《项脊轩志》课后教学体会

大庆市杜尔伯特蒙古族中学 高中语文组 王XX

《项脊轩志》是归有光散文的杰作。它通过记述“百年老屋”的几经兴衰，回忆家庭琐事，表现了物在人亡、三世变迁的感慨，表达了对祖母、母亲、妻子的深厚感情。

      文中写作者三次落泪的情景，令人睹之神伤、闻之心恸，值得玩味。

     一、写母亲。借老妪的转述来追忆母亲，表达对母亲的思念。“妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而 泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。”追忆母亲，作者第一次落泪。

     二、写老祖母。写老祖母来看望和勉励“我”的场面，一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”语气亲切而又诙谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。临去，“以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!’”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。顷之，“持一象笏至”，曰：“他日汝当用之。”寥寥几笔，但感人至深，准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。作者追忆祖母“如在昨日，令人长号不自禁”，这里是作者的第二次失声哭泣。

      三、 写妻子。追忆和妻子生活的细节。“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，夫妻有问有答，有教有学，志趣既然相近，伉俪间感情之融洽自可想见。写妻子所植枇杷树，“庭中枇杷树，吾妻所手植也，今已亭亭如盖矣”，明写高高的枇杷树，暗写作者对妻子的怀念之情。高高的枇杷树一天天长大，已是亭亭如盖了，作者的怀念之情与树俱长，与日俱增，久久萦怀，永世难忘，大有“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”之叹。这里追忆妻子可谓摇曳生姿，睹物怀人，物是人非，悼亡念存之思，令人余味无穷，饶有新意。未哭，但哭声已留于字里行间。

        总之，《项脊轩志》之所以如此感人，就在于作者通过选取一些极富情致的生活细节，令人睹之神伤、闻之心恸。一个“情”字，三次落泪。洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，事事关情，语语动情。  因此， 读了此文，读者无不为之动容。

在学生时代，读归有光的《项脊轩志》，我只满足于对字词句的准确注解和对课后习题的正确回答。那时，即使能够说出所谓“文章流露出作者物是人非的沧桑感”之类的话，也是得之于老师的教导和启发，自己并无真切的体会与感受。而这些年，每当重读此文，我却总是情不能自已，止不住会潸然泪下，久久地为那沉浸于淡淡哀愁背后的浓浓真情所感动。

    这是怎样一种含蓄而真挚的亲情啊！慈母“儿寒乎？欲食乎？”的深深关爱，乳母“而母立于兹”的轻轻细述，祖母“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎”的殷殷期盼……从中，我读出了作者对至爱亲情的无限眷恋，及字里行间流露出的那种“子欲养而亲不在”的无穷遗恨。每及于此，我脑中常浮现朱自清先生的《背影》，同样地细细描摹，同样地催人泪下；同样地娓娓道来，同样地感人至深。亲情的感染力真可谓强矣！可是，从古至今，为人子女的，在享受这份亲情时，往往却不甚珍惜，只有在它悄然远离时，才能体会到它的弥足珍贵。也许，这就是芸芸众生永远无法避免的悲哀，是凡尘俗子亘古难变的人生缺憾，可缺憾不也是另一种形式的美吗？

    这又是怎样一种凄婉而真诚的爱情啊！无论是“时至轩中”，替君红袖添香，“从余问古事”，为君举案齐眉，“凭几学书”，与君相敬如宾的那份缠绵旖旎；还是“吾妻死，室坏不修”，“然余多在外，不常居”的那份睹物伤怀，从中，我读出了“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的美丽爱情和作者中年丧妻的万分悲苦。最令人心碎也最令人心醉的就是“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，它更是把作者那种人鬼殊途、黯然消魂，生死两分、欲说还休的凄凉心境推向极至。东坡有云：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。人世间真正的爱情为何总是如此的凄美，总是令人热泪满眶？或许，正因为尘世有如此真挚之爱，人间有这样真诚的情，我们的生活才称得上美丽！

    这更是怎样一种深沉而真切的落寞和感伤啊！“先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，始为篱，已为墙……客逾庖而宴……”、“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之”、“瞻顾旧迹，令人长号不自禁”……从中，我读出了作者对家道中落的无比辛酸，对理想未竟的无尽惆怅及对人事沧桑的无奈喟叹。前路漫漫，心里寒暖有谁晓，世事茫茫，胸中寂寞未人知。这是“无边落木萧萧下”的苍凉，这是“别有幽愁暗恨生”的抑郁，这是“树犹如此，人何以堪”的幽怨，这是“零落成泥碾作尘”的萧索。这是真实的人性，这是真实的人情，这是真实的人生，这也是真正的美！

    人间自有真情在，人生至美是真情。惟愿我们都能拥有属于自己的一份真情，哪怕只一点一滴，一分一毫，哪怕它是喜是欢，是痛是伤，那也值得去仔细品味、去妥善珍藏。

就如何开展有效课堂教学，我结合上《项脊轩志》这篇课文的一点经历，谈一点体会。

对这篇课文，我确定的教学目标是：理解作者情感，品味平淡中蕴含深情的语言，把握文章的抒情方法。所以上课时紧扣“情”字主要围绕着四个问题展开： 第一，本文的关键句是什么？为什么？设计这样的问题在于让学生对全文的内容有一个整体的了解，初步把握作者的情感。第二个问题是，围绕“悲”“喜”二字作者叙写了哪些人事？通过这些叙写文章表达了什么样的“喜”和什么样的“悲”？这是对文章的具体感知，需要对文章作内容的分析和语言的品味，感知作者平淡的叙述中所隐藏的深情。随之而来第三个问题是，作者是怎样抒发这种悲和喜的？这是从理性层面的思考，从而了解作者的创作上的特点，学习一些写作的方法。我用两幅对联概括：“事细而情深 ，文短而意长”，“景不必奇谲瑰丽唯幽静能怡性，事无须惊心动魄是真情才动人”。第四个问题是，如何理解“悲”、“喜”两种情感在文章中的统一？这是对文章主题和内在结构的把握，也是对作者深层情感的进一步理解。

开课后。开始的时候很顺利，一切按我原来的估计进行。对第一个问题学生较快的解决，很快的找到关键句，“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。理由概括得也很到位：是全文情感的概括；是过渡句，承上启下；点明了写作《项脊轩志》的原因。对第二问题，我预先的概括是：怡然读书之乐。家道中落之伤，慈母早逝之哀，辜负祖母之悲，怀念亡妻之痛。我先让学生思考五分钟，然后让学生回答。其实对这个问题，我早做好了对学生点拨的准备。因为我担心学生的回答不能中的，特别是对什么样的“喜”和什么样的“悲”更未能理解到位。所以我在上课时心理上也对学生作了定位，并设计了很多的小问题准备用来引导。如“喜”部分：为什么修葺项脊轩？为什么不另起书房？你觉得那些地方能够表达作者的喜悦？“悲”部分：母亲是怎样的人？回忆祖母侧重写了什么？回忆母亲用“泣”，回忆祖母用“长号”，而对妻子却没有直接的词语表现感情，这是为什么？……在思考这些问题时引导阅读课文，推敲字词，品味语言，然后概括情感，把握方法。未料到一个学生在回答时概括得相当到位：“重修项脊轩的读书之乐，回忆母亲时光流逝之悲，回忆祖母功名难就之悲，回忆妻子英年早逝之悲。”当时他的回答引起学生的喝彩，我也很感突然，虽然和我原来的概括比较还有值得完善的地方，但他的回答基本中的，原来设计的所谓引导是全用不上了，只好马上改变问题：“你从哪些地方读出了这样的‘喜’和‘悲’？”在随后的阅读和品味的教学过程虽然尚算顺利，但自己也发觉有些地方出现了不应有的重复，使得其中的一个练笔环节（围绕一个“情”字，概括《项脊轩志》这篇课文的内容）因为时间的紧张不得不舍弃。

课后，和几位同事一起聊天。大家对我上课时注重文本，侧重语言品味的教学持肯定意见，但我总觉若有所失。这时，教学组长邱艳红老师若有所思的说了一句：“课堂有效性，关键在学生”。这句话让我刚才的思考一下找到了突破口。

作为教师，上课之前首先要做的是备课。备什么？备教材，备学生。其实备学生太难了。一个班级五十多位学生的学习状况、语文素养是不同的；同一个学生的昨天和今天也是不同的，思想、心态、情绪等一切的心理和身体的状况都可能对学生造成影响；第二，所学内容的不同也可能导致教师对学生的了解不充分。不同文体、不同语言风格或不同思想倾向的文本都会因学生心理期待等原因有着不同的阅读效果。而任何一点的不同都可能影响一节课的教学环节，影响一节课的精致甚至常态。这样，我们可以说，备学生是需要的，但只能在一个大略的层次上做一个大概的估计。所以，剩下的只能是备教材，因为只有教师对教材备充分了，才能任凭它“八方风来，我自巍然不动”。怎样算是备好了教材？我觉得一是对教材烂熟于胸，从字词句到文章结构主题手法等等都了然，二是要选择授课内容，确定授课重点，不可能把教师知道的全部在课堂上让学生掌握，只能根据文章的特点和教材的编排选择性的讲授。

我觉得，备教材要比备学生重要。教材是可以把握的，而学生却每天都是不同的。如果没有对教材的熟悉，对学生课堂上的精彩表现我们很难因势利导，这样对学生是一种挫伤；如果没有对教材的熟悉，面对学生课堂上的疑问将无言以答，这样对教师一种打击；如果没有对教材的熟悉，面对课堂上节外生枝的问题将无法控制，这对课堂时间是一种浪费。当然，这样说绝不是说教学可以不顾学生，恰恰相反，课堂的教学绝对不能脱离学生进行，这是最重要的。备教材是前提，从学生的实际出发则是关键。而教学的艺术，正是在这样不可预知中才得以淋漓尽致的展示。而我，正是未能意识到学生的不同而使课堂教学出现了凝滞。

所以，我想，所谓的教学艺术，绝对不是用已经备好的教案按部就班的进行教材的解剖，而是在充分掌握教材的前提下，根据学生课堂上的表现，根据教学目的随时调整教学方法和重组教学环节。

一篇课文向学生讲什么、怎样讲，可能每一位老师的处理都不同，所以每一节语文课都可能招来异议。而优秀的老师决不是把一篇课文只当成一篇课文。他把这课文当成是整个系统中的有机组成部分。所以，在某节课中，他可能什么都不做，只引导学生读，而另一节课可能会深挖细析，甚至由肌肉骨骼分析到神经末梢。如果我们不了解他的教学思想，不了解他的整体教学设计，而对他的某一个环节中的处理可能不以为然。正如我们看到一座花园，如果一看到枯枝败叶就判断它的残破，而没有想到这些枯枝败叶正是营养花木的养料，这是错误的。

在一些课堂上，作秀成为了一种时髦。课堂的活跃、教师的风采，都是表演的元素，却很少有人去顾问这种表演之后还留下什么。语文教学是一个大系统，它有些时候表现为朴素甚至是单调无聊的操作，有些时候表现为精彩纷呈的思想的碰撞，有些时候为精心的品读体悟，有些时候为深思奋笔疾书……

语文教学可以看成是一项工程，甚至可能比工程还要复杂。每一篇课文、每一个知识点都需要精心安排，课文和知识点的网络更要精心构建。大师之所以成为大师，是因为他们有积累更有思想，而最重要的是把从教学实践中来的教学思想再运用到实际中去，形成自己的教学王国。

所以我想，所谓教学艺术，它首先是对教材通盘熟悉的前提下，明确每一册课文每一个单元每一篇课文的教学内容和教学重点，其次是在课堂教学中能随时根据学生的情况采用适当的教学方法和合理的教学结构，完成教学目标。这正像是一位画家，只要胸有丘壑（教学系统），那么无论是条幅还是长卷（具体的教学内容）他都能根据材料（学生的实际表现）自如的进行创作。

   从这节课上的偶然事件引发了我对教学艺术的思考，我认为教学艺术不是用备好的教案去按部就班的完成教学环节，而要根据学生的实际灵活的选择教学方法和重组教学环节。真正的教学艺术不是孤立的看一节课，而应着眼语文教学的系统，把每一节课都放到语文教学的大系统中，根据学生的实际反映去思考教学内容、教学方法和教学环节。

     这也许是上《项脊轩志》这一课带给我的最大收获。

第二篇：项脊轩志教学案例

《项脊轩志》教学案例

教学背景

根据新课标课程设置，结合最新的《考试大纲》，全面增进学生的素质教育，尤其是加强学生的情商引导，在注重知识落实的同时，建树情感教学模式。

教学实例

【教学目的】

1、学习常用实词和虚词“顾”“稍”“置”“去”“归”等的用法。

2、学习文言文中词类现象（名词作状语）的一般规律。

3、理解本文作者的思想感情，体会作者对亲人的思念之情以及对家庭变迁的感慨。

4、分析归有光散文的一般特点。

【教学重点】理解作者的思想感情

【教学难点】归有光散文的特点

【教学课时】3课时

【教学方法】文言文教学三读法

第一课时

【教学目标】

解题，介绍作者，认读课文，讲解第一段。

【教学过程】

一.教学导入

本课是一篇抒情性很强的散文佳作。作者在写景叙事中，把“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人，感人至深。

二.介绍作者：

归有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经（《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》）和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。由于为官正直，不与上级官吏和地方豪绅同流合污，3年后明升实降为顺德通判，专管马政，颇受委屈。后由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，上任一年后，病故。在文学上，因作者仕途多舛，但他博览群书，在散文创作上造诣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。归有光与王填中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁，自然真挚，以神味见长，尤善以家庭琐事寄托真情。《项脊轩》《先妣事略》《寒花葬志》为代表，他的作品对清代桐城派散文影响很大，本单元的《登泰山记》（姚鼐）与本文有很多相似之处。

三.解题：项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；轩，小屋，作者将自己的书斋题为“项脊轩”含有怀宗追远之意；志，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。

四.听录音，正音正句读

五.讲解第一段

1.“项脊轩，旧南阁子也”一句是什么句式？

答：判断句，用来判断主语所指的人或事物是什么，具有什么属性或属于什么范围的句子。译文中，能翻译出“是”，相关内容一定做谓语。如“宫中府中，俱为一体”，“当立者，乃公子扶苏”，“此则岳阳楼之大观也”。表判断的词有：①也，用“……，……也”的句式，如“南阳刘子骥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式为“……者，……也”，如“陈胜者，阳城人也”；③用“者”表示，句式为“……者，……”，如“陈轸者，游说之士”；④用“是、乃、为、即、则、非、亦、必、诚、皆、本”等词语表示，如“问今是何世，乃不知有汉”；⑤不用标志，直接用主语和宾语组合，如“七略四库，天子之书”。

2.“室仅方丈”中“方丈”一词是何意思？

答：“方丈”是一丈见方的意思，也就是平方丈。这个词也另外用来指佛寺或道观中主持住的房间，并借以指寺院的住持。

3.“使不上漏”、“雨泽下注”和“以当南日”中“上”“下”“南”几个方位词的用法是否相同？

答：“上”“下”是名词做状语，意思是“从上面”“向下”；而“南”还是名词，做定语。

4.“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳”包含什么文化常识？

答：“三五”表示“十五”。古人记时，往往以两个数字的乘积表示应有的数量。再如“年方二八”，表示为十六岁。“桂影”指月影，神话传说，月中有桂花树，所以用桂代月。

六.朗读本段，边读边翻译。     

七.分析与板书

第二课时

【教学目标】第二、三自然段

【教学过程】

一.讲解第二段

1.“然余居于此”中“然”和“居”应怎样理解？

答：然，但是，表转折；居的用法是居住，作动词，它的其它用法还有：

①居十日，扁鹊望桓侯而还走                    ②居庙堂之高，则忧其民

③居官守法                                    ④二者必居其一

⑤昂其值，居为奇货                            ⑥令女居其上，浮之河中

意思：①经过   ②处于   ③当，任   ④占据   ⑤存储   ⑥坐

2.本段在文中起何作用？

答：起承上启下的过度作用；“多可喜”转景入画，“多可悲”点人事兴衰。

二.分析第三段

（一）分析第一层

1.释义：

①先是：即“先于是”，在此以前。

②……为一：成为整体，“一”是数词作名词。

③“而”的用法：

A  墙往往而是   B  客逾庖而宴   C  呱呱而泣    D  而庭阶寂寂 

E  某所，而母立于兹       F  余扃牖而居

释义：A修饰连词，“地”  B顺接连词   C修饰连词   D转折连词  E“尔”，你  F修饰连词

④东犬西吠：西，名词作状语，向西。

2.“鸡栖于庭”是什么句式？

状语后置句式。栖，读音同“期”，居住，停留。

3.本层写什么内容？表现了怎样的感情基调？

答：写与诸父饮，后庭院一再变迁，家境没落，表现一个“悲”字。

（二）分析第二层

1.妪：老妇人。

2.乳二世：乳，名词做动词，喂乳。

3.“厚”的用法：

①先妣抚之甚厚   ②水之积不厚   ③皆明智而忠信，宽厚而爱人   ④遂厚葬之

意思：①好   ②深   ③忠厚   ④优厚

4.“先”的用法：

①争先恐后    ②先破秦入咸阳者王之  ③先天下之忧而忧    ④先妣尝一至    ⑤先达德隆望重

意思：①前面   ②率先   ③在……之前   ④逝世的   ⑤前辈

5.“所”的用法；

①某所，而母立于兹   ②鱼我所欲也   ③若属皆且为所虏    ④所以动心忍性

意思：①地方   ②……的东西   ③被   ④用来……的方法

6.分析：试概括本层的主要内容。

答：本层简间接追述往事，表达对母亲的怀念。

（三）分析第三层

1.束发：古人男子十五岁要把头发束起来，表示成丁。

2.“过”的用法：

①大母过余   ②非寡人之过也   ③过故人庄    ④有过之，无不及 

⑤过而能改，善莫大焉    ⑥从轩前过

意思：①看望   ②过失   ③拜访   ④超过   ⑤犯错误  ⑥经过

3.“若”的用法

①久不见若影      ②仿佛若有光     ③噤若寒蝉   ④若夫乘天地之正   ⑤不思而言，童子不若

意思：①你   ②像   ③像……一样   ④至于   ⑤比得上

4.“效”的用法

①吾家读书久不效   ②愿陛下托臣以讨贼兴复之效   ③斯用兵之效也   ④东施效颦

意思：①成功  ②任务   ③效果   ④效仿

5.“当”的用法：

①他日汝当用之    ②以当南日   ③木兰当户织     ④今当远离

⑤旗鼓相当      ⑥一夫当关，万夫莫开   ⑦安步当车   ⑧当与秦相较，或未易量

意思：①一定②“挡”，遮挡③对着④将要⑤对等⑥把守⑦当作⑧如果

6.分析：本层写什么内容？表现了作者怎样的感情？

答：写自己怀才不遇，表现了愧对亲人的思想感情。

四.读本段文句，指译难句，板书总结。（略）

第三课时

【教学目标】分析最后三个自然段，并总结。

【教学过程】

一.分析第四段：

1.“故”的用法：

①轩东故尝为厨    ②公问其故    ③温故而知新     ④西出阳关无故人

⑤故远人不服，则修文德以来之    ⑥此物故非西产   ⑦三日断五匹，大人故嫌迟

意思：①从前②缘故③旧的④老交情⑤所以⑥本来⑦仍然，还

2.“殆”的用法

①殆有神护者   ②知己知彼，百战不殆   ③思而不学则殆  ④丧失殆尽

意思：①大概②危险③“怠”，懒惰④几乎，差不多

3.分析：试概括本段内容。

答：本段叙写自己闭门苦读和项脊轩四遭火灾未焚毁的往事。

二.分析最后两段。

1.“为”的用法：

①余既为此志     ②庭中始为篱  ③吾从板外相为答应   ④轩东故尝为厨

⑤而为秦人积威之所劫           ⑥窃为大王不取也     ⑦旦日飨士卒，为击破沛公军

⑧唯弈秋之为听    ⑨今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为  ⑩为富不仁

①写②做③作④作为⑤被⑥认为⑦替⑧宾语前置的标志⑨是；呢⑩为了

2.“吾妻归宁，述诸小妹语曰”包含什么文化常识？

答：归宁，指出嫁的女子回娘家省亲。

3.“书”的用法：

①一男附书至，二男新战死   ②书非借不能读也    ③军书十二卷，卷卷有爷名  ④得鱼腹中书

⑤乃丹书帛曰“陈胜王”   ⑥上书谏寡人者，受中赏  ⑦或凭几学书  ⑧书曰：“满招损，谦得益。”

意思：①信件②书籍③文书④字条⑤写⑥奏章⑦书法⑧《尚书》

4.“余久卧病无聊”中“无聊”与现代汉语用法是否相同？

答：相同。这里指没有精神寄托。现代汉语也是指因精神不好而烦闷。

5.“制”的用法：

①增其旧制    ②其制稍异于前    ③其牙机巧制   ④履至尊而制六合  ⑤因地制宜

意思：①规模②式样③构造④控制⑤制定

6.正文与附记写作时间大约隔多久？

答：大约十六七年。35岁中举后即离开项脊轩定居嘉定；29岁时魏氏卒，故为文当在18岁。

7.最后一句在文中有何表现作用？

答：作者回忆妻子手栽的枇杷，睹物思人，表现自己内心无限惆怅的心情。

三.齐读附文，分析板书：

四.中心：作者以项脊轩为线索，追忆了许多可喜可悲之事，写出了对这座百年老屋的亲切感受，也写出了对亲人的深挚怀念，同时也寄寓了自己功业未就的忧愤心情。

五.写作特色：文风朴实，感情真挚，叙事曲折，自然动人。

1.景物描写富有诗意（第一段）

2.细节描写真实感人（老妪与我的交谈）

3.骈散结合的语言，收到了很好的抒情效果（如描写景物的句子）

六.作业

1.读文。

2.归纳词性活用的词、特殊句式、通假字。

3.完成一词多义的练习作业。

教学反思

    明代归有光为世人传诵的作品，是抒写家人父子之情的文字，即所谓“抒写怀抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》三文是这方面的代表。这些文章，有的叙写母亲勤俭持家的种种事迹，有的叙写小婢女一言一行，一颦一笑,也有叙写家人骨肉情深的。虽不出平常琐事，却无不真切感人。

古文教材选入《项脊轩志》一文。怎样教学这篇文章，让学生从归氏平淡的言语，琐碎的生活事件的叙写中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通过以下三个主要环节完成教学任务的。

一、理清层次，辨明主旨

全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前细事一条线索；我在项脊轩中的读书生活一线；项脊轩几经变化，归家从大家族到中衰分家一线。时间从我小时候，到十九岁束发在轩中读书，直至“现在”（指补写时），跨度很大。但细细观来却井然有序。文章通篇以项脊轩空间环境为经，以时间人事为纬，经纬交织，既书写了一家三代至深至诚的骨肉亲情，又书写了青年主人公归有光在轩中的读书生活及理想抱负。通过理清层次线索，很快就可以把握文章主旨，为进一步学习打下基础。

二、抓住细节，品味真情

“一枝一叶总关情”。细节虽小，但一个好的细节，却往往能传达出人物微妙而深邃的感情，也能给读者以难忘的印象。

细节一：老妪说亡母事

细节二：祖母望孙成龙

细节三：妻说家有阁子

三、明确手法，探讨意义

归有光把母亲、妻子甚至婢女寒花这些市井细民，平民百姓写入散文，并且把他们的日常生活，平凡言行归入笔下，一变严肃庄重的散文面孔为轻松活泼，自由洒脱的面容。同时，归有光大胆借鉴了小说常用的白描，细节刻画人物等手法。使散文更接近广大民众，更为人民所喜爱和接受。这种转变对当时和后人的启发和影响都很大，稍后的袁宏道、张岱等人又把它发展为刻画市井细民的群像及细民风俗生活的描写。