序

在《********学校建设志》即将付梓之际，****单位的同志请我作个序，我非常乐意为我市重要的教育基础设施之一的********学校建设志书写上几行文字。同时，对此也表示热烈地祝贺。

盛世修志，志载盛事。****作为****省最重要的冶金、盐磷化工基地，历史悠久，自西汉设县至今已有二千多年，地处****省会城市****侧，物华天宝，人杰地灵。明代杨慎以“螳螂川水青如苔，漕溪寺花红满台。韶光满眼莫惜醉，几箇扁舟乘兴来”的诗句描绘了****如画的美丽，董必武“莫夸六国黄金印，来试三迤碧玉泉”的诗句更使****名扬天下。虽然拥有丰富的盐、磷矿藏和“天下第一汤”、等自然资源优势，但勤劳的****人民并未满足现状，用自己的智慧和双手努力去建设更加美好的家园。特别是改革开放后，****更释放出巨大的发展潜能，社会经济快速发展，全市城乡建设突飞猛进，创造了新的辉煌，堪称精品的民心工程纷呈叠出，城乡面貌日新月异。

开发大屯片区、打造****新城是****市委、市政府拓展城市空间，加快****经济社会发展的重要举措，而********学校则是完善片区基础设施的重要项目，更是提高义务教育水平、提升教育质量的一大亮点。随着项目的竣工验收和投入使用，编纂建设志的条件已经成熟，本志书也随之应运而生，

它的出版发行不仅全面总结了该项目建设的宝贵经验，更是我市城市建设项目修志的一次有益尝试。

这册志书在全体编纂人员及各有关部门大力支持下得以完成。虽然编纂时间较短，任务十分繁重，但却保证了一定的质量，较全面真实客观地反映了********学校建设的全过程，并且图文并茂，内容丰富，基本做到观点正确、体制科学、结构合理、内容真实、突出了城市建设的时代特点。全书能“纵不断线，横不缺项”，并写进了许多与建设工作相关的内容，具有较好的“资政”、“存史”作用。

过去已经成为历史，未来要靠后人去创造。希望****单位干部职工继续努力，在****市委、市政府的领导下，全面实施“环境立市、工业强市、城乡一体化推进”的战略目标，为早日把****建成现代化绿色工业强市和休闲养生名城而奋斗，让****以崭新形象出现在世人面前再立新功。是以为序，以资鼓励！

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人文学院 历史101班 胡娜 学号；1005010093

安顺府志序

窃谓得奉秋之纲领者唯史，得春秋条目者，唯要皆取其精义，使后监观，作为征创，其法云同，而使义重褒贬，至民心大畏，而不敢为恶。志义在賸扬，使民志欣向，而曰还于善，孝则各异也，至其亲切使人肯信，近征使人异聪者，莫如志成一书，尽祖传孙，父诏子。口受指书，难代是年多，而熟问如亲也，先太父官地方时，即以其都邑之志，乘训示期民人，而民人皆唯唯弗倦，初以此不过教民一术，不意期月之闻，而风气一变，自是移它帮，每寻其志，以教皆有异效，既先君出治海见，闽法此异，训士卒，觉志，，，

安顺府志序（卷首序二）

直有勇之方，何其速也，益习见素文，今乎起兵良知，亦遂敦其良能，有若非教所及者，丁未春承。

获命来守是邦，欲遵先意，勤喻斯民，而志阙焉，因集绅者採摘成志。将有头绪，而量移黎阳遂止。越年巳酉春旋，而晓瞻张先生，因变向籍，临清式虑，幸重遇焉，与谈时政，亦以此为急务，为急务，即解囊今二百，以为捐倡，并指点防修诸人，紧先生及博物诸志，长选撰修，考古之八者也，予故诚訇言不疑，而诸人皆斟酌疑信，不蔓不支使与寅友会义商定，匝月即遂，其中不免挂漏，恐似前番迁变放废，故草付刻，以图终局，寓望大笔临斯裁成，而扩充之。史之过严则刻因俗之过，宽则滥。何以不刻起滥，而合于中庸之道也乎，统后世之君子，更希谅其拙也，咸丰辛亥年长白常恩谨序。

序

黔之属凡十二府，一直隶州，三直隶县，东西率介楚滇，南北率介粤蜀，独安顺四境皆介黔壤在，黔实为腹地，其山峦发自滇中，逶迤重沓，险阻自此而开盘江，延江左右环注。气候温和无大寒暑。填壤膏腴，五谷蕃植，鳞次栉比，商贾辐凑遥楚谪滇者必道焉，而此控扣生。南通桂林，疆域适中，力咸足以相汲，故其为黔之中土，几于会垣等，我朝设提督以守其地，外列四镇相为犄角，其距省也裁二百里，而近交书期会，晨发夕致，尽当时，所以控制服者，其义为已深矣。黔自通志外，焦题志乘，始有郡邑志。

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方志序言小议

湖南沅陵县志委 周光烈

古今地方志的“序”有两类：一类是：评介全志之文，它独立于志书之外，冠于志书卷首，称总序或大序。通常由地方长官或知名人士撰写，也有编纂者自己撰写的。其内容主要介绍编纂过程，阐述志书体例、评述志书得失等。当代方志学家朱士嘉19xx年编著《中国旧志名家论选》，收录我国著名学者顾炎武等十五位方志学者撰写的论文。其中有七位的文章是关于“序”的论述。朱士嘉认为：“顾炎武《营平二州史事序》提出修志的标准，??是在他总结前人正反两方面的经验得出来的，为乾嘉时期“方志学’的形成打好了基础；对我们今天编写地方志也有现实的指导意义。”历史学家谢华19xx年12月20日，在《湖南省志·总序》中，最先提出编修新方志的“三条政治任务”和“资料性要最强”、“科学性要最高”、“思想指导要最正确”的三条标准。这些任务、标准，至今仍为广大修志工作者所称道、所运用。另一类是：阐述编纂者见解的文字，为志书的有机组成部分，因多用于篇、章之前，故称篇序或小序，或叫无题小序。我国古代重要的典籍《诗经》、《尚书》等，在每一篇前都有小序。考方志小序之源，始作于南宋，明清时的方志设小序已较普遍。民国年间，黎锦熙编纂的《城固县志·总例》中也指出：“每篇之首，宜冠小序。”新编《沅陵县志·凡例》规定：“篇、章、节之首，视其需要，设无题概述、无题小序。”

撰写序言的目的是什么？据《辞源》释：序，是“评介作品内容的文字。”唐刘知几在《史通·序例》中对序言功用作了论述。他说：“孔安国有云：‘序者，所以叙作者之意也。’窃以《书》列典谟，《诗》含比兴，若不先叙其意，难以曲得其情。”按照《辞源》的定义和古今学者的论述，方志序言的目的应是志书主修人表述修志意图，介绍修志经过和志书内容的文章。其主要功用是，使读者了解修志的宗旨，便于阅读和使用志书。序言的文体，应以记叙为主，但可以夹以议论，它必须是一篇述事简约，言之有物，富有文采之作。序言应该起到以小影大，言简意赅，“其繁者可以用志不纷，其简者亦将推阐焉而有得”(黄炎培纂《川沙县志·导言》)的作用。

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谈到人生的成功和幸福，会得到许许多多的不同答案。老子说，幸福是“无为而治”，顺其自然，不可强求，幸福就是取决于个人心态。罗素说，幸福是永远相对的，因为宝贵而珍惜，因为珍惜而幸福，这永远是获得幸福的真理。那么，关于成功呢？人人都希望事业爱情家庭都丰收，那才是成功。东西方的先哲们也多涉及这一问题。可见“人生”、“成功”、“幸福”是人们争相探讨史今关注的话题。

在竞争极为激烈的当代，思考这样的问题显得尤为重要。成功和幸福最终要靠我们自己的。当我们降低对生活、对工作、对他人的期待时，我们常常容易跟幸福邂逅。所以，对幸福的感觉是一种心理能力，要量力而为，要自已去创造。成功，更是如此，当一个人希望成功时，就要为此付出努力，付出汗水，世界上没有免费的午餐，亦没有坐享其成的成功，那么一个人要去做什么，决定权在自己，成败是个人奋斗的结果。他可以选择愉快、乐观、向上的积极心态，或者相反。显然前者引向成功和幸福，后者则导致失败和痛苦。因此，追求成功的人们一定要有走向成功的思想方法。

人生诸事，若想成功必须有勇气面对通往成功路上的荆棘与坎坷，敢于挑战自已的弱点与意志。本书，会让想走向成功，追求幸福的女人们找到通往成功与幸福的钥匙，开启智慧之门，让女人强大起来。它将告诉你怎样面对人生，怎样确定目标，怎样把握人生的机遇，怎样迈出成功的第一步。同时，也会使你了解自己的性格，抑制消极的思想，以便拥有积极向上的心态和战胜一切挫折的力量。

本书是一本知识范围广泛、思想丰富的女人励志书。通过阅读这本人生智慧经典，你必将获得非凡的感悟和无穷的力量。愿天下的女人握着这把通往幸福与成功的钥匙顺利前行！，目录

品质修养是一个奇妙而美丽的字眼，被赞有品位的女人，即便貌不惊人，财富不能车载斗量，周身也会笼罩一层耀眼的光芒。当这种精神的财富积累到一定程度时，所谓名牌、时尚需求在她们眼中都不再重要。女人享有的赞誉，足以让女人感到快乐。

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《汉书·艺文志》序及方技略

[作者简介]

固字孟坚，年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍；九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。《后汉书·班固传》

[著作介绍]

本书是《汉书》中载录古书目录的部分，是当时国家藏书的总目，也是现存最早的一部目录书。是东汉明帝时期班固以刘向、刘歆父子的《七略》和《别录》为依据修撰而成的。

目录学是研究图书目录工作规律的科学。“目”的含义是篇目，即一书的篇和卷的名称。 “录”指叙录，即对一书的内容、作者生平事迹，对书的评价，校勘经过等，作扼要的介绍 的文字，二者合起来称为目录，或曰书目。

一个完整的目录，大致包括书名、卷数、作者、版刻、提要、分类诸项内容。

[目录的作用]

1、提示指导读书学习的门径

2、可了解图书文献的某些基本情况

时代、作者、卷数，分类排纂，内容提要，版本情况等

3、可了解科学文化的成就及学术的渊源与流派

4、是收集、发掘、整理和研究中医药文献的钥匙，也是确定科研课题准备有关资料的指南 《四部总录·医药编》、《中医图书联合目录》、《全国中医图书联合目录》、《三百种医籍录》、《中国医籍考》

微言：含义深远精要的言论

七十子：刘歆《移书让太常博士》：“及夫子没而微言绝，七十子卒而大义乖。”

《春秋》：儒家经典著作 之一。编年体春秋经。记载鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公

十四年（公元前481年）242年的历史。

战国从衡：战国时期，秦据关西，六国在关东，苏秦说六国联合抗秦叫“合纵”；张仪说六

国解合纵之约以事秦叫“连横”。当时列国形势，或纵或横，变化激烈。

闵：忧虑；担心

《左传·宣公十二年》：“寡君少遭闵凶。”杜注：“闵，忧也。”

《汉书· 武帝纪》：元朔五年（前124）夏六月诏曰：“盖闻导民以礼，风之以乐，今礼坏乐崩，朕甚闵焉。”

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汉书。艺文志

序

原文昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五《诗为四，《易》有数家之传。战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然□乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：“朕甚闵焉！”于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。歆于是总群书而奏其《七略》，故有《辑略》，有《六艺略》，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《术数略》，有《方技略》。今删其要，以备篇辑。 翻译：[译]

从前，孔于死了，就断绝了精微要妙的言辞，七十二个弟子亡了，就违背了正道，所以，《春秋》分成了五家，《诗》分成了四家，《易》有几家流传。战国时期，合纵连横，真假难分，互不相让，诸子的文辞混乱纷纷。秦始皇对这种情况感到忧虑，于是烧光文章，使人民愚昧。汉朝兴起，一改秦朝的败局，大收书籍，广开私人献书的门路。到武帝时代，书简缺失，礼坏乐崩，武帝喟然声称；“我很忧伤”于是制订收藏书的计划，设立抄写书官吏，下及诸子和传述、解说经义的书，全部充实到皇室藏书的地方。到成帝时期，因为书籍散逸得很

严重，就派遣谒者陈农在全国收求失落于民间的书，诏令光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋的书，步兵校尉任宏校兵法的书，太史令尹成校天文历法、五行占扑的书，御医李柱国校医药、卫生的书。每—本书校毕，刘向就分条列举这些书的编章目录，摘取旨意，抄录下来，奉献给皇帝。到刘向去世，哀帝再派刘向之子侍中奉车都尉刘歆完成父业。刘歆于是聚合群书，奉献他所著的《七略》，所以有《辑略》、《六艺略》、《诸子略》、《诗赋略》、《兵书略》，《术数略》、《方技略》。我现在删去它的《辑略》．使书籍体例完备

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“双习惯”养成教育励志征文活动

序 言

有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的命运。

以“良好的学习习惯”和“文明的行为习惯”为中心的双习惯养成教育，在我校推行两年多以来，同学们的习惯养成取得了很大的进步。在此次征文活动中，学生多从身边挖掘感人事迹，并从这些感人事迹中汲取努力向前的动力，进一步发扬了养成教育精神。

“双习惯”养成教育已上新台阶，学生的思想有所改进，会以更加饱满的热情投入到“双习惯”的自我养成中。

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