中国土豪化的精神分析人人都有一颗土豪的心(3400字)

发表于:2020.9.29来自:www.fanwen118.com字数:3400 手机看范文

中国土豪化的精神分析

人人都有一颗土豪的心

文/何雄飞

“土豪”心态不只体现于个人炫耀式消费,也体现于城市的国际化口号、拆旧建新的拆迁征地热、争古造古的假古董热。

好吧,“tuhao”在地球上横空出世,引起蛙声一片,那么,先来个段子。

在土豪国,一位青年问禅师:“大师,我现在很富有,可我一点也不快乐。”禅师问:“何谓富有?”青年答:“银行卡里8位数,五道口有3套房不算富有吗?”禅师没说话,只伸出了一只手,青年恍然大悟:“禅师是让我懂得感恩与回报?”“不,土豪,我们可以做朋友吗?”

这里看似有两个悖论,一是土豪为何会不快乐,二是禅师为何会一改俯视姿态转为“做朋友”?

土豪的焦虑来自精神的虚无主义与财富随时可能被剥夺的不安全感。

土豪是谁?

以前,土豪是乡里豪强,属政治符号。今天,土豪就是一群比你我更富或者看起来更富但是更土鳖的人,属时尚符号。

土豪为何会不快乐?

土豪的焦虑来自精神的虚无主义与财富随时可能被剥夺的不安全感。

鲁迅曾将中国历史划分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”,在他看来,中国从来不曾争取到“人”的时代,中国人向来就没有争到过“人”的价格。

鲁迅说:“但我当一包现银塞在怀中,沉垫垫地觉得安心,喜欢的时候,却突然起了另一思想,就是:我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。”

土豪是一群机会主义者,他既亲近权力、渴望权力,又忌惮权力;他灵活地游走于灰色的缝隙,抓住一切机会累积原始财富,借此发家;他有一句口号是:在商言商,不谈政治。

在土豪国,屌丝们的焦虑来自“想做土豪而不得”的上行无力感,土豪们的焦虑来自只是“暂时做稳了土豪”的不安全感。当屌丝们终于发现,自己撞不破社会上行的玻璃天花板时,无力无梦的他们,只能无奈地选择同土豪做朋友。

弗洛伊德说,焦虑是一种特殊的恐惧或忧虑,在这种状态下,个人可能会有意识地或无意识地觉得某件可怕的事将会发生,这种感觉常使他产生肉体上的痛苦。被焦虑所困的土豪,会莫名其妙地感到不快乐,不安全;他会因为无谓的恐惧而浪费时间和精力;他会老是心神不宁,无法专注于任何一件事情;他也可能感觉到所有这些无形的压力,却不明白造成这种压力的真正原因是什么。但是,土豪们只要一想到重庆,就会下意识地关注起移民广告。

当穷怕了的中国突然富起来以后,炫富成为土豪获得安全感、成就感、荣誉感和存在感的主要途径。胡润勾勒出20xx年资产千万的中国土豪群像:他们平均年龄仅有38岁,男性占七成,平均有3辆车、4块表,每年出国2.8次,最爱去法国和美国旅游,全球排名前二的奢侈品消费大户分别是中国土豪和俄罗斯土豪,为了让孩子不那么土鳖,八成中国土豪把孩子送到了美国或英国留学。

土豪不是火星人,他和你我生活在同一个时代。

中国土豪平时的生活是这样的:

男土豪爱穿乔治·阿玛尼和爱马仕,爱送人路易威登;女土豪爱穿香奈儿,也爱送人香奈儿;他们都爱卡地亚珠宝,喜欢戴百达翡丽,用万宝龙签名,让自己的孩子穿博柏利童装;他们出入长安俱乐部、罗斯福会所、北京香港马会会所、中国会所、江南会、昆明春城湖畔高尔夫俱乐部、佘山国际高尔夫俱乐部、富春山居高尔夫时,喜欢开劳斯莱斯幻影、玛莎拉蒂GranTurismo、奥迪A8L、奔驰CLS、奥迪Q7、保时捷卡宴、路虎揽胜、阿斯顿·马丁DB9、法拉利F12Berlinetta;带嫩模出海爱开圣汐、Heesen、公主、保利伯爵、法拉帝620游艇;土豪们喜欢乘坐湾流公务机和欧直直升机。

土豪们爱喝路易十三、皇家礼炮、轩尼诗XO、茅台、巴黎之花和拉菲,爱抽中华和大卫杜夫;他们钟爱瑞银、花旗和招行,喜欢在佳士得和嘉德斗富,争抢艺术品;他们通常选择长江商学院和中欧国际工商学院搭人脉,在香格里拉、丽思卡尔顿、半岛酒店和柏悦酒店的大床上嘿咻,还特别喜欢跑到法国、美国、英国、新加坡、泰国和三亚度假。他们用的豪华手机是沃图(Vertu),你想象不到的是,他们居然也爱玩微信。呵呵,想做富太太的女人们,你们有福了。

土豪不是火星人,他和你我生活在同一个时代,呼吸着同样的雾霾,同样把生命浪费在无休止的堵车之路上……他可能就是你们村爱啃红烧猪蹄的王支书,你的小学同学李根大,“不幸”的是你上了大学,他去当了包工头。人没钱时,你骂他是土鳖,等人有钱时,你骂他是土豪。

每个热词的诞生和流行,都隐喻着一种微妙的社会心态,在贫富分化、阶层板结的中国,阿Q style盛行,屌丝是自嘲,土豪是他嘲,其实,人人都有一颗想做土豪的心。

余华说:“一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代,一个中国人只需四十年就经历了。”中国成为物质上的巨人,直接甩人民币买大力丸,成为最自然的举动。

穿金戴银是炫富的基本手段,金条、金链、金戒、金表是标配,黄金跑车、马桶、浴缸、沙发、茶几、麻将、内衣、领带、名片、年历、钢琴、高跟鞋、上衣、面膜、粽子是升级版配置。为了迎合中国式的品位,甚至连苹果都不得不低下高贵的头颅,甩出一款“土豪金”,还顺势一股脑端出高端黑、东北银、茶婊绿、古德白、武藤蓝、脑残粉和大便黄。

上海的小白领节衣缩食都要拥有一个LV包包,随时随地温习装腔指南,为的只是扮上流社会,证明自己真土豪。但是,仅剩权贵、屌丝与土豪共存的社会并不是一个可持续的好社会,一个好社会应该是平等型、流动型、进取型的社会,它应该时刻昭示希望、注重精神的养成,应该有着恒定的精神内核与价值观。

人人都在做中国梦,但中国梦一定不是个土豪梦。

中国正土豪化。

中国的城市是异化版的土豪之城。但凡有点野心的城市都希望走向世界,让世界了解自己,都标榜要做“国际化大都市”、“国际金融中心”、“国际航运枢纽”、“国际制造业名城”、“国际企业总部中心”、“国际会展城市”……它们艳俗,充斥着各种光怪陆离的塔、广场、地标、政府大楼和千篇一律的步行街,它们属于官员、拆迁队和开发商,但不属于市民。

拆掉旧文物,建起假古董,甚至是再造一座古城,到处一片簇新,然后,他们非常自信地告诉你:城市让生活更美好。

中国的城市热衷于脑残式地争古和造古,绑架历史索要荣誉,传统文化成为一把掘金的锄头,人人都希望挖出三星堆和兵马俑,如果挖不着,那就争,争黄帝、争老子、争梁祝、争西门庆、争《金瓶梅》、争“女儿国”、争孙悟空、争李白、争孙武、争诸葛亮、争桃花源原型、争水泊梁山、争古隆中、争董永故乡……如果争不着,那就自创节庆,西瓜节、豆腐节、鸭蛋节、大葱节、板栗节……花公款为当地领导请来他最喜爱的女明星,陪酒,熊抱。 中国的游客是土豪游客。他们怀揣着巨额现金,大声说话,大口吐痰,拼命插队,到处留名,他们的胸前吊着昂贵的徕卡相机,只为在景点前用10秒拍下V字手势;他们用7天游遍欧洲12国,每天都发一条到此一游的打卡式微博;他们穿着短裤白袜加皮鞋,却在香奈儿门店前大排长龙……他们是全球排名第二最让人讨厌的土豪游客,但他们是欧债危机的救星,那些试图提振经济的老牌资本主义国家不得不伸开双手,拥抱中国旅客:土豪,我们做朋友吧。

中国首富王健林旗下的万达电影城揭个幕,出场的好莱坞明星居然超过许多国际电影展,这些明星、名流与穿着迷彩制服的保安们摩肩接踵,上了年纪的当地人表演中国戏曲,看起来不伦不类,人称“豪莱坞”盛典。这就是中国,你永远无法指望电影院会给你最好的电影,你只能指望你看到的不是最差的电影,因为,这里只谈票房,不谈文化。

中国有的人推崇的生活方式是一种土豪的生活方式。有官员戴几块好表,扎几条好皮带,穿几双好皮鞋,有几套豪宅,水池里沉几袋金条,养几位情妇,开一辆豪车,搞几场土豪婚宴、土豪生日宴,吃几顿万元大餐,已是旧闻,土豪们赴几场如同“大型肉类批发市场”的“海天盛筵”也不稀奇,让人感到奇怪的是,工薪族薪水并不见涨,可城里的消费档次却被越拉越高,土豪都是从哪涌出来的,他们的钱来自哪里?直到中央开始反“四风”(形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风),茅台一下软了,高档餐馆、会所和五星级酒店生意也不好了,小伙伴们才突然明白了什么。

人人都在做中国梦,但中国梦一定不是个土豪梦,如果你是土豪,如果你想变得不那么土豪,敬请翻阅《新周刊》往期专题“做一个怎样的既得利益者?”和“富得像个人样”,相信,会有所收益。




第二篇:中国土豪猪文化 3300字

中國土豪豬文化

中国土豪猪文化

君不見,土豪的豪字中藏著一個豬嗎?有人說,十二生肖中,豬是最髒的。憑什麼呀?豬隻不過是隨其本性罷了!何況豬又非常愛洗澡,雖然它不到清且漣漪的水里去洗,而是到泥巴里去洗,但是,那也是洗澡。甚至水都不要,只要有土就行,這叫洗土澡,既土色環保,又舒服。土澡給豬帶來的快感並不亞於人泡溫泉,在它眼裡,一堆土的價值遠遠大於一座SPA會所。

土是豬的最愛。豬長著碩大而且有韌性的鼻子,主要作用就是用來拱土的,從土裡拱出草根、紅薯、土豆吃。被馴化家養後,其愛拱土的天性不改,地上的食物不好好吃,依然是用大鼻子拱,給它一大盆豐盛的午餐,它上來第一動作就是先將之拱翻,和著土一起吃。這不知道氣哭過多少養豬的村姑。

俗話說,人往高處走,水往低處流。詩云:“出於幽谷,遷於喬木。”都是講,人也要不斷求上進,從原來的生活環境中向更高一層邁進。

從幽谷遷向喬木,並非易事。在和諧安定的社會環境中,遷升的唯一途徑便是讀書。讀書可以考取功名,有了功名,可以成為官吏,這也就爬到了喬木的梢上。這看似容易,其實是極其艱難的事,十年寒窗苦如果沒有起到作用,要再來十年,等到爬到樹梢上時,大多已經是白髮蒼蒼了。

但是如果生於英雄出四方的亂世,機會就多了,哪怕目不識丁,如果時來運轉,一不留神,就成了官吏,甚至列侯。這種一下子暴發的官吏,因為沒有經過長期的磨難,就會將原來的生活習性帶到新的環境中。

就像豬,被馴養後,依然要拱翻了午餐才肯吃。這種人,便是土豪。由於他們和官吏同屬一個階層,因此,說他們是土豪,他們自然不樂意,所以要稱之為大土豪。

大土豪往往原本也是一普通農民、或者小商販,因生逢其時,舉國上下,風雲突變,各地武裝興起,有槍便成了草頭王,這大土豪碰巧有了槍,又跟對了人,不消幾年功夫,由一農民或小商販變成了一方諸侯。

歷經百戰的諸侯,則往往比較珍惜戰爭的果實,從打天下到坐天下,九死一生,成了諸侯,也往往兢兢業業,試圖將這果實傳給子孫萬代。而成了諸侯的大土豪則不同,打天下靠的是運氣,沒有花太大的本錢。因為成功的速度太快,慣性自然也很大,所以大土豪靠著慣性,很快就不滿意列侯之位,而是想當幾天皇上。

漢代的陳豨,就是這樣的大土豪。他跟隨劉邦較晚,而且自己也沒有大部隊,只有一支五百人組成的敢死隊。不過可別小瞧這五百人的敢死隊,他們東突西闖,打一槍換一個地方,為劉邦立下不少戰功,陳豨被封為游擊將軍。

陳豨是中國歷史上游擊戰爭的發明人。游擊戰不像大兵團作戰,成本極低,打敗了,死幾個敢死的士兵而已;打勝了,那可不得了,成了以少勝多、出奇制勝的案例,會被編入西點軍校的教材裡的。

劉邦建國後,這麼個戰爭奇才被封陽夏侯,負責管理河北山東一帶政事、軍務。河北山東素來出勇士,陳豨的敢死隊的隊伍也不斷壯大,沒幾年,他便覺得,弄個五百人的敢死隊,就掙了個列侯,現在手下已經幾萬人了,弄個皇帝也不算什麼,不如反了吧!便率心腹大將王黃、曼丘臣等,樹起造反大旗。

劉邦一得到消息就慌了神,天下剛打下才七年,龍椅還沒有暖熱,三宮六院還沒有訪個遍,陳豨這小子就要來搶了。所以,他非常重視,親率數十萬大軍,前往河北。

一到那裡,劉邦笑了,說:“原以為陳豨一定會南臨漳河,北守邯鄲,憑藉天險,與朕抗衡,怎麼陳豨這小子還要打游擊戰啊?”原來,陳豨並沒有與劉邦對陣,而是竄入山林之中,用小部隊騷擾劉邦大軍。

但是,這騷擾很讓人心煩,拖著劉邦不能回家與呂后團聚,動不動就會給自己搞出個以多輸少的戰例來,成為戰爭史上的笑話。正當劉邦無計可施的時候,他突然得知,陳豨手下王黃和丘曼臣原本是商人出身。劉幫暗想,像這種土性不改的土豪,身邊也一定聚著和他們類似的人,而商人愛財甚於性命,所以,他決定不打了,而是發了道懸賞令,重金購此二人。不久,此二人的部下得知,便綁了他們來請賞。失去了左膀右臂的陳豨已不足慮,不久就被樊噲手下的士兵給殺了。

這是大土豪,大土豪亂世才出,所以比較稀有。而小土豪,即史書一般所稱的土豪則數量比較大,尤其當皇上下詔,允許一部分人先富起來的時候,土豪便如雨後春筍一般,即刻遍布大江南北。

他們不同於大土豪的是,成不了官吏;與大土豪相同之處,都是沒有經過長期歷練。大土豪一夜成了列侯,小土豪則是一夜成了富翁。最重要的是,他們都將原來的生活習性帶到新的環境中來。換句讚美的話說,叫保持本色不變。

原來是挖煤的,現在購了悍馬,便用悍馬來拉煤;原來是養豬的,現在蓋了別墅,就將最下面一層堆上土、鋪上草,繼續養豬;原來是用鋤頭鋤地的,現在有錢了,就給鋤頭上包一層黃金;原來愛吃大餅卷蘿蔔絲,現在用大餅卷龍蝦;原來吃大蔥蘸醬,現在用海參蘸醬;原來是蹲在地上吃,現在是蹲在沙發上吃。也就是說,魚翅燕窩端上來了,要先將之拱翻到地上,再吃。

因為沒有官職,用現在的話說,就是體制外的人,雖然也有可能花大把的銀子捐個什麼員外郎之類的虛銜,但那是印到名片上用的,手裡並沒有實權,唯一的權力就是開會的時候舉舉手錶示同意。

與通過科舉進入體制內的官吏相比,他們雖然富有,但是總顯得寒磣。理論上,他們和老百姓一樣,是官吏們的衣食父母,官吏是公僕,但是他們卻供奉官吏如父母,這是因為他們的錢財都有些來路不明,官吏想整他們的話,嘴歪一歪,就能將土豪打回到平民階層,更慘的還會打入牢房。

曾經的湖北首富蘭世立就說過:“老闆再大,也大不過一個處長。”宋末元初的詩人方回,屬於體制內的人,雖然錢比土豪的少,但是總有土豪巴結著他,他有詩回憶自己得誌之時說:“土豪勤問探,民戶感恩私。”

巴結官吏,不僅是送錢送物,最重要的是,要能夠在官吏面前裝傻,裝傻一可以顯得可愛,二可以讓官吏放心,沒有哪個官吏願意和精明的土豪打交道的。這土豪們,久而久之,就變得真有點傻了。

有專門研究土豪文化的學者說,土豪的第一特徵便是傻。第二特徵是俗。土豪傻,是與官吏相比的,如果與鄉紳相比,才會凸顯出他們的俗。

鄉紳是些地方上的知識分子,受過寒窗苦,讀過幾本書。大都還有個秀才舉人之類的功名,有的甚至也做過官,或者是縣里有人,省裡有人,朝廷裡有人。官吏們要敬著他們一點,不然一個小報告打上去……誰知道他們的手眼通到哪去了呀。而鄉紳自己很明白,如果不與官吏聯手,像陶淵明那樣,只能種豆南山下,想優哉游哉地過日子並不容易,所以,他們會主動配合官吏,但是不會低三下四地巴結官吏。

為了讓官吏放心,表示他們不是來爭權的,就要展示一些高雅的藝術愛好,表明自己對權力沒有興趣,而是志在山林。對平民百姓,則時不時地搞些思想品德教育,灌點心靈雞湯,讓平民百姓仰之彌高,鑽之彌堅。

這種生活,讓整天巴結官吏的土豪心嚮往之。所以他們要學著點兒,也來點藝術修養,比裝傻層次要高多了。藝術修養如何得來,在土豪眼裡,不就是琴棋書畫嗎?

彈琴,你彈你的《高山流水》,我彈《月亮代表我的心》也能湊合;下棋,你們動不動點目、算氣、打劫,我就下軍長吃師長的棋,直截了當;書法,土豪們往往比較拿手,因為他們見過大書法家的字,要多難看有多難看,所以不就是寫得難看點嗎?再不然,花五塊錢,在地攤上請江湖書法家教會自己簽名,抽空練上一練,當需要在貴賓簽名簿上簽名時,取出一支又粗又大的24K金製鋼筆,龍飛鳳舞地寫下自己的大名,自己覺得還真把鄉紳給比下去了;繪畫,當然是有一點難,有人說畫虎不成反類犬,那就搞點藝術品收藏。

這些招式,行家一看,從裡到外都洋溢著的是俗氣。儘管在平民百姓眼裡,還真有點像那麼回事。所以,大多數土豪不願意和官吏、和鄉紳比。如果和平民百姓比,他們的優勢,也就是第三特徵極度耀眼,那就是富。

土豪一般來說並不怎麼欺壓百姓,有些甚至還為家鄉做點好事,比如修修橋、補補路,如有盜匪騷擾,他們還會捐一筆款購置武器。宋代兵制中乾脆將土豪列為預備伇,而且是自帶兵器的義務兵。

富、傻、俗這三個字概括了中國土豪的特徵,換句話說,富傻俗形成了中國特有的豬文化。

或許有人會質疑,將豬文化與土豪文化扯一起是不是有點太牽強?當然,像陳豨那樣的大土豪,還帶有點豬的天性,念念不忘他的游擊戰術。而且陳豨之豨字,原本就是豬的意思,《史記集解》引鄧展的話說:“東海人名豬曰豨。”那麼,小土豪呢?

君不見,土豪的豪字裡不就藏著一隻豬麼?

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