三毛作品集《送你一匹马》读

书笔记1500字

自从看过三毛的《万水千山走遍》，我就对那个既是一个能在脚上制造出水泡并一遍遍通过走路磨平水泡的坚毅行者，又是一个仅以丝-袜就结束生命的匆匆路人的三毛充满好奇，于是在书店放弃了原来的打算而跑到三毛的面前拿起了《送你一匹马》。

在看的过程中我仍然习惯性的想要用一两句话来概括每一篇文章的涵义，可是总是不能令人满意，因为在每一篇文章中我所能感悟和得到的总有很多，在这本书的自序中有人曾问三毛她自以为的代表作是哪一本书?她是这样回答的：“是全部啊!河水一样的东西，慢慢流着，等于划船游过去，并不上岸，缺一本就不好看了，都是代表作。”是的，自己的东西每一样都是好的，这让我想到的是何必非要执着于曾经最美好的一些片段而忽视那些在自己成长的艰辛历练呢?集结每一段快乐的、痛苦的经历才能编织出一个完整的人生，所以人生中经过的每一段都是一件宝贝!

《爱马》中她说“并不执着于拥有一匹摸得着的骏马，那样就也只有一匹了，这个不够。有了真马，落了实相，不自由，反而怅然若失。”这自然而然的让人联想起无数个爱情故事里那为了一棵树而放弃一整片森林的感人情景，这显然与它背道而驰，但是换另个角度想想，如果是在攀登人生高峰的时候，总是在到达一定高度的时候停下脚步，那么永远看不到更美的风景，所以不要轻易落下实相，永不停止攀登最终才能站在顶峰俯瞰美景!《回娘家》让我深深体会到，无论外面的世界多么精彩，在心里面那个真正愿意停留、愿意依靠的家永远只有一个----那就是有自己父母的家，在那里可以失去一切的防护能力，没有牵绊，没有苦痛，可以像个什么都不懂的孩子受着爸爸妈妈的荫庇和宠溺，我想不管一个人的岁数多大，都会希望还能够回到父母的怀抱中，不用面对任何纷扰，沉浸在那份孩童的欢喜中。《梦里不知身是客》中孔子的游于艺，其实这篇文章本是写对书的爱、对念书的不刻意，而那种不刻意又往往使她能够在书里书外有所得，或许我们真该对凡事无须刻意、执着，顺其自然的游于其中可能就会抓住那块刻满真理的浮木。《野火烧不痉中说 “一个好农夫，当田就在你面前的时候，你不能再去做梦”又说“只是看人喜欢哪一种游戏，便参加了那一场追求”，的确，她是一个十分尽责的老师，甚至于有学生为以她这样的才学而仅仅教他们这群陶陶然不知有他的学生而抱不平。而我们呢?是否也应该停止在那块田的面前做梦呢?我已经踩在了医学的田地里，现在就应该在里面认真的播种、除草、施肥，等待着收获吧。《一生的战役》是一篇女儿写给父亲的信，这是在父亲对她所写的那篇拥有骄傲生命的小草的文章，表现出的感动后的一封回信，我没有她那样的经历，无法感受到他的父亲对她的付出，但是却让我想到了我的爸爸因为对我的没有止境的付出而身心憔悴，我知道这是我无法还清的，只有让自己更好才能让他少操心。《说给自己听》、《简单》、《天下本无事》······

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读《送你一颗子弹》有感

开始读《送你一颗子弹》就停不下来。撇去那些政治延伸思考（或者拿我的心理学术语代替它们），我在读的明明就是我的思想我的情绪我的人生观，只是被刘瑜不俗的文字更灵妙地表现了出来而已。她的学术精英背景，浓郁的文艺情怀，颠沛却不流离的感情生活欲盖弥彰，为我的精神共鸣平添一层虚荣。一个频频取材于自己的丰富生活而却不做卖弄姿态就更难得。

以前读她的博文，或者是广为流传的《子弹》中的几段，就颇有共鸣。留学生背景和敏感神经的交汇诞生了疏离感，回归自我，冷眼旁观，但却依然不甘寂寞折腾生活。对我而言，光有体验是不够的，只有表达力可以创造好的观察力，让敏感的体验变成敏锐的分析。掠过那些文字，我脑子里持续地闪现“妙笔生花”这四个字，比起刘瑜的思想，那些文字以一种更为神奇的力量把我可以轻易想象和感受到的甚至是我平日经历的 生活 推到了我面前，轻巧地解构成最合我意的样子，让我每隔几分钟就被这些文字上的惊喜所带来的共鸣击昏。少了那份美妙的表达力，人的观察力也就大打折扣，简直要扼腕叹息多少本可以变得深刻的瞬间，就这样在我平庸消极的灰眼睛里模糊地流失，而失去了大做文章的机会。

其实，不只是这样。 我读到了太多的感动，无奈，悲哀，太多我也在天天经历的心情。就好比我俩的爱情观，她也从没给她那些时不时跳出来的爱情们写个closing statement. 可是态度是相近的。一种守望的态度。清高，疏离，可以忍受寂寞，如果不得不的话。可是眼睛始终紧紧盯着周围的人，事，生活，drama，搜寻一个最光滑的空档趁虚而入重归舞台，又要做得服服帖帖顺其自然。那点虚荣谁没有，那点自作聪明又谁没有，谁都没断谁的后路，谁都没宣称不再相信爱情。这就是，刘瑜的真实之处。

刘瑜在书里说：“我相信是一个人感受的丰富性，而不是发生在他生活中的事件的密度，决定他生活的质地；是一个人的眼睛，而不是他眼前的景色，决定他生活的色彩。”

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送你一颗子弹，击穿内心

刘敏锐

初识此书是在学校经常摆摊卖书的那个大哥那里，那大哥估计旧书卖完了，现在书摊上清一色的是新书，每次路过都要看看，不过买的时候很少，新书就买过一本刘小枫的《沉重的肉身》，不过买回来就放那儿了，还未来得及读。 刘瑜这本书，当时吸引我的是这本书的书名，觉得很有新意，吸引眼球，总想看看讲的是什么。翻了翻，记录的是一些生活随笔，很贴近现实生活，文字犀利有味，十分有趣，于是暗暗记下书名，回来便在京东上下单入手了。

于是，在每晚乳白色的灯光中，趴在床上，细细品味。一篇一篇的生活随笔十分短小，有着对读书、人生、爱情、理想、政治、社会的深刻思考。其实一开始看到作者刘瑜是一位政治学博士就很惊讶，很难想象这样的文字处于一位学政治的女博士之手，慢慢读进去，便惊叹于作者学识如此广泛，历史事件、文学书籍、政治社会理论信手拈来，文笔时而细腻丰富，一草一木，一事一人皆能牵扯无限思绪，引出不断遐想，如一股清泉缓缓注入，透彻人心；时而辛辣老道，眼光犀利，抽丝剥茧，总是一语，在你没反应过来之时于现象中毫不留情地直抓本质，真如一颗子弹，爆裂而出，直击人心，令人酣畅淋漓！不得不佩服作者独到的眼光与深邃的洞察力！

作为留学外国之士，作者还以自身体验为出发点，以生活中的“杂七杂八”小事为切入口，探究了中西两者文化差异。嬉笑怒骂，黑色幽默，处处充斥着陌生化的语言文字，成语在文中上下翻飞、婀娜多姿，或刺讥世事，或审视文化，或剖析人生，咋一看，愕然不解，细细咀嚼，猛然袭来顿悟的喜悦与回味无穷、心有戚戚的满足，舒畅至极！

印象深刻的有对美国约会文化的剖析：什么约会文化？！不就是个到处睡觉不用负责的文化！??约会文化的风靡，在某种意义上等于承认人类自己的双重无能:在抵制欲望面前的无能；在培养感情方面的无能。承认了这双重无能的人们，转过身去投入到走马观花的约会生活中去。

再由此想到中国的“找对象文化”：基本在中国，至少近些年以前，没有约会文化，有的是“找对象文化”:两个人从第一次拉手开始，婚姻这个主题就扑

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《舒克送你一支神来笔》读后感

江西省永丰县石马中心小学六（2）班 邹帆 指导老师：龙美华

联系电话：139xxxxxxxx 邮政编码：331511

《舒克送你一支神来笔》的作者就是深受广大儿童喜爱的童话大王郑渊洁。你知道为什么郑渊洁能写出这么多好看的、有趣的童话书吗？那就是因为他拥有第三只眼睛，这第三只眼睛就是想象力和敏锐的观察力。 郑渊洁小时候，他的妈妈常常跟他讲述这样一个故事：有一天，很多动物在外面玩，长颈鹿因脖子长，它首先看到远处发大水了，动物们吓得纷纷逃命，它们来到一条河前，河上有两座桥，一座十分宽广，另一座只是一根木头的独木桥，其他动物都选择了阳关大道，只有一只羊选择了独木桥。后来阳关大道不堪重负，塌了，所有的动物都掉进了水里，只有那一只羊活了下来。就是这个故事让郑渊洁从此和别人不一样，拥有了第三只眼睛，他能看到别人看不到的，能想到别人想不到的，能做到别人做不到的。用郑渊洁的话来说，就是X光眼睛。 比如说一杯水，在别人的眼睛里就是一杯普通的水，也许个别人会从水里看到大海和鲸鱼，而郑渊洁看到的是车库，是汽车。在这个世界上有人和郑渊洁一样拥有第三只眼睛。牛顿就是这样的人。一次，牛顿在苹果树下，突然一个苹果从树上掉下来，砸到了他的脑袋，这时候他就想：为什么苹果不会往天上升而会往地下掉呢？想着这个问题，后来他就发现了地吸引力。写好文章丰富的想象力非常重要。但是，只有想象力是不够的，还要有敏锐的观察力。你们知道老舍爷爷吗？他可是著名的大文学家，他写的《鸡》我们在课本中还学过呢！你知道他为什么能写得那么好吗？就因为他平时爱观察生活中的每一样事物，然后用朴素的语言把他所看到的写下来。以前我没有仔细观察生活的习惯，在进

行细节性描写时我有时会感到束手无策。看完这本书后，我时刻提醒自己，留心观察生活中的任何小事情，为将来写好作文作好准备。 能写一手好文章是获得成功的重要倚仗，能够帮助你获得人生的成就。那我们要想写好作文，就一定要有丰富的想象力和敏锐的观察力。

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我要做一匹自由驰骋的马！

-----<<野马归野>>有感

它,是一匹马,一匹很普通的马,却有着传奇的经历。它，更是一匹渴望自由的马。

它属于大自然，只有在草原中自由奔跑才是它真正的归宿。终于，一个天赐的机会，它成功出逃，无忧无虑地在草原玩了许久，那是它多么快乐的时光啊！却不小心屈服在了阴冷的麻醉枪下，又被迫套上了它厌恶的马辔。从此又与自由隔绝两地，它不甘心。它渴望着自由，它不像被束缚着，它想在草原上无忧无虑地嬉戏。它本是一匹在草原上驰骋的马，却在这里被人们当做发财致富的工具。它讨厌依赖人类，它想要自由，书中的一句话“不自由，毋宁死”是我印像最深的一句。是呀，自由是我们每个人都应该有的，不是被他人封锁，不是依赖他人来让自己生存。

《野马归野》令我感同身受，因为我也渴望自由！平时的我如同关在笼子里的小鸟，“笼子”再豪华，“待遇”再好，没有自由有什么用？同学们出去玩，特意问我要不要一起去，我高高兴兴地问妈妈可不可以，妈妈却说不许，外边太危险，一不小心被绑架了怎么办；我想要骑会自行车溜溜风、散散心，缓解一下心情，妈妈说她也要一起去；在小区里，我说要自己骑自行车，妈妈却如同个老母鸡似的生怕我摔着，小心翼翼地扶着我的自行车，小区里的伙伴们看见了都嘻嘻哈哈地笑我是个胆小鬼，我真是羞得恨不得钻个地洞，妈妈却不以为然，依然我行我素??妈妈，我知道您都是为我好，可是，您不打

开笼子，我怎么会展翅翱翔呢？

一匹马都知道不要依赖别人，更何况是我们这些拥有高等智慧的人呢？自由是宝贵的，起码是对于我来说。我不知道为什么有些家长要把我们锁在家里，剥夺我们的自由，其实长此以往只会害了我们，害我们深深地“爱上”——依赖！

妈妈，请还我自由吧！我要做一匹自由驰骋的马！

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读后感

《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。

当时，由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。

严监生是中国古代有名的吝啬鬼形象，本书中的细节描写，把严监生的特点淋漓尽致、入木三分地表现出来，给读者留下了深刻的印象

严监生是个胆小有钱的人。对自己十分节约。严监生临终之际，伸着两个指头就是不肯断气，众人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。”直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。这细节说明了严监生对自己的“节约”。他的性格中有吝啬的一面，也有卑微可怜的一面，还有慷慨与不乏人情的一面。他以金钱作为护身符，来消灾。正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏着灵床子又哭了一场”，这不是“做戏”的眼泪，诚如闲斋老人的评语：“此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。”这里写出了他具有人情的一面。由于他没有家族优势，至死也怕严老大，他活得卑微，死得窝囊。至于对财产的聚敛，主要靠两种方式：一是靠剥削来占有；二是靠惨淡经营，

精打细算，甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。他爱财、聚财，但

有时慷慨。他并不甘心屈从别人，这种心态在他临终托孤于内兄的沉痛遗言中充分地揭示出来了，他说：“我死之后，二位老舅照顾你外甥长大，教他读读书，挣着进个学，免得像我一样，终日受大房的气。”临终前的一席话，可谓是他人生经验的总结。总之，他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物，他有吝啬、薄情、慷慨的一面，又不乏人情味。

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“老板要清除的八类精神乞丐和一匹从未赢过的赛马”读后感 “老板要清除的八类精神乞丐”这篇文章列出了企业中的八类精神乞丐，这些行为存在于很多企业当中，当然也包括我们公司，这些行为将会影响企业的正常运行。他们缺乏主人翁的精神，没有把公司当作自己的一切；他们缺乏忠诚度，员工的忠诚度是留住员工做好的方法，只有没有给到他想要的，可能就不卖力或跳槽，除非让他有归属感；他们缺乏热情，没有一种积极的态度去面对工作，态度决定一切，这样只会影响他工作的效果。

“一匹从未赢过的赛马”，从这篇文章中我们学到的是它锲而不舍的精神，即使失败，从不灰心懈怠。而在我们实际工作当中，肯定不会一帆风顺，肯定会遇到各种挫折、各种失败。各种挫折、失败的产生，就会使某些人员灰心丧气，失去激情，产生消极心态。因消极而产生负面想法，产生抱怨。抱怨不但不能解决问题，还会将人困于问题当中，使他们沉浸在失意、沮丧中，无力自拔。

读完《老板要清除的八类精神乞丐和一匹从未赢过的赛马》后，我觉得非常有必要将此行动推广到公司内部各个部门，从而推动公司整个工作氛围的改善和提升；从我个人的观点可以通过一下几个方面：

一、标杆作用

从管理者自身做起；俗话说“上梁不正下梁歪”，作为一个部门的管理者，从公司的结构上来讲，这个管理者是作为公司管理层的代表在部门内部工作中发挥着管理、监督、指导、沟通和协调的功能。管理者的个人表现在整个部门中就起到一个带头作用，也起着一个标杆的功效。所以要想让公司成为一个正能量的公司，那么就必须让每个部门都成为无抱怨的部门。要想一个部门达到无抱怨，就必须从管理者做起。因此要求管理者以身作则。

二、抓住问题原因

从管理的角度，要想达到无消极、无抱怨，管理者就必须准确的了解到员工消极、抱怨的原因，并且将这些原因汇总整理后准确的不带个人主观臆断的反馈到公司上层，方便公司决策者做出正确的决策。

三、做好员工的思想工作

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