“大宅门”的年味 春节，这真是个喜庆的日子。大家都与家人团圆：在家中有的贴春联、有的贴年画、在外头有的放鞭炮、有的买年货……我们也不例外，我与爸爸妈妈回到了老家——金华东阳。

大年初二，我们慕名来到了有古老历史的李宅来观看一年一度的——花灯节。刚刚到达门口，一股过年的“味道”扑面而来，门口挂满了红红火火的灯笼，到处洋溢着小孩子的欢声笑语。走过宅子的湖边，惊喜的发现湖面上有一个“渔童”在钓鱼，真是惟妙惟肖！

“文昌阁”这一个牌匾预示着我们走如了李宅这个古老幽静而又有现代感的村落，大门两边的对联更是给李宅增添了一些喜气，如此宏伟而美丽的建筑，我又如何不对它起敬…… 跨过一道门槛，面前就是已近三百年的“李宅宗祠”，它建于清朝嘉庆三年，占地近1600平方米，进去一看，无论是矗立在中央的桂花树，还是有些被略微腐蚀的木房，无一不弥漫着“古风”，而这里的一切，还是花灯最吸引我……

再向里走，各式各样的花灯令我们目不暇接，一盏花灯尤其吸引了我，它分成主灯和副灯，主灯上还有各式各样的中国画，有八仙过海，还有九马图，这些都深深的吸引着我，那些小灯的亮光在一起，就照亮了整个宅子——是啊，我们这个社会，乃至班集体都需要这种力量与精神，只有团结一心，才会发出最耀眼的光芒！

第二篇：观后感

看完《大宅门》，很喜欢季宗布，可一直遗憾于他的戏份太少，还有就是离开的太早，想来想去，终于找到了一个让自己比较满意可以安慰自己的答案：或许是他的形象太高大了，以至于再多一点儿的戏份都会影响到白景琦头上的光环，难

道不是吗？ 他的出场大多都是在白景琦小的时候：为人打抱不平，从贝勒爷那救出白景琦，当白景琦的先生，通过他自己的事迹和别人对他的侧面评价，你会觉得这个人很了不起，简直是个全才，尤其是他当白景琦先生的那段尤为精彩，白景琦之前已经气跑了二十几位先生，以至于京城的先生只要听说是给白景琦当先生都不敢来，有甚者说即使白家给座金山都不来，说自己还想多活几年，而季宗布一出场，三下五除二，人们都还没有反应过来是怎么回事，白景琦就被制服了，从知识到为人都有了一个质的飞跃。这个过程实在是微妙，你可以说是白景琦衬托了季宗布的才华，也可以说季宗布发现了白景琦这匹千里马，总之这段戏他们几乎打了个平手，也可以说季宗布是胜者，可这毕竟是一个大人和一个孩子的游戏，我们不会将两者做一强弱的比较。而白景琦长成人后，季宗布仅有两次出场了，一次是两个人骑马，白景琦骄傲地喊老师骑不过自己了；第二次也是最后一次就是季宗布被外国兵追杀受伤致死，白景琦救师杀敌，显然作者一步步地将光环移到了白景琦的头上。是啊，季宗布仅仅是白景琦的一个配角，或许作者这样安排是最完美的，季宗布的形象在我们心里留下了一份遗憾和不舍，胜过在后来戏里形象

被亵渎，我想作者也是季宗布的"粉丝"。

喜欢一个角色，会为他找出很多理由，人之常情吧。呵呵... 放下手中刚刚读完的《16位教育家的智慧档案》，打开电视看《大宅门》，竟然发现了这个暑假我所认识的“第17位教育家”——《大宅门》里的季宗布先生。

季宗布是《大宅门》里的白七爷——白景琦的老师。而这白七爷是一位一出娘胎“不会哭，只会笑”的人见人愁、顽皮透顶的“混世魔王”，小小年纪便灌满一肚子“坏水”：一会儿把鱼全弄死，一会儿一丝不挂地高唱“天灵灵，地灵灵”??白文氏给他请一个先生，他就气走一个，几乎没有人敢进白家大门。可是，惟独到了季宗布先生手里，便是“一物降一物”，仅仅几天，几个回合下来，这位白七爷就服服帖帖、顺顺从从的了。

季先生也真有本领，只出得三两招就将这位“混世魔王”给降服了。这第一招，就是破了景琦用墨水淋人作弄新先生的恶作剧，结果先生头上没淋着却淋了景琦自己一脸一身，这下，景琦愣了。第二招，景琦咬牙切齿，使劲儿使得全身乱颤，用两只手居然撅不折季先生的一个手指头，季先生的那枚食指像根钢柱子纹丝不动。直撅得景琦跳将起来：“你神了！”第三招，景琦随便翻开《庄子》一页，念出句子的开头两个字“物无”，这位季先生便“物无非彼，物无非是??”十分流利滔滔不绝抑扬顿挫没完没了地背下去??季先生宽广深厚的知识背景、灵活适当的教育机制，真把个景琦给弄傻了，傻愣愣地对着先生大跳大叫：“你真神了！”

季先生进白家大院第一次见到景琦时，他正夹着一块烧着的炭放在自己的胳膊上烫得冒烟。季先生非但没有为此吃惊，反而笑着说：“我看这孩子挺好的。

龙生九种，种种不同。天下孩子都一样不是乱套了吗！景琦这孩子不会哭，是一种刚性；生下来就笑，是把世情看透了。有了这两样，一定能成大业。”季先生绝不把景琦死死拴在学馆里：有时带景琦串花房，向他讲述花卉知识；有时携景琦逛大街，指着牌匾讲各家掌故；甚至串琉璃古玩店，给景琦讲一堆奇闻轶事。没过几天，景琦天刚亮就起来绕院子踢腿骑马?? 季先生文武兼济，但从不显山露水，“论学问是太子监的监生，论功夫是神机营的武师”，其实，论什么他都是一等的；他不但有着“敢为天下先的勇气和前瞻性的眼光”，有着“拥抱适合时代潮流的教育理念”，而且还拥有“宽广深厚的知识背景、灵活适当的教育机制和精湛的教育教学艺术”，难道不就是一位教育家吗！

今天，我们的学生还是和白景琦一样最敬佩的是知识渊博的人，而不是那种嘴尖皮厚腹中空的“墙上芦苇”；他们也最爱接受知识渊博的老师的教育。可以想见，让季宗布先生走进我们的学校，走进我们的课堂，哪一位学生会不喜欢呢？哪一位学生会不“信其道”而“乐其学”呢？

仔细阅读这“17位”教育家，其实他们都并非拥有超人的智慧，只是他们都懂得并持之以恒地践行着最简单的道理：没有爱就没有教育，爱学生就要给学生以幸福和快乐。而这爱的源泉、幸福和快乐的源点便是与时俱进，终身学习。否则，拿什么去爱？又何以成“家”？

在电视剧《大宅门》中，季宗布是个小角色，可他又是个“不显山不露水却是有一肚子学问、一身功夫”的能人，他教育白景琦的实践，能给我们当教师做家长的以深深的启示。 北京，光绪六年（1880年）春天，京城最有名的药铺百草厅“白家老号”的大宅门里，二奶奶白文氏生下一个不会哭、越打越笑的男孩儿，祖父白萌堂为其取名白景琦。从小顽劣的白景琦，5岁时被人绑了票，后被神机营当差的季宗布救回；7岁时已异常顽劣，一连气走了三位老师，二奶奶到处去找厉害的老师，却没人敢来；9岁时顽劣成性，被二奶奶赶出家门，竟被三爷白颖宇带到妓院去胡闹，后又在草药包上点火瞎闹，被二奶奶打了个半死；后来胡总管终于找到当年救景琦的季宗布来白府任教。在门房，季宗布看到景琦和府内的孩子们在烤白薯，景琦为显示他有出息，居然夹起一小块烧红的炭放在胳臂上，烧得皮肉滋滋冒烟，吓得孩子们大叫。胡总管斥之为“整个一个?浑天论?！”可季宗布却说：“我看这孩子挺好的。”后又对二奶奶说：“听话的不一定是好孩子，不听话的长大了未必没出息。”“用不着怕，无非是出点儿格儿，闹点祸！”这些看法，表明了在季宗布的眼中，是“天下无不可化育之人才”，即使是像景琦这样调皮捣蛋、桀骜不驯的孩子，只要教育得法，长大了同样有出息。

当然，教育孩子，光有正确的认识还不够，还得有让孩子心悦诚服的真才实学和因人制宜的教育方法。且看季宗布与白景琦过招的三个回合。季宗布第一次教课，景琦是故伎重演，把盛满墨汁的墨盒盖放在门楣上，季宗布来到门口，敏锐地有所发现，突然叫景琦出来，景琦来到门口，不动了，季宗布飞起一脚，门开了，墨盒盖掉了，墨汁洒了景琦一脸一身。这第一个回合，让人感觉到了季宗

布小时候确如他自己说的“我比他还淘”，对治老师的招儿了如指掌。季宗布叫孩子们拿出书来，景琦就是不动。季宗布拿出板子打他手心，景琦夺板子没夺下，从桌下抽出裁纸刀向老师的腿上刺去，季宗布一侧身，轻轻地捏住他的手腕，夺下他的刀，景琦的左胳臂也脱臼了，痛得直咬牙。季宗布让他认错，退而让他喊痛便给他托回去，可他就是不吭声……这第二个回合，可见季宗布教育中的严厉。第三个回合发生在吃饭时，季宗布看出景琦并不服输，还在琢磨弄个什么招儿把老师给治喽，他就伸出右手食指让景琦把它撅折，景琦马上来了精神，可咬牙切齿，拼尽全力也没能扳动那食指，终于脱口而说“你神了！”并让老师教他功夫。季宗布抓住时机让他“先读好了书，教你功夫”，随即取出《庄子》，让景琦随便翻出一篇，念头两个字，季宗布便熟练地背诵到完。景琦又忍不住大叫“真神了”……就这三个回合，季宗布把景琦治服了。从此，景琦完全变了，天天挑灯夜读，清晨练功，老老实实跟着季宗布学知识，学本事，再也不淘气生事了！由此可见，做老师的当学富五车，才能不误人子弟；做家长的当自身胸中有真货，孩子才能好学上进！

后来，景琦以从季宗布那里学到的医药知识，为姑姑白雅萍的女儿关香伶开方子治伤，令父亲白颖轩对景琦“刮目相看”。当八国联军攻入北京，景琦到西郊的白家花园找藏在地窖里的黄春，遇到德国兵追赶已中弹不支的季宗布，他遵师命，杀死德国兵，含泪掩埋了恩师。他交日本朋友，与仇家女私订终身，被亲生母亲赶出家门，却发明了32张药方，用他的精湛医道，救治了不少人……白景琦的成长经历，说明季宗布的教育是得法的。他的教育观点育人方法，无疑值得我们当老师做家长的深思！

视电影频道凌晨正重播《大宅门》，剧中那斯琴高娃主演的白文氏大家一定印象深刻，她于内外交困中运筹帷幄，费尽心机终将白家老号盘回。白府因她的果敢干练而复兴，白文氏也一举成为白府的权威、当家人，然而她却管教不了自己的儿子白景琦，这个从降生之时便不会哭的小子。

白景琦小时不仅让家长操尽了心，更让老师下不了台。他气走第三位老师的方法是往先生鼻烟壶中倒臭豆腐汤，第四位先生一推开学馆的门，门框上装满墨汁的砚台便掉下，墨汁洒得先生满头满脸，先生拂袖而去。景琦却乐得和伙伴们脱光衣服，赤裸着身子在学馆内追打。白文氏看到儿子如此放肆，脱下儿子裤子狠抽屁股，不曾想自己手打痛了，小腰也闪到了，儿子却笑嘻嘻的问她累不累。

如此顽劣的景琦，是否就无人管得了？非也！

季宗布（张丰毅主演），白景琦的第五位老师。在没上课之前，季先生与白

家人约定，不管他采取何种方式教育孩子，白家人都不得干涉。第一天上课，景琦照旧在门上放了装满墨汁的砚台准备捉弄老师。没想到季先生走到门前并不推门，叫景琦出来。景琦心中有鬼，扭捏着来到门前，季先生一脚把门踢开，墨汁洒得景琦满头满脸。季先生冷冷地说：“这就叫自食其果。”季先生并不理会景琦的尴尬，按正常秩序上起课来。

景琦早就听说季先生能文能武，但他并没亲眼见过，所以不是很信。在一次课间，他和老师比赛掰手劲。季先生伸出左手一个手指，景琦双手使出吃奶的力气都没能使其弯下。后景琦又见识了老师对《庄子》的倒背如流，终于对季先生口服心服，开始挑灯夜读。长大后，成了商界奇才。

季宗布不一定真有其人，但编剧和导演在创造这一艺术形象时一定深谙“亲其师，信其道”之理。文艺作品中的景琦因季老师而出息了，现实中我们的孩子也是这样。不是有“一日为师终身为父”之说吗？在一些名人的成长经历，往往不是也是有某个老师起到关键性的作用吗？我也想做个对孩子有积极影响的老师。

来，季宗布的形象确实很值得品味。

如许多人的共同感受，能文能武，能服顽童，有过硬本领的教师才能镇住撒野的顽童。为什么在很多情况下，以理服人、循循善诱、正面鼓励等等发挥不了作用，而与传统的“为人师表”相去甚远的“麻辣教师”一出场，问题反而解决了呢？

季宗布，麻辣教师，不正是那能让顽童悬崖勒马的麦田守望者吗？ 遗憾的是，现实中，季宗布太少了。面对顽童，面对问题学生，我们多少人不得不束手无策，放任自流——

“没有金刚钻，谁揽瓷器活？”

“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”、“转化问题学生，那是班主任的事儿。” “现在的孩子碰不得！家家都只有一个宝贝儿，含在嘴里怕化了，捧在手上怕摔了，批评一句就离家出走，这责任谁担得？”

??

要成为学生敬畏的教师，其实是很不容易的，但在《大宅门》中季宗布的表现给

了我一些启示，现与大家一起分享：

一、学生敬畏的老师，往往是这个老师对学生各方面的要求非常严格，在很多时候是教师在对某一学生进行教育的过程中，由于激烈的矛盾冲突而产生了使学生震撼，从而引起的一种集体恐慌，“传染”给所有学生。《大宅门》中的季宗布就是这样的一位教师。对于白锦琦，季宗布事先就有了解，在第一次去上课未进

门之前就发现了与了解的情报不一样的状况：教室里很安静。这引起了季宗布的怀疑，但此时季宗布知不知道白景琦搞了什么鬼呢？肯定不知道，但他很聪明：在自己不明了的情况下让白出来，以试探。从这里我们就可以发现一个教师要在接班前对全班学生的情况要作全面了解和掌握，对学生要有预测，要有准备。如果季宗布没有这份细心和怀疑的话，结果可想而知。再一点季宗布敢对白家的宝贝使“很”。季宗布“使用戒尺”的方法，我们现在教育学生的时候也是有惩罚的，不过建议使用时要有度，这个度就是用制度来威慑，超过了度，于己、于教

育都是无好处的。

二、让学生敬畏的老师，往往是教师的“打”“拉”结合。吃饭时白景琦不吃，生闷气，这时我们可以看到季宗布笑了，这一笑说明教师不是为了惩罚而惩罚，在学生面前装“酷”，让学生见你而退避三舍，目的还是为了让学生明白：老师是可以亲近的。还有一点，教师要引领学生将知识与现实生活结合。季宗布带白

景琦白天上街玩儿是个暗示，季的教学艺术可见一斑。

三、让学生敬畏的教师，最主要的往往自己“有两把刷子”。季宗布有两方面的表现：一是学识上的----指到哪儿背到哪儿。另一个是有功夫----劲儿大。教师的学识渊博，旁证博引，妙趣横生，是学生产生浓厚学习兴趣的最好的催化剂；教师在生活中富有激情，开朗，阳光，使学生不得不敬佩。学生能“亲其师，信

其道”主要还是源于此。

具有符合素质教育要求的教育观、质量观和人才观。《大宅门》里的季宗布先生进白家大院第一次看到白景琦时，他正在夹着一块红炭放在自己的胳膊上烫得冒烟，季先生非但没有为此吃惊，反而笑着说：“我看这孩子挺好的！”面对景琦的顽劣，季先生认为根本用不着怕！季先生根据白景琦的性格特点，采用变幻莫测的教育方式，并注重素质和未来，培养孩子的创新和实践能力。时代发展到21世纪的今天，教师怎样当？进了“大宅门”之后的季宗布先生，在不太长的时间内转化乃至教好了顽劣的白景琦：电视剧里那一幕幕生动有趣的画面，着实给了我们太多太深的启示——学生喜欢有本事的老师，正如后来的白景琦之喜欢季先生。教学的最高境界是师生情感的交流和升华；教学的最大魅力是教师人格力量在教学过程中的成功再现；教师的最大义务就是把各种不同个性的学生培育成才。要当好今天的教师，电视剧《大宅门》里季宗布先生身上所体现的那种崇高的师风师德，先进的教育理念，深厚的专业素养，精湛的教学艺术，缺一不

可。

因此教师们要积极参与教育科研和教学研究，更新教育观念，遵循教育规律，公平地对待每一个学生，着眼于其素质的培养与提高，因材施教，使其在先天基础上都能得到最好的发展。要认识到：人的学习潜力是非常大的。一位校长说得好：“每个学生都是一轮初升的太阳，有的尽管现在还暗淡无光，只是一时被云雾遮住了，一旦冲出云雾就会光芒四射。”每一位优秀教师、教育家都要从这一信念出发， 通过科研掌握教育规律，真正提高育人的水平与能力，提高学生的综合素质。

《凤凰琴》观后感 民办教师，只是为了孩子们的未来而几乎放弃自己一切，民办教师是一个凄苦的角色。

那些老师们不仅为自己的转正辛苦的奔波，为孩子们的买书钱劳作，为孩子们做吃的，接送孩子们上下课，还要骗钱来修校舍，一份工作，所要求的，太多太多??然而，依然有无数的他们在做着这些工作，他们，要孩子们的明天变得更好，对社会，他们坚守着远比普通人要求的多得多的责任。

影片是很早以前的片子了，故事也是很久很久以前的故事了，难得把民办教师写的更接近真人，他们也是有普通人的期望的，他们也想过一种更好的生活，面对贫穷，很多事都是可以原谅的，只要，对孩子们，他们用心了。免费范文网

民办教师大致没了，贫困却依然在中国的山区萦绕，还有许许多多的乡村教师在坚守着他们的信念，在为孩子们的明天奉献着自己的一切的一切。在最需要资金的地方，我们的国家不知到做了什么，还是那句话，体制是个很屁的东西。大学就可以没完没了的见分校区，没完没了的敛财，没完没了的生产不合格产品，而那些沦落到要漂流的小学，却一年又一年的，没有新气象。

社会上不公正的事情很多，但是教育事业对于建设一个强盛是国家是非常关键并且关系长远的大事，社会上应该有更多的声音出来支持那些遭遇荒唐待遇的民办教师！有许多人本身的责任就是关注解决这些事的。 社会上不公正的事情很多，但是教育事业对于建设一个强盛是国家是非常关键并且关系长远的大（）事，社会上应该有更多的声音出来支持那些遭遇荒唐待遇的民办教师！有许多人本身的责任就是关注解决这些事的。希望有更多的人关注这群中国教育和中国现代化建设的功臣，有更多的人帮助这群遭受不公正待遇的平名百姓！

中国的社会是怎么了，官员越来越横行霸道，民众越来越冷漠残酷，难道鲁

迅曾经描述痛恨的那个看客时代又要来临？

????? 这些为了中国的教育事业做出了巨大贡献和牺牲的普通百姓怎么就不能拥有原本属于他们的物质与精神回报？难道教育部的那么多领导都没有长着一颗人心吗？希望有更多的人关注这群中国教育和中国现代化建设的功臣，有更多的人帮助这群遭受不公正待遇的平名百姓！

中国的社会是怎么了，官员越来越横行霸道，民众越来越冷漠残酷，难道鲁迅曾经描述痛恨的那个看客时代又要来临？

电影是不错的电影，虽然有点不合时宜。那些民办教师们，永远对你们心存感激和敬佩。从20xx年开始，按教育部的要求，全国约44.8万代课教师被大量清退。他们有的被300至800元不等的清退费打发，有的依旧以“临时工”身份坚守。他们用生命实践了“把青春献给党和人民的教育事业”的口号，而今离开这三尺讲台却不知该何去何从。他们就这么用绷住的琴弦把自己勒紧，奏出生命的强音。然后，弦断音绝??

麻辣教师gto》观后感

记得大学时，刚听说《麻辣教师gto》里面近乎诡异的教育方式时，天真地以为那个叫鬼冢英吉的家伙只是运气极好地拥有暴走族的经历，因而条件反射般使用非常人的手段收服了2年4班。走上教师这个工作岗位的今天重温这个故事以后，我的想法完全改变了。无论是成为了暴走族还一心想做老师，还是就任之后的脱轨式教育，我在鬼冢的身上看见的是一位老师用一颗真诚的心与学生做朋友，走进学生的心里，从而赢得了学生和家长的信任和尊敬的故事。

鬼冢英吉与学生之间的关系更像是一位邻家的大哥哥，有谁能和这样一位既平易近人又机灵古怪的朋友有距离感呢？可能正是由于鬼冢把与学生之间的关系定位为朋友，这才更加拉近了他与学生之间的距离。除此之外，他胸怀坦荡，乐于助人，虽然有时候也会开一些稍微“出格”的玩笑，但是他视所有的学生都是平等的，真正的站在对方的角度上考虑问题，并没有因为别人的观点就把他的学生区别对待，这种换位思考的方式，并不是所有人都能做到的。然而更加难能可贵的是，他还能从每个人的身上他都能发掘出他们的个性和潜力，在关键的时刻给大家充分的信任和鼓励。2年4班的症结在于过去的创伤让他们不再相信大人，同时又在潜意识下模仿大人所谓的“处世哲学”，变得对任何人傲慢无理。《麻辣教师》说明了一个道理，所谓父母是子女的第一任老师，子女无时不刻受到父母的影响，父母的一言一行决定了子女未来的个性。电视名人之女相泽美也自恃母亲的强大影响力和富裕的家产目中无人，三番五次以母亲之名打压欺软怕硬的校方；菊池良人博览广阔，实质上却是个“新书呆”，与别人发生摩擦时满以为只要给够钱或者赔礼道歉就可以息事宁人，幼稚地用法律震慑无赖和流氓；天性纯良的慢性子野村知子在父母弟弟和同学有意无意的嘲笑中给自己烙上了“愚蠢”的印记。鬼冢的功绩即在于让学生或敢于正视自己、珍惜自己，或与父母世故的某些做法划清界限，甚至最后感染了父母，令他们也改变了自己身上的错误，找回了幸福感、自信感以及尊严。我们现在的孩子，独生子女居多，由于社会、家庭等因素，导致很多孩子极为特殊，也就是我们所说的“问题学生”，给我们的教育教学带来了很多难题。各色的所谓的“问题少年们”在许多老师脑

海中早已经被打上了标签，他们的一举一动都是在有色眼镜的观察下，似乎永远也不会得到认可，久而久之，这些逐渐感到被边缘化的学生，渐渐的选择了自暴自弃，更加放任自流。而他们在老师们的印象中也就变的越来越差。作为教师，我们应像鬼冢一样用足够的耐心面对每一位学生，尤其是学困生和淘气、调皮的学生甚至是心理有问题的学生。或许在您的宽容中，学生的学习兴趣、探索精神得以提升和张扬；或许在您的宽容的眼光呵护下，成长起了许多个性鲜明的学子；或许在您的宽容的目光中，会涌现出许多爱迪生、牛顿的身影；或许就因了你的宽容，也成就了自己的事业。难怪陶行知先生提醒教师们要注意：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”

而问题孩子的背后往往是问题家长，许多家长犹如孩子的枕头，离孩子的大脑最近，却不知孩子想些什么，需要什么。和这些家长打交道时，一方面要体谅家长，另一方面要多与他们商量，给他们一些建议和帮助，切忌把家长当成你的教育对象，指责多、要求多，引导家长与自己的孩子进行沟通，配合老师的教育工作。与家长的沟通交流在对学生教育中也是重要的环节。

小孩不笨2》描述了两个家庭父母与孩子之间从“因为忙而无沟通”，到“孩子的心灵逐步走向堕落”，再到“偶然事件架起沟通的桥梁”，最后终于找回“曾经茫然、失落的心灵”！剧中的学谦、杰利为了得到父母的赞美不断地努力奋斗，但得到的却是父母的奚落，这种失落感我们也有过。不知道从什么时候开始，父母没有鼓励和赞赏我们了，而是不停地管教我们，总觉得我们做得不够好，总以为他们是对的；也不知道从什么时候开始，父母忙碌到深夜才回家，连跟我们沟通的时间也没有。当然，我们也了解父母是为了这个家而忙碌，但再怎么忙也应该抽出一点时间来陪陪我们吧，哪怕是半个小时，我们也需要你们的关心，也期待你们的赏识。如果我们因为缺乏教育而像电影中的学谦走上一条不归路，那挣来的钱又有什么意义呢？

“天下没有教不会的孩子，只有不会教的父母。”这是是爸爸临终前才觉悟的，他不是不爱成才，他只知道自己是从小被打大的，不希望成才走他的后路，不知道如何去爱一个人和表达自己的爱，才导致今天的悲剧，用自己的生命换取孩子成长和回头。

如果说父母打孩子还可以理解，但学校通过全校师生的颜面鞭打孩子的暴力方法去教育学生，我觉得很残忍，我不赞同这样做。这样做也许可以令孩子吸取教训，但是你们知道吗？这样的做法同时也使孩子的心灵造成很大的伤害。剧中也曾说过：烂苹果削去烂的部分，剩下好的还可以吃，全部丢掉就没有了。

正因为在孩子进步时，家长没有及时表扬，在孩子出现问题时也没有好好教育，只是一个劲地责怪孩子，才导致孩子一错再错。剧中曾有这样的一句说：资源放错了地方就是垃圾，垃圾放对地方就是资源。我相信每一个小孩都不笨，也希望每一个小孩如天使般快乐！

教育者：请用好你的牧鞭

——法国影片《放牛班的故事》观后

中山纪念中学 黄长飞

不必凄婉哀恻，无须生离死别，一种柔和的、温婉的、诙谐的生活故事同样可以给我们以感动和心灵的震撼，这就是法国影片《放牛班的故事》给予我的最直接的启示。感动，因为平凡的小人物克莱门特·马修那颗博大的爱心；震撼，因为艺术的力量竟是如此巨大，让多少冥顽的灵魂得到救赎。

《放牛班的故事》，是这样一部影片，没有任何一丁点的色情和暴力，而是那样的阳光和健康，却同样的扣人心弦、引人入胜。这是一部关于事业与成功、教育与成才的影片，在欣赏着优美音乐的同时，相信为人父母和为人师长者还都会有思想上的不菲收获。

我不懂法语，不知道“放牛班”是法文的直译还是综合了中文的意译，但是我们都知道，在中国常把对学生不加区分、放任自流的教育和管理称作“放羊”，并且当我们这么说时，可能同时也意味着教育者的不负责任和被教育者的不可救药。我想“放牛”当与此相类。

的确，“池塘底学校”虽然名为学校，实际却是“教养院”，这里聚集了众多的问题少年，偷盗、说谎、抽烟、搞恶作剧对他们而言都是家常便饭；同时，这里还有一个浅薄、势利而冷酷的“铁血”校长，一个把“犯规——处罚”奉为圭臬的教师。在这里你看不到教育、教化的影子，那厚重的大门、特定时间特定地点的会客安排、关禁闭罚劳役的处罚等近乎军事化的管理使这里更像是一座监狱而不是学校。

但这一切，都因为一个“失败”的音乐家，“小小”的带课老师克莱门特·马修的到来而改变。马修是这样的其貌不扬，他没有魁梧的身材，没有英俊的面容，再加上秃顶的脑袋让他看起来甚至有些滑稽，但正是他创造了奇迹。他从这些让所有人都失望的孩子中培养出来世界著名的指挥家“皮埃尔”，并让受他教化的学生在几十年后满怀着敬慕和热爱的心情来怀恋他，这本身就是作为一个教育者的无上光荣和莫大成就。

平凡的小人物马修之所以如此令我们感动，恰恰正在于马修的平凡和普通。他给予我们学习的可能性，而并不简单是当作一个偶像或榜样而远远的膜拜敬仰。“池塘底”在“铁血”校长的统治下仿佛罩上了一面密不透风的铁幕，任何的变革和尝试仿佛都是不被允许的，而马修在这种“制度下”进行了自己的探索。当他发现这群孩子有唱“歪歌”的爱好后因势利导，成立了合唱团，并在被发现后冒着丢掉饭碗的危险进行了“制度内”的抗争，而成效是显著的：当皮埃尔内心深处对音乐的爱好被唤起，而独自在角落里唱歌；当那一群散漫不羁的孩子被音乐俘虏，而驯服的听从了马修的指挥，并大大减少了捣乱和恶作剧；当皮埃尔平生第一次懂得了感激，并因为获得原谅而窃喜??这时候，在我们感慨音乐的神

奇力量的同时，也不能不想到，无论多么叛逆、任性、看起来无药可救的孩子，其实都有一把可以打开他们内心之门的钥匙，关键是教育者有没有这种愿望、有没有这种耐心来寻找这把钥匙；在今天中国的教育现状下，我们听多了一线老师对应试教育的不满、对教育积重难返的无奈，马修提供了我们思考的另一个角度：可否在无力改变大环境的情况下进行力所能及的探索？

教育者固然需要技术上的探索和创新，但同时更需要博大的胸怀、宽广的爱心和对任何一个受教育者永不放弃的耐心。马修用他博大的胸怀包容所有的孩子，包容他们所有的过错并给他们改过的机会；马修用他宽广的爱心熔化了孩子内心如冰雪般的冷漠；马修永远对每一个孩子都深怀信心，给他们最基本的信任。一个成功的教育者必然是一个宽容而富于爱心的人，十恶不赦的孩子是没有的，即便堕落固执如蒙丹的孩子，他也自有其坦率和可爱的一面。而鄙视疏远他们、对他们以暴制暴只能换来他们对社会的更猛烈疯狂的报复，这不能不令教育者引以为戒。

上医医国，中医医人，下医医病。作为教育者，担负着救治灵魂的重任。如果那些不谙世事的幼童都是纯洁而无知的羔羊，教育者就是他们的守护者和牧羊人。我曾经写过这样的诗句：

我们是否都是

被放逐的羔羊

慈爱的牧羊人啊

请你指引我抵达上帝的牧场??

牧羊人啊，一定要慎用手中的牧鞭：把迷途的羔羊唤回，更不要把他们赶入歧途??

雪莱的《西风颂》中有这样的诗句：冬天来了，春天还会远吗？放牛班因为克莱门特·马修的到来而迎来了自己的春天，我相信，如果中国的“放羊班”上也多一些马修式的人物，我们也将能迎来自己的春天！