转载]复旦大学陈果的博客 经典语录 (2011-12-26 22:17:49)
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原文地址：复旦大学陈果的博客 经典语录作者：囊萤映雪经典语录 《复旦大学陈果的博客》
复旦大学陈果介绍
在我还只是一个不懂事的小女孩的时候，家里的长者就希望我进入大学之后能够修读艺术、哲学或宗教，因为这些学问不仅仅只是知识，更多是蕴含了生命。长辈们期待着我成长为一个懂得幸福，也会创造幸福的人，而幸福的本质意义不在于“活着”，而在于“生活”。外婆说：“没有什么东西比生活本身更能教会人成长成熟。”外公说：“漂亮的女人到处都是，美丽的女人却寥寥无几，希望你能成长为拥有大智慧的美丽女人。”母亲说：“任何事情都有因有果，做事前想好因果，并愿意承担就可以了。”一位人生的挚友说：“豪华的大餐和街边的大饼油条都有此中的乐趣。”敬爱的复旦的我的导师说：“要爱人如己，听起来简简单单的四个字，做起来并不容易啊！”??
就在这一句句看似平常的话语中，我成长着；童年时捧着一盒奶油蛋糕就像小心翼翼地捧着自己一生的幸福，现在却把自己的人生目标定成了“作一生的好人，有高尚的品德和高贵的尊严的好人”；原本认为“快乐”是多么吸引人的东西，可是现在却渐渐明白了：“乐”必然是“快”的，“心”却不一定是“开”的，所以“开心”成了我新的追求：过去以为对人的关怀是偶尔的问候，后来终于发现“关怀”源于恰当时刻的默默陪伴，或者是他人疲惫时的一杯清茶。这一切都是循序渐进的“偶获”，却成了我生命的定格。
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最后证明长辈的期望都被实现了，我从小接受了一些艺术方面的培养，也从家人的身上学会了如何做人。进入大学读我本科的时候一直进行着文学、哲学和历史的研习，尤其喜欢美学和艺术哲学，当时就冥冥中感觉到自己会很热衷于一些有关玄想和冥思的东西，于是在进入研究生学习之前，我选择了西方哲学作为自己的专业，专门研读揭示一些玄奥真理的东西，自己也慢慢地学会放慢脚步看看周
遭的风景。终于进入了博士的学习生涯，我选择了宗教哲学，因为经历了漫长的数十年的探究，我最终发现无论是艺术还是哲学，最后还是回归于宗教的维度，回归于一种超越性。因为个人对于玄奥事物的兴趣以及对于内在精神的好奇，所以博士的学习方向集中于基督教的经验结构。在复旦呆了很多很多年，去了香港进行基督教的研修，也去了北京探讨宗教之间的对话，下一站就是温哥华。
来到了温哥华，经历了那长长的夜，十多个小时的横跨太平洋的飞翔，我告别了我发自内心热爱和自豪的家园——上海，来体验“游子”的感受。一个月过去了，最初的新奇感、兴奋感淡却了，但更多的理性上的认识慢慢的浮现出来了。首先，我坦然的发现：我欣赏西方骨子里对生活的热爱和留心，对细微的生活细节的醉心享受和浪漫呈现，对他人的根本上的尊重。在面对美好自然时，我常常更感慨于片刻安宁的“发呆”，因为“发呆”就是无所思无所想无所惧无所忧，这是多么珍贵的瞬间，也算是传说中的“物我两忘”的境界的粗浅体验吧。其次，我深深地清楚了：我永远也不可能成为一个“西方人”。我的骨髓里甚至头发根里都埋下了中国的“种子”。虽然精致的西点，漂亮的洋装，友善的笑容，希腊式的或者欧洲风格的建筑令我赞叹，但是我还是喜欢说一口标准的普通话或者上海方言，还是喜欢泡饭榨菜臭豆腐干，还是怀念那种“天人合一”“低调而内敛”的风骨。最后，我也明白：要做好一个中国人，要做好一门学问，要自由而坦荡荡地享受生活，就要打开视野，更要打开心扉，要有海纳百川的肚量和实事求是的真精神。中国人要学的东西很多，可以发扬的好东西也很多。
我的内心满满地装着感恩。我喜欢温哥华的大自然的美丽，喜欢这里的人们可爱而纯真的笑容，喜欢Regent College 的Atrium里洒满阳光的温暖，喜欢许志伟老师的智者之风和大家气质，喜欢帮助我们顺利学习生活的老师们的认真和细心，喜欢的东西实在是太多太多了，说得自己都好感动啊！
说一句“谢谢”，对温哥华的一切，因为在这里即将展开的半年生活将目睹我一段不同寻常的成长经历；也对我在这里结识的好朋友，我的知己，很幸运地获得了这样一份友谊，弥足珍贵。
要学习的东西好多好多，永远也学不彻底的，需要用一辈子倾心学习的就是——爱。
1． 什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉
。
2． 什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
3． 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
4． 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
5． 孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。
6． 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
7． 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
8． 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
9． 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
10． 很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
11． 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
12． 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
13． 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
14． 朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
15． 有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soul mate，灵魂上的一体，他她不用承担我的琐事。
16． 朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
17． 真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（我理解为：从来也不会想起，永远也不会忘记）。
18． 两个戴着面具的人就不用做朋友了。
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19． 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
20． 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。（某天你生病了，父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说：到桌边来吃药！你是不是会觉得他们变“坏”了呢？）
21． 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。（有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近）。
22． 周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。
23． 我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
24． 人是有“贱”性的
第二篇：复旦大学陈果关于爱情
初恋是重要的，是因为在此之前你的恋爱史是空白，由于你的初恋你的爱情序幕由此揭开。更重要的是你的初恋情人，他（她）的恋爱态度，直接导致了你的恋爱观的产生和形成。所以，很多人的初恋失败的时候，他往往发现他（她）对于爱情有观念是扭曲的。他（她）要么觉得世界是没有真爱，大家玩玩就算了，要么就觉得世界上有真爱，但那不属于我。
爱于被爱：
一旦当人们进入爱情，当人们进入爱情有实际操作的时候，大多数人是搞不清楚的。当我们陷入爱情的时候，很少有人会考虑如下的问题：我怎样才能真正的去爱我的女（男）朋友？怎么才能真正的、恰到好处的关心到他（她）？他（她）需要什么样的感情？我能不能提供？或者也很少有人能考虑这样的问题：怎样才能在爱情有过程当中让我变得更加豁达？变得更加大气？更加大度？让我更懂得尊重？更懂得包容？更懂得关心？更懂得奉献？恋爱的你或没有恋爱的你，当你碰到爱情有时候，你会怎么去思考？这些问题你会去考虑吗？但是大多数人有下列的问题是必然会考虑的：如何才能使他（她）只爱我？如何才能使他（她）更爱我？如何才能使大家都爱我？如何才能使我自己作为一个爱的宠儿，被爱包围着？大多数人碰到爱情的时候首要考虑的是的这样的一个问题，那就是爱的问题已经转变为一个被爱的问题。如果把爱比成是一种服务的话，那么大多数在恋爱中的人，他很少去考虑如何为别人提供良好的服务，如何去为他（她）分忧解难，如何在他（她）众叛亲离的时候基于我对他（她）的深刻了解，我始终给他（她）默默的从但是坚定的坚持和关怀。我们很少提供这样的服务，但是我们经常需要别人为我们提供这样的服务。为了让人更爱自己，为了让自己更讨人喜欢。所以我们大家都努力着，使自己显得更可爱，就是使自己更符合大人的普遍口味，使自己更美使自己身材更好，使自己更开朗，使自己有更多笑话，而且使自己更性感。对于这样能力的提升，男士们有他们的选择。他们的选择基于社会的标准，那就是要取得成就，所以男士们会在社会条件允许的条件下最大限度的使自己强有力，使自己富有，使自己健壮。当然，强有力跟权力直接挂钩，富有跟金钱直接挂钩，健壮跟性感直接挂钩；女士们也很简单，也是社会的评判标准，使自己美丽。所以才会有这么多化妆品，所以化妆品的价格始终都那么高，而且美容院开了一家又一家，很少有倒闭。而且，大家都去健身，都去锻炼，都去练瑜伽，都去练肚皮舞。然后去进行仪表的修饰，穿着入时，这就是女士们采用的策略。当然，还有男女通用的一些选项，那就是在谈吐上我们要幽默风趣，在举止上要高雅，而且不要乐于助人，还要谦虚，要诚实，更重要的是，我们的这一些优点的展现还得不显矫揉造作。所有的人都在为了赢得大家的喜爱努力用各种优秀的要素来武装自己，使我自己变得更有魅力，因为大家的基本观念当中都认为如果喜欢我的人越多，就说明我越有魅力，说明我越强大，说明我越美。但是，这个问题其实非常值得商榷，真的是这样吗？其实我们往往忽略了一个事实，当一些东西需要我们去证实的时候，它是不是恰好本身就值得怀疑。当你需要通过别人追求来证明自己的魅力的时候，这是不是本身证明你没有自信？当你需要一个爱人在你面前要不断的说我爱你的时候，是不是证明你的内心深处有强烈的自卑感？你对这份爱十分不确信，所以你需要通过他（她）的口水不打消你的疑虑。马克思告诉我们，什么样的情况下才能产生爱，才能获得爱。真正获得爱并不是你的外在标准的提高，这些东西太虚幻了，而且太容易陈旧了，太容易衰老了。马克思告诉我们：只有爱才能够播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种出给予。我们可以看到日常生活当中很多例子，那就是有一些人，他（她）的外在条件非常出色，非常出众，所以追求者甚众。但是他（她）去很难长久的保持住一个爱人，他（她）守护不了，他（她）很难保持住一份看似平淡，却十分甜美的爱情。爱情是通过慢慢烹饪贴出来的。但是他（她）不懂得这个厨艺， 所以他（她）一点也一幸福。原因正是因为他（她）混淆了爱与被爱。在他（她）的爱情当中，他（她）认为他（她）在被别人无微不至的关怀着，在被别人呵护着，所以他（她）就
是在恋爱当中的，但是恰恰他（她）自己却没有付出，他（她）自己没有在给予，他（她）自己没有地施予爱。其实在爱的领域当中，大家如果有爱的经历的话，大家会发现，给予要比接受更令人快乐。因为你能够给予，说明你很富有，说明你很丰富，说明你很强大。当我们在付出的时候，我们并不是在损耗自己，而是把我们身上的活力输送给他人，并且我们是在加倍的快乐，因为原本这个快乐是一个人独享，当我分享的时候，这个快乐就加倍了。 很多人认为爱情是种感觉，感觉到了就可以了，他否认了爱是种能力。我们之所以没有爱情是因为我们的社会太现实了，它需要你不断的追求物质，不断的追逐经济，不断的去追逐外貌，不断的去追逐财富和名誉。所以，太物质的一个社会让人觉得很恐惧，所以我们要创造浪漫的领域，而这个领域我们恰恰选择了爱情。因为要起到平衡作用，我们就认为爱情应该是浪漫的，应该是瞬间点燃的，应该是晚霞般的。但是，我们却往往想不到如何去经营一份爱情，如何去维护一份爱情，更重要的是如何去修复一份爱情。因为在漫长的旅途中，我们是会犯错的，犯了错我们如何去修复它，这完全是一种爱的能力。时间是一个非常奇妙的东西，时间当中两个相爱的人可能越来越相爱，以至于到了最后形影不离，时间的另一个作用就是它会让两个相爱的人越走越远，互相生厌，以至于无法忍受。 在我们身边，在我们认识的人群当中，我们经常会看到一些花心大萝卜，大家普遍认为他之所以是花花公子是因为他的爱太多了，太富有了以至于要很多人来分享它，而且有很多羡慕他们：你看他漂亮的女孩换了一个又一个，但是往往大家对这种爱的全能，对爱的富余是一种误解，其实他们是爱无能。因为他们其实没有爱，怎么来判断？因为他们没办法沉下心来维护一段爱，他们没办法，认认真真的去品味一个爱的对象。他们甚至没有办法为自己的这份爱去创造一些情趣，并且带着自己的爱人共同去享受这些情趣。但是那如果不是爱的话，又是什么呢？其实是一种好奇心，是一种猎奇心态，他（她）对每一个漂亮女孩，对每一个帅气男生都有好奇心，他（她）都想去探索。但是他（她）每一次挖矿挖到一半的时候，当另一个矿出现的时候，他（就）跑到另一个地方去了。原因很简单，他（她）的猎奇心又产生了，他没有爱的能力，因为他（她）不懂得欣赏美，他（她）根本不懂得这种看似平淡却十分特殊的美，他（她）根本不懂得欣赏长长久久却温暖的美。他（她）们的内心世界一点也不幸福，他（她）们觉得很刺激，但是他（她）们从来不觉得很甜蜜，因为他（她）们找不到一个人去依赖，找不到一个人去依偎。当他（她）们难过的时候，他（她）们身边的一群女孩或者一群男孩给不了他（她）们安慰。而且，为什么他（她）们需要那么多男孩女孩，那么多男朋友女朋友？因为他（她）们奈不住寂寞，他（她）们无法自得其乐的享受独自。怎样的人是喜欢独处的人？ 他是内心世界及其丰富的人，他是会自己寻找生活乐趣的人。为什么有人需要不停的更换相处的对象，因为他（她）们的乐趣还在自己的内心深处，他（她）们的乐趣在外面的对象，在外面的刺激，在外部环境给他（她）带来的新鲜感。因为他（她）在自己的内心深处已经找不到新鲜感了，他（她）是很贫乏的。而且为什么他（她）们问题要在一份关系即将要确立的时候立刻去扯断它，然后又去挖掘下一断新的关系？因为他（她）们内心世界不丰富。外部的优秀和内部的贫乏会产生分歧，谁越是接近他（她），谁就会穿透那层薄薄的和、魅力的表层，看到他（她）内心深处的空洞。这是他（她）不能忍受的，因为他（她）已经被鲜花和掌声包围惯了，他（她）无法看到或者他（她）自己也没有办法正视那个非常单调非常贫乏非常无趣的精神是的自我。所以一旦当人真正的走近他（她）的心灵了，他（她）一定会把这根线索扯断。因为他（她）不能够冒险因为真的走近他（她）心灵的人也许会发现那里并不是一坐漂亮的殿堂，那里只是一块空地，没有任何植物的空地。
激情和爱情：
我等待着，渴望着，终于有一天，我在茫茫人海当中，我发现一个吸引我的人，然后我
关注着她，我看着她，凝视着她。而且很幸运的是，她竟然也注意到我了。很奇妙，我们经常会在食堂里碰到，而且晚上跑步的时候也会撞见。竟然巧合的是我们两个共同参加了一个社团，而且在选修课上她是我们同桌。慢慢的由于她是我的同桌，其实我是一个非常内向的人，但是既然她是我的同桌，我总得出于礼节去和好交谈一下吧。于是我们就开始交谈了，当然谈的都是一些无关紧要的东西，关于生活，关于学习，关于基点，关于出国，关于前途。貌似波澜不惊，但是在谈话的过程当中，我默默的注意着自己的衣服是不是皱了，自己的头发是不是乱了。然后我默默的注意着我的礼节是不是到位了。而且我在自己观察着自己，我换谈吐是不是足够有深度。慢慢的，慢慢的，两个人就开始出去了。这个阶段是一个互相的轻重的试探阶段。于是我开始请注意到她的一思眼神了，哪怕这眼神是不易察觉的。而且我开始到她的一个微笑了，并且计算着她今天对我微笑了几下，每一次微笑露了几颗牙。而且我开始盘算着她对我说的每一句话，有没有任何暧昧的意思，如果有暧昧的意思我心慌，如果没有暧昧的意思我更心慌。我开始请注意了，她跟别的异性有没有在交谈，微笑了几次，露了几颗牙。偌大的学校，原本我觉得学校是如此之大，但自从我认识她，我们两个出去散步之后，我就发现学校是如此之小，一个晚上能够兜上八九圈。终于，等待着，期盼着，我勇敢的一方，拉住了她的手。然后，我终于对她说出了我在镜子面前练习了几百遍，摆了N多POSE，但到最后还是说得磕磕巴巴的话……我们的关系开始确立的，我们成了男女朋友……