大学生观看阅兵式有感演讲稿【一】

　　首先我要说的是，典礼很振奋人心，祖国在进步，国力在增强，但是却远远称不上强大。因为海峡两岸还未一统，因为东海纠纷不断，因为南海小国对我国海疆仍在蚕食，因为藏南未复!所有的这些问题，直接证明我们的人民军队仍需不断向前发展，不断提高战斗力。

　　应该说典礼的第一大主题是阅兵，展示在我们全国民众面前的人民军队的精神风貌是让大家感到欢欣鼓舞的，那种英姿飒爽，气吞山河的英勇无敌之士气是世界上任何别的国家的军队无法比拟的。

　　只是我们的核心技术仍需不断突破，真正做到世界一流，世界顶尖，我们才能真正做到不受制于人。我对武器装备是不甚了了的，但我知道我们的大飞机还不行，我们的武装直升机性能还无法和俄美制造的抗衡，甚至我们的最先进战机还不能和印度从俄罗斯买到最先进的苏-30战机匹敌。我们的战机发动机也有不少需要从俄罗斯购买，这对我们来说是极为不利的，真正的大国必须在核心武器装备上做到自力更生，绝对不能受人限制。

　　我们的坦克、装甲车应该算世界一流了，但其实钢铁洪流再不可能成为未来战场的主角，只有海、空、天三军才是未来战场的主宰。很明显我们的海空军相对于世界强国俄美英法等国来说还有差距，必须跟进，赶上，超越，我们才能说我们能够消灭一切来犯之敌，不惧任何战争威胁与恫吓，我们才能自信地向世人说，中国的内政外国不得干预，否则插手中国内政的国家将受到我们的严厉反击。

　　在这里我不想重复电视里的鼓舞士气民心之宣言，我只想让我们大家在振奋的同时，也能理智地面对现实，从而立足现实，戮力同心，为祖国的强盛奉献我们每一个儿女的力量，早日实现祖国大统，不要让陆游当年‘死

　　去元知万事空，但悲不见九州同’的遗憾在我们当代人身上数代重演，那真是中华民族的不幸。

　　典礼的第二主题是群众游行，很多方阵都很有特色，比如各省市自治区特别行政区的彩车方阵，真是别出心裁!当宝岛台湾出现时，我们看直播的人都莫不欢呼雀跃，掌声雷动，反映了大家共同对祖国统一的强烈愿望。真心地祝愿海峡两岸能够早日实现统一，中华民族大家庭才能真正做到家和万事兴，同心协力应对外在压力，最终实现民族的伟大复兴。我们曾经一度领先了世界一千多年，我们这样一个文明古国，理应再次成为世界第一，不过这条复兴之路的确是崎岖难行，荆棘不断的。

　　我们的国庆庆典，甚至邀请了外国友人参与进来，这是我们大度能容容天下的心态。世界大同的思想只有我们这样一个具有最大包容度的文明可以提得出来，其实中国的先秦文化中就有了大同的思想，我们的文化从来都是讲究求同存异的。

　　对比西方的文化，我们的文明的确更加大度，不像他们那样独断专行，总是以自己的标准对别人指手画脚，使得世界冲突不断，纷争迭起。事实同样证明，两次世界大战都是由西方文明挑起的，他们现在还特别鼓吹什么中国威胁论，典型的属于贼喊捉贼心态，何其可鄙!

　　当然嘴长在别人脸上，外人想怎么对我们说三道四都由得他们去，我们只需按照自己的发展规划，向着现代化目标不断进步。而这一切都要靠国家的科技进步，人才培养。这一点在游行方阵里也是有体现的，一个是科技工作者及科技成果方阵的出现，一个是八十多个高校校旗方阵的游行，当然对于青少年的关注也是我们在意培养下一代的展示。其实，现代国家之间的竞争完全就是国家人才的竞争，没有世界一流的科学家，就不可能有世界一流的科学技术。

　　国家必须把科学与人才放在最基础、最核心的位置。没有坚实的科技实力，优秀的科技人才，国力的强大就会成为画饼充饥的幻想。而我们国家在一点也的确落后于以美国为首的发达国家，虽然我们某些领域处在了世界一流，但总体实力仍落后很多。 其实，要想使科学进步，人才辈出，最重要的一个条件就是有为科学进步与人才培养相对应的合理制度和优良环境。

　　目前，我们国家的科学界及高等教育是较为令人担忧的，一个最重要的体现就是我们建国六十年来，从未自己培养出一位诺贝尔学奖得主，尽管不能以此断言我们的科研能力不行，但的确从一个侧面反映了我们存在重大缺陷。

　　很多国内科研期刊都不如发达国家的规范，以至于我们必须以发表sci为博士毕业的条件，这当然很好，对博士的高要求是对的，但是如果我们国内的期刊就是世界一流，发表我们国内的期刊甚至比发表国外的更有影响力，也不就更能说明我国的科研能力是值得夸耀的吗?这不是一夕一朝之功，需要一个过程实现，这一点我也明白，但是，其实建立合理的制度是可以做到迅速而果敢的，只要制度合理，自然容易出人才。

　　我们可以向世界夸耀，我们有世界上最优秀、最大量的高中生，却难以培养出一流的本科生、硕士生、博士生，问题自然不在于学生，而是在于培养制度，在于我们的高等教育出了问题。我们的硕导、博导整体水平低于世界一流大学的教授与导师。

　　这才是我们最大的软肋，是我们目前无法在许多核心技术上做到世界一流的根本原因，也是我们军队武器装备整体上落后美国的根本原因。在这里我要大声疾呼，教育与科研是一个国家科技实力的根本，也是国家强盛的核心所在，国家必须加大对科研与教育的投入，制定更为合理的相应制度。

　　多难兴邦!的确没错。孟子曾说：人生于忧患，死于安乐。虽然一个国家不容易灭亡，却一样只有在忧患意识中才会不断思进取，不断进步。中华文明最近五百年的落后，应该是为历练、造就一个伟大民族所准备的坎坷、沧桑之财富。愿国人同胞树立民族自信心、自尊心，以雄姿挺拔的姿势面对世界，以不懈的努力再次书写伟大的历史篇章。

　　大学生观看阅兵式有感演讲稿【二】

　　尊敬的各位老师,亲爱的同学们: 大家早上好. 我是年级班的 ,今天我讲话的题目是 勿忘昨天,珍惜今天

　　-----纪念抗战胜利70周年大阅兵有感

　　今天是正式开学的第一天.在这个金色的秋天,中国抗日战争胜利已匆匆走过了七十个年头。为了纪念这个胜利的日子，我们怀着虔(qián)诚之心观看了纪念抗战胜利七十周年阅兵。

　　“咚——咚——咚”这是解放军前进的脚步声，他们正踏着雄壮的步伐，沿着长安街的天安门广场前进。“咚——咚—— 咚”多么锵锵 (kēngqiāng)有力的步伐声啊!这不是普通的脚步声，这是我们国家迈向世界民族之林的声音，是祖国改革开放以来取得成就的喜悦之声，是中国人民扬眉吐气的脚步声。正是因为有这一群 “威武之师、文明之师、胜利之师”为祖国做后盾，才有祖国今天的繁荣昌盛，社会的安定，民族的团结。

　　随着时间的推移，历史渐渐变成了文字，文字渐渐变成了概念，概念渐渐地模糊了。历史，就是这样被人们遗忘的。但抗战是一段不应被后人忘记的历史!那是一段悲惨的历史，凝结着中华民族曾经遭受的人类历史上罕见的苦难;

　　那是一段光荣的历史，凝结着一个经济与军事实力都远逊于对手的弱国打败帝国主义强国的历史奇迹和民族荣耀!抗战的历史给后人留下了一种民族精神，这种精神给予我们自尊、自信和面向未来的勇气，无论如何，我们都不能忘记日本侵华和中国抗战这段不寻常的历史，不能忘记那屈辱和荣誉交织的“昨天”。

　　勿忘“昨天”，勿忘那曾经的伤痛;勿忘“昨天”，牢记那可贵的觉醒;勿忘“昨天”，把握那难得的坚毅;勿忘“昨天”，继承那令人敬仰的中国魂。但勿忘“昨天”，不是让我们沉浸在胜利的喜悦和骄傲中不知前进的方向，勿忘“昨天，是为了让我们正视今天，是为了让我们挑战明天，是为了让我们将“昨天”胜利的辉煌重现??

　　勿忘昨天，珍惜今天。今天,我们是新世纪的少年,是未来的希望.明天祖国将由我们建设,历史将由我们谱写.加油吧,同学们,时代的接力棒将由我们传递下去. 加油吧,同学们,我们是炎黄子孙，我们有着无数个荣耀的‘昨天’，我们还要创造更辉煌的未来!” 我的讲话结束，谢谢。篇二：观阅兵式有感

　　演讲稿观后感【一】

　　今天，看了邹越的演讲。这是我观看许多次演讲当中最精彩的一次，也是最震撼的一次，更是让我彻底流泪的一次。对我触动、影响、感染很深。不是因为演讲的口才有多好，也不是因为多么具有感染力，而是因为一种真实，一种情感，一种社会责任，一种人格魅力，一种爱的号召力。

　　“让生命充满爱!——爱祖国，爱老师，爱父母，爱自己。”多么简单而有影响力的话题，常在人群中谈起，也常在生活中见到，更引起社会的关注和倡导。因此，也引起了我和许多人的深思和共鸣。

　　当我观看到邹越一边演讲，一边流泪的时候，我感觉到这是一次真实而发自己内心地演讲;当我观看到听演讲的那些人被感动得热泪盈眶的时候，引起我的深思和共鸣。

　　邹越的这次演讲，之所以能引起许多人的深思和共鸣，说明许多人心灵深处是纯净的，善良的，灵魂深处也在追求着大善大爱。

　　在每个人的生命中，每个人的人生都是不一样的，因而，人生的体验也是不一样的。但在每个人的人生道路中，生存性质却是相同的，每个人都在为生存而疲于奔波。这样，往往容易忽略许多生命中重要的细节，以及忽视了生命中的爱、情感以及现在。

　　爱祖国，爱老师，爱父母，爱自己。多么简单的话语，却是要用心、用行动来完成的。

　　怎样用心爱祖国，爱老师，爱父母，爱自己?怎样付诸行动，才能做到真正地爱祖国，爱老师，爱父母，爱自己?这些都值得我们深思。

　　爱祖国。邹越讲了世界冠军的例子。的确那些世界冠军在夺金的最后关键时刻都是想到了自己的祖国;还有奥运会上一个来自己小国家的一名运动员，为自己的祖国而参赛，跌倒了爬起来，心中念着自己的祖国，这种精神值得我们学习。我们每个人都知道，我们的国家经历许多艰难困苦后，如一条巨龙崛起在世界民族之林，我们都为此感到自豪和骄傲，我们更要热爱自己的祖国。

　　热爱祖国并不一定非要做轰轰烈烈的大事，只要我们从点滴小事做起，尊守公>民法则，尊守社会公约，讲文明，爱护公物，爱护花草树木，多一些爱心，提高个人素质，也是为祖国建设添砖加瓦。

　　爱老师。邹越讲了油田实验高中一个普通的人民教师，在教育岗位默默无闻的工作了几十年，为一些贫困学生捐赠钱物的感人事迹。是呀，老师是每个人生命中都会遇到的。生命中的恩师，也如父母一样，会付出父母一样的慈爱。因而一定要用真心去爱自己的老师，感恩老师。

　　爱父母。不是一个“爱”字就能表达的。邹越讲了许多简单的事情。当他讲到，“父母在儿女小的时候，每天为儿女洗手、洗脚，可是我们每一个爱父母的人，却做不到每天为父母洗手、洗脚”时，我流泪了;特别是邹越讲到他为母亲洗脚的事情，母亲总是笑着让他离开，可当他真正为母亲洗脚的时候，母亲却泪流满面„„邹越又问到：“我们每个人每天认真仔细地观察父母的脸了吗?我们每个人每天注意父母的衣着了

　　吗?„„”我再次被感动了，不但受到了启迪，还受到了教育和反思。是呀，我给予父母多少?我帮助父母多少?父母一生忙碌，每天起早贪黑，那是为了儿女们生活得更好、更>幸福。可我们做儿女的每天起早贪黑，却是为了自己的儿女生活得更好、更幸福，我们从没有真正地考虑过父母，忽略了父母的感受，而父母总是默默地奉献，默默地支持。我们每个人都明白父母的恩情如高山大海，也懂得永远报答不了父母的恩情。

　　可我们真正用心爱父母了吗?仔细回想一下，在和父母共同生活的每一个瞬间，有多少数不清的嘘寒问暖，有多少数不清的关怀，有多少数不清的洗涮„„父母从不图回报，也从不责怪儿女，总是用慈爱、奉献和付出照顾、关怀、温暖子女，直到父母头发花白，直到父母步履蹒跚，直到父母弯腰驼背„„是呀，父母给了我们做儿女的无尽的等待，等待儿女的温情，等待儿女的回赠。

　　我们做儿女的一定不要留给父母更多的等待，应当尽早让父母享受到儿女的爱，给父母多一些温暖，多一些陪伴，多一些交流，每天早起一点，每天少睡一点，多给父母洗洗手、洗洗脚、洗洗衣、做做饭。用真心的爱回报父母的爱。千万别忽略了“现在”。

　　只有爱别人才能做到爱自己。

　　总认为自己爱身边的每一个人，也能够帮助身边的每一个人，毕竟能力有限，做到的也只是微乎其微。我思考并总结自己走过的人生路，总想活出自己的个性，活得有意义，活出有价值的人生，同时也希望自己能成为对国家、对社会有用的人„„可三十多年过去了，学习了很多专业知识，从事了很多种工作，虽然积累了很多社会经验，但结果却是一事无成，也感觉到书到用时方恨少„„在遗憾、叹息、艰辛中追问自己，是否达到了理想的人生?茫然的我，回答自己，离理想的目标远之又远之。所以觉得自己什么事情也没做好，也就没有做到真正爱自己。但一定要从现在开始更积极、更努力。

　　早在父亲的年代，经常有>政治学习。今天观看邹越的演讲，相当于上了一堂生动的政治课。

　　我想，只有爱自己，才会爱别人;只有爱老师、爱父母，才会爱祖国。相信一个真正让生命充满爱的人，一定会活出精彩而与众不同的人生。

　　演讲稿观后感【二】

　　我在听完这一轮讲座之后，感觉实在是受益匪浅，很感谢学校安排了这样的课，让我们学到了很多有关艺术这一门类之深奥和博大，然而学的最多的还是有关于设计的一些感悟。

　　第一次的讲座是柳冠中先生给我们的讲的，我印象很深刻，他是清华大学美术学院责任教授、博士生导师，他讲的主题是《设计是人类不被毁灭的第三种智慧》，主要是阐述了他对设计和艺术的一些思维方法。我觉得柳冠中先生的一些想法是很有见地的，譬如说他说的“设计经常讲品牌，大家都在做品牌战略，但往往很多人提到品牌只讲牌，并不讲品。”这句话得到很多人的认可。这个“品”字可是包含了许多含义的，试想以一下为什么是三个“口”而不是一个“口”呢?，他认为：中国目前正处在这么一个阶段，到处在显摆，到处在招摇过市，它谈不上品。我们讲真正的“品”是一种适可而止，是一种我们现在所说的要有节制生存，就是我们现在讲的可持续发展的概念。而我们讲的设计的观念和如何评价一个好的设计，绝对要留有余地，千万不要做过头。我也非常认同他的观点。

　　我从中的感悟是中国现在是奢侈品消费第二的国家，国人都以家中有奢侈品而骄傲，这不是一个好的现象。从中国的文化传统来讲，“节俭是中华名族的美德”，这句话永不会过时，难道我们不应该继续发扬下去吗?从中国的设计角度来讲，中国的品牌却是屈指可数的，我们应该把注意力放在中国的品牌设计上，让别国都来买中国的设计的奢侈品，这才是国人值得骄傲之处。

　　他还说：“真正生活的问题，被大家忽略的问题，这个才应该是我们所讲的设计的思路。”

　　的确，我们一直在思考怎样才能做出好的设计，但却没发现答案就在身边。另外，他对设计的认识的很深，他认为：“设计从专业的角度来讲是一种能力，从设计师的角度来说是一个技巧，但是设计仅仅从这个角度认识的话，就太局限了。设计是人跟大自然，跟社会和谐的一种智慧，或者我们的思考方式。”所以设计是远远早于科技和艺术的。简单来说，设计一直在人类的进程过程充当着催化、引导和调整人和自然，人和社会的角色，所以设计的本身，它的本质就是一种整合的创新，它不仅仅是某一个专业的创新，它最终靠的是整合广博的知识和资源的结构关系。

　　具体来讲，设计的作用是引导人们的审美观念，使之成为健康的审美观，以合理的生存方式生活，另一方面，要从思维方式上来讲，我们应完成从造物到谋事的变化，不要追求“最”，倒不是说在设计上不能追求“最”，而是说不要一直陷入在追求“最“的境界里，那样只会一直在自我的圈子里打转，所以说应该在适应特定的条件、情况下，为别人考虑，才能达到在艺术上更高的境地和作为。在方式上，不要盲目的去追求技术、手段，本质才是在重要的。也就是说，你既要把自己放在设计体系里，又不能埋没在技巧中，正如一句话所说：“人们并非被事物所扰乱，而是被对事物的看法所扰乱。”这其中的奥妙也可以归结为一句话：“因势利导，适可而止;超以象外，得其圜中”然而这其中的奥妙还需要各位去仔细的品味了，而在设计某一样东西时，还应把对象的需要、特性一一满足这些的同时，也应融入自己的设计理念，这样设计出来的产品才更具有创新性。

　　以上都是从柳冠中先生的精彩讲座中所感悟出来的，他不仅给了我们很多和设计有关的方向，还使我们今后在专业学习上有了更加明确的目标。

　　还有一个使我印象深刻的是身为清华大学美术学院环境艺术设计教授苏丹的讲座，他的讲座有些是关于环境艺术设计，因为我是学环境艺术设计的，所以就对这方面很是关注，而苏丹教授的演讲最后得到了学生的满堂喝彩。

　　苏丹教授讲的范围很广，不仅开阔了我们的视野，还使我们有了努力奋斗的目标，他指出中国的设计现在缺少一种野性，野性指的是一种难以驯服的生性。如(唐)韦应物《述园鹿》诗：“野性本难畜，玩习亦逾年。”又如沈从文《湘行散记·虎雏再遇记》：“眉眼还是那么有精神，有野性。”中国的设计缺少野性，这与中国的教育模式是有很大的关系的，学校就像是一个工厂，生产的都是一个模子的学生，磨没了学生的棱角和野性，从而使得中国的设计特缺少一种野性，国内知名的设计人余静赣在会上建议中国的设计教育界能够增加设计哲学的课程，培养学生们的“野性”。

　　他说，“野性”是当代中国年轻的学子需要的，中国人历来缺少“野性”，我们的民族也一直缺少“野性”，这阻碍了中国人的创造力和想象力。“

　　作为广东省建筑装饰行业协会副会长、庐山艺术特训营的创办人，余静赣甚至认为他们这一代设计师“是失败的一代”。他说，日本平均每年能出现一位重量级的设计大师，而我们大量的建筑都由国际友人帮助设计，“中国的设计就像中国足球一样，总是走不出国门”。

　　中央美术学院建筑学院副院长王铁也发现，教学中最大的问题就是学生们不敢想象。“你敢想象，这比任何资产都重要。”王铁说，不具备想象力就无法成为高素质的设计人才。

　　虽然中国的设计现况正如上所述，但现在中国的一些设计院校也已经开始了教育方式的转变，激发学生的想象，我相信中国的设计师不会再被人认为是“失败的一代”中国的设计总有一天会走出国门的!

　　另外，苏丹教授认为，设计是解决问题的方式，设计最重要的是功能。他通过分析农业时代、工业时代和当代的设计特点，指出国内设计专业教育只注重设计外在形式的误区。苏丹教授还与大家分享了自己在意大利、瑞士、德国、日本、韩国等国当代前沿设计展会上的见闻，认为当代艺术设计的作品都在告诉大家，现代设计越来越关注人与自然、人与机器、人与设计之间的关系，正在向社会科学、自然科学、数字化科学领域渗透，向着更高、更广的维度发展。

　　苏丹教授还仔细的介绍了几位国外建筑设计大师，如kazuyosejima，remkodhaas,ryuenishizawa,并且还介绍了他们的一些大作，使我们大开眼界，后来我上网去搜索了这些大师的信息，了解了很多有关建筑的东西，然后，苏丹教授介绍一些著名的国外设计大展，如威尼斯，德国，巴西等国家的设计大展，最后，还说到了国外的一些顶尖的设计院校，讲他们是如何的教育学生，而学生的作品也是很棒的，同时，苏丹教授还鼓励我们要好好学习设计，将来使中国的设计处于世界的顶尖之处。

　　还有许多的讲座都还没提到，其余的讲座也使我获益的不少，这一轮的讲座真的可以说是使我受益良多，希望学校还能多开一些这样的讲座。