转载]复旦大学陈果的博客 经典语录 (2011-12-26 22:17:49)

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原文地址：复旦大学陈果的博客 经典语录作者：囊萤映雪经典语录 《复旦大学陈果的博客》

复旦大学陈果介绍

在我还只是一个不懂事的小女孩的时候，家里的长者就希望我进入大学之后能够修读艺术、哲学或宗教，因为这些学问不仅仅只是知识，更多是蕴含了生命。长辈们期待着我成长为一个懂得幸福，也会创造幸福的人，而幸福的本质意义不在于“活着”，而在于“生活”。外婆说：“没有什么东西比生活本身更能教会人成长成熟。”外公说：“漂亮的女人到处都是，美丽的女人却寥寥无几，希望你能成长为拥有大智慧的美丽女人。”母亲说：“任何事情都有因有果，做事前想好因果，并愿意承担就可以了。”一位人生的挚友说：“豪华的大餐和街边的大饼油条都有此中的乐趣。”敬爱的复旦的我的导师说：“要爱人如己，听起来简简单单的四个字，做起来并不容易啊！”??

就在这一句句看似平常的话语中，我成长着；童年时捧着一盒奶油蛋糕就像小心翼翼地捧着自己一生的幸福，现在却把自己的人生目标定成了“作一生的好人，有高尚的品德和高贵的尊严的好人”；原本认为“快乐”是多么吸引人的东西，可是现在却渐渐明白了：“乐”必然是“快”的，“心”却不一定是“开”的，所以“开心”成了我新的追求：过去以为对人的关怀是偶尔的问候，后来终于发现“关怀”源于恰当时刻的默默陪伴，或者是他人疲惫时的一杯清茶。这一切都是循序渐进的“偶获”，却成了我生命的定格。

此文章是囊萤映雪·经典语录网.cn/yelinmaook

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最后证明长辈的期望都被实现了，我从小接受了一些艺术方面的培养，也从家人的身上学会了如何做人。进入大学读我本科的时候一直进行着文学、哲学和历史的研习，尤其喜欢美学和艺术哲学，当时就冥冥中感觉到自己会很热衷于一些有关玄想和冥思的东西，于是在进入研究生学习之前，我选择了西方哲学作为自己的专业，专门研读揭示一些玄奥真理的东西，自己也慢慢地学会放慢脚步看看周

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真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（我理解为：从来也不会想起，永远也不会忘记）。-----复旦大学陈果

爱情不是一时的冲动，而是长相厮守。-----复旦大学陈果

浪漫是一种罕见的美丽和神圣崇高的感情，对方说的不是他自己的话而是你心里想说的话。-----复旦大学陈果

人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。-----复旦大学陈果

什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。

什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。-----复旦大学陈果

孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。-----复旦大学陈果

面对爱情的时候必须是要真诚的。要建立一份健康的完整的爱情观，如果恋爱观是失败的，那么注定你的每一次恋爱是失败的。-----复旦大学陈果

关于爱情-----总是试图探寻事情的本质，看看人家的思想道德与法律基础课是怎么讲的吧~

孤独不是姿态，是一份真正的境界，是心灵的一份诗意的栖居。因此不需寻找什么特定的安静的角落。 孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。孤独者表现出的是圆融的高贵。”对于孤独的解释，一百个人就有一百种解释。只是，我比较认同上述解释，孤独是一种独善其身的淡定，即使身居闹市，内心始终保留着一片属于自己的领地，那块领地。

什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

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复旦大学情商课魅力女老师陈果语录

1、什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

2、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。

3、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。

4、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。

5、孤独不求外物，反求诸己（也就是淡定）

6、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。

7、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。

8、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。

9、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

10、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。

11、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。

12、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

13、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。

14、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。

15、有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言baoli。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体，他不该承担我的琐事。

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复旦大学陈果老师的经典语录大全.txt你看得见我打在屏幕上的字，却看不到我掉在键盘上的泪！自己选择45°仰视别人，就休怪他人135°俯视着看你。1． 什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

2． 什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。

3． 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。

4． 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。

5． 孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。

6． 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。

7． 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。

8． 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。

9． 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

10． 很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。

11． 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。

12． 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

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朋友的界定

38：05同时要纠正的是，很多人认为孤独者是没有朋友的人，这个绝对是滑天下之大稽。相反，只有孤独的自我意识，反观自身的人，才会有弥足珍贵的朋友。这话，我就可以放在这里，只有孤独者才有可能有朋友。我会进一步做解释。同时在此之前，要纠正朋友这个词的很多滥用。这个词被太多的滥用，太多的误用，以至，我们一脱口就说我们是朋友嘛，谁跟你是朋友？你经过我的允许了吗？把我视为你的朋友，所以在这里必须要将朋友这个词，进行一下纠正，第一，朋友不是酒友，朋友不是玩伴，朋友不是你寂寞时候的慰藉者，朋友不是你精神的庇护所，朋友不是你为了任何功利原因搭建的人脉，人桥，如果有一个人跟你在公开场合或者在私人场合，他能够很轻松的在跟你没见了几次面，就说：啊，我们是朋友嘛，第一有一种可能，他根本不知道朋友为何物品，他没有朋友的，其次第二种可能，那只是场面上的话，在骗骗你这个小孩而已。

朋友不是人脉，朋友不是玩伴，朋友不是酒友，这个还能理解，朋友不是你需要安慰的时候给你慰藉的人，朋友也不是你精神的庇护所，这个呆会，我们会重新解释一下，同时朋友不是哄来哄去的人群呀，哄来哄去，扎堆的人他往往不是朋友关系，他们是一群寂寞的部落而已，所以扎堆的往往不是朋友，朋友不是对你的任何意见或观点态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的软弱和妥协。

甚至在任何场合都，能够为你打抱不平，能够盲目跟从的庸者，这个的人是跟班，他不是朋友，朋友很多时候对你很严厉、甚至近乎苛刻，朋友很多时候比你的敌人对你更加严格，因为他不忍心看着你继续堕落，还有朋友很少是一见如故的，你想想看两个人要一见钟情，都是如此困难，为什么朋友之间一见如故你就相信这种神话，有没有？有，什么叫神话，就是太少了。所以很少是一见如故的朋友的。在这里我们要着重强调一下，很多人都认为朋友就是我的精神避护所，一旦，我无力承担的，很多的烦恼，很多的抱怨，可以不假思索的所一股脑的，向我的朋友输出，让他跟我分担，如果你现在对你的朋友是这样的一种姿态的话，那我想提醒你，你是一个非常自私自立的人，你应该鄙视你自己呀，因为其实，本质上你在利用你的朋友，那你说，怎么会是利用呢？朋友就不是我们应该无原则的扶持吗？无原则的相互分担吗？并非如此，你确实把你的朋友当作了一个工具，在他未经允许的情况下，他未替他思考的情况下，他成为了你的语言垃圾箱，情感垃圾桶，人生如此短暂，你和朋友在一起的时间如此宝贵，你怎么可以如此浪费，滥用，而切，你自己都觉得很烦恼的事情，要加诸到对方身上，其实你也知道他也解决不了的，你明明知道很痛苦，为什么还要对方陪着你一起痛苦，这难道是出于对朋友的爱吗？这其实就是一种利用呀，不知不觉中，朋友就成为了你的语言垃圾箱，抱怨是一种毒气，抱怨是一种债务，你把这个债务交给了别人，这是一种不负责任的推卸，你其实压根没有想到过，朋友是这么用的，因为，朋友是无用的。

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服 主 面 料

招

标

文

件

广东金盾服装公司

20xx年11月

1-1 警

目 录

第一部分：投标邀请函………………………………………………….………………...1-1 第二部分：投标人须知……………………………………………………….…………...2-1 第三部分：用户需求书………………………………………………….………………...3-1 第四部分：合同条款……………………………………………….……………………...4-1 第五部分：投标文件格式……………………………………………………….………...5-1

1-2

第一部分

投 标 邀 请

1-3 函

投 标 邀 请 函

广东金盾服装公司（以下简称“采购人”）就警服主面料采购项目接受合格的国内投标人提交密封投标。有关事项如下：

一、 招标项目的名称、数量、简要技术要求

1、名称：“99”式警服主面料

高级警官春秋执勤服、夏执勤服的主面料，材料名称、规格详见用户需求书《采购警服主面料一览表》

2、数量：不确定数量，只定供应商和单价。

3、简要技术要求：警服主面料的技术标准按公安部警用械具警服标准化技术委员会编

制的《中华人民共和国公共安全行业标准》执行。

二、 供应商资格要求

1、具有独立承担民事责任能力并在中华人民共和国境内注册的法人，且必须为投标项

目产品的直接生产商；

2、投标人必须是公安部装备财务局印发的《20xx年度人民警察服装生产企业目录》中

的警服主面料定点生产企业；

3、不具备履行合同能力或不符合招标文件要求及《政府采购法》的有关

规定的不能参加本次投标。

三、 获取招标文件的时间、方式

1、获取招标文件时间：20xx年12月

2、获取招标文件方式：在《南粤警察》网站“政府采购”栏下载。网址：

四、投标截止时间、开标时间及地点

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复旦大学教师陈果资料及经典语录

女，生于上海。复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者；

复旦大学教师，陈果

曾师从哈佛大学神学博士James D，芝加哥大学心理学博士Evelyn。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。在复旦bbs有很高人气，是北区研究生公寓三宝之首--"酋长"。 女，19xx年2月出生于上海，哲学博士。20xx年2月-20xx年6月在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。20xx年6月至今在复旦大学社会科学基础部工作。

19xx年9月-20xx年6月，复旦大学文科基地班，20xx年9月-20xx年1月，复旦大学哲学系西方哲学专业攻读硕士，20xx年2月-20xx年6月，在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。20xx年7月-20xx年1月，在加拿大温哥华UBC大学Regent College做访问学者，20xx年7月-9月在香港浸会大学“中国大陆基督教哲学青年学者暑期密集班”做学者。

工作经历：

20xx年6月至今，复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师；

20xx年5月，“杜威思想的当代意义”国际学术讨论会翻译；

20xx年-20xx年，复旦大学哲学系《教牧心理学》及《宗教社会学》课程的助教和翻译，任课教师：哈佛大学神学博士James

D. Whitehead；芝加哥大学心理学博士Evelyn Whitehead；

20xx年9月-20xx年6月，复旦大学“上海市基督教新教牧师硕士班”英文教师； 20xx年暑期，《人民画报》上海总部实习记者。学生工作和社会活动； 19xx年10月-20xx年6月，复旦大学哲学系学生会主席。

奖励与荣誉：

20xx年，香港“道风”优秀博士生奖学金；美国中华基督教总会颁发的“优秀博士生”奖学金；

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