接下来小编要给大家带来的是“上海的高考满分作文”,以供大家参考!
理性对待冷与热(1)
陈景润的“哥德巴赫猜想”问世后,他开始备受瞩目。
在被问到出名前后的最大感受时,他写下了“冷”与“热”这两个字。
黄建中对此会意地说“‘冷’的时候你有‘热’,热衷于数学;现在热了,就该找到‘冷’,一切冷静对待。”多么精辟的解释!这启示我们:“冷”与“热”并不是绝对的,而是相对的,只有理性看待,方能将其合理把握。
“冷”过之后才有 “热”。
记得2003年诺贝尔奖颁奖时,日本一位名不见经传的小人物震惊了日本,也让全世界大吃一惊。
田中耕一在此之前仅仅是一个不起眼的小工程师,没有人知道他。
而也许正是这样,他没有外界的干扰,潜心研究,才有了被世界瞩目,才有了“热”的一天。
中国有句话叫“十年寒窗苦”,也是如此。
若没有十年“寒窗”下苦读的“冷”,何来日后高中状元榜眼探花喜悦的“热”呢?可见,“冷”是“热”的铺垫。
“热”过之后还须“冷”。
就像陈景润,备受瞩目之后的他下一步并不是从此沉溺其中,以此居功自傲。
相反,此时的他很快冷静下来,放平心态,一如既往地开始研究,为数学界继续作贡献。
然而并不是每个人都能像他这样。
方仲永就是个很好的反例。
在乡里人人都以之为神童,用现在的活来说就是“大红大紫”的时候,并未理性对待,看清状况,却每日赴宴“出风头”,而不是继续努力,在原有的很好的基础上深造。
最后只能落到了“泯然众人”的悲剧下场!有句话说:“虚心使人进步,骄傲使人落后”,倘若被一时的“热”冲昏了头脑,不能尽快恢复“冷”的状态,其结果显然是不言自明的。
“冷”“热”结合,方为大智。
这又不得不提到居里夫人了。
居里夫人在她的实验室里日复一日辛勤实验时,外界是不看好的。
这时的她在别人看来是“冷”的,被冷落。
而她对科学研究的那份执着、决心和毅力的“热忱”一直支撑着她。
当有一天她终有所成,被世界瞩目,“热”起来的时候,她却不重名利,甚至不申请专利,迅速调整,放平心态,冷静沉稳地对待。
试问,世人能有此“冷”“热”结合者几人?
所以,“冷”与“热”是相对的,需理性对待。
静心学习研究,付诸热情;热门时不骄不躁,冷静看待。
风中的余香(2)
那辉煌的盛唐早已过去,但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡,而那自由民主的星火却依旧蔓延,在更深广的土地上,燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文"一切都会过去"。
是的,没有什么可以永存,最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土,但我们创造过的思想与美,却在它们的载体与躯壳湮灭后,化作历史风沙中的一抹余香,缠绕亘古,永不逝去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后,他的喉骨被命令磨成粉,随(后)魏忠贤一饮而下。
连喉骨也彻底地碎了,魏忠贤才彻底放心了,如此,你还如何再上书、进言?他却不知,自己饮下的,是一生的恐惧。
那东林党人的傲骨不灭,他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦,也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。
是的,一切都不会过去。
形式的过去预言着内涵的永存。
而今,在这个身边风景迅速变化的时代里,你是否曾闻到,那风中的余香?古龙曾说,有人的地方就有江湖。
而有生活的地方,有人生活的地方就有传承与遗留。
有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失,于是他们迫切地想重建,想发扬光大。
如此并没有错,只是有许多的文化,它随着历史的云烟,早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。
它们的位置,应当成为风中的淡淡香气,人们精神家园的盆景,在无声中滋养与温润我们的感情。
那些遗忘是必然的啊,传统的审美,或是略带迷信色彩的习俗,它们其实从未在(我们)身边消散,只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式,我们才反会感(觉)[到],它们逝去的姿态。
并且一切都能,都值得成为那风中的余香。
逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。
当表面随着风沙渐渐融化,那内核也正缓缓显露它的精华。
时光逝留的沙漏,更能让我们看清一样事物它真正的价值。
大西北的敦煌,曾经的飞天完整而清晰,但对画上它的人,它只是壁画;如今的它虽干涸百孔,却更能承担历史的厚重,真正的杰作,必是经过历史风霜的淘洗,然后逝去了一些,却更余留了真和美。
我们这个时代,是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂?那就让文学的泡沫,让市场的包装淡去些吧,它们,只会在风中逸散。
一直难忘的一次画展,是新兴的画家自办的,朋友看到一幅画问我,那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画,很温暖。
那一刻,我仿佛闻到了风中的余香。
:我想握住你的手(3)
动听的旋律,五彩的音符,对!那就是音乐。
从小在音乐的环境中长大,享受着父母无微不至的关爱的同时,我更享受着音乐给我带来的美妙和幻想。
我一直想握住音乐的手,一直,甚至是一种渴望和迫切想握住你的手,然而却总有那一段不知宽窄的距离。
当别的孩子还在听着“外婆桥”的时候,我的身边已经萦绕着门德尔松《乘着歌声的翅膀》,当别人开始学唱周杰伦的《双截棍》时,我的身边却有着维 瓦尔第的《四季》……对于此,难道我还没有握住你的手吗?是的,没有。
虽然你离我是那么的近,甚至唾手可得,但我却觉得,你的内容是那么的深邃,你有几百 年的文明,可待我去追随!
步入童年,我开始了我的琴童生涯,每一天我都在你的怀抱中长大,原以为这样我握住了你的手,已经完全走进了你的世界,但是,我错了!和你在一起的时间愈长,却愈使我感到自己的无知。
在我赏阅了许多的音乐作品后,在我欣赏了海顿的《时钟》的严谨,贝多芬的《命运》的澎湃,莫扎特的《小步舞曲》的轻悠与闲适后,我震撼了,我感觉到一种从未有过的充实,是肉体上的,精神上却仍有那一丝的欲望,幻想和看不见的距离。
我一次又一次地品尝你的韵味,十几年,几乎每一张CD都听过不下十遍,每一次都迫切地伸手想要握住你的手,但每一次却总有喜悦中的遗憾。
这样的 场景在幻想中就犹如宙斯想要抓住上帝的手,却被那一道鸿沟隔开,可望而不可及。
或许,音乐,你就有这样的一种魅力,让我充满幻想,让我不断企求,让我大步 前进去追寻。
在我15岁那年,参加了帕尔曼的大师班。
这位大师并不如我想像的一般:风度翩翩,矫健的步伐,灵活的舞台表现力,却是从小患了小儿麻痹症而导致 了双腿残疾,下肢瘫痪。
这大出我的意料,然而,当他撑起手中的弓,灵活的手指跳动起来时,我发现音乐在他的演绎下有着别样的风情和感觉。
我熟悉的音乐更具 生命力和无限的张力了。
此时,我明白了,音乐是需要心的演绎,不只是技巧与音符的堆砌,而是生命的华彩,人生的篇章。
我爱音乐,我想握住你的手,或许,我现在握不到,将来也握不到,但是你的奇幻和异彩就在于不断地追求和体味,这也就是中外音乐家都用一生去追随你的原因吧。
去梦想,去寻觅,去征程。
只为了想握住你的手。
第二篇:上海高考满分作文
高考的作文要怎么写满分呢?下面小编来推荐关于上海的高考的满分作文,感谢阅读。
上海高考满分作文:刚柔并济,和谐自我
如同道家讲究的“阴阳相生”,人的内心也有着刚柔两级。人要有刚性:对待恶势力决不妥协,直面坎坷挫折而一往无前;人亦要拥有柔情:对美好生活的憧憬渴望,对过往痛苦的缓慢稀释……
人唯有懂得刚柔并济,才会于和谐中造就完整的自我,正如那太极图,黑白融合,丰满完整。
哲人老子云:“圣人方而不割,廉而不刿。”意为:不因恪守规矩而搞一刀切,不因方正不阿而中伤他人,这难道不是对刚柔之道的极好解释吗?过于刚正的刚者如海瑞,虽两袖清风却对人严苛到了令人难以接受的严酷;但过柔的圆滑造就了和珅般阿谀奉承、见风使舵、遗臭万年的小人。
所以,追求和谐的我们应在刚柔并济中调和出最适合自己的人生准则,因为,亦刚亦柔的中庸才是和谐自我的王道。
细数古往今来的伟大领袖们,有哪个只是头脑发热的猛士?或只是唯唯诺诺的“和事老”?他们往往追求原则却不固执,顾全大局而并不怯懦。
正如南非领袖曼德拉,他用刚柔之道坚实地踏出了人生的每一步。
他极力反对种族歧视与种族隔离政策,用毕生心血为南非和谐而奋斗着,致力于让南非人“把武器扔进大海”的他即使身陷囹圄仍不妥协。但对于那些曾经在27年监狱生涯中虐待过他的狱卒们,他宽容释然并主动道谢,因为他认为:“自己若不能将悲痛与怨恨留在身后,那么自己仍在狱中。”——与不正义斗争到底,与过往心酸“冰释前嫌”的曼德拉,在刚强地斗争与柔情地释怀中品味着和谐的真谛。
不仅是治国兴邦,在艺术创作中的艺术家们也同样需要刚柔并济的品格支持着自己走向远方。享誉全球的电影导演李安,无论是做电影还是做人都有着毫不做作的谦卑。他甚至谦卑到表面看起来只是一个普普通通的中年男人,毫无某些电影人固有的架子与霸气。在《少年派》的拍摄过程中,他曾用心倾听随行翻译对影片的真知灼见,不耻下问。
然而,他对于电影的精益求精却是决不懈怠的,一颗水的动感于他要花上数天去雕琢。亦刚亦柔的李安用坚持完美的态度和谦卑的精神震撼着电影界,这也解释了为何李安的作品有着内在的和谐细腻的美感。
维克多·雨果有言:“天平之上还有七弦琴。”我们恪守原则却不得遗忘内心之中宽容美好的柔情。在最求和谐之美的道路上,过刚或过柔的品性都无法保证旅途的顺利,因为极端的性格会令人深陷泥潭之中并无力自拔,直至被其吞噬自我,如此,何谈和谐的人生?毕竟,“天平”与“七弦琴”都是人不可或缺的心灵体验啊!任缺一样,人就会因有着致命的残缺而成为不完整的人。
刚柔并济,方能和谐自我!
上海高考满分作文:相信我能
成功者往往是自信的人。自信,在某些时候就是“我能”的代名词。自信这个伴侣,对于你我来说都很重要,我们应该自信,因为自信与成功是密不可分的,自信是取得成功的最基本的前提。朋友,扬起充满自信的“我能”风帆,让成功伴你一生。
充满自信的“我能”是人生中的一盏明灯,它照耀着我们成长,它照耀着我们走向成熟的人生。
充满自信的“我能”是荒漠中的一壶甜水,它给予了我们希望,它是支持着我们走出荒漠的希望。
哥白尼就以他持之以恒的自信告诉世人:只要有自己的观点,就会脱颖而出。以前,人们都认为地球是方的、平的,可哥白尼却不这么认为。经过长期的实验,他终于证明了自己的观点,后来一举成名。哥白尼正是靠着“我能”的自信,将自己领入成功之门。
居里夫人曾说过:“我们应该有恒心,尤其要有自信!我们必须相信,我们的天赋是要用来做某种事情的,无论发生什么事情,活着的人总要照常工作。”正是自信,面对挫折的“我能”,支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后,两次荣获诺贝尔奖,为人类的科学事业作出了突出贡献。
古今中外的无数事实说明:失败乃成功之母,而自信是成功之基。有了自信,我们才会看到成功的曙光。拥有充满自信的“我能”,成功就在眼前。
“我能”它体现的是自信,而不是自负,更不是自卑,它是我们对自己的肯定,对自己的信任。自信也不是心血来潮,它是一种持之以恒的毅力,相信自己“我能行!”
爱迪生说:“自信是成功的第一秘诀。”是啊,这句话说得多好,自信是成功的基石,成功的人,他一定自信,只有相信自己,肯定自己能行,才能为理想的目标努力奋斗,才能到达事业辉煌的峰巅。试想,一个人如果连自己都不相信,那么他又怎么会相信别人呢?所以要相信别人,首先要相信自己,要勇敢地说“我能”。
朋友,面对人生的进取,坚信“我能”!只有坚信“我能”,才会拥有自我,才会拥有成功,才会拥有辉煌灿烂的人生。
上海高考满分作文:追求刚柔相济,成就和谐自我
人心是刚与柔的统一体,坚硬与柔软的并存使人既得以留有珍贵的棱角,保存鲜明的个性,坚持内心的准则,又得以体味世间的温情,维持人性的温度,感知世事的温暖。只有刚柔相济,均衡统一的健全人格才得以成就和谐的自我。
太过强硬的人往往过分在意自我意志的实现,过分恪守自我的准则。性格中不掺柔软的坚硬最终会如一堵围墙一般隔绝与他人的正常交流与交往,将冷漠与隔阂一并种在人心底。海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬,却没有半点柔情留给自己的亲生女儿,恪守三纲五常的伦理,以致将拿了男家丁一块糕饼的女儿饿死。可见,过分的强硬即意味着不知变通的固执和不懂情感的麻木,最终会如双刃剑一般伤人伤己。
但内心太过柔软同样不好,因为过分的柔软会让人丧失正确的是非观。当好人与坏人,好事与坏事均被无差别的平等对待,泛滥的爱心与同情心就廉价到无意义,一味的妥协与退让只会促使大罪恶的滋生。
由此观之,过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的自我,应当如稼轩一样,有“金戈铁马,气吞万里如虎”的铁血豪情,亦有“看美人头上,袅袅春幡”的刻骨柔情;应当像龙应台一般,有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀,又有愤而质疑“中国人,你为什么不生气”的浩然正气。生而为人,我们既要对大是大非的恪守,又应有对小情小爱的珍视;既要坚守住自己的人生准则与态度,又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力。
梁晓声有言:“以敢憎而与可憎较量,以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象,以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬,才可守住所真爱的柔软;适当的柔软,方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明,但并非南辕北辙,事实上,他们相傍相依。
愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格,收获自我的和谐统一。