分析《安娜·卡列尼娜》 小说与电影区别

姓名：资倩 班级：广编一班 学号：201102050124

《安娜·卡列尼娜 》是我所读过看过的作品中，少有的触动心灵却难以下定论的完美作品。对于19xx年的葛丽泰.嘉宝所演绎的传奇，真的很难以差距来衡量原文和电影之间的差异，是的，因为原文和电影中的安娜那独有的气质深深地感染了每一个看过的观众。所有的差距恐怕就来自于演员自身的演绎了。嘉宝是所有版本中最适合安娜的人物，她的的气场是无人能及的。虽说后来有不乏费雯丽和苏菲玛索这样的大美人们演绎过不同声色的安娜，可诠释最到位的依然是嘉宝，不仅是演绎，更是灵魂深处的沉淀。 嘉宝就像是安娜本人一样，演绎着自己的故事，在电影中看不到刻意雕琢过的痕迹，似乎一切都是那么理所应当和浑然天成。

电影中的安娜是一个性格趋近于完美的女人，她特有的女中音，平易近人的亲和力，在舞场中犹如皇后一般耀眼的舞姿，在火车上慵懒得犹如一只动人的波斯猫一样的美艳，对于爱情和自己儿子的执着造就了完美的她，电影中的安娜比起原文中写出的风华绝代更超脱出了另一种气质，我们可以将之称为女王，你甘心为其俯下身轻吻她的指尖。与原文中美丽而华贵的安娜对比，电影中的安娜更多一丝大气和征服感，同样作为女子也要为之折服的魅力是何其珍贵？就像伊丽莎白女王一样和蔼而又不失威严。劝解自己的嫂子的时候特强大地亲和力，在任何场合从容不迫的特有的慵懒气度。她独特的人格魅力使她能够成为所有上流人士的焦点，她往往又能在这川流的贵族海洋中稳稳端坐。这是怎么样完美的一个女人？当电影中安娜抱着嫂子说话的时候观众也不由得心安，当电影中安娜对儿子说话对丈夫敷衍观众也不由得会心一笑，就连安娜最后陨落在火车站前的时候，观众的反应也惊人地相似，没有嘲讽.可惜和悲伤，只有淡淡的反思和意犹未尽的心思。安娜·卡列尼娜，爱。但对所爱的人产生猜疑或嫉妒，这是一种人之常情，在生活中保持一份警惕和小心亦不为过，关键是要能妥善把握好猜疑的尺度。安娜的内心深处存在着激烈的争取自由爱情和个人幸福与遵守贵族道德原则的冲突。她试图挣脱封建婚姻的镣铐，争得享受生活、享受爱情的权利。因此，安娜一方面需要爱情，大胆地追求爱情，另一方面又信奉贵族社会的道德准则，这造成安娜的大胆反抗行为，不仅得不到社会的认可，同时也得不到她自己的认可，她灵魂深处这两方面的内在矛盾至死都在折磨着她。有人说：安娜的悲剧也是内涵丰富的社会悲剧。是啊，我们都期盼着理想、宽容、仁慈，都希望我们的世界和平、安宁，充满人性，但悲剧总是一天天在我们身边发生。她对自由爱情的追求，对真挚诚恳的向往，对自身人格解放的渴求，都是值得我们学习的。特别是在今天这个社会，这一则悲剧带给人们的启示，更是深刻且恒久的。

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在念大学时，曾在普通话测试的课本上，有一位作者写道：“自己从农村来，不知道安娜卡列宁娜是谁??”从此，我对这位人物充满了好奇感，下定了决心，有机会一定得看看这部作品。

《安娜卡列宁娜》的作者是德高望重的俄国著名作家托尔斯泰创作的。他把安娜卡列宁娜这位人物写得栩栩如生，惟妙惟肖。由这中心人物而引出了特定历史时期所具有典型代表性的故事。

以安娜卡列宁娜为中心人物，其中她的丈夫卡列宁，她的情夫伏伦勘基，是与她相关的两个重要人物，通过她的哥哥奥勃隆斯基这个关系和桥梁，她的生活圈子和加一个生活圈子相联系。其中，另一个圈子中的主要人物是奥勃隆勘测基的妻子吉蒂，以及吉蒂的丈夫列文，这两方面的人物加上与之相关的其他人物，共同组成了大约一百来个人物的形系体系。从而来揭露当时社会的阴暗面。

安娜卡列宁娜是一个外表美丽，情感真诚，内心世界丰富，充满生命活力的年轻女人。她由家长作主嫁给了比她大许多岁的彼得堡官僚卡列宁为妻，多处来安于贤妻良母的生活。一次偶然的机会，她和风流倜傥的年轻军官伏伦斯基相遇而坠入情网。她所面对的是整个上流社会的敌意，她奋勇反搞，然而好景不长，终于与伏人参斯基的感情出现了裂隙，最后她走上了自杀身亡的道路。

从上述中心人物安娜卡列宁娜的人物性格中，我觉得她的命运是那个历史时代和社会环境下女人的共同命运，如果是有胆量的，有必要的对社会反动的女人，必然也是同样会遭到同样的命运。就像鲁迅作品《春逝》一样，两位主人公的自由恋爱之路，也逃避不了当时的社会给他们安排之路，不管怎么的拼，到最后的结果都是一样，他们都是那个时代，那个社会和观念体系在动难逃的牺牲品。

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读《安娜.卡列宁娜》有感

第一次看安娜这本书，是在高二的时候，而最初看这本书的原因，应该是源于对托尔斯泰的感兴趣，而这个兴趣的形成，则是来源于巴金的成名作《家·春·秋》这部小说里面介绍到的《复活》这本书。

故事的主人公安娜是一位端庄美丽的妇人，在前往为其兄长奥布朗斯基夫妇调解家庭纠纷的时候，遇上了英俊潇洒的年轻军官沃伦斯基，而沃伦斯基在第一眼看到安娜的时候，就被安娜独特的魅力所吸引，并由此展开了对安娜的疯狂追求。在起初迫于社会及家庭压力，安娜一直压抑着自己的情感，但在沃伦斯基的穷追猛打之下，安娜最终选择离开对于自己来说没有感情生活的家庭，而与沃伦斯基共同创造属于他们二人的情感世界。但故事的却并非是以二人的完美结合为结局，而是描写了在此后安娜所面临的来自感情生活和社会压力的痛苦，并最终以安娜的和沃伦斯基的双双“自杀”的悲剧结局。

和所有人一样，在故事中我们都看到了作者笔下的安娜，不仅是一个端庄美丽的妇女，同时更是一个敢于追求自我情感，挣脱社会禁锢的思想解放先锋，而这也是安娜被誉为世界文学史上最优美丰满的女性之一的原因。

但除此之外，我们更应该看到的是在这个美丽勇敢的女性形象背后，妇女在当时社会上所处的无助地位的悲哀的现实。安娜勇敢的挣脱了社会加之于妇女的禁锢，去追求属于

自己的爱情。但在这之后呢，她还是躲避不了社会对她的毒害，她在上流社会遭到“封杀”,亲友拒绝和她来往，甚至遭到了人们的公开羞辱，而更把安娜逼上绝路的是沃伦斯基的冷落，这一切，无情的把安娜送上了卧轨的结局。而造成这个悲剧的原因，正是当时社会妇女所处的无助地位。尽管挣脱了不合理的社会禁锢，尽管离开了与自己没有感情的丈夫，但她却始终无法逃离这个无情的社会，也无法不依赖于善变的沃伦斯基，而当她在这两者中都找不到自己生存的理由及空间，她便只能选择结束自己的生命，以求彻底的挣脱这一切的束缚及其带来的苦痛。

我们提倡勇敢地追求自我，挣脱思想禁锢，积极创造属于自己的人生，但我们却不能忽视在我们挣脱了禁锢、追求到了自我之后，我们是否能够承受其中所需要付出的代价，挣脱之后，是海阔天空还是遍体鳞伤？如果是海阔天空，命运可以掌握在自己的手中，这样的追求才能体现出其提倡的价值所在；而如果是遍体鳞伤，在此后的生活中举步维艰，那是不是应该思考，我们的追求是我们力所能及的目标，还是天方夜谭的空想。

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读《安娜?卡列宁娜》有感

在日子重叠着日子的空隙中，我阅读了名著《安娜?卡列宁娜》。读完之后，我觉得安娜这样追求自己的爱情并没有错，错的只是方式，即安娜与弗伦斯基的爱是“合情”的，却是不“合理”的。

一个女人，总是希望有一个能够给她爱情（当然能够同时给予面包的更好）的男人，她不需要一种贵族的优越感，也不用自己的社会地位有多高，她只是想拥有一个能说情话讲真爱的气质不凡的人，给她视觉和心理的满足，哪怕那些甜言蜜语都是假的，她也会信以为真。先不要评论女性的这种行为，我只是觉得女性的心理有时就是这么简单：从最初的印象中获取最原始的情感，也从最原始的的情感中得到最严重的后果。可一般来说，女人是感性多于理性的，也就是这样，爱情，这一不变的话题，才会新鲜活力。

所以，当安娜和弗伦斯基相遇后，就被他深深地吸引了，她的情感复苏了:他是一个能给人感觉到激情的人。面对弗伦斯基，她本来想放弃心中的感觉，但在爱情到来时，理智于她已无济于事了。

当然，安娜的做法，无论是在当时还是在现在，无论是在欧洲还是在其他国度，都是一个忌讳，是对上帝的亵渎，是对整个社会的无畏抗击。我们都讲社会道德规范，社会道德规范不像法律条例那么强硬，是一种软的约束力，但也是整个社会成员约定俗成的，是大家都承认的，不再允许的范围内，人们的舆论或流言的攻击是少不了的。并且，安娜没有离婚就和弗伦斯基私奔了，这有点像小孩子不听话，无所谓地四处撒野，只要能达到心中所想要的目地。但小孩毕竟只是

小孩，人们不会过多地去批评他，安娜则不同，她的主要职责就是在家做个好妻子，好母亲；在外做个“好女人”，仅此而已，不能再有别的越轨的行为。或许，我们会说，在今天这个提倡解放人性的世界，就不能像安娜那样顺着自己的心走，走向最本真的人性吗？难道为了社会道德，我们要压抑人性吗？其实，解放人性与压抑人性，不过就是人们心中权衡利益的两种表现形式，它们是相对而言的。在追求个人幸福与遵守社会道德规范两难的困境中，个人幸福与社会的依托从来就没有完全脱离关系。就是在一个把人权、个性、个人自由、个人幸福放到至高无上地位的国家，也仍然走不出个人幸福与遵守社会道德规范两难的困境。人与社会的关系，就如玩游戏的人和游戏本身的关系一样，我们都必须遵守游戏规则，不然就被淘汰出局。要在追求个人幸福与遵守社会道德规范中找一个平衡点，是要有很深的生活体验的人才能办到的。

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《安娜·卡列尼娜》读后感

读完《安娜卡列宁娜》，一种凄凉感不觉涌上心头，自己也仿佛随着书中的主人公走完了一个人生——一个不凡的人生。

安娜是俄国上流社会的迷人贵妇，这种贤妻良母类的女人，让人感到一种慈祥的安宁。但是，她接下来与渥伦斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的极端，让人感到深深怜悯。 她是一个懦弱的，一直在劝慰自己的人，认为自己没有任何过错，是一种没有羞耻感的人。在社交界，她是一种美丽的，慈祥的，任何人都喜欢的形象，可是，当她疯狂之后，为爱情所忙碌，以名誉和儿女为代价的这种行为，让人困惑和不解。在这场与列文、吉蒂、卡列宁、渥伦斯基等人的多角恋与各自婚姻的爱情的对比下，安娜无疑是可怜的，她选择独自承担了无望爱情的全部后果。列文无疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落过。但是经过蜕变，与自己心爱之人喜结良缘，并接有了一个可爱的孩子，米佳。而安娜与渥伦斯基婚外情，是最让人所不齿的。他们有了在自己罪恶的结合下的牺牲品：女儿安妮。

其实，最后害死安娜的，不是别人，是安娜自己。她走上了条极端的路，没有自制力其实是种可怕的东西。嘴S上说着，我可以压抑一切的感情，可是心中却不这么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是来促成渥伦斯基与吉蒂的婚事，却将自己搭了进去。表面上，压抑着，那真实，又是什么?因为自己成为了导火索，所以引发了后来的一切。渥伦斯基的逐渐冷淡和抛弃，卡列宁的渐渐折磨、后来的卡尔塔索夫夫人的公开羞辱以及文章最后她的卧轨自杀。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。这是一场悲剧，由她亲手导演，演员最后全部走光之后，又由她自己，最后终结。安娜·卡列宁娜，总体来说，是一个怯弱而又勇敢的人。最后的卧轨，不是她的本意，她想要站起来，却无能为力。 选择一个人背负所有，她看淡了世俗。

她没有错，喜欢她的个性，敬仰她的勇敢，她就像个天使，只是那个环境那个时代不允许。现实是残酷的，真诚的人们却活的很辛苦。无奈，生活就是这样，很多时候我们不得不压抑着自己过活，披着人皮在人群中穿行，我们很无可奈何的。我们的真被残酷现实压抑着。安娜只是我们的崇拜者，她的悲剧说明了我们生活在这个现实的世界中，我们必须遵循它的原则去生活，否则安娜的悲剧照样会重现。

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从《安娜卡列宁娜》看爱情的廉价

摘要：《安娜卡列宁娜》不仅折射出了爱情的廉价，而且昭示着人们整个情感系统的全面匮乏，包括亲情、爱情和友情。但是这是一部写爱情悲剧的作品，整个作品通过社会背景的描述和人物形象的刻画，显示着一种金钱与权势的气息，爱情在这二者的熏染下变得廉价，失去了自己本身应有的价值，而这一切都要归罪于当时的社会经济基础、封建主义跟资本主义交替混乱的社会状况。

关键词：爱情；廉价；资本主义

虽然一切都混乱了，不仅是奥布隆斯一家，上至贵族社会、下至农村，整个俄国社会一切都颠倒了、混乱了。甚至安娜也向虚伪的旧礼教、旧道德提出了挑战：“我要撕破这虚伪

【】之网，它要把我压住，要怎样就怎样吧，什么也比虚伪和欺骗好一些。”1虽然安娜对旧社

会进行了殊死的反抗，得到了属于自己的爱情，但是还是改变不了她的悲剧命运。颠倒混乱的是整个封建主义旧制度的俄国，旧的封建体制与经济基础受到了资本主义狂风暴雨般的袭击。这自然可喜，可是资本主义是一把双刃剑，它一方面摧毁了封建主义对人们的束缚，是安娜萌生了追求个性解放、爱情自由和新生活的强烈愿望。另一方面又使人们对金钱与权势的追求达到了无以复加的地步，资本主义贪图享乐的生活方式使整个社会出现了精神道德危机，人间的真善美、亲情、爱情、友情在资本主义腐朽的生活方式下显得微乎其微，是那么的廉价。资产阶级的意识形态在唤醒安娜追求个性解放和自由时起了先驱作用，它带的负面影响却埋葬了安娜的灵魂与肉体。

不管在以卡列宁为丈夫而代表的封建时代还是以沃伦斯基为情人而代表的资本主义时代，安娜的爱情都是廉价的，她都不可能获得至始至终完美的爱情。封建主义使妇女的社会地位低下，在婚姻与爱情上没有自主选择权，导致安娜与卡列宁的不幸结合。资本主义意识形态的毒瘤捣乱了社会风气，使人们热衷与权势与金钱，人与人之间寻欢作乐、虚伪敷衍，并没有真正纯洁的爱情，从而使安娜的爱情在沃伦斯基面前显得那么的廉价，那么的不平等。所以在新旧交替的时代里，整个社会的爱情（除了列文与吉蒂）都是廉价的。

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列夫·托尔斯泰与《安娜·卡列尼娜》

一

关于列夫·托尔斯泰，马原有一个说法，他认为托尔斯泰是小说史上争议最少的作家。我理解他的意思，这里所说的争议最少，指的是他在文学史上的地位。也就是说，你可以喜欢或不喜欢托尔斯泰的作品，但似乎无人能够否认他作为一位杰出思想家和第一流的小说家的地位。一位小说家获得如此殊荣，在文学史上交不多见，列夫·托尔斯泰的名字虽说常常与荷马、莎士比亚、歌德并列，但人们似乎更喜欢把他与巴尔扎克、陀思妥耶夫斯基放在一起比较。在这方面人类的天性中确有一种固执的可笑之处：是塞尚伟大，还是梵高更了不起，莫扎特与贝多芬孰优孰劣，如果不让他们见个高低，分个胜负，决个雌雄，似乎颇不甘心。 敏感而自尊的普鲁斯特就认为，巴尔扎克的文学成就根本没法与托尔斯泰相提并论（见与《驳圣伯夫》）。他说：“巴尔扎克的作品令人不愉快、装模作样，充满可笑之处，人类受到一个想写一部巨著的文学家的裁判，而在托尔斯泰的作品中却是受到一个安详的神道的裁判。巴尔扎克给人伟大的印象，托尔斯泰身上一切自然而然地更加伟大，就像大象的排泄物比山羊的多得多一样。”与普鲁斯特持相同看法的是海明威。海明威的自负是出了名的，屠格涅夫、莫泊桑之流也许根本不入他的法眼，他自称与巴尔扎克打了个平手，但对于托尔斯泰伯爵，他还没有足够的勇气与之较量。

说到托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基的关系，两个人堪称一对冤家。俗话说，一山不容二虎。在同一个地方，同一个时期出现了两位大师，彼此之间由于文人相轻的通病而导致互相鄙薄本属政党比如前面提到的海明威与威廉·福克纳之间就很不太平。不过，托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基却没有太多的猫腻。至少从表面来看，两位巨匠虽不能说相敬如宾，倒也相安无事。托尔斯泰曾对陀氏的妻子大为赞扬，并不无自嘲地感叹说，若是每个作家都能有那样一个贤惠的妻子，真不知道要多写多少部小说。言下之意，陀氏之所以能一部接着一部地写出那些传世之作，其中有一半是妻子的功劳。托尔斯泰对陀思妥耶夫斯基的作品好像很不以为然，他说出“一个病人不可能写出健康的小说”这样的话，显然有失厚道。相比之下，陀思妥耶夫斯基显得较为谦虚一些。他不仅认为《安娜·卡列尼娜》是欧洲文学中无双的精品，而且公开承认托尔斯泰的才华在自己之上。

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