翻书益智

　　阅史清心

　　馆藏万卷

　　史证千年

　　书山觅宝

　　学海泛舟

　　行千里路

　　读万卷书

　　藏书千万卷

　　增智九州人

　　读书破万卷

　　落笔超群英

　　读书破万卷

　　下笔如有神

　　读书破万卷

　　下笔有千言

　　书林须漫步

　　学海要遨游

　　书山勤觅宝

　　学海苦行舟

　　书中天地大

　　笔下空间宽

　　文章似江海

　　书籍如林泉

　　学海宽千里

　　书山高万寻

　　邺侯新插架

　　曹氏旧营仓

　　友古今名士

　　读中外益书

　　欲知天下事

　　须读古今书

　　欲知中外事

　　须读古今书

　　藏有古典名著

　　购来现代新书

　　广藏古典名著

　　欣读现代益书

　　藏古今文章瑰宝

　　聚中外学术精华

　　藏书楼上百花放

　　借阅窗台四时春

　　藏书楼上百花艳

　　借阅窗口四季春

　　长留天地无穷趣

　　最爱书田不老春

　　常阅报刊开眼界

　　深研科技扩胸襟

　　春秋日月光今古

　　马列文章盖圣贤

　　欢迎读者游学海

　　爱接仁人攀书山

　　架集古今书万卷

　　柜藏中外帖千函

　　莫说架中皆白纸

　　须知文内尽黄金

　　千里学海志士渡

　　万仞书山勤者攀

　　书画同源扬国艺

　　图文并茂益书生

　　万卷书中寻好句

　　五线谱上觅强音

　　万卷书中寻妙语

　　千张笑脸觅知音

　　学海寻珍累也喜

　　书山探宝苦亦甜

　　导语：对联是中国的文化的瑰宝。那么对联的种类有哪些呢? 下面是小编为大家整理的，对联的种类，更多相关信息请关文书帮!

　　1 对联的分类、规范与创作方法

　　对联的分类、规范与创作方法

　　对联的分类

　　清朝梁章钜的《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》把对联分成十个门类，即故事、应制、庙寺、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀。民国年间出版的《楹联集成》将对联分成二十个类别，即庆贺、哀挽、廨宇、学校、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、园墅、岁时、名胜、投赠、香艳、集字、集句、滑稽、白话、杂俎。这两种分类方法都是以实用范围来划分的，但后者比前者类别分得更细。如果按对联的文字结构、修辞技巧、逻辑关系来分类，就有四、五十种。例如：

　　1.对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。

　　2.修辞手法：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。

　　3.用字技巧：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。

　　4.逻辑结构：并列、转折、选择、因果。

　　随着社会的发展、文化的进一步发达，对联的科目将会更多，更为齐全和完善。对联的种类和形式

　　对联的规范与创作

　　顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。对联学科是一门综合性学科，内容复杂，形式多样，对仗、平仄亦要求严格，本书将根据对联的规范，讲述与解析创作方法，供学撰联者参考。

　　窃国大盗袁世凯，在攫得辛亥革命胜利果实后，做起了他的皇帝梦，但还没有等到袍笏登场，就一命呜呼了。他死后有人送了他一副挽联，联曰：

　　袁世凯千古;

　　中国人民万岁。

　　从字面上看，这副联并没有什么恶意，但仔细一读，上联为五字，下联为六字，这副挽联对不起来呀!有一个执事者看出了其中端倪，他暗暗对丧主说：这副挽联用意不善，是说我们袁公对不起人民啊!

　　这则小故事说明了对联的上下联字数一定要相等。对联一般都是竖写，上联末字(仄声)贴在右边(上手)，下联末字(平声)贴在左边(下手)。

　　对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。

　　三、汉语四声与对联

　　对联的平仄规律，与诗基本相同，一殷套用诗的一三五不论，二四六分明的基本法则。

　　如何断定对联的上下联呢?除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联

　　末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。如按《佩文韵府》音韵标准的四声是平、上、去、入。平声列为“平”，上、去、入都归纳进了“仄”。按北京语调，则分成阴平、阳平、上声、去声，这样一来，平声字多了，没有“入”声，把一部分去入声字归入了平声，这是学习撰联的同志值得注意的。古来有很多语言学者对古汉语四声，作了较为详尽的阐述，如释真空在《玉钥匙歌诀》一书中，作了如下的分析：

　　1.平——平声平道莫低昂。读时发音平和、尾音长，有余韵。

　　2.上——上声高呼猛烈强。读音响亮，声音短促，无尾音。

　　3.去——去声分明哀远道。去声读音宛转，尾音短，高昂。

　　4.入——入声短促急收藏。入声读音质朴而急，收音短促，低沉，无尾音。

　　一般说来，平声字音平和，有较长的尾音。仄声字尾音短促，或者无尾音。近代语言学家刘半农先生，首先肯定了释真空对于古汉语四声的分析是正确的。半农先生又根据自己的研究所得，作了补充，他说：“平声平去，曲折最少，习称为平衡调。上去两声曲折最多，或上升，或下降，或降升，或升降。应为非平衡调。入声最短，称促调。”半农先生的论述，简单而明了。张世禄先生更为简要地将平上去入四声，分成两大类，平声是长音步所在，仄声是短音步所在，平仄主要是长与短的区别。笔者还认为，古汉语四声，除了有长音步和短音步之分外，读音高低也是大相径庭的，如以：“东董冻笃”为例，从平声起，音阶逐渐升高，至去声达到顶峰，亦即第三声读音最高。入声一落千丈，音量低短而简捷。简言之：平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。上列散论，只是一般方法，读者可在学习和实践中再行验证。