导语:端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。下面是小编为大家整理的，端午节演讲稿，更多相关信息请关文书帮!

　　端午节演讲稿【一】

　　各位居民： 大家好!粽子香，香厨房;艾叶香，香满堂;桃枝插在 大门上，出门一望麦儿黄;这儿端阳，那儿端阳，处处都端 阳。在这一年一度的端午节来临之际，上滨河路社区全体成 员为我们辖区的老党员、残疾人、孤寡老人送上我们亲手包 的粽子。端午送粽子，友情是皮，馅里 1 层祝福，2 层幸福， 3 层心想事成。 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期 楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦， 遭到贵族子兰等人的强烈反对， 屈原遭馋去职， 被赶出都城， 流放到沅、 湘流域。

　　他在流放中， 写下了忧国忧民的 《离骚》 、 《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而， 、 端午节也称诗人节) 。公元前 278 年，秦军攻破楚国京都。 屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃 自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后， 抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主 义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边 去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。 有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑 通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大 夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄 黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。

　　后来为怕饭团为蛟龙所食， 人们想出用楝树叶包饭， 外缠彩丝， 发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、 喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。 两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的 是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面 对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯 的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈 原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感 情。

　　今天大家得到的不只是一份端午节的粽子， 不仅仅是一点 点上滨河路社区全体成员的心意，大家应该感觉到，这个粽子 的背后，它所蕴涵的是一份爱心，一份期待，它带给你们的其 实更多的是社会对你们的关爱。 我更希望我们的居民拥有一颗 感恩的心，回报社会，回报他人，做一件好事，献一次爱心， 留一份好心情，给曾经帮助过自己的人、给我们的社区、给社 会做一些力所能及的事，同志们，让我们在感恩中，慢慢学会 珍惜生活的美好。

　　端午节演讲稿【二】

　　老师们、同学们!

　　端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了圣诞节愚人节这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出端午节是否不再姓中这样的疑问。

　　无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

　　在继承传统文化方面，我们守着聚宝盆却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。

　　在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。

　　在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性

　　其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

　　中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧！

　　导语:端午节含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。它没有磅礴的气势，也没有宏大的场景，一切都是那么平缓而舒坦。每家每户独自为节日的喜庆而忙碌。下面是小编为大家整理的，端午节演讲稿，更多相关信息请关文书帮!

　　端午节演讲稿【一】

　　老师们、同学们!

　　端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了

　　无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

　　在继承传统文化方面，我们守着

　　在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性

　　其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

　　中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!

　　端午节演讲稿【二】

　　各位居民：

　　大家好!粽子香，香厨房;艾叶香，香满堂;桃枝插在 大门上，出门一望麦儿黄;这儿端阳，那儿端阳，处处都端 阳。在这一年一度的端午节来临之际，上滨河路社区全体成 员为我们辖区的老党员、残疾人、孤寡老人送上我们亲手包 的粽子。端午送粽子，友情是皮，馅里 1 层祝福，2 层幸福， 3 层心想事成。 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期 楚怀王的大臣。

　　他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦， 遭到贵族子兰等人的强烈反对， 屈原遭馋去职， 被赶出都城， 流放到沅、 湘流域。 他在流放中， 写下了忧国忧民的 《离骚》 、 《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而， 、 端午节也称诗人节) 。

　　公元前 278 年，秦军攻破楚国京都。 屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃 自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后， 抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主 义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边 去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。 有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑 通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大 夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄 黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。

　　后来为怕饭团为蛟龙所食， 人们想出用楝树叶包饭， 外缠彩丝， 发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、 喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。 两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的 是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面 对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯 的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈 原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感 情。

　　今天大家得到的不只是一份端午节的粽子， 不仅仅是一点 点上滨河路社区全体成员的心意，大家应该感觉到，这个粽子 的背后，它所蕴涵的是一份爱心，一份期待，它带给你们的其 实更多的是社会对你们的关爱。

　　我更希望我们的居民拥有一颗 感恩的心，回报社会，回报他人，做一件好事，献一次爱心， 留一份好心情，给曾经帮助过自己的人、给我们的社区、给社 会做一些力所能及的事，同志们，让我们在感恩中，慢慢学会 珍惜生活的美好。

　　同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!