莫扎特，似乎生来就是天才的代名词，他的光芒足以遮盖与他同时代有才华的音乐家。因此，有人说，在那个寂寞的夹在辉煌的时代，只有莫扎特孤单地镇守。

　　通过音乐鉴赏课的学习，我们认识了莫扎特，然而通过观看《莫扎特传》这部电影，使我们更加深刻的了解了莫扎特的一生……使我们在对他的身世进行感叹不已的时候，更萌生了一种敬佩之情!

　　首先，片子是以与莫扎特同时代的奥地利皇帝的御用音乐家萨列里为第一人称展开叙述的。当时，在维也纳，萨列里的地位很高，因此也很自负。当萨列里目睹莫扎特的表演，特别是莫扎特听了一遍奥皇演奏由萨列里作曲的欢迎小品后，就流畅地复奏并以其中的乐句为主旋律随意地展开各种风格的变奏，让萨列里大为惊讶。在天才面前，他萌发了极度嫉妒的心情。 为了生活，莫扎特的夫人背地里拿着莫扎特写的乐谱去找萨列里，希望他能帮她的丈夫谋个差事。当萨列里得知莫扎特漂亮干净的手稿就是原稿而非誊清稿时，他认为莫扎特是在上帝面前听写下来的。莫扎特在音乐上的天分使萨列里越来越不舒服，发狂似的嫉妒心终于使他下决心要毁掉莫扎特。萨列里收买女佣去莫扎特家做线人，了解莫扎特的一举一动。又在奥皇面前说出莫扎特的秘密，目的就是要看到莫扎特出丑和难堪。可是内心充满明媚春光的莫扎特却总是让人不忍去伤害他。后来，萨列里抓住莫扎特生活窘困的软肋，化装成蒙面黑衣人到莫扎特家约稿，许以重金要莫扎特创作一部《安魂曲》。在生存压力面前，莫扎特无奈接受了这个预订。但莫扎特有一种预感，觉得是在为自己写《安魂曲》。最后，也许莫扎特自己预感到时光不多了，他让萨列里在自己面前也听写了一回，由他口授，萨列里记录，通宵未眠，完成了著名的《安魂曲》。当清晨的阳光射入屋子，天才死去，而嫉妒天才的人疯掉。莫扎特的葬礼没有鲜花，没有挽联，没有送葬的队伍。如同一个平凡的贫苦人们一样，只有一个普通的墓，一块不大的现已长满杂草的地。这就是电影的结局。 看到影片最后是这样的结局，我不禁感慨万千。伍尔夫.莫扎特，这样一个才华横溢的音乐天才，却遭人妒忌受人迫害，生活穷困潦倒。为了音乐他留在维也纳，而拒绝他有着显赫地位父亲的安排而回到家乡。他去求人给他工作，甚至求人施舍。他不懂人情世故，生活中放荡不羁，却对自己的音乐狂度自信，总认为那是由史以来最杰出的。不过事实也就是那样。由于那个维也纳皇室御用作曲家的排挤，他创作的包括《费加罗的婚礼》在内的一些著名歌剧也在当地也只演出了屈指可数的几场。他的父亲死后，他的生活开始有一些变化，思想上生活上的压力让他憔悴不堪。他开始大量饮酒。我不知道她的妻子-史坦丝，一个娇小漂亮的女人-这个期间是怎么过来的，一方面要照顾孩子和伍尔夫的生活，另一方面还要为丈夫的精神状况担心-他被生活压的也不成样子，喝酒，语无伦次，彻夜的写那些歌剧。最后他的妻子一个人带着孩子去度假了，由于精力透支，他在一次指挥中昏倒，随后便卧床不起。直到这个时候他还不知道迫害他的人是谁-那个在他的最后时期用钱逼他写安魂曲的人。所有情节都是故事的反面主人翁在向神父忏悔中展开的，是他谋杀了莫扎特。

　　片中有很多地方让人都会有很深的感触的，第一当然是莫扎特的音乐才能，用那个御用作曲家的话就是他创作歌剧的时候完全是写出他脑子中本来存在的东西，像在在听写！他的手稿没有一处更改，而且他从不写复稿。再就是他的爱情，他和史坦丝的恩爱几次让我感动，无论是在他得意时还是潦倒时，他的妻子都是那样一如既往地跟着他。可以说他拥有完美的爱情。他的一生我找不出他的任何实质上的过错，只是一个妒忌他的人。所以对身边的人要有适当的提防。再就是莫扎特，说严重点，电影是对莫扎特形象的有一定的

　　歪曲，电影里的莫扎特是不完美的。有点轻浮，可能轻浮对在天才来说真性情流露。有点自大，自大对天才来说是完全的自信。有点神经质，尤其那笑声，神经质于天 才来说，只是笑傲尘世权贵而已。所有的缺点对于莫扎特的音乐天才来说，都是无关紧要的个性细节。不过这样的莫扎特，对众多音迷来说，有点失落，因为莫扎特的音乐太完美，所以大家希望他的其他一切也是完美。莫扎特为音乐来到世界，又为音乐离开了这个世界。他是音乐之旅中永远的跋涉者。

　　对此，我也产生了一个疑问：凡人喝天才到底有什么区别？也许，凡人会被外在因素困扰以至于悲伤地发现自己的江郎才尽，甚至为了留下才华的尾巴而不择手段。反观之天才，他们只是不停地发挥自己的才华，永不停止。在一个天才的身上，我们可以看到许多我们永远无法在自己身上看到的东西，但是，我们要明白，我们都是上帝的孩子，上帝是公平的，他不会让我们遭受太多磨难的。就像莫扎特，在他的肉体太痛苦的时候，上帝召唤他的孩子回家了。那么，当我们痛苦的时候，我们要相信我们能够做得还有很多，时间还没有到呢。看看自己..看看自己..看看自己是多么的虚伪,多么让人怜悯,这副德行又是多么的可悲,连自己都会忍不住取笑自己的无知.神啊!把我带走吧!我的肉体我的灵魂.我知道!我知道!即便我死去你也永运不会接纳我这丑陋不比的灵魂。

　　因此，心无旁骛才是成功的最基本品质。被浮躁的社会情绪干扰，总有一天，天大的才华也只是毫无价值的糟粕。

　　影片的大部分主要记录了萨列里是如何用自己的各种手段让这个上帝的宠儿犯罪，一步步走向绝境。即使如此，这个单纯的人一直把他的仇人当作自己真诚的朋友。是，因为他的眼里只有音乐以及自身的快乐，他根本无暇顾及过多无用之物。他只希望自己的音乐得到别人的赏识，即使没有帝王的器重，即使曾经在宫廷演奏的音乐只能成为平民的娱乐节目，他都满足了。他为他的音乐，付出了一生。

　　旅游观后感范文【一】

　　今天外院老师组织了一次我们六个班级的实习--安义一游。

　　首先下车来到村庄门口,巨大的石板门透着朴素的感觉又有几分庄严肃穆。但是门前的路没有整修的很好,没有让游客急切靠近的心情。

　　首先导游就大体介绍了下这个充满神秘色彩的古村。千年安义古村群风景名胜区位于江西省南昌市西郊、西山梅岭脚下。千年安义古村群由罗田、水南、京台三大古村落组成，相距1里地，三村呈品字排列，互为鼎足之势。

　　自唐末蕲洲黄氏为避战乱迁居至此起，经历1300多年历史的罗田、水南，依旧延续着昔日商贾云集的昌盛;更为古老的京台，刘、李两大家族祖先的的荣耀激励着后人，1400年来生生不息。古村群中至今保存完好的明清古宅100多栋，古牌楼、古门楼、古街、古巷、古井、古塘、古树星罗棋布。

　　安义千年古村古村群中道路曲径幽深，两旁高墙耸立，古朴的青石板小径四通八达，民居错落有致。安义这个村落的主打就是一个“古”字,所有的建筑物都是古色古香的,但大多数同学似乎对较古老的东西没有很大的兴趣。 安义千年古村古村群中道路曲径幽深，两旁高墙耸立，古朴的青石板小径四通八达，民居错落有致。

　　首先我们去的第一个景点是京台村，至今已有一千四百年历史。该古村有刘、李两大姓。刘姓村民，为汉代学者刘向后裔，初唐武德元年(公元618年)迁居此地。明初洪武年间，李氏 之祖则由朝廷授封而落户于此。千年安义古村群，远离嚣尘，许多古建民居至今保存完好，如古村石牌坊、古村古井石槽、古戏台、砖石大门、四十八天井古屋等。在并没有修整好的断垣残壁之间，京台村更有几分端庄和沧桑感。在京台村，我非常喜欢那个石门楼。京台村是绝对原装。

　　单看那个门楼的脚柱上的雕刻，就知道那种稳重和简练，流畅和精致不是现代人所能够做得出来的。在往上看门楼的两根大柱子，方正有力，稳健富实，把整个门楼撑持得大方而端正。中间写了几个字。顶上是大理石做的门楣，石头镶嵌在一起，既不失灵巧，又不失妥当，托出了一种高雅的风姿。

　　最有印象的还是墨庄。墨庄是另一个老宅中的私塾的名称。这是刘姓家族的祖居。和其他房子差不多，高大的青砖，屋柱框架结构，雕刻窗板，中间天井。栋栋联结，彼此相望。到了墨庄，我们看到了古代私塾的模样。上面书写了几个大字“燕灵桂馥”，引用的是一首诗，讲的是窦燕山教子有方的故事。

　　正厅摆放了孔子先师的画像，还摆了先生坐的桌子。我和同学们也在这个地方装模做样的摆了一个姿势，合影留念。从正厅往外看，对面墙壁上写了一个大大的静字。右边墙壁上写了两个字“砥石”，是希望学生们要有磨石头的精神，苦学勤练，磨砺意志，成就功名。当年多少学生就是在这里读书，上进，开始自己的人生梦想。书院来到这里，可以看到自己的先行者，也可以看到自己的原初形态。来到这里，收获良多。

　　第二个参观的古村是水南村,水南村村民为古罗田村黄氏分支后裔。明初洪武七年(公元1369年)族祖一“能公”在此开新基拓水南村新村。水南村该村现存古屋规模宏大，装修考究，雕饰精美，栩栩如生，令人叹服，驻足于当年张勋"辫帅"打工时所出入的古村古屋，流连于丹桂飘香的安义古村黄氏宗祠，游人们仿佛还能蝗到那渐渐消逝的历史的回音。这里的"水南民俗馆"，陈列有许多不可多得的展品，看见这些丰富的物件，不难想象先民们的生活和生产的情和景。水南村中有一个很有趣的阁楼,闺秀楼,是古时候当地的一个富豪为自己女儿选择夫婿用来抛绣球的,阁楼不大,但一进去就感受到了浓厚的古代的小家碧玉的气

　　息。当地人还提供了古代结婚新郎新娘所穿的那种喜袍,由于没有时间去试穿,我的室友带着深深的遗憾离开了闺秀楼。

　　最后到的是罗田村,导游姐姐说虽然最后是一个景点但该村是安义古村三大古村里最具特色的一个村落,它至今已有一千二百年的历史。罗田村该村均为黄姓，传为祝融帝后裔，为避战乱，于晚唐广明年间由湖北蕲州迁徙至此。民谣有云："小小安义县，大大罗田黄。"足见罗田黄家在安义古村名声之大。罗田村该村乃当年香客赴西山万寿宫朝拜许真君的必经之地，帮店铺比肓，商贾云集，称一时之盛。

　　罗田村中气势最恢宏的建筑当属世大夫第。世大夫第的主人黄秀文，乃富甲南康的巨贾，他出资延工历时38年，才建成占地面积达5500平方米的大型建筑群。整个建筑群彼此交相呼应，浑然一体，一共有48个天井，足见其规模之大。整幢古屋天井有堂井、巷井、房井、场井、过道井之分，形状也各异。

　　天井不仅有防火祛暑之功能，而且是古代闱闼闺秀们生活用水的吸纳地。天井中央放置有釉绘、浮雕的陶缸，往陶缸注入清水的话，还可以养鱼，可以让浮草在其中如浪子飘摇，让怪石在其中如高僧面壁。

　　世大夫第屋后的千年古樟，堪称镇村之宝。据察证，这棵6个成人尚难环抱的古樟，与古村同龄，是南昌地区迄今为止所发现的最大最古老的一棵樟树，凭此，就可以使前来古村群的游人生发不虚之行的快感。古樟枝繁叶茂，苍翠得叫人怀疑柳色和山色都是从这里嫁接去的。我和我的小伙伴围着巨樟走了四圈,因为听了导游的话走四圈是走平安运。

　　三个古村参观完后,就在农家乐吃了午饭,安义之旅就愉快的结束啦。

　　回来后,我搜集了一些周庄和乌镇的资料,安义与之相比,还差的很远。因为是国贸方向的学生所以在这里就文化贸易服务者方面浅谈一下个人见解。第一,安义的宣传力度不够,很多人江西人都不知道有安义这个古色古香的小镇但对周庄乌镇早就耳熟能详,更别说不是本地的人了。广告宣传直接影响了安义的旅游经济发展。

　　乌镇在起始阶段,就有完善的基础设施,较优的旅游资源,良好的市场环境和便捷的交通条件,在旅游要素禀赋上具有比较优势。在观光之余,我观察了在安义里大多数都是老人和孩子,他们赖以生存的就是摆个小摊,卖卖土鸡蛋和冰棍 村中仅有的几家小型的餐馆由几个青年经营着。

　　第二,安义的景点吸引力不够,但如果单从文化而言,那么安义的文化绝对是最原始的没有经过任何包装的,就是因为这样,周边的经济贸易才没有发展起来,我认为适当的包装旅游地区是有必要的。

　　从安义再扩大范围到整个江西省，江西是革命摇篮是红色基地。江西文化还不能自成一体,形成规模,同时市场还处于初级阶段，文化稀产业任然还是以销售文化硬件产品为主,从文化内涵意义上看,属于文化服务业的从属地位,因此在发展速度还是规模大小上都远远落于周边的省份,湖南几年来文化发展速度很快,如今越来越多的省,市,区认识到文化产业的重要性，并通过这些地区在发展产业方面有很好的经济环境和人文环境,因此形成产业聚集效应,吸引大量的文化文化企业到只想地区创业和发展是非常容易的。

　　《旅行的艺术》读后感【二】

　　“如果生活的要义在于追求幸福，那么，除却旅行，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。无论是多么的不明晰，旅行仍能表达出紧张工作和辛苦谋生之外的另一种生活意义。”

　　而且，对旅行的艺术的研究可能在一定意义上帮助人们理解希腊哲人所谓的“由理性支配的积极生活所带来的幸福”或人类昌盛。

　　——阿兰·德波顿

　　《旅行的艺术》是英国作家阿兰·德波顿所著，阿兰.德波顿在《旅行的艺术》里向我们揭示了旅行的深层意义。他认为，旅行以及对旅行的研究可以加深人们对幸福的体验。

　　这本书教会了我们在旅途中如何观察、思考和好奇，让我们重新对旅途充满希望。人生的旅途亦是如此，只要学会观察、思考和品味人生，才能让人生充满乐趣与希望。

　　我本人平时算是一个对书籍报纸不感兴趣的人，平时看书看不到半个小时就会晕晕乎乎的想要睡觉，完全没有任何激情，而且一般都不会坚持看完一本书，以为作业需要，我就很迷惑地选择了这本书，本来也是抱着没情趣的心态去看的，可是，当我慢慢开始看这本书之后，发现我根本停不下来。

　　慢慢的我就爱上了看这本书，在不知不觉中我就看完了。这本书讲到了我的心里面去了，我本来也是一个很喜欢出去玩和旅游的人，但是每次出去旅游回来都会觉得很累，而且去到的风景区也是很无趣，和自己想象的差别太大，慢慢的，我就对旅游失去了信心。看了这本书之后，我就想我可以试着学着作者的心态去品味我的旅途，应该会蛮有意思的。

　　这些年来，我都很想自己一个人出去走走散散心，可是想到资金问题，家里人不允许，学校还要上课或者会不会跟上次一样，所以就一直没有踏出过第一步。我决定了，我要抛开这些羁绊，我要走出这一步。

　　翻开这本书的第一页，就是余秋雨和南治国写的序，有些话写的非常好，这里我们分享一下，谈谈个人的感触。

　　“旅人不同于常人，有一种独特的心境，他们在荒漠相遇，在街市邂逅，一抬眼就能彼此沟通。”

　　在日常的生活中的我们和旅途中的我们是很不一样的，心境、行为、思维方式、对事物以及人的看法、价值观和世界观都有很大的区别。在旅途中，我们会享受生活的美好，在平时生活中容易被我们忽视的景物都会变得很不一样，会有种言语无法表达的美好感觉，而在日常生活中，我们物质充裕，经常忽略身边的美好，这种感觉就是平时的我们所欠缺的。

　　一直以来，我都非常羡慕那些到处旅游的人，常常听他们说他们有趣的旅游经历，总想着自己下次一定要去，可是到了最后，慢慢的就遗忘了。在现实的生活中，我们受到的约束的确太多了，而人们又不能随意的摆脱这些约束，所以，慢慢的，说走就走到处旅游的人会越见减少的。

　　这本书提到过一句话：“旅行是万众的权利，每个人都可以选择适合自己的方式。但是，不同的文化程度和人生基调，会使同样的旅途迈出不一样的脚步。”没错，旅游，应该是每个人的权利，我们每个人都应该保持着一颗安静单纯的心，我们随时都可以享受旅行的乐趣，在校园中、工作的路上，甚至就像作者说的，在自己的卧室也可以旅行。每个人的旅行心态、经历、旅行过程中的看法都是不一样的，所以在旅游过程中的收获也不会一样。

　　“旅行，成了克服现代社会自闭症的一条命脉。”

　　文中有这样的一句话，我是不太认同的。在现代社会的人们，很多都有心理压力，但是自闭的人还是极其少数的，旅游的确可以可以扩大我们的思维、开阔我们的眼界，可以使我们获得更多的体验，有助于我们的沟通交流，当心情不好、压力大时还可以帮我们放松心情，缓解压力，这是旅游的一部分好处。

　　虽然说一个人心情不好，有压力时出去旅游是一种释放压力缓解压抑的方法，但不只是只有旅游而已，除此之外，我们还可以打球，跑步，烹饪、看书，这些都是缓解的方法，所以以我看来，作者的这一句话过于片面了。

　　这一本书教会我的不仅仅只有旅游的心态，更多的是看待人生的态度，它教会了我如何品味我的人生，观察与思考生命的意义。希望我也有那么一天，背上我的背包，说走就走，在旅途中寻找生命的意义，品味人生不一样的味道。