我国有五十六个民族，各族都有属于自己的风俗习惯，小编整理了十二个各族的风俗习惯简介给大家阅读。

　　【一】阿昌族

　　风俗习惯

　　阿昌族份苏阿昌族男子穿蓝、白色或黑色对襟上衣，下穿黑色裤子，也有穿左大襟上衣的。

　　妇女服饰因地而稍有不同，每逢节日盛会都喜欢佩戴各种银饰。

　　已婚妇女一般穿裙子，上穿窄长袖对襟衣，用青布包头;未婚妇女穿长裤，上身为浅色对襟衣、盘辫。

　　食物以大米为主，还有薯类、蔬菜、肉类等，嗜酸性食品。

　　过去青年男女有嚼槟榔的习惯，牙齿往往被染成黑色。

　　住房多为砖瓦、木石结构的四合院建筑，正屋住人，两边厢房楼上堆粮食等生活资料，楼下是猪圈、牛栏。

　　村寨内房屋较整齐。

　　寨间交通要道一般都是石板或碎石路，往来方便。

　　男子出门随身携带褙袋和长刀。

　　男女都习惯肩挑货物，长途运输多用骡马。

　　阿昌族一般是一夫一妻制的小家庭，婚前恋爱自由，盛行“串姑娘”，但婚姻缔结由父母包办。

　　过去一般是同姓不婚，但长期以来与汉、傣等族通婚的却较普遍。

　　盛行夫兄弟婚的转房制度。

　　寡妇可以改嫁，但不能带走夫家财产，其子女亦归夫家扶养。

　　人死后一般行土葬，非正常死亡的必须火葬。

　　阿昌族人民性格开朗，又十分讲礼好客。

　　他们待客礼仪中盛行使用茶坛，这是一种煮茶的土陶用具。

　　到阿昌族家中去做客，主人会先拿出酒壶倒上一小盅酒为来客洗尘，随后又拿出茶坛，放上茶叶，倒上开水，放到炭火上煮一会，煮好之后倒进茶杯里，主客一道喝茶交谈。

　　【二】白 族

　　风俗习惯

　　白族基本上实行一夫一妻的小家庭制。

　　儿子成婚后即行分居，父母一般从幼子居住。

　　在地主阶级中，有少数是“四代同堂”的大家庭。

　　同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。

　　婚姻一般由父母包办，要门当户对。

　　有女无儿的可以招赘，无儿无女的也可以抱养同族弟兄的子女(过继)或养子。

　　赘婿和养子要改名换姓，才能取得财产继承权。

　　白族在元代以前盛行火葬。

　　元代以后，因受汉族的影响而改为土葬。

　　丧葬仪式一般比较隆重。

　　平坝地区白族人民主食稻米、小麦，山区的则以玉米、养子为主。

　　白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，善于腌制火腿、弓鱼、油鸡棕、猪肝酢等菜肴，又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”，即将猪肉烤成半生半熟，切成肉丝，佐以姜、蒜、醋等拌而食之。

　　白族人民还喜喝烤茶。

　　白族服饰，各地略有不同。

　　大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。

　　大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花的“百节鞋”，臂环扭丝银镯，指带珐琅银戒指，耳坠银饰上衣右衽佩着银质的“三须”、“五须”;已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫于头，都缠以绣花、印花、或彩色毛巾的包头。

　　白族住屋形式，坝区多为“长三间”，衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或“一正两耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房，卧室、厨房、畜厩俱各分开。

　　山区多为上楼下厩的草房、“闪片”房、篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡觉的地方常连在一起。

　　【三】保安族

　　风俗习惯

　　保安族人民的风俗习惯明显地受到伊斯兰教教规的约束。

　　同时，由于历史上与邻近民族长期杂居，在一定程度上受到了外族文化，特别是回、汉民族的影响。

　　保安族的家庭，过去多为为家长制的大家庭。

　　现在，已完全被一夫一妻制的小家庭所取代。

　　家庭中父母为绝对权威，对子女婚姻实行父母包办。

　　解放前，保安族不与非伊斯兰民族通婚，而且不同教派之间通婚情况也罕见。

　　习惯早婚。

　　还要取得教主的许可。

　　不过，这种情况现在已有所改变。

　　男方从说婚到结婚，至少要送两次彩礼，礼金很重。

　　第一次说亲时，称“定茶”;第二次在举行婚礼前，称为“干礼”。

　　结婚选在“主麻日”。

　　新娘过门后，三天不吃夫家饭菜，而是由娘家送来。

　　保安族的的饮食多以小麦、青稞和玉米为主，一般做成馒头、面条、油香、馓子等;肉食只吃羊、牛肉，忌食血和猪、马、驴等非反刍动物的肉和血以及凶禽猛兽。

　　保安族服饰有特殊的地方。

　　男子喜戴号帽(白布圆小帽)，穿白衫，套青布坎肩。

　　在节日时戴小礼帽，穿翻领大襟藏式长袍，束腰带，系腰刀，足登长筒马靴。

　　妇女多喜穿紫红、绿色等色彩鲜艳的灯芯绒衣裤。

　　现在，也有许多妇女仿效汉族妇女，头上系各色纱巾。

　　保安族人民以村落聚居，住房多为土木结构的低矮平房，房院相互连结，坐落有序，颇具特色。

　　【四】布朗族

　　风俗习惯

　　布朗族的服饰，各地大同小异。

　　男子穿对襟无领短衣和黑色宽大长裤，用黑布或白布包头。

　　妇女的服饰与傣族相似，上着紧身无领短衣，下穿红、绿纹或黑色筒裙，头挽发髻并缠大包头。

　　景东布朗族妇女的着装已与当地汉族基本相同。

　　过去布朗族男子有纹身的习俗，四肢、胸、腹皆刺染各种花纹。

　　布朗族人民主食大米，辅以玉米和豆类。

　　饮食喜酸辣，并嗜好烟酒。

　　妇女有嚼槟榔的习惯，并以牙齿被染成黑色为美。

　　布朗族的住房建筑为干栏式竹楼，分上下两层，楼下关牲畜，楼上住人。

　　布朗族的婚姻实行氏族外婚和一夫一妻制，纯情的少男少女恋爱和婚姻都比较自由，但也有受到父母干涉的现象。

　　布朗族的丧葬习俗各地基本相同。

　　人死后，请佛爷或巫师念经驱鬼，三日内出殡。

　　一般村寨都有公共墓地，并以家族或姓氏划分开来。

　　通行土葬，但凶死者，有的地方行火葬。

　　【五】布依族

　　风俗习惯

　　布依族的服饰特色是洁净淡雅和庄重大方。

　　男子穿对襟短衣或长衫，包蓝色或白底蓝方格头巾。

　　妇女大多穿右大襟上衣和长裤，或套镶花边短褂，或系花围腰，也有着大襟大领短袄，并配蜡染百褶长裙的。

　　节日里还佩戴各种银质首饰。

　　布依族村寨多依山傍水或建于河谷平坝上。

　　富有地区特点的“干栏”楼房，上层住人，下层圈牲畜和存放柴草。

　　布依族的婚姻实行一夫一妻制，近亲不婚，但流行“姑舅表婚”。

　　建国前，布依族地区还盛行“赶表”习俗。

　　未婚男女可以利用节日、赶场或外出劳动的机会，聚集在一起对歌，女的看中男的 就把自己事先精心绣好的绣球，抛给对方，如男的同意，即相约到会场不远的地方，对唱山歌，倾吐爱情。

　　但在封建制度下，情人们很难结成终身伴侣，建国前缔结婚姻须门当户对，重彩礼。

　　父母包办的早婚称“背带亲”。

　　布依族有些地区还盛行“转房”的婚姻制度。

　　流行“不落夫家”。

　　或称“座家”的习俗。

　　布依族的葬礼在近代实行棺葬，须请巫师开路，有砍牛办斋超度死者的，谓之“打嘎”。

　　【六】朝鲜族

　　风俗习惯

　　朝鲜族的婚姻为一夫一妻制。

　　按照传统习惯，近亲、同宗、同姓不婚。

　　“男主外，女主内”是一种普遍习俗。

　　父子关系是一切人伦关系的基础。

　　讲求父慈子孝，长子赡养父母。

　　社会上老人受到尊重，人们非常鄙弃不孝不敬的人和行为。

　　多数地区居民实行土葬，散居在城镇的则实行火葬。

　　朝鲜族比较喜爱素白服装。

　　妇女服装为短衣长裙，叫“则高利”和“契玛”。

　　男子服装为短上衣，外加坎肩，裤腿宽大。

　　外出时多穿斜襟以布带打结的长袍，现在改穿制服或西服。

　　朝鲜族的主要食粮一般是大米、小米，京渍(即辣泡菜)是不可缺少的菜。

　　喜爱吃打糕、冷面、大酱汤、辣椒和狗肉。

　　现在不少人学习汉族烹饪技术。

　　朝鲜族的村落，多位于山坡下的平地上。

　　村内房屋的建筑面向东南、南和西南。

　　有瓦房与草房，房墙外多刷白色。

　　房内一般分寝室、客室、厨房和仓库等。

　　室内有平炕，进屋脱鞋，席炕而坐。

　　近年来家庭中的陈设日渐讲究。

　　朝鲜族人民非常讲究礼节，注重卫生，尤忌随地吐痰。

　　房子、餐具、衣被等都很整洁。

　　【八】达斡尔族

　　风俗习惯

　　达斡尔族实行一夫一妻婚制，恪守氏族外婚制原则。

　　结婚分订婚、送彩礼、迎亲等步骤。

　　死者土葬于氏族或家族墓地，长者葬礼隆重，族众和娘亲参加吊唁和祭奠。

　　达斡尔族的村庄具有独特风格，多依山傍水，院落整齐。

　　高大的“介”字形草房都朝南。

　　内壁和天棚多有装饰，房外围着用红柳条编织的各种花样的篱笆。

　　达斡尔族主食为加牛奶的稷子米饭和荞麦面、饼等，肉食的制作以晒肉f和煮烤肉为主。

　　男子夏穿布衣，外加长袍，用白布包头，戴草帽，足踏“奇卡米”(皮靴);妇女穿长袍，以蓝色为主，夏日喜穿白袜、花鞋。

　　他们最大的节日是春节，节日里都着盛装，逐户拜年，妇女们互赠礼物。

　　【九】 傣族

　　风俗习惯

　　傣族的家庭和婚姻过去带有明显的封建色彩，其特点是等级内婚。

　　土司之间实行严格的等级内婚，盛行一夫多妻。

　　广大农民实行父权制的一夫一妻小家庭，家庭成员为父母与未婚子女。

　　青年男女婚前社交活动相当自由，可以自由恋爱。

　　未婚青年在节日里或盛会场合“串布少”(找未婚女子谈情说爱)很盛行。

　　流行召赘上门的习俗。

　　通行土葬，贵族与贫民的葬地是严格分开的。

　　和尚、佛爷死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。

　　傣族服装，男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。

　　纹身的习俗很普遍，男孩到十一、二岁时，即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰。

　　妇女传统着窄袖短衣和筒裙。

　　西双版纳傣族妇女，着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙。

　　芒市等地妇女，婚前着浅色大襟短衫，长裤，束小围腰，婚后改着对襟短衫，黑色筒裙。

　　内地傣族妇女服装与边疆大体相同，但有地区性特点，往往因此被其他民族呼为“花腰傣”、“大袖傣”等。

　　中秋节的风俗习惯简介

　　每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。

　　这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。

　　在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。

　　八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。

　　此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。

　　远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。

　　所以，中秋又称“团圆节”。

　　我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。

　　夕月，即祭拜月神。

　　到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

　　设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

　　西瓜还要切成莲花状。

　　在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。

　　切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

　　相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。

　　某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。

　　月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。

　　在北宋京师。

　　八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。

　　南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。

　　有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。

　　明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

　　今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。

　　但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

　　中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。