策者中间会出现大量的对于相同事物的不同看法和见解。而这些问题的产生又会因为失败而上升为内部矛盾和分歧。一旦，分歧扩大，又将出现新的失败，从而形成恶性循环。在队伍扩张的时候，是否要加快速度呢？当一些扩张的速度超过了相应资源供给的速度时，应该怎么办呢？

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100212421 徐君

观《中国出了个毛泽东》有感

毛泽东，一个我们中国几代人为之骄傲的伟人；一个为了民族和人民而拿起“枪杆子”的英雄好汉；一个建立以人民为核心的中华人民共和国的伟大功臣。是他，领导全国人民建设具有中国特色的社会主义，富民强国，取得了一个又一个令人瞩目的成就。因为有他，一个山河秀丽，经济繁荣，社会进步，生活安定，民族团结的中国才屹立于东方。

他是一位杰出的政治家、军事家、诗人，是一个伟大的共 产 党员，更是一个伟大的爱国主义者。他发动了秋收起义；在三省交界开辟了革命根据地；领导四次反围剿；带领红军完成了伟大的二万五千里长征；在他的领导下使中国共 产 党发展壮大；在日本侵华的八年期间，带领八路军、新四军抗击日寇，保卫祖国和人民；二战结束后，又打倒了国民党反动派，解放了全中国；19xx年10月1日向全世界宣告中华人民共和国成立；建国后和全国人民一同建设祖国，把中国从一个半封建半殖民的国家改造成伟大的中华人民共和国。

毛泽东的一生都是一个强者——爬过雪山，越过草地，踏过风腥雪雨，最后登上天安门城楼。他的这些成就与其自身的努力是分不开的，在最困难的时候他坚信革命必会成功，在胜利的时刻又不被成功冲昏头脑。

毛泽东从小就有救国救民的志愿，所以他能为自己的志愿而奋斗。曹操也说过：“燕雀安知鸿鹄志哉！人需有大志，有大志，才能成大器。”试问，如毛泽东不想救国救民，他能成为伟大的革命领袖吗？

毛泽东同志把自己的一生都奉献给中华民族，他操劳公务常常是夜以继日。毛泽东同志从投身辛亥革命之后，就开始了艰苦的革命工作。在几十年的革命生涯中，他为了国家和民族，为了人民的翻身解放，没日没夜地辛勤工作，毛泽东同志的一生，充分体现了他的无私奉献的精神。

毛泽东不但雄才大略，而且在文学方面才华横溢．他的草书豪迈传神,气势磅薄的风格，是一般书法家所不能达到的。他的诗篇气势豪迈，脍炙人口，令人回味无穷。作为一个伟人，他的坚韧不拔的人格，影响着我们每一个人，更是鼓舞和激励着我们不断向前迈进。

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在毛概课上，老师带领我们观看了《毛泽东的一生》这部纪录片，通过观看给了我很大的触动，通过这部影片，我觉得我慢慢的接近了这个伟人，毛泽东作为老一代革命家的气魄与胸怀让我陶醉。

毛泽东，一个伟大而又神圣的名字，影片中有这样一句话：“他是诗人，又是革命家；他是战士，又是统帅；他指挥千军万马，自己却不曾开过一枪；他缔造了中华人民共和国，自己却不当大元帅。他就是毛泽东！”这的确是对毛泽东最精辟的概括。片中的许多细节，如毛泽东畅游长江和大海，毛泽东要骑马游昆仑山，毛泽东和基辛格夫妇以纸老虎和身高的主题逗趣，毛泽东与非洲妇女会见时行屈膝礼的幽默场面，出席党代会时目送全体代表离席等细节情景，生动感人地表现了毛泽东的激情、智慧、幽默与自信，洋溢着鲜活而深刻的人民性。并且毛泽东率性自然，不循规蹈矩，在外交场合谈笑风生，为友人递烟夹菜；却又坚持原则，对西哈努克的无私帮助，对苏联的无理要求坚决抵抗。这一切的一切都展现了他为人和善却不失原则的处事风格。 毫不夸张的说，《毛泽东的一生》是一部能深深打动每一个人的影片。以前也看过很多描写毛主席革命岁月的纪录片和故事片，没有哪一部能够这样鲜活的塑造出有喜怒哀乐的真实毛泽东。影片开头的湖光塔影、摇滚乐传达出一种新时代青年的情感，正如毛主席曾宣称自己是：“有个性、有猴性、有虎性。”影片中毛主席的率真、无畏不正和我们的心灵是相通的吗？率真：他不仅是

一位威严的领袖，还是一位坦率而可爱的长者，与我们的爷爷没什么不同：游泳之后光着膀子同群众见面，吃饭的时候也会“咂吧”嘴，给客人让烟、布菜，累了也会坐到土坎和铁轨上；无畏：他不畏国民党，敢说“两个太阳”，不畏苏联，主权问题决不让步；不畏美国，“paper tiger”既幽默又一语中的。不论在解放前还是建国后，毛主席都是一位廉洁朴素，关心民众疾苦的人民公仆。我对“立党为公，执政为民”有了真切的感悟。观众一次次的因片中的有趣情景而发笑，但当影片谢幕时，大家都在深思，还有人的眼中噙着泪光，确实，很久没有这样发人深省而感人的片子了。

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读后感

摘要：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物主义的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

19xx年7月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命的发展。为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，毛泽东写了这篇著名的文章。毛泽东在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。 《实践论》 是毛泽东在参考了 《马克思恩格斯选集》 列宁 、 《唯物主义和经验批判主义》 斯大林 、 《论 列宁主义基础》等伟大的马克思主义者的论著，再结合中国的革命实际的基础之上著作完成的。它是马 克思主义的继承与发展，又立足于战争时期中国的国情，既有深厚的理论做支撑，又不忘就事论事，紧 扣实时情势作文章，深入浅出。另一方面，在写作《实践论》之前，毛泽东同志本人就是一个有关丰富 革命经验的优秀共 产 党员。从领导秋收起义，到开辟井冈山农村革命根据地，再到万里长征，他的战斗 经验必然让他对实践这一概念深有体会，认识与实践的关系的了解也绝非纸上谈兵，而是现身说法，因 而最具有说服力。

《实践论》告诉我们：“认识的真正任务在于经过感觉而到达

于思维，到达于逐步了解客观事物的内部矛盾，了解它的规律性，了解这一过程和那一过程间的内部联系，即到达于论理的认识。重复 地说，论理的认识所以和感性的认识不同，是因为感性的认识是属于事物之片面的、现象的、外部联系 的东西，论理的认识则推进了一大步，到达了事物的全体的、本质的、内部联系的东西，到达了暴露周围世界的内在的矛盾， 因而能在周围世界的总体上， 在周围世界一切方面的内部联系上去把握周围世界 的发展。 ”也即是说，只有理解了认识需从感性认识到理性认识的质的飞越，才能不被事物的表面所 迷惑而忽略事物的本质。只有理解了实践是检验真理的唯一标准，才不致限于纸上谈兵。在当今社会主 义现代化建设的浪潮中，社会的变革日新月异，在祖国辽阔版图之中，每时每处都有盛大的工程在进行 之中。这些工程往往是地方经济发展的命脉，事关百姓民生，影响深远，因而不得不经多方征集民意， 多方展开专家听证会。 才能由一开始的感性认知阶段经唯物辩证法的提炼升华为理性的认识， 才能够做 出正确的决策，利国利民。也就是说，只有认识事物的过程以及认识与实践的关系，才能有助于我们的 政府做出正确的政策方针。 《实践论》是辩证唯物主义认识论。我认为，不懂得哲学的人，是无法深刻理解事物的，没有哲学思维功底做铺垫，也是无法进行事物抽象思维的，因此，认真学习哲学十分必要。毛泽东之所以以“实践论”为题阐述认识论问题，有理论和实际两方

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