《完整的成长》读后感

王云利

今天我的分享从这张照片开始... ...

读《完整的成长》，“完整”两个字首先触动了我的心弦，在书的背面，对“完整”做了件的解释。何为“完整”这里的完整不是完美，人，不会完美，也无需完美，完整是表明这一个人是丰满的、立体的、多个层面的人。人的完整需要一个人完整的成长过程，而这个过程即是儿童自我创造的过程。

儿童的成长应该是完整的，然而在现实生活中，幼儿的成长却是不完整的，如何使幼儿做到完整的成长，这需要家长、老师的共同努力，更需要那我们运用正确的方法。而这本书，通过大量的例子来告诉我们如何使一个儿童从出生到成年完整的发展给了我很大的启迪和思考。

一、儿童自己创造自己

人的成长都将从身体开始，经历情绪、感觉上升到心理认知， 然后有精神升华。这些奇妙的内在部分，将协助儿童创造一个独一无二的自我。儿童总是绕过或躲过成人有意无意设置的障碍，一步步创造自己一步步完整自己，这是儿童成长的开始，也贯穿幼儿发展的始终。因此，在幼儿自己创造自己的同时，我们成人要给于儿童充分的自由，让儿童自己找到创造自己的方法。

二、儿童是自己身体的主人

生命真的不可以被禁锢!

身体的自由是走向人的起始!

儿童要成为自己身体的主人之前必须唤醒自己的身体，而唤醒自己身体的前提便是对儿童的“爱和自由”。

爱可以把各种场所变成儿童的家，在儿童自己家中，大多数孩子可以自由的支配自己的身体，他依靠身体来探索外界以此上升到头脑，这是发展他未来一切发展的开始。因此，身体的自由对于孩子来说尤其重要。反复的活动四肢，让身体自由这是儿童的第一个自由，这一阶段四肢的活动就是快乐就是成长就是一切。

三、儿童是自己情绪的主人

我们理解孩子，就要理解他的情绪；我们接纳孩子，就要接纳他的情绪；我们爱孩子，就要包容他的情绪。

倾听就是允许孩子把情绪流淌出来，就是接纳与理解，就是爱。 管理情绪是生命的智慧！

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《悲惨世界》读后感

庐江县城关小学五（2）班 黄晋敏

《悲惨世界》是世界大文豪雨果的旷世著作。这部作品描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，生动地揭示了当时社会的重重矛盾，反映了法国社会的现实生活，歌颂了人性的善良和纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。

这部小说中的冉阿让经历了长期的牢狱之苦，好不容易获得了自由，却处处遭到人们的嘲笑和鄙视、唾弃与怀疑。只是因为冉阿让有犯罪前科，所以尽管他有着强健的身体，仍无法被社会所接受，以致他无法获得一份能养活自己的工作，就连他的好意也往往会遭到人们的误解。……

冉阿让这一连串的遭遇，让我真切地感受到法国大革命前夕人与人之间的不平等。这部小说的字里行间中不是洋溢着欢乐，不是活泼，更不是浪漫，而是作者对底层人民深深的同情和对统治阶级和上流社会的极大愤慨。在阅读这本书时，我可以从中想象出雨果是一位资产阶级社会的民主作家：他支持的，是人道主义；他反对的，是暴力！然而，这本书中的人物，又有几人支持雨果的支持呢？

后来，冉阿让化名为马德兰，竟然成为海滨城市蒙特勒伊市的市长。他没有用自己的权力去报复以前对他嘲笑、鄙视、唾弃与怀疑的人，却用自己的权力与生命保护着他的市民。他是多么值得让人崇敬啊！可是他却又是多么容易令人同情呀！在临逝世前，他只有一个微小的愿望：在他死后，只要他的养女珂赛特能常常想念他，他就会很高兴……

冉阿让，他是一位多么仁慈的好人呀！作为一名读者，我与他并没有什么关系，却发自内心地敬爱他！

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悲惨世界读后感 《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一，它是一部闻名世的界名著，它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。

生存在“善与恶”的永恒主题中，《悲惨世界》以其独特的魅力赢得了一代又一代人们的喜爱，成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。在这部作品中，作者将同情的眼光投向在社会底层苦苦求生的人们，对资本主义社会的黑暗进行了有力的揭露和批判。雨果以他细腻的文笔，淋漓尽致地描绘了处于水深火热的人们地狱般的生活。虽然他们的命运是悲惨的，但是他们的心灵是高尚的，他们心里都有一个强有力的信念——爱。有了这种爱，一切都变得美好；有了这种爱就能抵抗痛苦，消灭痛苦。爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作……冉阿让死了，他安详地闭上了他的双眼，然而在他身后，却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传……本文以一串问句开头，造成悬念，并引出作品主要内容，以便读者有所了解。接着，适时提出文章感点：“只有爱，才能消灭世界上一切的不幸。”在此基础上，作者又联想到社会人世的博爱，并简述了一个令人震撼的“爱的故事”，使作品主题升华。结尾也意味深长。

也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投

无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！

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1.读《童年》有感 高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，

更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。 Z

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电影读后感

今天我们去奥斯卡看电影，看的是《出发！巨人谷》，就让我来给你介绍一下吧。

一天，坏人们把守护巨人谷的精灵给偷了。在城市里，洛克骑着飞天扫帚在天空中慢慢的飞，他的小精灵—迪莫在房子上跳着追他，这时，坏人们在吃饭，精灵趁他们不注意从袋子里爬了出来。爬到一堆果子上面，那些果子马上长成了树，别人看见一堆树就去追它，那个精灵跑呀跑呀，碰到了很多果子和木头，它把果子和木头都变成了树，它继续跑呀跑呀，跑到一个别人看不见的地方，它在那个地方看见了很多枯死的花，它把那些枯死的花伏活了

今天我们去奥斯卡看电影，看的是《出发！巨人谷》，就让我先来给你介绍一下出场的主要角色吧！

洛克：他是一个很好的精灵训练家，

迪莫：洛克的精灵，性格活泼可爱，

可洛：国王的女儿

麻球：守护巨人谷的精灵，

雨果：他是一个艺术家，也是一个坏人

今天，我在奥斯卡看了《小羊肖恩》，里面讲的是肖恩不想听农场主的话，想休息一天。于是，它们一只挨一只跳过栅栏，再从草丛钻出继续跳，这样农场主眼花的睡着了，被它们放到了房车里。房车一不小心滚到了城市了，牧羊狗赶忙去追，等它跑到城市，牧场主已经进了医院，牧羊狗进到医院，

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乱世的坚守

人生在世，恰如白驹过隙，尘世纷纭，亦如白衣苍狗。 霄汉的烽火燃不过岁月，绮丽美幻的裙裾转不过星汉，纵历史能够迎合李太白“便是牡丹花下死”的追求，但无法满足他“与尔同销万古愁”的夙愿；能让人运筹帷幄决胜千里，也要告诉世人“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”??

人对于时代是别无选择的，能选择的，仅是处世之道。一个人的坚守是价值的偶然，但坚守不同必定会走出不同的轨迹，其间有些坚守，是敌得过沧海桑田的。

《九三年》街区法国大革命前期的一个时段，讲诉保王党与民主党的混战。主人公朗特纳克侯爵是一个信奉法律与专制的保王派首领，他带领法国旺代地区的农民挑起叛乱，并扬言把自己唯一的侄子——民主派将军郭文亲自送上断头台。然而结局却是：朗特纳克被郭文的军队围困在自家城堡，在他通过机关逃走的时候，听到一位妇女因孩子有危险而发出的撕心裂肺的叫喊，良知霎时间被唤醒，毅然当着郭文的面从大火中就出孩子，最后主动站在郭文面前说：“我准许你逮捕我。”

但结局的结局，却是郭文擅自放走了他，不是因为惦念骨肉亲情而是自己所坚守的人道。正如他所说：“在绝对正确的革命之上还有绝对正确的人道主义。”既然朗特纳克是因为善良被捕，他就无权处置他，而面临郭文的，则是导师西穆而登给他的死刑。 西穆而登曾是一位崇高的教士，然而这种崇高是灰色的，不近人

情的。革命到来后他主张共和，更崇尚冷血，前者灌输给了他精神上的儿子郭文，后者则仅有自己尊崇，他认为那个时代需要冷酷无情的人力挽狂澜，而不是善良的教士抚慰伤痛。所以，每次看到郭文打完胜仗就解救贵族妇女，解放俘虏，他百感交集，因为这一切违背了他坚守的“流血革命”。最终，他敌不过理性，处决了郭文，然而出于对学生深沉的爱，他在郭文死的同时饮弹身亡，不再面对他难以承受的痛??

一七九三年，是一个史诗般的年代面对混乱的内战，是没有绝对的英雄的。他们都在为自己信奉的价值而战，然而，价值没有争论，只有选择。历史的前进往往以人民的痛苦为代价，而目的却又是让人民不再痛苦，基于此，引出了不同的“战争”不仅有政权的更迭，更是一场场爱与恨，情与理，贫与富的斗争！这些斗争不仅上演在九三年，还贯穿了人类的整个历程。 现实与理想的战争。

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悲惨世界读后感600字

篇一：悲惨世界>读后感600字

打开雨果的《悲惨世界》，泛黄的扉页已有残缺，但浓郁的书香依然扑鼻而来，我 追随它的脚步，走进了那个悲惨而有>幸福 的世界。

主人公——满脸胡子，力大无比的冉·阿让经历 了长期的牢狱之苦，当他终于获得了自由 却衣食无着，没有一个人愿意接受他时，一位贫穷的主教却给了他平等、关爱 与心灵 上深深的安慰，让冉·阿让一次又一次在出狱后迷途知返，走上正义、善良 之路??芳汀的小女儿 柯赛特因母亲 无钱抚养被寄养在贪婪丑恶特纳第夫妇家，芳汀死后，珂赛特被百般折腾，生活 在无边的黑暗 与恐惧之中。正在这时，那位叫冉·阿让的人不断帮助 这个陌生的小女妖，尽可能的给她以人间的>温暖 与纯真??当法国发生了变动，珂赛特深爱着的一位青年 马吕斯可能会在参加革命战争 时战死，也是那位叫冉·阿让的人几乎用自己 的生命 换来了他的幸福生活??冉·阿让，虽然是一个苦役犯，却在主教大人的感化下，成为了一名勇敢 、正义、善良的勇者。太多太多的感恩 ，一言难尽。

冉·阿让，他让平凡 铸就了伟大，他毫无保留地展现了人性 最美丽 的一面，可以想象 ，如果 没有冉·阿让，那么有多少生命将会消逝？有多少悲剧将会重演？但是为什么冉·阿让会有如此惊人的脱胎换骨的转变？是因为他懂得感恩，他知道去报答主教大人曾给过自己的温暖，他将它们储存在心灵深处最最柔软的地方，再用它们来温暖整个世界。

罪恶服役的冉·阿让，善良正义的冉·阿让，柔情似水的冉·阿让，英勇无畏的冉·阿让??我想当你翻开他的一生，就不愿再停留下来了吧！他用他的爱与感恩给了你、我，乃至整个世界最美的祝福 ，让我们相信 ——有一颗真挚的感恩的心，就有一段亘古不变的爱的赞歌，温情的史记！

当珂赛特与马吕斯幸福地走上了婚姻 的殿堂，这位白发苍苍的老人冉·阿让已听到了上帝 的呼唤。当两个孩子 泪流满面的握着他苍老而又有力的大手跪在他身边时，夜漆黑，在黑暗中，可能有着一个纯洁 的天使 展开了双翅，等待 着一个伟大的灵魂 。

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