厚德载物 自强不息

各位尊敬的领导、亲爱的同事们：

大家上午好。我今天演讲的题目是《厚德载物 自强不息》。

说出这个题目，可能很多人都会觉得似曾相识。这八个字语出《周易》中的：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”同时，也是我国著名学府清华大学的校训。

“厚德载物”和“自强不息”是我们中华民族的优良传统之一。意思是一个优秀的人，应当像大地那样厚实宽广、载育万物，并且能够生命不息、奋斗不止。

天籁神韵的中国传统文化一直浸润着我们中华民族的优良传统：无论是孔子竭力推行的“仁义礼智信”，还是孟子强调的 “威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”；或者是墨子提倡的“兼爱”“非攻”、“节用”、“尚同”，等等等等??都是我们每个人自幼耳熟能详、出口成诵的。

中华民族博大精深的传统文化赋予了我们党得优良传统丰富而深刻的内涵。从19xx年中国共 产 党成立到19xx年新中国的诞生，从嘉兴南湖的一条小船到天安门广场的旌旗招展，我们党从无到有、从弱到强，在丰富的革命斗争和实践中形成了永载史册的优良传统。这就是坚定信念、万难不屈的精神，自力更生、艰苦奋斗的精神，战胜困难、开拓进取的精神，实事求是、为人民服务的精神。这些精神既是我们党和我们整个民族的宝贵财富，也是保证我们继续胜利前行的传家法宝。

记得鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中曾经写过这样的句子：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者与幸福者？”现在，我们所面对的时代不再是过去的战火纷飞，而是繁荣、安定，几乎不需要我们随时准备着抛头颅、洒热血，那么，是不是意味着我们可以躺在先烈的功劳簿上歌舞升平、止步不前了呢？答案必然是否定的。作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏，“自强不息，立志成才，为中华民族的强大复兴而奋斗”是新的历史时期赋予我们的责任。

今天我站在这里，不是来面对大家空喊口号的，罗马并非一日建成，成功也非一蹴而就。厚德载物、自强不息，更不是喊几句口号就可以做到的事情。我们拥有才华四溢的青春，这是我们的资本，我们拥有展示自我的舞台，这是我们的骄傲；面对日新月异的时代，我们无权沉默，需要承担属于自己那份沉甸甸的责任与使命，因为我们知道未来就在自己手中，让我们同心协力，去拥抱明天，挑战未来！

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天道酬勤，厚德载物

女：或许你没有聪慧的头脑，但是你可以挥洒汗水，创造奇迹。 男：或许你没有华丽的外表，但是你可以充实内心，赢得成功。 女：也许我没有天生的长处，但是我可以铸就后天的优势。 男：也许我没有过人的天赋，但是我可以创造无尽的才华。

女：勤能补拙

男：厚德载物

女：牛顿是天才吗？不，他不是，当同学们摔坏他的风车时，他没有灰心，而是选择了默默的努力，用滴下的汗水凝聚成一把金色的钥匙，

打开了牛顿三定律的厚重之门。

男：爱因斯坦是天才吗？不，他不是，当老师责骂他是笨孩子时，他没有丧气，而是选择了无声的奋发，用坚强的毅志建成了一层坚实的

阶梯，登上了狭义相对论的高耸巨峰。

女：生命有长短

男：学习无止境

女：用心栽下一棵树，大地还你一片森林。

男：用心撒下一滴汗，河流还你一汪清泉。

合：用心点亮一盏灯，夜空还你一抹星辰。

女：努力去做每一件事，生命因你而精彩。

男：这就是勤奋的精神，就是奋发的力量。

女：如果说勤奋是一片碧绿的叶，那么品德就是这叶上鲜艳的花。 男：绿叶因鲜花的存在，而不失优美，鲜花因绿叶的衬托而更加动人。

女：当别人因得伤病而痛苦时，你的一句慰问如一汪清泉，那般沁人

心脾。

男：当别人因错怪你而内疚时，你的一抹微笑像一缕阳光，那样暖人

心田。

女：在读书室里，一个轻轻关门的举动。

男：在公交车上，一个为老人让座的行为。

合：一点一滴都是对优秀文明的诠释，

一举一动都是对高尚品德的宣扬。

女：一个人，他可以没有富贵的身价，也可以没有傲人的权势，但是

他绝对不能没有基本的道德。

男：一个没有道德的人，就如一片碱地，虽有其形，却被闲置。 女：一个没有道德的人，就如一把野草，虽有其根，却遭焚烧。

男：试问有谁愿当这碱地与野草呢？

女：我们不是伟人，但我们可以学习伟人。

男：我们不是天才，但我们可以超越天才。

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可持续发展之路------厚德载物

大江报刊 教育编辑人：上高教育局

尊敬的各位领导、各位评委：

大家好！我是田心中心小学的老师xxx，我要演讲的题目是《可持续发展之路------厚德载物》

回首2014，在县委、县政府、镇党委的正确领导下；在镇领导班子团结协作下；在全镇人民凝心聚力、扎实苦干之下。田心镇完成工业总产值25亿元、全社会固定资产投资12亿元、财政收入8040.2万元，综合目标考核位列全县第四。扎实实施33项民生工程，深入开展清洁家园、水库退养、规范生猪养殖活动。积极打造宜居城镇，完善集镇基础设施建设。在已经开发了500亩的工业小区中，已经有10家签约单位，其中4家企业已经投产，另4家企业正开工建设，还有2 家即将入驻。

一家家企业成功落户，人们的生活水平提高了，幸福指数也上升了。工厂越来越多，厂房林立，烟囱高耸。 又到了每月一次的学生参观工厂日，我带着本班的孩子们来到工业园。烈日当空，突然，一阵风带着浓浓的刺鼻的黑烟疯狂的向我们扑来。孩子们迅速拿出准备好的湿毛巾，捂住口鼻，艰难的前行。整个工业园笼罩在了黑色恐怖当中。幸运的是，满头大汗的醒来之后发现，还好，只是个梦。

工业强镇是城镇发展的必经之路。今天我来到这，站在这里，是想跟大家商量商量，跟每位都商量商量：在城镇工业发展的同时，一定请兼顾我们的生存环境。田心是一个世代耕作的小镇，这里有着绿水青山和湛蓝的开空。不要让亲爱的孩子们看到那些制造黑心食品的商家；不要让孩子们面对破坏环境的工厂；不要让那些为了钱可以出卖一切的人影响孩子们的成长。

厚德载物，说的是只有有了德，我们才能承载所拥有的物质。如果德行不够，物质越多，我们就越是无法承载。最终你所拥有的终将会失去，那些暂时的成就也终究会毁灭。要做到厚德载物其实没有那么难，因为德就一直蕴含在我们的天性当中。正如孟子所说，侧隐之心人皆有之、羞恶之心人皆有之、恭敬之心人皆有之、是非之心人皆有之。在田心发展的未来，也许会有一个时刻不得不在德与物之间做出选择，也许会有那么一个瞬间，我们只是想向物质的方向稍微挪动那么一点点，而偏差的这一点有可能就是让洪水决堤的那个蚁穴。在那个时刻如果能因为想起今天的所说而守住了德与物的平衡，那么今天的所说便无憾了。

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《》

各位领导、朋友们：

大家好！

我来自县政府办公室，我叫王多龙。我演讲的题目是《

》。

“自强不息，厚德载物”既是《易经》里的乾坤之卦，也蕴含着深刻的哲学道理，其实在古汉语中本没有哲学这个词，它是从西方著作里翻译而来的，是一个译名，其原意是爱智慧的意思，即哲学就是追求智慧之学。古代先贤虽无哲学之说，但俯首皆有智慧之意。在群星璀璨的国学文化中最具智慧的莫过于先秦诸子，孔曰成仁、孟曰取义、庄生晓梦、老子西游，诸子思想中对天人之辩、礼义之道的论述着实精彩，而这里面最经典的便是《周易》里的那句“天行健君子以自强不息、地势坤君子以厚德载物”。

“自强不息”的精神，是中华民族先贤的智慧和境界，它深深地融入每一个有血有肉的中国人的身心意识中，使其刚健而不屈，独立而不倚。“天行健，君子以自强不息”，就是说作为客观事物的发展，以其“刚健”的品格，自行运动着，真正有见识的“君子”当知天时、任时命，顺应“天道”自然规律，以“天”的“自强不息”的精神，推动客观事物的运动和发展，从而达到“天人合一”的境界。

自隋朝设立礼山县伊始，大悟县立县已逾1426年，在这漫长的历史中，每当遇到外来的压迫和侵略时，大悟人民一定是反抗而绝不是屈服，它有一种坚定的自强不息的精神，革命战争年代，大悟县34万人，有17万人参加革命，其中7万人牺牲，只有不到七分之一的烈士留下了名字，全县走出37位开国将军，孕育了徐海东大将，聂凤智、程世才、周志坚三位中将，大悟牺牲之惨烈、贡献之巨大世所罕见。天行健，而今大悟政通人和，民心思进，依托红色、壮大绿色，以工业筑基，以产业兴县，正应了那句，自强不息方能生生不息。 “厚德载物”就是要像大地那样广博宽厚，容纳万物。这是我国古代人生修养的积极方面。孔子就说过：“宽则待众”，要“成人之

美，不成人之恶”， “不念旧恶，怨则用希”。孟子主张“君子莫乎已，与人为善”，“利人者即为，不利乎即止。”厚德，就是要加强道德修养。清华老校歌中说：“器识为先，文艺其从”，意思是说上学受教育，首先学习的是“气度”和“胆识”，学文学艺是第二位的，为人与为学相比，不能不占首位。

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《厚德载物》 李承远

上一次比赛之后，我一直在想，如果这是我的最后一次讲演，我要传达什么？我想以一个老师的角度把今天当成我在这舞台上的最后一课。对现场和电视机前的所有人，尤其是正在成长的青少年，说说我心里最重要的四个字，厚德载物。

为什么要说这四个字？因为你们生活在这个信息爆炸的时代，你们不缺知识、不缺技能、不缺创意，更不缺捷径。但是我 不确定，对于厚德载物这四个字，你们有没有真正的理解，你们觉得为什么我们会吃到“地沟油”“苏丹红”，为什么会有那么多工业物质污染了水源，厚德载物就是说，只有有了德，我们才能承载所拥有的物资，如果德行不够，物质越多，我们就越是无法承载，最终，你所 拥有的终将会失去，而那些暂时成就你的，终究会毁灭，我家附近有一个小区，曾经有一座楼，因为质量问题而倒塌，而那个开发商的儿子就住在那座楼里，有人说这是个巧合不能证明什么，你错了，这不是巧合，这是必然，就好比如果我们每个人看到有人摔倒都不去扶的话，那么当我们自己摔倒的时候，也不会有一个人来扶我，那些制造黑心食品的商家、那些破坏环境的工厂，那些为了钱，可以出卖一切的人，他们不懂这个道理，但你们不能不懂，要做到厚德载物，其实没那么难，因为德就一直蕴含在我们的天性中，正如孟子所说：恻隐之心人皆有之、羞恶之心人皆有之、恭敬之心人皆有之、是非之心人皆有之，在你们的未来，也许有一个时刻，你不得不在德和物之间做出选择，可能会有那么一个瞬间，你心里有个声音悄悄告诉你，我只是向物质的方面，稍微挪动一点点，不会偏差得太多，在那个时刻，你偏差的那一点，也许就是让洪水决堤的那个蚁穴，在那个时刻，如果你因为想起了我说的话，而守住了道德的底线，作为一名老师，我今生无憾。

《真正的文明是什么》蒋嘉琪

前几天，有一对父母带着自己的孩子来到香港游玩，孩子特别小，实在是憋不住了，于是他们实在是没有办法，让自己的孩子在街头小便，并且为了防止污染环境，他们用尿不湿在下面接着，他们觉得这样做就可以了，但是这个时候，有一个香港人站了出来说：这是不文明的，并且用手机拍下了整个的过程，公母当然是不乐意的了，现场引发了非常大的骚动，他们产生了肢体冲突，第二天，新闻媒体发出了这样一份报道，《大陆小孩当众小便 国人素质再遭质疑》，而这对父母是我们内地的普普通通的父母。在三年以前也有一对父母，带着自己的孩子来香港游玩，孩子太小，实在是憋不住了，于是尿在大街上，父母觉得特别的不好意思，特别的惭愧，香港居民也觉得这个事情是可以理解的，孩子那么小，那么可爱，那么天真，就像是一个天使一样，再说了，这个问题完全取决于香港政府这么多年了，还没有足够的公共厕所，供大家使用，于是大家做了这样一篇报道，报道的题目是《公共厕所严重缺失 港人面子都死殆尽》，而这对父母男的叫贝克汉姆，女的叫维多利亚，同样的一个事件，为什么我们对待它的态度不一样呢？我们经常会说，有一个人素质很低，没有文化，不讲文明，可是我们是否想一下，真正的文明，究竟该是一个怎样的样子呢？我得到了一个答案，真正的文明应该分成两个部分，第一部分，就是潜藏在我们内心的那种素养，不需要特别的强调，自发的流露，非常的自觉，而第二种，是对他人的宽容和理解，小孩子当街小便是不文明的现象，但是我们应该考虑一下，对于那样一个小孩子，他实在无法控制自己的生理需求，当街小便的这种行为，我们要做的，更多的是理解和包容，替他去着想，除了这件事情之外，还有一些事情会激发我们对国人文明的大讨论，七十年前日本人侵华，这段历史我们一定要记住，并且永远要记住，因为永不忘记，才是对历史的最大尊崇，文明对一个国家来说，非常的重要，在我看来，大可以将满腔热血，放在培养自己素质的这条道路上，让我们自己变得更加强大、更加文明、更加理性、更加客观，而不是一味的去决绝那个更加国家，一味的去恨那个国家，我们要做的是要学习他们的优势，学习他们的长处，变成自己的优势和长处，这就是文明的真正意义，还是那句话，不在大街上小便，只是文明的一个表象，真正的文明是我们善意的要对别人进行宽容和理解，请大家记住，让我们自己，让我们整个民族变得更加强大，才是对现代文明的最大敬礼。

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＂厚得载物＂源自《周易》：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。“自强不息，厚德载物，”精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人关系的深刻认识与辨证的处理态度。作为中华美德的一种概括，历来是人们崇尚的道德境界。但这两句话由于出处年代久远，加之古人的话一个字概括了多种意思，仁者见仁，智者见智，致使理解各不相同。

后世人更多的是把“上善若水”与“厚得载物”连在一块理解，使之从词意和语境上更趋于协调，产生了一种别样的艺术美和哲学美。

“上善若水”,语出老子《道德经》第八章，原文是：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这句话中的关键词“道”是老子哲学的核心，是天地万物遵循的自然法则，“几于道”的“几”是“非常接近、达到、符合”的意思，可以理解成“达到、符合自然法则”而几于道又与前面的上善前后呼应。整句话的意思是：美好的品格，高尚的情操，应象水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争；水总是处于人们所不愿意处的地方洁身自好，故到达美好境界，符合自然法则。老子认为，有道德的上善之人，有象水一样的柔性。水的柔性是怎样的呢？水性柔顺，明能照物，滋养万物而又不于万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样，有道德的人，效法水的柔性，温柔谦让，广泛施恩却不奢望回报。

孔子也曾赞美水的“品德”说它长流不息，能惠及一切生物，好象有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好象有义；浩大无尽，好象有道；流几百丈山间而不惧，好象有勇；安放没有高低不平；好象守法；量见多少，不见削刮，好象正直；无孔不入，好象明察；发源必自西，好象立志；取出去入，万物就此洗涤洁净，又好象善于便于变化。水有这些好德处，所以君子好水。如果有水一样的纯净，水一样的澄明，水一样的源源流长，水一样的大智大愚，这样的人必是心性至善至深之人。

厚得载物由“天行键，君子以自强不息，”“地势坤，君子以厚德载物”引申而来。这两句前后呼应阐述了才能与德行之间的对应关系：“天行键”，意为苍天高高在上，以强有力的不可抗拒的运行法则影响世界；“君子以自强不息，”则表示有才能的人应该不断追求、进取、强壮自己。这句话是阐述强者应当通过不的断的努力来获得超凡的挤世才能。明白了前一句的含义，对后一句“地势坤，君子以厚德载物”就容易理解了 ，易辞云：“坤厚得载物，德合无疆”意思是说：大地以宽广深厚承载万物，故能以好的品行造福万物无所不包容。“君子以厚德载物’这句与前一句紧密联系，用大地的宽广厚实来比喻人的胸怀气魄，意思是说，君子应象大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。这句话与”天行健，君子以自强不息”相对应，告诫君子不但要有与众不同的济世才能，还要有高尚敦厚的品德，具有造福万众的奉献精神。也就是强调有才有德，德才兼备。由此可见，天行健，君子以自强不息，表现了中华民族顽强进取、蓬勃向上的精神风貌；“地势坤，君子以厚德载物”，则展示了中华民族胸怀宽广、无私奉献的高尚品格。

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超级演说家20140711 第二季第十五期

演讲稿

总决赛

总决赛分为两轮，第一轮五位选手依次演讲，由现场观众和三十位媒体评审为他们投票，票数最高前三位可以直接进入到第二轮的三强争霸赛。

本期选手及演讲稿为：孙浩辰《妈妈的爱》、李承远《最后一课》、蒋佳琦《真正的文明是什么》、刘媛媛《不作不会活》、林义杰《托起别人的梦想》、李承远《成为超级演说家》、林义杰《人生需要急转弯》和刘媛媛《寒门贵子》。

《妈妈的爱》

孙浩辰

我和哥哥是在美国出生、美国长大的，从小到大我们都觉得妈妈的教育方式很特别，我记得我们小时候很喜欢吃麦当劳，经常吵着闹着让妈妈帮我们去买。妈妈不喜欢我们吃那些东西，可是我们会一直哭，她有一天对我和哥哥说“好，我们现在就去吃麦当劳。”我们就很开心的去，但是到了柜台我妈妈就突然拍着桌子说“我要定一百个汉堡。”当时哥哥和我惊呆了，妈妈转身对我们说“从现在开始，早中晚都吃汉堡，没有吃完一百个汉堡就不许吃别的东西。”我和哥哥只好乖乖的吃，一个礼拜后终于吃完所有的汉堡，妈妈就问了我“还想吃吗？”，我们立刻摇头说“我们从此再也不敢碰汉堡了。”

没错，这就是我的妈妈，她不但解决我们对垃圾食物的依赖，也解决了我们吵闹的问题，除了这些妈妈也希望我们用不同的角度来看这个世界。比如一有时间的话她会带我们去旅行、去体验生活，记得有一次我们在非洲旅行，有一个没有穿衣服的小孩特别瘦，不知道从哪里跑出来的，就抓住我的衣服，我就看了看他，我给了他一块面包，他咬了一口还是抓着我的衣服不放手，我又给他钱，他摇摇头，那他到底要什么呢，他指指我胸前的口袋，我明白了，原来他想要我的笔，那个时候我很震撼，因为一个那么小连衣服都没有的孩子他想要笔，他想要学习。妈妈用这种亲身经历的方式让我们学会人不管是贫穷或富有、健康或疾病都会有自己的尊严，都应该得到大家的尊重。

是的，这就是我的妈妈，我相信每个妈妈的教育方式都不一样，但他们对于孩子的爱却是相同的。两年前医生告诉我我患有一个眼睛疾病，我的眼睛会慢慢的恶化到我看不了的时候，那个时候我真的很崩溃，但是我决定我想要回来中国一个人寻根。当每次我跟妈妈通电话的时候，她永远不会让我感到她对我的那份不舍，我相信每个妈妈都会希望孩子留在自己的身边，我妈妈也一样，但她更愿意看到一个能坚定做自己、为自己做决定的Rambo。现在Rambo又一次站在这个舞台上，我想对我妈妈说一下“妈妈，我做对了，Thank you for everything ,I love you。”

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