读《家》有感
开学之初，还未到十二分忙的时刻，为了打发悠哉的时间，觉得自己应该将未读过的好书、名著多读几本，充实一下自己的思想和生活，不应将美好的大学生活荒废，少几件后悔的事岂不甚好？
说来就要行动，无意中在图书馆看到了巴金的激流三部曲：《家》、《春》、《秋》。觉得巴金先生的《家》虽然有自己的影子在，但是也是一段在中国在思想全面进步的时期的历史写照，旧家庭与新思想，进步与落后，压迫与反抗，爱与恨，一个家庭中尖锐的矛盾也反映出那个特殊历史时期的新一代年轻人对封建社会的反抗，寄托了对未来生活的期望。
小说描述五四时期成都高家公馆的大家族，主人公是觉慧、觉民、觉新。三个主角有不同的性格和个性。觉新是这个大家庭里的长孙，就是因为这个缘故，他被剥夺了学业与爱情。觉新的二弟觉民和三弟觉慧就不同了，他们接受西方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。高老太爷是这个大家庭的权威，是封建家长制和封建礼教的代表。克明的作风比较正派，克安、克定是地主阶级"坐吃山空的败家子"典型。梅封建礼教的牺牲品。瑞珏封建迷信的殉葬者。鸣凤是阶级压迫的受难者。琴是黑暗家庭中一线希望的火花。这本书描写了这个正在崩溃的封建大家族的悲欢离合，也在暗示着整个封建社会的崩溃、坍塌。
书中让我印象深刻的是觉慧、觉民、觉新三兄弟的爱情。三个人都有自己喜欢的人，觉慧喜欢丫头凤鸣，但是凤鸣不忍被嫁给五十多岁的冯乐山做小投湖自尽，这也是导致他离开这个家庭的原因之一。他和志同道合的朋友一起开办报社传播新思想。这是一段爱情中的悲剧，这是两个阶级之间的矛盾。凤鸣是阶级压迫的受难者，她喜欢觉慧，但她又自己做不了主，她只能任人摆布，最终她投湖自尽，她的死是被压迫阶级对压迫阶级的无声的反抗。作为一个没有经历过压迫的人来说，那种压抑的感觉我体会不到，我的思想中是自由恋爱，丑小鸭可以喜欢王子，懒蛤蟆也可以去追天鹅，每个人都有喜欢别人的权利，每个人都有追求幸福的权利。我们的社会在进步，那种阶级之间的尖锐矛盾已然缓和。
觉民喜欢的是琴，琴是当时思想进步的女性，她代表了希望。她和觉民一样，进入外语专科学校读书，在那时，男女同校，女子剪发是不堪设想的。社会的进
步就需要这样敢于坚持的人，敢于打破常规，打破不合理的人这些人身上有难能可贵的品质，鲁迅说过：第一个吃螃蟹的人是勇敢的人。这在现代社会中依旧需要，我们需要这样的人，不懦弱，敢于承担。看见老人摔倒，别人有困难可以帮助的人，我们需要打破这些社会中的怪圈，需要勇气与胆魄。
觉新是家中的长房长子，在封建社会中，嫡长子需要继承家业，这也养成了觉新懦弱顺从的性格。他喜欢梅，却又不得不在家长的安排下与不是他喜欢的瑞钰结婚。婚后他沉浸在他所谓的幸福中，梅的丈夫死了，梅又回来了，却又给他带来了无限的内疚与痛苦。不久，梅因病去世。办高老太爷的丧事时，陈姨太以避血光之灾为由把即将临盆的瑞珏赶到郊外生产。瑞珏难产而死，觉新因习俗礼教无法见她最后一面，在悲痛之下转而支持觉慧离开这个破碎的家。办高老太爷的丧事时，陈姨太以避血光之灾为由把即将临盆的瑞珏赶到郊外生产。瑞珏难产而死，觉新因习俗礼教无法见她最后一面，在悲痛之下转而支持觉慧离开这个破碎的家。觉新太过懦弱了，没有自己的主见，身边爱的人不敢去追求，身边需要保护的人也不能保护周全。一向委曲求全，奉行“作揖”主义，他的人生是矛盾的，不能解救还在困顿中等待的人们。
三个年轻人都有不同的个性，这也造就了他们不同的人生。他们周围的人的关系既是亲人，同时也是阶级上的敌人。年轻人渴望自由，渴望一片新的天地，封建社会的污浊空气让他们感到压抑与窒息。他们反抗，他们要打破这个家庭的枷锁。