华夏之祖的教学反思
反思一：华夏之祖的>教学反思
本节课设计了三个板快，其中后两个是重点和难点。在操作中，感觉第二个板快讲得有些虚，主要问题出在对黄帝的发明的作用的认识上。我没有引导学生结合现实具体的认识这些发明的重要意义，这样，黄帝是"人文始祖"的结论就不太可靠。在后面的听课交流中，学校领导和同事对这个问题都友好的给予了批评和指正。而对于第三个板快，在领导和同事的建议下，我在不同的班级用了两种方法：一是先讲"禅让"制的本质，再让学生去课文中印证。另一种是让学生自己看课文，通过具体例子推出结论，感觉第二种还好一些。最后，我觉得这堂课教学环节之间的过渡还不够流畅，需要在以后的教学实践中>总结经验。
反思二：华夏之祖的教学反思
本课的内容其实比较简单，而且很大程度上属于神话传说，容易引起学生的兴趣。难处则在于，如何让学生从简单的内容中领悟更深呢？对于初一的学生来说，讲故事容易，抽象提炼难。尤其是初一的学生从来没有接触过社会生产力、剩余产品、私有财产、贫富分化、部落、奴隶社会、原始社会等专业概念，如何深入浅出是一个难点。我所采取的方法是尽量用通俗化的语言和举例比喻的方法，让学生形成一个基本的演变过程的概念就足够了。更多的时间着重于用故事引起学生的兴趣，在讲述的过程中也要注意措辞用语，引导学生思考传说与史实的联系和区别。
1．教学设计以神话传说故事为切入点，起点较低，易于学习能力一般的学生进入学习状态和参与进课堂。
2．一堂课必定要有它的灵魂，本课以"热爱并学习中华文明优秀传统"为灵魂，符合了历史新课程标准所要求的历史教学中要体现人文关怀的特点，是个较好的尝试。
3．如何在本课设计时体现学生学习能力的层次性以及问题设计的层次针对性尚须继续探讨。
反思三：华夏之祖的教学反思
根据历史课程标准和新教材的特点，把炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，华夏族的形成，"禅让"的含义和实质，传说和史实的区别与联系作为学生识记与理解的目标；引导学生收集资料，对远古时代历史面貌进行合理想象以及培养学生从传说中提取有效信息及主动探究的能力；同时，将激发学生的民族认同感、民族自尊心与民族自豪感作为本课的情感态度与价值观目标。
考虑到初一学生的知识基础、认知水平和接受能力。将"华夏族的形成"作为重点，让学生认识到华夏族的形成是一个动态的过程。同时，将"禅让制"的含义和特征作为难点，使学生感受到中华政治文明的起源。
反思四：华夏之祖的教学反思
《华夏之祖》是人教版七年级第一单元——《中华文明的起源》中的第3课。这一主题是中国历史的开篇，讲述中华文明的起源。第1课
第二篇：第3课华夏之祖教学导案
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第三课 华夏之祖（1课时）
【教学目标及教学重点难点】
1．教学目标
通过本课的学习，使学生比较清楚地了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。
学习和思考本课所叙述的远古传说时代的发展进程，首先要通过引导学生对课本中插图的观察、想象以及对具体材料的分析入手，推导结论，初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力；其次是初步培养学生全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。
通过本课的学习，培养学生树立正确的社会发展观。第一，使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大的贡献；第二，使学生充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，黄帝是华夏族的人文初祖，激发学生的爱国之情，增强民族意识。
2. 教学重点难点
教学重点：黄帝──“人文初祖”
教学难点：正确认识尧舜禹的“禅让”的含义
【课前预习及小组活动任务】
一. 课前预习作业
1. 我国古老传说中黄河流域两个著名的部落首领是 和 ，他们生活的时间距今约 年。
2. 黄帝和炎帝部落联合起来打败了东方的蚩尤部落的战役是 。
3. 今天汉族的前身是 、 部落结成联盟后经过长期发展形成的华夏族。
4. 被后人尊称为“人文初祖”的是 。
5. 在古代传说中，黄帝的贡献是 ，为后来的衣食住行奠定了基础； 发明了养蚕缫丝，仓颉发明了 ，伶伦编出了 。
6. 传说中继黄帝以后我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有 、 、 。其中，生活简朴，克己爱民的是 ；宽厚待人，以身作则的是 ；领导人民治理洪水，与群众同甘共苦的是 。
7. 古代推举部落联盟首领的办法历史上叫做 。
8. 公元前20xx年， 建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝，也是我国历史上第一个 王朝。夏朝的建立，标志着原始社会的结束和奴隶社会的开始。
二. 小组活动任务
1. 查找有关黄帝和尧舜禹的神话传说和故事。
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【教学过程设计】
课前预习作业检查（5-10分钟）
按照布置分配好的小组对预习作业进行检查，通过小组竞赛加分的方式进行。 导入新课设计（2-5分钟）
导入设计一：结合前两节课教学内容导入本节教学内容
教师导入语言：在前两节课中，我们已经对远古人类的产生发展及其生产生活情况有了一个大体的了解。我们所了解的这些情况都是从考古发掘中得到的。那么，今天我们就从另一个角度来看看远古社会的历史。这就是传说中的历史。
导入设计二：通过直接提问导入本节教学内容
导入设问：你知道中国人为什么自称为“炎黄子孙”吗？在学生回答的基础上进一步导入新课。
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潘勇编写 请勿转载 历史七年级上册教学导案 备注：图示解释生产力的发展导致奴隶社会的出现和原始社会的瓦解
生产发展—剩余产品出现—私有财产出现—贫富分化—氏族贵族—早期奴隶主
战俘、犯罪平民—早期奴隶
课堂小结
在本节我们主要学习了有关黄帝、尧舜禹等人的传说事迹和贡献。以上内容来源于古史记载和神话传说，但其中许多内容已为考古发掘所证实，这在一定程度上说明了远古传说的真实性；禹建立的夏朝是我国历史上第一个王朝，从生产力发展的角度看，是历史的进步，同时它也标志着中国历史进入到一个新的历史阶段—奴隶社会时期。
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【综合练习】
一、 单选题
1. 20xx年5月，宋楚瑜先生率领亲民党大陆访问团祭拜黄帝陵。与黄帝一起被尊奉为中华民族人文始祖的传说时代的人物是
A．炎帝 B．禹 C．尧 D．舜
2. 19xx年4月5日，毛泽东在一篇祭文中写道“赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。”这里的“始祖”是指
A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
3. 2008 年5 月17 日，百载难逢的奥运圣火，走进了千年古城绍兴，并以大禹陵为起点，经历了名副其实的文化之旅。大禹
A．是华夏族的人文初祖 B．建立了中国第一个奴隶制王朝
C．是治水英雄，最早实行禅让制 D．主持兴修了都江堰
4. 炎帝和黄帝生活在
A．黄河流域 B．长江流域 C．珠江流域 D．黑龙江流域
5. 我国历史上第一个奴隶制王朝和建立者分别是
A．商朝 汤 B．夏朝 禹 C．秦朝 嬴政 D．汉朝 刘邦 ①炎帝 ②黄帝 ③尧 ④舜
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
7．传说中的黄帝被后人尊称为“人文初祖”，是因为他对中华民族作出了杰出的贡献。下列图片反映黄帝贡献的是 6．中华民族是一个具有强大凝聚力的民族，下列被尊奉为中华民族人文始祖的是
A. ① B. ①② C. ①②③ D. ①②③④
8．孙中山先生曾在一篇祭文中这样说道：“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先。”孙先生这里赞扬的是
A．女娲 B．黄帝 C．炎帝 D．大禹
9．关于我国先民早期创业的历史，有许多神话和传说。被尊奉为中华民族“人文初祖”的是
A. 蚩尤 B. 黄帝 C. 舜 D. 禹
10．“吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称殇。??造车指南，辨兆万民不易之方向。”这是20xx年5月，台湾亲民党主席宋楚瑜拜谒何处时的祭文
A. 炎帝陵 B. 黄帝陵 C. 始皇陵 D. 中山陵
11．在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是
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A. 农耕文明 B. 和谐平等的社会秩序 C. 神话传说 D. 采集、狩猎的游牧文明
12．传说中治水有功的部落联盟首领是
A. 尧 B. 舜 C. 禹 D. 黄帝
13．对华夏族的形成作出重要贡献的两位部落联盟首领是
A．尧和舜 B．舜和禹 C．黄帝和炎帝 D．黄帝和禹
14．他是我国远古时代的一位杰出的首领。他带领群众治理洪水，在外13年，三次经过家门而不入。他是
A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
15．我国原始社会结束在
A．黄帝时期 B．尧时期 C．舜时期 D．禹时期
16．他既是原始社会的最后一位首领，也是中国奴隶社会的第一位国君。这个历史人物是
A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
17．传说继黄帝之后，黄河流域有三位杰出的部落联盟首领，他们就是尧、舜、禹。那时首领产生的方式是
A．部落中的全体成员投票选举 B．禅让 C．前任首领确定 D．抽签决定
18．黄帝被后人尊称为“人文初祖”，这主要是因为
A．黄帝联合炎帝打败了蚩尤
B．炎帝、黄帝的部落结盟，形成了日后的华夏族
C．黄帝及其属下的发明创造为后世的衣食住行奠定了基础，这些传说反映了人们对他的尊敬
D．黄帝建造了宫室，制作了衣裳，还教人们挖井，发明了舟车，改善了人们的生活
19．历史课上，同学们讨论“原始社会解体的根本原因”时，出现了以下几种观点。正确的是
A．私有制的出现 B．贫富不均的出现
C．生产力的发展 D．军队、警察、监狱等国家机器的出现
20． 学完“中华文明的起源”这一单元后，老师让同学们讨论：“原始社会是一个理想的社会吗？”同学们畅所欲言。以下四位同学的发言，哪一位的最科学？
A．原始社会没有压迫和剥削，人人平等。因此它是一个理想社会
B．并不是理想社会。原始社会虽然不存在剥削压迫，但是生产力水平低下，人们的温饱问题都难以解决，更谈不上丰富的精神文化生活
C．不是理想社会。因为原始社会里有人吃人的现象，而且人的寿命都很短
D．是理想社会。虽然生活艰苦，但是有尧、舜、禹这些杰出的首领，那时的社会风气好，人们之间的关系和谐
21．在原始社会里，没有剥削与压迫，没有军队、警察、监狱等国家机器，人人平等。这种情况在哪一位首领执政时开始改变
A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
22．中华民族具有悠久的历史。它是生活在中华大地上的不同民族，在长期的交流与碰撞中形成的。其中，汉民族占人口的绝大多数。它的前身是
A．炎黄族 B．半坡氏族 C．华夏族 D．元谋人
23．．“禅让制”曾是原始社会更替部落联盟首领的方法。对这一制度的理解，正确的一项是 ①挑选的是有才有德的人 ②受到百姓的爱戴 ③新一任首领在以前都经过了长期实践的锻炼和大家的考察 ④新一任首领的产生，都要经过各部落首领商议后决定
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A．①②③ B．①③④ C．②④ D．①②③④
24．学完原始社会的历史后，老师让大家用一句话概括一下这一单元的内容。下面的表述中最为贴切的是
A．人类的起源 B．人类的发展 C．从猿到人的演变 D．中华文明的起源
25．古书《礼记》中有这样一段话：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”这段古文描绘的是什么社会的情况？
A．原始社会 B．理想社会 C．社会主义社会 D．共产主义社会 26．19xx年有一个游戏叫《轩辕圣战录》，内容讲述轩辕氏（即黄帝）联合炎帝，打败了一个会呼风唤雨、制造迷雾的在魔头。游戏中的大魔头是课本上的哪一个传说人物？
A. 尧 B. 舜 C. 蚩尤 D. 大禹
27．我国神话传说中，黄帝之后，黄河流域先后出了三个有名的人物叫尧、舜、禹，他们都是通过推举的方式成为部落联盟首领的。历史上把这种产生首领的办法称为
A. 选举制 B. 投票制 C. 世袭制 D. 禅让制
28．标志着我国漫长的原始社会结束，奴隶社会开始的标志是
A．炎帝和黄帝部落联合 B．大禹建立起夏朝
C．尧成为部落联盟首领 D．原始农耕的出现
29．相传，造出衣裳、舟车、宫室等，为后世的衣食住行奠定基础的“人文初祖”是
A. 黄帝
二、非选择题
1．20xx年4月18日上午，万众瞩目的炎黄二帝巨型塑像落成庆典在郑州黄河岸边炎黄广场隆重举行，海内外各界人士30000多人参加庆典。炎黄二帝塑像高106米，单眼长3米多、鼻高8米。以山为体，山人合一，浑然天成。塑像左侧为炎帝，广额纯朴，
智慧慈爱，右侧为黄帝，威武刚强，气宇轩昂。炎黄二帝塑像
包容了中华民族的崇高品质，体现了不屈不挠、勤劳勇敢和开
拓前进的宏伟气概。它的建成，将会大大增强全球华人的民族
自豪感和凝聚力。
（1）炎帝和黄帝被“炎黄子孙”称为什么？为什么这样称呼
他们？
中华民族的人文始祖；因为炎帝部落和黄帝部落形成的部落联盟是后来华夏族的主干
（2）炎帝和黄帝巨型塑像为什么建在黄河岸边？
黄河是中华民族的母亲河，是中华民族的发源地
（3）今天我们建造炎帝和黄帝巨型塑像有什么意义？
人们更加深刻地了解华夏文明，进一步增强民族凝聚力、自豪感，团结所有炎黄子孙共同致力中华民族的伟大复兴，都具有十分重要的意义。
2．阅读下列材料：
材料一：相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，有人推荐共工，尧虽不同意，但还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又推荐舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。
6 B. 尧 C. 舜 D. 禹
潘勇编写 请勿转载 历史七年级上册教学导案 材料二：传说舜年老的时候，也召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推举为后继人。于是，禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。
材料三：据传说，舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后继人的人连同共工一起，加上“凶族”的罪名流放了，并起用“尧未能举”的“八元”、“八恺”，以调整人事。又传说，舜把尧囚禁起来，（尧之子）丹朱也被排挤在外，父子不能相见。
回答：
（1）从材料一、材料二可看到当时部落联盟的首领是如何产生的？这种制度的名称是什么？ 部落联盟会议推选；禅让制
（2）材料三说明了什么问题？跟课本的说法是否一致？为什么？
部落联盟首领之间为了争夺权力，互相进行斗争；不一致；因为课本上介绍的是，这些部落首领具有自己高尚的品质，受到百姓的爱戴
（3）通过以上材料与课本内容的对照，你得到什么认识？
古代的很多传说，并不一定是真实的，需要通过各种资料进行论证
3. 仔细观察下列图片，结合所学知识探究，下列问题：
（1）右面图片展示的主题是什么？
传说中的黄帝对中华民族的贡献
（2）你觉得这幅图片反映的哪些内容是可信的？哪些具有神话
色彩？并说明理由。
黄帝时期，已能建造宫室，养蚕缫丝，发明历法，制造医药等
等，这是可信的。但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉个人的发明，
就带有神话的色彩了。因为，其中的任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。
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