广东文化地理读后感

时间:2024.4.5

广东文化地理读后感

读完这本司徒教授历经几载用心血写就的著作,心里有一种说不出的感觉。虽然由于时间优先,并不能做到字字斟酌思考 ,但是,即使是这样,我仍然在这本书了里吸取了很多的知识,让我的视野更加开阔了。

虽然我不是一个 广东人,但对已经在广东求学了3年的我而言,对广东这片土地的了解还是相当的少的。还记得以前 初中在湖北是,对广东的印象就是;这是一个 很富有的地方,但靠的是国家改革开放这一千载难逢的好机会,其实它并没有什么知道骄傲的〃〃〃〃〃〃但是,在读完了司徒教授的这本《广东文化地理》之后,我才发现,自己以前错了,还错的很远。广东,或者说岭南,在这片土地上,曾经孕育了多么伟大的文明 ,只不过,由于自然、人为各个方面的原因,它,一直被误解,被当做是野蛮与愚昧的代名词。而司徒教授的这本书,从历史和地理这两个宏观的方面 ,其中又从历史和地理两个分支中详细的介绍了广东或者说岭南文化的发展历程、发展特色〃〃〃〃〃〃让读者能从这本书中深入了解广东(岭南)文化,从而改变过去那种对广东文化的误读与曲解。

其实,每一个地理区位内都有自己独特的文化。这些独特之处表现为各个文化单元内文化传统、风俗习惯、人文气息等各方面的不同。中华文化源远流长,博大精深,具有极强的包容性 。其中,齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化等作为中华文化中深为人知的代表 ,历来就得到中外的了解,而作为所谓的“蛮夷之地”孕育的岭南文化则长期没有得到外界的认可。出现这个现象的原因有很多方面,司徒教授在这本书中也详细地给我们分析了这其中的原因。其中最重要的一点就是广东独特的地理环境:广东地处中国南端,北有南岭这条天然山脉作为屏障,南边是广阔的海洋,也长期阻隔了广东与外界的联系。长期以来,

由于科技条件的制约,南岭以北的文化遗址不嫩那个与岭南文化进行交流,即使是交流,也是断断续续的。因此,外界的文化很难传入南岭以南,而岭南文化也很难向北传播,这就造成了长期以来外界对岭南文化的误解。

任何文化的发展历程,都是一个不断吸收借鉴融合的过程,岭南文化也不例外 。虽然地理环境阻碍了岭南文化与外界的联系,但是为了 生存和发展,古代南岭以南的人还是与南岭以北的有一定的联系。还有南方的大海,也没有完全阻断文化的交流和借鉴。所以,广东人民在它长期的发展过程中,不断接受先进文化的熏陶,最终创造了以中原汉文化为核心,又融合着南越文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化和海外多种民族文化的广东文化(也称岭南文化)。所以,文化发展必须不断接受吸取外来先进文化,再在这个基础上进行文化创新。

在这本《广东文化地理》一书中,司徒教授从农业、工业还有手工业,追溯到30多万年以前,从多角度、多层次向我们介绍了岭南文化从产生,到不断融合发展,到全盛,又到衰落,最后又到复兴的曲折历程。从中,我们明白了,任何一种文化的发展历程都不可能是一帆风顺的,历史也会很公平的将那些文化的渣滓淘去,最后剩下的 ,都是文化的的精髓,都是灿烂的中华文化中最璀璨最耀眼的星星。岭南文化在它的发展历程中,形成了一系列独特的特点:一、岭南文化具有冒险开拓的精神,这是由于环境的原因,人们要生存 ,就必须具备的品质;二、岭南人民商品意识较为浓厚,这也是环境 决定的;三、广东人民具有反传统和超前的意识,这个从中国近代史中就可以看出来〃〃〃〃〃〃〃

在这本书中,司徒教授先介绍了岭南文化的发展历程,接着,从农业土地利用景观与分布、聚落空间分布、方言、风俗和文化景观(宗教文化)等方面介绍岭南文化的特点。其中,;令我印象最深刻的就是方言和风俗两个方面了。作为

一个外省人,要想在广东这个方言气息很浓重的地方很顺利地生活下去,不会这里的方言是一件很惨的事情的,最起码,不会说也要能够听得懂。所以,我花了较长时间在方言这一部分。通过阅读,我了解了广东的方言真的是博大精深。全国汉语七大方言区中,广东一地就读占其三,显示了广东语言的复杂。当然,这是由于历史的种种原因。在广东,你如果说你会说正宗广东话还是不行的,因为即使是广东话,也有很多的分支,你要想在广东畅行无忧,不会操两三中国方言是行不通的。所以说,我要想学会广东话,还是任重而道远呀!另一方面,因为现在在广东念书,周围的同学基本上都是广东本地人,他们基本上都讲广东话,我如果想很快的融入他们中,交到更多的朋友,就必须会讲广东话。还有,了解他们的风俗习惯也是相当重要的。只有这样,才能了解知道自己可以做什么,自己可以说什么,自己能够做些、说些什么〃〃〃〃〃〃

虽然司徒教授写这本书已经是上个世纪的事情了,但他有一点是让我十分之佩服的,那就是他在这本书中讲到了 关于广东(岭南)文化的发展的问题。可以说,这是一个很有前瞻性的话题(在当时而言)。众所周知,最近几年,文化软实力是一个很热门的话题。关于广东(岭南)文化怎样发展的问题,在这本书中,司徒教授也提出了自己的看法。我觉得,创造文化的主体是人,所以,岭南文化的发展,必须靠每一个人的努力才行,而这其中不仅仅包括广东本地人。因为作为中华文化大家庭中的重要一员,发展广东(岭南)文化就是发展中华文化。而发展中华文化,是每一个中华儿女义不容辞的责任和义务。广东自改革开放以来经济取得了举世瞩目的成就,这是大家有目共睹的。在当下,最重要的就是着力提升广东人民的整体素质。这是一项长期而艰巨的任务,也不是我这种知识水平的人能够说清楚的,但是,我们的政府,应该也必须意识到这一点,广东(岭南)

文化也许才能更好地发展下去。

读完这本书之后,我又上网查了一下司徒教授的资料,才发现,这位将近七旬的老人是多么的 ,他的生平辉煌就不一一列举了,只说写就这一本书,就足以让我们汗颜。这本书中,司徒教授从古今中外多方面为我们介绍了岭南文化。里面动辄引用一些我从来都没有听说过的书,而且是信手拈来,用得是那么贴切。这需要多么渊博的学识呀,而我们,还远远不够。做学问,一个重要的就是要耐得住寂寞 ,特别是像司徒教授的这种工作,或许在外界看来是极其枯燥的,常年就是考察 还有翻阅资料,整理资料最后再整合资料,写成一本书。也许,这就是作为一个 学者所应该经历的生活吧。司徒教授也曾经说过:“读书是一辈子 的事”。是的,读书是一辈子的事,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。想要获得更多的知识,需要也必须付出比别人更多 的努力。还记得初中班主任 说过一句话:“要想获得超人的成绩,必须付出超人的代价。”做学问,是一件严肃庄重的事情,弄不得半点虚假。所以,我们必须耐得住做学问的苦涩,一步一个脚印,慢慢地,向前走去〃〃〃〃〃〃

由于时间不是特别多,所以我也没有将整本书全部精读。但是,即使是这样,我仍然从这本书中吸取了 很多的养分,所以 ,我会接着将这本书完完整整地精读一遍。了解更多关于岭南文化的知识,了解这篇热土的点点滴滴,真正的融入它,热爱它,建设它〃〃〃〃〃〃

提问;看完这本书之后,我想请教司徒教授一个问题:“在岭南文化的发展历程中,是外来文化起决定作用还是本土文化七决定作用?”


第二篇:《广东文化地理》读后感


《广东文化地理》读后感

我是个土生土长的广东人,但若是问起有关广东的文化地理,便会哑口无言,不知何以应答。一方面,是由于自己在关于地理文化方面的知识是在是过于贫乏。二便是,就在以前历史课堂上和一些关于南北之争的事件中,广东这个地方,便被称作是蛮荒之地,没有什么文化底蕴。加之位于沿海地区,作为一个较为开放的经济贸易发展的区域,其中很大一部分人群是来自外地,而这些外来的冲击,总好像会把好不容易形成的一些文化给摧毁了。为了真正了解广东的文化地理,故而拜读了司徒尚纪教授的《广东文化地理》。

这本书总共分十章,内容非常详尽丰富。详述了广东文化形成因素、广东文化起源发展和传播,分析广东热带性特征,与其他地方环境的区别,也从历史的角度去讲述多种文化的传入和融合。后面的几章则是讲述了农业土地利用景观与分布、聚落与文化景观、方言地理分布与文化景观、风俗文化景观与群落、宗教文化景观与地理分布、地名文化探源、人才的产生分布流动、文化区划、文化生态变态,从这些不同的角度阐释广东文化地理。

书中说到广东在我国的南部,其北面便是五岭,故广东称之为岭南,南面是海洋,而正是这一独特的地理环境,使得广东成为一个既封闭又开放的地理区位。其封闭性是指在交通落后的古代之时,五岭山地的天然阻隔,使得岭南岭北的人们难以跨越,极大地限制了岭南与中原地区的交流与沟通,而又正是这个原因,中原的地区对于岭南人的认知不够,故而斥之为南蛮之人。其开放性则是指,广东处于南海航运的交通枢纽的位置上。很早的时候,广东的土著古越人便已制造船只,跨越海洋,走上了和世界各地交往的道路。

广东对外的开发性,与世界各地交往中的贸易,继而发展成了广东人对经济的重视与发展,造成了广东地区富在商不在农的经济特色。一部分广东人出于对财富、知识的渴求,纷纷越洋离国,遍及世界各地,使得广东成为了现在著名的侨乡,形成了极具广东特色的华侨文化。华侨文化相比于内地所具有的,信息灵活,更新快的,以及经济基础雄厚的优势,又使得广东更具活力和开放性。特别是改革开放以来,在国家扶持的政策下,沿海的广东便作为了改革和建设的前沿地区,积极与世界进行交流,更

是设立了珠海深圳为经济特区。这使得九十年代时期广东的经济飞速发展,各工业的不断兴起,以及城市高楼大厦的不断建起,铸造了眼下的繁荣昌盛的画面。

秦汉以来,广东一直作为对外的通商口岸,在无数次的商品贸易中,广东人不断受到了商品的潜移默化,使得广东人强化了追求商品价值的意识,使得广东人目光远大、心怀意广、重利轻义、讲求实质的品质。正如眼下,绝大部分广东的大学生毕业之时便是拼命的寻找待遇更好的工作,过于讲求利益。而不同于其他省市的大学毕业生,他们往往会在毕业之后,去到某些偏远地方支教或生活一段时间,体验不同的生活,感受不同的文化。相比之下,则显得广东的大学生所处的环境直接影响了他们的价值取向,远没有其他省市的大学毕业生所表现出来的精神层面高。这个问题值得广东的大学生花时间深思深思。

当然,古代之时岭南地区的自然环境极为之恶劣,岭南人在与自然的不断对抗中,培养出了坚韧耐劳的性格。而大海的波涛,则造成了广东人敢于冒险勇于向外开拓的进取精神。而这些则又不是我们这一辈或者后辈所会经历到的事情,但他们这些优良的品质则需要后人去继承和发展,毕竟现时的年轻人的品性是在令人堪忧。

班上有半人是北方的,与他们刚刚接触地时候,倒还真不知道他们以前是没有糖水这一个概念,着实令我吃惊。在广东,喝糖水是一种再熟悉不过的生活习惯了,街边各种糖水店,番薯糖水、木瓜雪耳糖水、红豆糖水、绿豆糖水、银耳雪梨糖水、黑糯米糖水等层出不穷。而在北方则没有这一习惯,南北差异也就显而易见了。原因便就是书中讲到,就自然地理条件而言,广东是作为全国最适宜种蔗的地区,蔗糖常量占全国半数,人均消费蔗糖比全国高出三四倍,糖的使用多种多样,糖水的用法便是其一。

全书篇幅非常的长,我也就选感兴趣的部分跳着看,然后写下这篇后感。文本纯手打,非诚勿扰。

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