根据年龄差异培养孩子的自我评价能力
北京教育科学研究院 冉乃彦 自我教育是一个由自我认识、自我要求、自我践行和自我评价四个环节组成的动态结构。一般的人都是在自我认识的基础上，提出自我要求；在自我要求的目标引导下，不断地通过实践过程中的自我监督，自我控制，自我调节，力争达到一定预期效果；然后用自己认可的价值意识对自己进行评价，通过这一评价，形成对自己的新的认识。在这一新的基础上，又开始了新的自我教育循环上升过程。
一、什么是自我评价能力
如果把自我教育过程比作一个螺旋上升的链条，那么自我评价就是具有特殊意义的一环。这一环将决定自我教育过程在进入下一周期时，驶入哪一个轨道。
雷锋的战友乔安山，热心助人，将一位被别人撞倒的老人送进医院后，竟被老人的家属诬陷，把肇事者的帽子强加给乔安山。这时乔安山必然会对自己的行为有个自我评价，如果认为“救人反被诬”，“好心不得好报”，这样的评价结果，肯定会下决心今后再也不做这样的傻事了；而乔安山却是坚定地用高尚的共产主义思想来评价这件事，宁肯自己受委屈，今后还要坚持这样做，他认为这样做是一种社会进步的需要。
可见，自我评价必将影响着自我教育的方向。
“价值”是一把尺子
评价就是评定一个事物的价值，自我评价就是自己对自己各种表现的价值评定。 自我评价要有标准。人每当做完一件事后，都会自觉不自觉地用“价值”这把尺子量一量，即通常说的“值不值？”。问题的复杂性在于：这把尺子并不是不变的，不但每一个人用的尺子可能不同，即使同一个人，自己用的尺子也会发生变化。 这个尺子就是“价值观”。
价值观是在长期实践生活中形成的，欲望、动机、兴趣、爱好、情绪、情感是较低层次的价值意识，而信念、信仰和理想则是较高层次的价值意识，在系统化和理论化之后，就成为对人影响极大的价值观了。
我们的精神活动大致有两大类：一类是以“知识”形式表现出来的，叫非价值意识；另一类是以“态度”形式表现出来的，叫价值意识。
例如，这是一朵花；这朵花是红色的；花授粉以后结果实；这些是以“知识”形式表现出来的非价值意识；
再如：我喜欢这朵花；我喜欢红色的花；我希望这朵花授粉以后结一个大瓜；这些都是以“态度”形式表现出来的价值意识；
在实践中，这两种精神活动往往是结合在一起，我们总是在非价值意识中渗透价值意识，例如我们发现这个学生聪明（这是非价值意识），自觉不自觉地立刻产生自己的态度——喜欢这个学生，或者是盼望这个学生学习成绩好（这是价值意识）。
在日常生活中，一般情况下，并不需要处处区分价值意识和非价值意识。但是在社会中，我们学习其它人的经验的时候，在分析学生和家长的思想和行为的时候，就需要区分价值意识和非价值意识。
以“态度”为代表的价值意识有两个特点，一是态度的内容是主体的主观性；二是态度是在对客体知识了解的基础上的一种选择。
因此，要想提高自我评价能力，对自己的要求应该是——知识要尽可能搞清楚，态度要尽可能弄端正。
获得新的动力
自我践行之后，通过自己的努力，将会看到实践的对象物发生了什么变化。这种变化，必然极大地影响自己的认识，不但影响对客观世界的认识，更重要的是影响对主观世界的认识。小男孩把大石头搬开，他评价自己是大力士；小女孩出色地完成了一个手工，她评价自己为“巧姑娘”，这些都会增长信心，获得新的动力。幼儿把自己的好吃的东西送给别的小朋友，得到了“好孩子”的评价，产生了一种幸福的体验；小学生把字写得特别工整，老师奖给他一朵小红花，他感觉特别光荣??虽然这些开始都是他人的、间接的评价，但是都会进一步变成为他的自我评价，成为继续激励他前进的动力
相反，间接的批评性评价，也都会成为一种痛苦体验，转化为他自己的评价，有的会削弱了他继续前进的动力。例如，有的学生满腔热情地学雷锋，做了好事，回到家里，得到的却是：“都什么年代了，还学什么雷锋，我怎么养了你这么个大傻冒”的讽刺挖苦。这种他人评价，使学生得到的是负面的体验，对于幼小的孩子来说，往往会转化为他对自己的错误评价，从而改变了他的前进的方向。
对待小明的故事
在我4岁上幼儿园时，我们班有个小朋友名叫小明，因为他的妈妈是清洁工，所以我们班的老师总是瞧不起他。老师告诉大家，小明特别傻，所以大家都不跟小明玩。听了老师这样说，我想：小明不傻，老师为什么说小明傻呢?我回到家里，把这件事告诉了奶奶，奶奶告诉我：“就是因为小明的妈妈是清洁工，所以老师说他傻。”奶奶还问我：“你觉得小明傻不傻?”我说：“我觉得小明不傻。”奶奶告诉我：“别的小朋友说他傻，你别说他傻。别的小朋友不跟他玩，你应该跟他玩。”我记住了奶奶的话，在幼儿园里，我总和小明一起玩，他也总和我玩，我们成了好朋友。
通过这件事，我觉得人人都是平等的，每个人都应该尊重别人，不能污辱别人，要对谁都友好。 （小学四年级一班小乔）
这个小乔同学就是在自己正确评价的基础上，又得到奶奶的支持性评价，她必然获得新的动力。
重新认识自己
自我教育过程中，一方面价值意识会影响自我教育的方向；另一方面，自我践行也会影响人的价值意识，并进一步影响自我认识，使他重新认识自己。尤其对于不成熟的学生，这种影响是极其重要的。例如，有的中学生在班集体中，为了集体的荣誉，不拖集体的后腿，自己也努力使自己学习成绩上去。在这种目的尚不远大，认识也不深刻形成的动力驱使下，自己的学习的确上去了，而更重要的是在这过程中，他尝到了学习的甜头，体验到掌握知识和本领的愉快，产生了学习更多知识的需要，形成了新的价值意识。用这种价值意识评价自己，就会重新认识自己，发现自己过去的想法和做法上的问题，对那种不求上进的心态感到羞愧，对自己不再是“自我感觉良好”。于是他将会对自己提出新的要求，走上一个健康的自我教育的道路。这个过程，对于那些所谓后进生的转变与发展更加重要。
通过自我评价培养自尊的品质
自尊，就是自我尊重。究竟自己应该尊重自己什么？自尊要有个标准，自尊的核心问题是评价标准，所以苏联心理学家科恩说：“自尊心就是个人的价值判断”，自尊也就是自己要捍卫自己的价值追求标准。
自尊应该是体现了社会价值的一种自我价值追求，是指向深远的人生目标的追求，而不是为了虚荣心，为了面子的肤浅的价值追求，更不是出于狭隘目的，寻求私利的价值追求的自尊。
著名的“詹姆士公式”是： 自尊＝成就/追求。
这个公式对于每一个人都是适用的，但是对于每一个人来说，真正的具体内容又可能是完全不一样，原因就在于，对成就、追求，每一个人的标准可能不一样。因此，在现实生活中，每个人的自尊表现又很不同。例如，有的人把为人类发展做贡献，作为自己的追求；而有的人则把生活享受作为唯一的追求；甚至有的人把“面子”作为重要的追求。因此他们的自尊表现必然不同。虽然表现不同，但对每个人来说，因为它是人的最根本的追求，所以在重要性这一点上，又是完全一样的。
应该引导孩子用正确的标准建立自尊，用正确的标准来评价自己的所做所为，用正确的价值追求，形成自己的强大的精神动力，准备用自己创造性的劳动，对人类做出贡献，用这种方法提高自己的价值。
要使孩子具有既不向别人卑躬屈膝，又不容许别人歧视和侮辱自己，内心深处有一种超出物质利益的浩然气节。
二、不同年龄孩子的自我评价标准
人的自我教育能力并不是生下来就有的，而是有一个发展、培养和成熟的过程。因此不同年龄孩子的自我评价标准，也是随着年龄的增长呈现出不同的特点。
（一）幼儿的自我评价标准
──做好孩子
人们很长时期认为幼儿不可能有什么自我教育，更没有什么评价标准，其实并不是这样，幼儿已经有“好孩子”，“坏孩子”，“勇敢的孩子”，“胆小的孩子”，这些评价标准。
1．幼儿主要是根据“重要他人”的评价标准来进行自我评价
在某小学实验班有一个出色的女学生，她性格开朗，落落大方，热心助人，讲文明、懂礼貌。谁也想不到，她过去在幼儿阶段竟会是一个非常胆小、自卑的小女孩，究竟是什么原因使她发生这样大的变化呢？于是我们做了回顾调查。
经过家长介绍，发现原来是幼儿园的教育起了关键作用。在到幼儿园之前，她脾气非常坏，不爱笑，认生，见生人就哭。每次送幼儿园都大哭大闹……后来到了一个设备较好的幼儿园，又遇到了许多开朗的老师，带领她参加了许多活动，尤其是参加了幼儿珠算学习，她的成绩一直是班上的第一或第二，接着又参加了不少比赛。从那时起，家长发现她变了，变得爱说爱笑，开朗大方。
为什么出现这么明显的变化呢？原来在这个过程中，她通过实践活动展现了她的优点，这个优点又不断被大家承认，“重要他人”的评价使得她由原来的自卑变成了自信。从原来的一个胆小、爱哭的小姑娘，变成了一个勇敢、泼辣的小骨干。从此她就一直以一种优秀生的自我评价度过了幼儿和小学阶段，顺利地进入了初中。
2.幼儿的自我评价主要是情感性质、模仿性质的
幼儿的自我评价主要是处在情感层次，通过情感体验得到的，体验虽然比较肤浅，但还是丰富的。例如，幼儿画了一张画，自己非常喜欢，就认为自己很不错；得到母亲的一个微笑，就认为自己做对了；母亲板起面孔，就以为自己犯了错误。
幼儿往往是看到别的孩子怎么做，自己也模仿着做。尤其是经常被成人夸奖的孩子，更是许多幼儿争相模仿的对象。
例如有一个幼儿园里，有一个叫毛毛的孩子经常被老师表扬，于是竟然有好几个孩子要求自己也改名字叫毛毛。
（二）小学生的自我评价标准
──有好行为
由于儿童开始能意识到自己的行为，但是还不能清晰地意识到自己的心理。因此，小学生对自我的评价，更多地是停留在行为的层面上。
1．儿童的自我评价，开始主要在行为层面上
对小学生的教育，如果不和他的行为联系起来，不落实在行为习惯上，恐怕都会费力不讨好。因为小学生的自我意识水平，主要处在对外感知的层次上，对内部心理活动的体验尚不经常、不稳定、不深刻。当问小学生：“你爱不爱劳动”时，他的回答往往是一些具体的行为表现。如：“我每天都做值日”，“我扫地扫得特别干净”；问：“你学习努力不努力”时，他就回答：“我上课认真听讲”，“我每天都完成家庭作业”。
小学生对自己的要求也主要是行为上的。
有一个一年级学生，看到别人都得到了小红花，可是自己字也写不好，课堂上又管不住自己，靠在这些方面进行努力，要想得到小红花实在是希望渺茫。于是有一天，他就见到哪个老师都鞠躬，每见一次就鞠躬一次，有时甚至向“值周”的大同学也恭恭敬敬地鞠一个大躬，他想用这种行为得到一个礼貌方面的小红花。可以看出，这个小学生，仅仅是对自己的行为有了要求，还没有达到较深层的道德品质的自我要求。
但是小学生在行为层面上的自我评价，对他的成长仍然是非常重要的。因为小学生在各种活动实践中，会积累起十分丰富的亲身体验，这是他了解世界和了解自我的重要基础，是深化自我教育的必要条件。
随着年龄逐渐增大，小学生的心理体验逐渐增多，自我评价就会出现新的特点。
根据小学生自我评价主要是在行为层面上的这个特点，在小学阶段就应该把行为习惯的养成做为自我评价的主要内容，同时还要注意不断将自我教育引向深化。
2，小学生的自我评价标准，开始从他律转向自律
儿童时代的自我评价标准，之所以开始从他律转向自律，一方面是由于心理发展逐渐成熟，其中主要是自我意识的发展逐渐达到了自律应具备的条件。另一方面，是他的生活环境逐渐扩大，“重要他人”逐渐增多，特别是家长和老师这些“重要他人”之间的评价不一致，甚至出现了矛盾之后，迫使他必须在若干个他人评价之间，进行比较、选择，“大主意还得自己拿”。另外，他人的评价如果和事实明显不符，和学生自己的亲自体验不相符时，也会促使他独立思考，自己进行评价，逐渐建立起自己认可的评价标准。
从他律转向自律时间的早晚，和学生生活的环境有很大的关系。在尊重学生，气氛民主的环境里，学生的自律就形成得早；而溺爱学生或高压学生的环境里，学生都会由于失去了自我或压抑了自我，自律形成得就晚的多。
小学生是处在自我教育的准备阶段，自我评价的学习阶段，特别是处在他律转向自律的阶段中。这个阶段就更需要家长和教师的教育艺术，一方面要把握小学六个年龄段的不同特点，自律和他律的关系应该是呈现六个层次，对不同的年龄都不要要求过高或过低；另一方面，由于同一年龄个体的自我意识发展存在着差异，还要根据每个学生个体的发展情况，有针对性地采取不同培养的方法。
（三）初中生的自我评价标准
──有好品质
和小学生相比，初中生的自我评价出现了显著的变化，开始以抽象的品质作为评价标准。由于初中学生自我意识有了飞速的发展，开始进入了和成人相类似的自我教育阶段。当然还是极不成熟的，所以经常出现片面性、表面性和过分理想化的弱点。
1，少年的自我评价开始进入内心世界，已经处在比较抽象的道德观念层面上
人们常说少年期是人的第二次诞生，主要是指少年已经开始发现了自己的内心世界。同时由于他们的思维发展已经从具体形象思维过渡到经验型的抽象思维阶段，开始用比较抽象的概念来进行思考了。这时他们喜欢用一些道德观念对照自己，或是分析他人。他们已经能够对自己学习的方法，学习上解题的思考过程进行反思。在自我意识的发展和自我教育的发展全程来看，少年期都是一个关键时期、转折时期。
少年喜欢照镜子，喜欢观察别人，重视别人如何评价自己，认真、秘密地记自己的日记，喜欢和别人争论，发表自己的独立见解，都说明少年已具有本质意义上的自我意识，进入了真正进行自我教育的阶段，这是非常重要的一个时期。
2．少年的自我评价标准，开始以自律为基础重新建立起来，但是尚不成熟
到了少年期，学生开始用自己的眼光、自己的大脑，重新观察、分析和评价自己及他人。 开始运用自己的评价标准重新来看世界，这对少年来说是一件大事。这时他对某一件事情的看法，既可能和儿童时代基本相同，也可能有了区别，甚至得出相反的结论。不论是哪一种情况，都有一个最为重要的特点，那就是，这是他自己的看法了。而在这之前，他的嘴里说出来的往往是重复成人的看法。
这点是非常重要的，因为从此他将用自己的这些看法自觉地指导他的一切行动了。正确的看法当然表现为正确的行动；而错误的看法必将导致错误的行为。所以成人在这时要极其关注少年这时形成的、他认可的是什么观点，要想方设法力争引导他的观点朝正确的方向发展。
少年这时的评价标准并不稳固，也不成熟。不成熟表现在两个方面：
一是片面性。少年常常是顽固地按照自己的价值追求，过分强调某一方面，夸大某一方面。不善于全面地、辩证地分析事物。这是因为他们的认识还没有系统化，知识积累也不够充实造成的。
在一个中学，曾经出现过这样一件看似十分矛盾的事情：学校领导们正在开会研究如何表扬上午英勇救火，抢救公共财产的几个同学的时侯，有人反映，有个学生在操场上用桌椅打闹，破坏公共财物。等到把这个同学叫到办公室后，大家吃惊地发现这个同学竟是上午参加救火的一个同学。这件事典型地说明少年的片面性，他在一个情景下会积极地去救火，而在另一个情景下却又去破坏公物。
但是少年的这个片面性，不是固定不变的，会随着他们的学习和成长，逐渐得到改善。 二是表面性。少年常常被一些事物的表面现象蒙蔽，被一些非本质的、次要的理由牵着鼻子走。这是因为他们的认识还没有达到理论化的深度，生活经验不足造成的。但是随着他们的学习和成长，表面性同样会逐渐得到改善。
需要强调的是，正是由于少年期处在一些重要观念的构建阶段，因此有很强的可塑性。因而这是一个极其可贵的教育时机。成人在这时要善于观察、了解少年，又要善于巧妙地指导少年（因为他们自认为已经长大，以为自己什么都成，不愿接受成人的指导，而实际上又缺乏经验，面对这种矛盾的心理，成人的指导必须具有艺术性才能得到成功），使他们少走弯路，顺利地度过人生最佳塑造期。