《孙子兵法》之读书报告

暑期是学生休整、提升之良机，在社会实践之余，我选择阅读兵家巨著《孙子兵法》，但因其为古文，且本人阅读技能之有限、时间之不足，未能全文阅之，实为惭愧，日后定当补上。

《孙子兵法》全书共十三篇。分为上卷、中卷、下卷，大致内容如下：《始计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《作战篇》讲的是庙算后的战争动员、及取用于敌，胜敌益强。《谋攻篇》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《军形篇》讲的是战场上的各种因素。《兵势篇》讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实篇》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。《军争篇》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变篇》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军篇》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形篇》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地篇》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻篇》讲的是以火为攻。《用间篇》讲的是五种间谍的配合使用。此篇中的语言叙述简洁，内容极富哲理，后来许多将领用兵，乃至当今商业战场的你来我往都来源于此。

《孙子兵法》乃我国最古老、最杰出的一部兵书，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，更是世界三大兵书之一，虽未细读全文，亦使我获益良多，就此节选几段，略谈心得，并作报告。

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”——《始计篇》。这段话说的是战争的重要性，这关系到国家的生死存亡，君主不能不明白其中的奥秘。由于战争在国家中地位如此重要，所以研究如何战胜敌人的手段与方法就非常显得十分迫切了。

“夫未战而庙算胜者，得算多也；夫未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”——《始计篇》。计算推测是决定事情成败的关键。没有大脑上的较量，那和愚夫打架无异。凡事三思而后行。用现在流行的话来说便是“宁和明白人打一架，不和脑残人说半句”。

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《孙子兵法》读书报告1

一、孙子其书及其人

广为人知的《孙子兵法》作者为孙武，字长卿，据《史记》和《新唐书》所记春秋时期齐国乐安人，于公元前5xx年，高昭子联合栾，鲍，田三家反晏婴，孙武参与其中，恐遭败后株连，孙武奔吴。之后有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”。2

《史记·孙子吴起列传》、《史记·吴太伯世家》、《史记·伍子肯列传》、《吴越春秋》、《越绝书》等为数不多的文献典籍中均有关于孙武社会活动的简略记载。《史记·孙子吴起列传》中对于孙子的描述，是以他杀吴王宠姬以正军威的事迹，而对于他毕生参与的最重要的吴楚战争中却没有太多内容，只是用“於是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破彊楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。 ”一笔带过。史上说过孙武在军中职务为将军，想必也并非要职，正如太史公所叹“世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。语曰：‘能行之者未必能言，能言之者未必能行。’”所以，孙武可能跟《战争论》作者一样，是个军事理论家，未必身担要职，战功赫赫。3

此书传入日本后，受到广泛关注，社会各界，无论是军界还是商界，纷纷研读《孙子兵法》成风。军事理论研究不说，日本甚至有人写出 《孙子与人际关系》、《孙子与高考战略》、《〈孙子兵法〉与恋爱》等大众普及性读物, 也深受欢迎。4

二、本经摘要及评注

1. 经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。【计篇】

主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？（七计）

评注：

此出自《孙子兵法》里纲领全文的首篇，《计篇》的核心观点有二，一是“庙算”，即战略上的运筹帷幄，用“五事”，“七计”，估计成败，取得致胜权；一是“诡道十二法”，即战术上的决胜千里，“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。”论叙了不同情况下的作战原则，论叙得相当精彩。

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《孙子兵法》读后感

《孙子兵法》中的企业领导艺术和方法

《孙子兵法》被誉为“世界古代第一兵书”、“兵学圣典”，如今日益受到企业领导者的关注，而日本企业家又率先将《孙子》之思想应用于企业的经营管理，堪称一大智举。

《孙子兵法》这部生于本土、源于本土，高度浓缩和体现我国人民大智、大学的传世杰作，其思想和影响在今天已超出军事领域，深入到政治、经济等社会生活的各个方面。今天在加速推进我国企业管理现代化的进程中，作为身逢盛世的我国企业家和经营者，深入学习和研究《孙子兵法》中关于现代企业领导艺术的方法可供借鉴的思想，有着至关重要的时代价值。本文旨在研究探索其中的几个核心思想。

一、“择人而任势”

孙子在《势篇》中讲道：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”这句话的意思是说，善于指挥打仗的将帅，他的主导思想应放在依靠、运用、把握和创造有利于自己取胜的形势上，而不是去苛求手下的将吏，因此他就能从全局态势的发展变化出发，选择适于担当重任的人才，从而使自己取得决定全局胜利的主动权。这是孙子对领导艺术所做的一个高度精辟的概括和论述。深入领略孙子“择人任势”的思想，对今天企业的领导者和企业家而言，其中蕴含着丰富而深刻的内涵和教益。

孙子所讲的“势”，是指由一方向另一方发起军事挑战或进攻，由此形成的使双方或多方面临的军事“战势”。把它引用到企业经营中，企业谋划的某一重大经营战略行动决策或是经营者在市场竞争中所展现的某种（如科技进步、新产品开发、营销策划等）竞争态势，由此会形成各种使经营者面临的“商势”。但不论是“战势”或是“商势”，都有一个作为“求之于势”的问题。按着孙子的思想，求势的根本出发点是“取势”，即在充分利用把握势态的发展变化中，以势酿势，实现克敌制胜的战略目的，这从《势篇》的其它论述中可以看出。而要能够“取势”，则必须先做到“识势”。所谓“识势”，有两层内含，一方面是对形势的发展和趋向变化，要有超前认识的目光和谋断能力；另一方面，是对自己是否具有取势的条件和实力（主要是是否拥有可以委任并能担当重任的核心能力人才），要有清醒的认识。不能“识之于势”，也就难以“取之于势”，因此，“识势”是“求势”的前提条件。正因为如此，世人把识时务者称为俊杰之才。但是，一个统帅者他虽有“识势”的战略远见，身边也有能够担任重任的人才，他却不能充分使用，最后还会落入“失势”的惨败境地。

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《孙子兵法》读书报告

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。《孙子兵法》是中华民族军事史上的一朵奇葩，是中国人智慧的结晶。孙子十三篇详尽的描述了战争的过程，全文虽只有5900字左右，却是一部论述军事领域内部联系和规律的兵学杰作。读孙子兵法，感受到的是其中的气势磅礴和严密论证。

孙子第一篇到第三篇以回答战略问题为主，第四篇到第六篇阐述了作战思想的核心，第七篇到第十二篇，讲述作战具体实施问题。第十三篇《用间篇》以情报活动结尾。孙子兵法首先是重视战争，然后是慎战，把战争当作关乎国家生死存亡的最大的事件来加以对待。 第二篇《计篇》详尽的论述了战争是斗智斗勇的艺术，是智慧的化身。军事对抗的本质就是诡道，就是没有规则，就是很多意外，很多不确定。先计而后战是孙子兵法的一大特点。这一点和西方的传统哲学不同。我们是要谋定而后动的，西方更多的是向往崇拜对抗的本身，而更少计算胜利的必要性。我们是动辄要取胜，他们是过程是上帝。`孙子在这里提出了综合实力的运筹原则，要求灵活用谋，提出了先计后战的原则。

在作战篇中，孙子提出：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。其实就是说出了战争中后勤的重要性，战争打的就是后勤，打的就是综合实力。其发动战争的指导思想就是“兵贵胜，不贵久”。提出了灵活的变通招数，因粮于敌，胜敌而益强。并且提出了以战养战的战略后勤思想。这样才是通往胜利的捷径。

孙武还着重分析了战争久拖不决的危害，而且就如何避免久战不决提出三点主张。一是要避免攻城，二是尽量减少财政开支，减轻人民负担。三是要激励奖励士卒。

孙子还提出了全胜理论，不战而屈人之兵（西方兵圣克劳塞维茨似乎很反对这点，不过也许并不矛盾）。孙子曰：故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。树立了以谋略为主的战略思想。详尽论述君与将的关系，及其关系对于战争的重要性。

接下来又是孙子的名言：兵无常势，水无常形。孙子兵法虽然字数很少，却给中华民族留下了许许多多的名言警句。可以说句句精辟，给人艺术的震撼。提出了经典的形势相宜理论。

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马克思主义基本原理

课程读书报告

授课教师： 上课地点： 学生姓名： 学 号： 联系电话：

文章题目： 专 业： 数学

完成时间：2011 年 5月

孙子兵法读书报告

书名：孙子兵法

作者：孙武

作者和著作背景：孙武，春秋时期齐国乐安人，中国古代最伟大的军事理论家之一。在吴国隐居生活期间潜心修书，后遂有《孙子兵法》问世。又经伍子胥的举荐入宫，孙武将自己这本《孙子兵法》献给吴王阖闾，受到吴王的赞赏和重视并拜为大将，后助吴国称霸于诸侯。孙武在中国历史上有“兵圣”，“兵家鼻祖”的美誉，其战功倒在其次，最主要的是他给我们留下这部伟大的军事著作《孙子兵法》

内容摘要：《孙子兵法》现存始计，作战，攻谋，形，势，虚实，军争，九变，行军，地形，九地，火攻，用间等十三篇，计5000余字。但短短几千字却是中国军事理论发展史上的一个重要的里程碑。该书把春秋战国以前的兵法战计上升到理论的高度进行了积极的反思，从占略高度的“不战而屈人之兵”到“知己知彼，百战不殆”的军事指导方针，到“虚实奇正”到“因敌致胜”的战术理论，无不闪耀着智慧的光芒，受到各朝代乃至今天军事理论家的普遍重视，是世界人民的一笔宝贵财富。、

关键词：死生之地，存亡之道不可不察也；因利而制权；兵以诈立；知己知彼，百战不殆；不战而屈人之兵，善之善也。

读书心得：《孙子兵法》涉及方方面面，在所有要素体系中,“道”列为首位。孙子之“道”的四层含意：1，“道者，令民与上同意者也，可与之死，可与之生，民佛诡也”〈对内，仁心为本〉。2，不战而屈人之兵，善之善也。〈对外，仁心为首〉3，兵事战争的各个要素及其互动的规律。4，“兵者，诡道也。”，“兵以诈立”〈指变化多端〉。道为何是首要的？无“道”不足以凝聚兵心民心，无“道”不足以号令天下，无“道”不能使天下归附，无“道”之军是乌合之众。现代人讲规律，先期的思想家讲的是道，治国之道，现在治企业之道，这些道都是相通的。战略问题，实际上是道中的主心骨，儒家也讲道，法家也讲道，兵家是治军之道，怎么驾驭战争，怎么样打胜仗，是这么个道，道到一个境界以后，就无数了，不需要什么具体的东西来表达，或者说一个事情背后真正的重要的东西是道或者说规律性。经营企业在本质上来讲一定是个道的问题，这个道还不仅仅是一个简单的自然的运营的规律，应该叫做人性的本质。自然界的规律里面，包括了两类，一类是万物物质的运转的规律性，还有一部分是人性内在的本质性的东西，我想这也是道的一个非常重要的东西，这也是我们讲的战争里面得人心者得天下，这

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作者简介

孙武（约公元前545年—公元前470年），字长卿，齐国乐安人，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。约活动于公元前六世纪末至前五世纪初。由齐至吴，经吴国重臣伍员举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。因其著有《算子兵法》，在军事科学这门具体科学中概括和总结出了异常丰富、多方面的哲学道理，确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位，被并称为春秋末期思想界上空的三颗明亮的星体。孙武和他的军事思想享誉古今、蜚声中外，对后世影响极为深远，在世界军事史上亦有着极高的地位。《史记》：“于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。”

著作及其价值

孙武一生的著作，主要是兵法十三篇，号为《孙子兵法》，共计五千余字。其书阐述了战争中制胜敌人的规律，军队应该怎样组织和建设，作战时必须遵循的战略原则，临阵击敌的战术技巧，一些特殊的战斗方法，以及军队的后勤工作等，《孙子兵法》短短的13篇5000字，体现了孙武完整的军事思想体系。他的一些军事观点和治军思想，为后世的军事家传诵和应用，它是我国军事史上一份珍贵的历史遗产。 孙武强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济以展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系，预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何。孙武不仅相信世界是客观存在的，而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着，强调在战争中应积极创造条件，发挥人的主观能动性，促成对立面朝着有利于自己的方向转化。孙武的军事理论并非没有缺点、错误的东西，但远远超出了同时代的兵法著作，也以其卓越的见识深深影响了后世，受到古今中外军事家的广泛推崇。《孙子兵法》是中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝，汉族优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。在中国被奉为兵家经典，历来备受推崇，研习者辈出。 《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用，收到后人的广泛推崇。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。

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本科生专业课程论文

目：

名：

院：

业：

级：

号： 《孙子》与大学生素质的培养 黄帅奇 动物科技学院 动物科学 动科123 15112328

2014 年 11 月 11 日

南京农业大学教务处制

题 姓 学 专 班 学

《孙子》与大学生素质的培养——从我谈起

《孙子》是我国古代兵学的杰出代表，是我国优秀传统文化的重要组成部分，其行文精悍，内容博大，意境深远，极富哲理性，蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理，被誉为武经之圣典，兵家之绝唱。问世以来，对中国古代军事文化的形成和发展的影响不可估量，被奉为“武经之首”。直至两千多年后的今天，《孙子》仍大放奇光异彩，对现代军事理论研究和军事实践仍具有指导作用，而且它的基本原理和思维方式早已渗透到非军事领域，在商业竞争、企业管理、体育竞赛、外交、商务谈判等领域得到了广泛的借鉴和应用。

《孙子兵法》有其长久适用的道理，因此，我们可以用它来解释、指导现代的实践，获得成就。如大学期间在全面培养和提升自身素质过程中，可用孙子兵法来指导自己同来自各方面的困难障碍作斗争。 提到孙子兵法中的三十六计，绝大多数的人都是知道的，甚至有的人还能脱口说出并加以应用。对于我这个只是知道并不了解的人来说，它充满了魅力和神奇不断的吸引着我。所以一学期的军导课结束之际，我谈谈生活中的孙子兵法。 虽然我们没有参与战争，但是我们的生活其实就是一场无声无息的，没有硝烟的战争。只要你还在和人接触，还在这个社会生存，那么你一定得学会怎么样更好得相处；如果你是领导那么你就得学会怎么样更好得教导你的部下；如果你是商人，那么你就得学会怎样更好得获得最大的利润，这些所有得一起要一切我们都可以假借孙子兵法中得方法来处理。

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