我与动物——鲁迅小说《兔和猫》、《鸭的喜剧》读后感
这几个星期，我在选修课上仔细研读了鲁迅先生的作品。其中，他写的《兔和猫》、《鸭的喜剧》这两篇描写动物的小说给我留下了深刻的印象。
《兔和猫》是写三太太买来一对小白兔，孩子们都很喜欢，总是逗弄它们。兔子长大了，生出了小白兔。三太太看到两只小白兔，后来，就再也看不到了。最后，终于发现小白兔是被可恶的大黑猫吃掉了。相比起来，《鸭的喜剧》笔调更轻松，更诙谐一些。爱罗先珂君住在鲁迅家里，他觉得北京的夏夜太寂静了，很单调，他总是怀念缅甸夏夜的昆虫吟叫，各种声音成为神奇的合奏。于是他就买来小蝌蚪，放在水池里。后来又买回小鸡，小鸭子，但是，小鸭子跑进池里戏水，还把长了腿的小蝌蚪给吃掉了。这两种现象，在一定程度上预示着弱肉强食的生存法则，本来是很平常的事情，但在鲁迅先生看来却是很严重的问题，这引起了他强烈的生命悲悯。我们从这里可以看出，鲁迅先生并不是按照生物界的自然法则去看待小白兔和蝌蚪的死亡，而是从人的立场，从对生命的偶然性的角度感受到生命世界的残酷。对于吃掉小白兔的黑猫，鲁迅先生表现出强烈的憎恶，他说：“造物太胡闹，我不能不反抗他了，虽然也许是倒是帮他的忙。”这表现了他对历史必然性的对抗。这种对生命悲剧感受及悲悯情怀，显示了鲁迅一贯同情弱小者的生存，敢于反抗强权的精神。
研读完这两篇小说，我想到了当时的中国。或许这是当时中国社会的一个真实写照吧。鲁迅先生用了新鲜细腻的笔触，从动物的角度点出当时弱肉强食的社会现象，表达一种对弱者的同情和对仗势欺人的强者的憎恶的思想感情。
同时，我也想到了一些我的童年生活的片段。据母亲说，我小时候，大概只有几岁时，很喜欢奶奶从市场上买回来养的小鸡和小鸭子。但有一次，我竟然把奶奶买回的小鸡掐死了一大半。长大之后的我听说这件事，惊得目瞪口呆。毛茸茸的小生命多么可爱，我为什么要掐死它们呢？仔细一想，大概是因为我想去抓小鸡玩，但是小鸡不听话，拼命地扑腾，所以我就用力去抓它们。多么脆弱的小生命啊！每次我想到可爱的小鸡们就这样葬送在不懂事的我手上，我就有一种深深的愧疚感。长大以后，越发喜欢这些小动物。记得初中时，看到校门口有那种染色的小鸭子卖，一块钱一只。毛茸茸的小小的头从矮矮的箱子伸出来，煞是可爱，令我油生怜悯。于是顶着母亲“不准在家养小动物”的命令，我还是买了
只金黄色的小鸭回家，还给它取名叫毛毛。一开始毛毛不熟悉我，给它喂水和饭时它总是徘徊着不敢前来。后来它渐渐熟悉了我，就开始大胆地走上来吃食。放学后，我会带它到公园里散步，我走在前面，嫩黄娇小的它就摇摇摆摆地跟在后面。有时候毛毛会停下来在草丛里不停的啄食，同时啾啾地欢乐地叫着。后来学习忙了，母亲就把它送回了老家养，它渐渐长大，褪色，终于跟其他鸭子一样了。我回到老家，它也不认识我了，总是躲着生人。那时我心里，大概有种深深的不舍和对它不认识我的无奈吧。最后它在某个节日，被家人们当一道菜了。我知道了以后，难过了好几天，毕竟我曾经是它的主人啊！
事实上我的养宠经历就这一次，所以对于我来说，印象特别深刻。在我看来，小动物有着单纯活泼可爱的天性，这一点深深吸引着我。如果有机会，肯定会再养一只可爱的小动物，用尽全力去照顾它的。毛毛成为我终生难忘的记忆，而鲁迅先生笔下的小动物，不管是可爱的，令人憎恶的，也将永远地活在很多喜爱鲁迅先生作品的人的心里，成为永恒的经典。
参考文献：
王学谦：《文艺争鸣：理论综合版》（长春）20xx年9期
鲁迅：《鲁迅全集》人民文学出版社，19xx年版
第二篇：名著欣赏(1)
名著欣赏(1)
《呐喊》是鲁迅的一部短篇小说结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。收录了鲁迅在1918—19xx年间所写的15篇小说。其中，《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等文章皆为鲁迅的代表作。
这些小说反映了五四运动前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对於了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表於19xx年5 月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——「狂人」的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部「吃人的历史」；披著「仁义道德」外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出「救救孩子」的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇在思想界，文化界引起了巨大反响础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特徵。而且用象徵主义的手法写狂人含义双关的表述,从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂人日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个「语言杂错无伦次」的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。
《明天》是鲁迅著力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子的描写，展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情和冷漠。作者冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的愤恨。
《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，作品描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四运动时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。本篇的写作特点，一是运用对比手法，将车夫和「我」对於同一件事的不同态度进行对照，显露出「我」自私自利的渺小，映射出车夫的光明磊落，敢做敢当，关心别人的高大形象。这种对比的妙处在於以间接而含蓄的笔墨突出劳动者的朴实无私。
《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在於结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工於匠心。特色之二在於以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称「我」——酒店小夥计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过「我」的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。
边城的故事情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来
艺术特色
小说以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是一幅诗情浓郁的湘西风情画，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期皱国（今山东皱县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县，另一说河南省商丘市东北）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。