气功入门(续集)-严新功法药方

气功入门(续集)-严新功法药方.

余楠 郑德釗 黄光达 主编

责任编缉:韩继忠

美 术:韩之武 安 旭 郑襄勤

校 对:顾丽霞 陈 乐

学苑出版社(北京西四颁赏胡同四号)

辽宁广播电视大学发行 沈阳商标印刷厂印刷

19xx年11月第一版 19xx年11月第一次印刷

赠严新同志:

中国气功科学研究会理事长张震寰

氣功同道鑒正

龍年秋日

目 录

序言…………………………………………………………………………一 严新大师

气功实验观察及治病效应…………………………………………………一

[练功八十字要旨]读集………………………………………………… 四二

[严新功法]

静座(一) ……………………………………………………………一一六 人体特殊功能的培养及其注意事项(二) …………………………一五二 气功养生术(三) ……………………………………………………一七二 气功健身术(四) ……………………………………………………一八五 气功健美术(五)…………………………………………………… 一九二 九守功法(六) ………………………………………………………二0一 开智功(七) …………………………………………………………二0三 诊病术(八) …………………………………………………………二0五

[严新功法治病应用]简介………………………………………… 二一四 参考 练功立志法 定入返照生

释家禅宗功法 四禅八定

佛家功 「五眼通」功能

道家功的六个基本步骤

道家功 九宫功调心

[严新带功处方]癌瘤、骨病、心脏病、高血压等十七种病例

[严新医生凭信息物（病人书信）感应诊病处方]选 ……二三八

严新与辟谷姜老太太（右二）循术效应刘夏莉（右三）带电开天门刘研红（左一）

严新与陈君（海兰氏细胞增生）康复者，信息传递顾丽霞（右一）小翠翠在千山（照片五）

严新给特殊功能小孩翠翠理发（照片三、四）

严新考核特殊功能小孩透视重叠的５４张#9@k牌（照片七）

严新为中学教师刘淑芝加功治疗（照片九）

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严新做气功试验（照片六）

序言

气功大师严新,一九四九年出生在四川省江油县东安场乡福严村。四岁拜师练功,八岁拜海灯法师为师,学习了正宗少林气功和少林武术。随着气功和武术的长进,并为人治病在农村就颇有名气。之后,在乡卫生院、县防疫站工作。七四年进成都中医学院系统的学习了中医和现代医学理论。毕业后在绵阳地区中医学校任教,八二年调重庆中医研究所工作。

三十几年里严新先后向许多身怀绝技的功夫高人学习,因此,严新大师的气功是积众师之长,又独树一帜,成为我国集气功、武术、中医

与一身的杰出人才。

本书作者根据严新所作的学术报告,整理和总结了严新《气功试验治病观察与效应》、《练功八十字》、《静坐功》、《特殊功能的培养》、《气功健身术》、《气功健美术》、《诊病》、《代功处方》等。是严新练功医疗科学的高度概括。本书通俗易懂，是气功入门的一把钥匙。

气功是我国民族文化史上的瑰宝，实践证明气功是适合任何人的健身术。少年练功，可开发智能，促进发育；青年人练功平衡生理先现象，促进学习，大器早成。成年人练功，可消除疲劳，提高工作效率；老年人练功，延年益寿，并可把长辈的遗传密码信号传给下辈。对下一代的成长产生不可估量的好效果。

近几年对气功的科学研究已经证明，练功可以明显改散人体神经、循环、血液、呼吸、消化、内分泌、等系统的功能，并能降低耗能，增强贮能，提高人体的免疫能力，使肌体内外高度协调。并且是一门与数、理、化、天文、生物、地质、农业、哲学、医学、等多学科相关的科学新领域。

目前中国科学院高能物理研究所及有关大学的科学家、教授对严新外气功力进行了大量的科学实验，实验证明严新外气功力可以直接改变物质的分子性能和状态；远距离发功可使物质的原子及核有显著的变化。在医治疾病上，外气功力可使肿瘤一次治疗便告消失，可以使双肩胛骨粉碎性骨折，半小时后，竟奇迹般地愈合并能做俯卧撑,

五分钟可使失去听觉的病人恢复听觉等。这类的奇效，不仅耳闻，凡接触过严新的都能亲眼目睹。所以严新有『华夏神功』、『神医』、『中国奇人』、『气功新星』之称。

目前实践已证明人体确实有着一种潜在的神秘能量，这种神秘能量的释放，时致今日，我们仍然不能『说』点什么。本书所能说到的，作者还不能用所谓现代科学解释清楚。实际上，为解释身边的许多自然现象，人类已经付出了不懈的努力。就在二十世纪的今天，自然科学已经取得了极其辉煌的成就，然而，人们是否就可以解释我们身边的一切自然现象呢？这是不可能的。这也正如牛顿未发现万有引力之前，人们是无法说明物体往地上掉，更无法解释地球绕太阳转，月亮

绕着地球转一样。因此许多科学家预测，人体科学将是未来科学的带头科学。所以，严新大师被视『华夏神功』、『神医』、『中国奇人』，这当然也在情理之中。

严新神功的巨大能量已经被许多科学实验所证实。这些研究成果，对常人来讲，不断涤荡我们头脑中固有的观念，改变刻板的思维、秩序，以我们有限的知识去认识，把握和挖掘无限的未来世界，是发挥人体潜能重要途径。正如钱学森教授所说：『中医、气功、特异功能的结合，使之理论化、科学化，最后的结果，必然导致爆发一场新的科学革命。』那么自然科学、社会科学，从理论到实践必将 2

向前大跨进一大步。而这一步将需要很多人付出巨大的努力。

本书作者之一余楠是严新大师的夫人，她决心志力于气功大业，积极配合严新的活动，帮助整理收集有关资料，她的卓有成效的工作有力推动了气功的普及和发展，为气功科学研究事业作出了贡献。

在本书出版之时，严新大师为本书写了『种玉怀荆，迷途问路』之词。这充分说明了，严新为气功事业勇敢攀登，不断求实的功德。本着严新宏愿，希望本书能起到让更多的人了解气功，应用气功为四化服务。此书如有不当，谨广大气功爱好者不吝赐教。

编者

一九八八年十月与沈阳南湖

严新大师 气功试验

观察及治病效应

微生物场效应观察 ：

按一般般物理常识，如果将收音机放在密封的金属盒内，是收不到声音的，因为金属盒密封后形成了一个屏障，封闭隔绝了无线电波的传入。而严新发放外气却可使这个封闭的失效。让无线电波畅通无阻。如：将开放着放着广播的收音机放到特制的可密封金属盒里，密封后，人们听不到金属盒里的播音声。严新发功后，金属盒里立刻传出了收音机清晰的播音声。（照片一）

气功生物磁效应观察：

严新练功多年，他的外气可产生强烈的生物磁场，使钟表发生磁化，接受他治疗的一些病人的手表，时常出现突然增快，或者突然减慢的磁化现象。

气功信息遥传效应观察：

严新同志发放外气可以遥感诊治相距几里、几十里、甚至千里之外的病人、作者的祖母居住在福建莆田市，给沈阳发来告急病危电报，经严新发功从沈阳至福建，仅三天转危为安，白岁的老人至今身体有恢复的很好。辽宁省对外贸易公司高级工程师扬绍孔患了肺癌，身体在大连接受严新在沈阳的发功治疗，并服用严新的、带功处方，已痊愈，现在已能和正常人一样的生活、工作、学习。

气功激能『辟谷』效应观察：

严新同志在做气功报告时发出强烈外气，使练功人产生了辟谷食气现象，如：沈阳市七十一岁的老太太，姜宗琴四月四日在省委礼堂从早晨八点至下午六点听严新报告，当天晚上回到家里，按报告中所讲的「辟谷」方法，实践了辟谷功能。从四月四日到三十日，整整二十六太内没有进食，每天晨起还照常去公园练功，然后，精力充沛的进行全天的工作。（照片二）

气功信息导引效应观察：

高级气功师释放出的高能量，可使练功人出现自发动功，（照片三）、（照片四）或改变过去的功法，指导练功提高功力等。如：四月十五日沈阳市皇姑区左俊媛同志在辽宁体育馆听报告时，坐在座位上感觉就如同做功一样。

省工商银行杨家容过去从不练功 ，与严新同志接触后，一练功就出现了自发动功。

省气功研究会贾主任听报告后，回家练功时，不自觉的改变了原来开的功法。 气功信息在传效应观察：

省安全厅一位同志的爱人患右膝关节骨刺症求医于严新同志，经严新同志发功治疗，骨刺疼痛全部消失，右腿活动自如。省安全厅的这位同志从此迷上了气 3

功。他多次与严新同志接触后，获得的气功信息使他也能为一位因、打球肌肉拉伤，腰部扭伤的病人解除了疼痛。他与这位患者是亲属，他们之间只是谈了一个小时的话，患者起身走时突然感觉全身轻松自如了。在此之前他已按摩吃药治疗了三个多月，效果甚微。

气功吸收信息（感应）效应观察：

气功师练功进入较高阶段，能产生高能量，这种高能量会将他人的信息吸收到自己身上，或传感到其他人身上。如：辽宁省人大赵石主任向严新介绍一位胆囊炎胆结石患者，赵主任立即感到自己胆囊区疼痛。在左琨同志带着患先天性小孙子来到刘副司令员家请严新同志看病，司令员的小女儿刘岩红马上感觉心前区不适。

气功处方信息效应观察：

严新带功的中药处方，都加上了气功信息。患者收到处方后即收到了气功信息。有的患者每吃药就收到了治疗效果。如大连治金机械厂工人陈君，女（照片

五），患世界上少见的「海兰氏细胞增多症」严重贫血，经常昏倒，重病缠身，面黄肌瘦生活不能自理。当她得到严新开的处方时，如获珍宝揣在怀里。睡觉前看吃饭前看接到了强烈的气功信息。不到一周时间她红光满面，每日还为病员打水送饭，病状迅速消除。只二十多天时间她就出了院。（照片五）患严重的心脏病的朱秀岩，收到严新带功的处方后，心慌，心累的症状三天后就明显好转。

气功处方药物信息效应观察：

严新同志带功开的处方，同一个病人的同一个处方，却经出现药的味道不一样的现象。省安全厅一位同志的爱人在吃严新同志开的处方时，刚开始吃时是苦味，几天后变的一点味道也没有，又过几天后，药变的是甜味了。严新同志解释这一现象时说，因为是带功开的处方，气功信息是自动化的，病人的病情在变化，所以药的作用也在变化，药味也就不同了。

气功处方提取药物信息效应观察：

强烈的外气能将药物信息提炼出来。如：严新六月二十二日在黄光达教练家为病人带功开中药处方时，他每开一味药，就出现了这种的药味，整整一夜房间里充满了浓烈的重要味。严新在辽宁体育馆做报告时，许多人都反映说；闻到了檀香味。

气功提取非生物残留信息效应观察：

气功不仅能提取药物信息，而且能将很久以前的非生物残留信息再现。如：严新在旅顺口的鸡冠山炮台参观时，严新发放外气后，使在场的人突然闻到了浓烈的火药味。严新解释说，这火药味就是一九0四年日俄战争时残存的炮火信息。

气功影响人体生物钟信息效应观察：

生物生长变化，都受自己的生物钟调制，而气功一旦作用于人体，就可调整人体的生物钟，使人不觉时间的流逝，几小时，十几小时好象很短暂的就过去了。林声同志与严新同志交谈一夜，不觉天已大亮。辽报一位负责同志与严新交谈至深夜后感慨的说：「没疲倦感也没结束感。」

气功影响植物生物钟信息观察：

外气一旦作用于植物，同样可使其生物钟发生改变。如：在严新住房及其周围，本来应在冬天春节前开花的君子兰，却提前在盛夏开了花。

气功影响植物生态信息效应观察：

气功外气不仅对植物生物钟有影响，同时对它的生态也有影响。在严新居住四个多月的院子里的菜地里，过去种辣椒从来够不结果，今年不仅结了辣椒，而 4

且还获得了丰收。菜地里种的茄子、西红柿、黄瓜、云豆等蔬菜长势都大大好于往年。

气功信息对机械的影响效应观察：

气功外气的高能量，发出后可使机械失灵。如：去年五月严新在安全厅做报告时，正在录音的一台精密录音机，突然不转动，可是检查不出录音机有任何毛病。拿回去后，录音机运转又是正常了。这是严新发放的外气对录音机的影响结果。外气对汽车机械也同样产生作用。

气功信息对酒的影响效应观察：

严新发功后，经常导致酒、茶、开水等物品的味道发生改变。这些液体味道的改变，是由于在外气作用下，这些物品的分子结构发生了改变的缘故。这个科学道理，已经被清华大学气功科研实验得到证实。如：在新宾县，严新同志在吃饭时，有人要求亲眼看看严新同志的气功表演，严新说：「做一个小试验吧」。严新对白酒发功后，白酒味已不浓，在座的四位女同志都敢用大杯饮白酒，甚至连不会喝酒的人也喝了四两白酒。有一位老同志的女儿，平时喝一点酒脸就通红，而这时喝酒后，脸色稍红不到一分钟，就转正常了。严新发功的二斤白酒，被不会喝酒的喝酒量很小的四位女同志喝了一大半，而且毫无醉意。这位同志当场说：「我算开了眼界。佩服！佩服！」

气功信息对人的思维性格影响效应观察：

气功信息对人的思维可产生影响，使性格发生改变。如：辽宁省军区通讯处的一位同志，过去对孩子教育总是吵骂，孩子看着他都感到畏惧。听严新报告后，他改变了对孩子的态度和教育方法，全家和睦相处。

气功信息对人的思维情绪转化效应观察：

锦州军分区一位同志的爱人平时教育孩子粗暴。她担心打孩子会把孩子身体打坏，她生气时就用手拧孩子胳膊上的肌肉。但这种粗暴的方法造成了孩子心灵上的创伤。这个孩子见到严新同志后，严新发功帮这个孩子排气，结果平时挨拧时一声不吭的这个六岁小娃娃，突然放声大哭了二个多小时，边哭边去拧她妈妈平时拧他的那些地方。她的妈妈从中受到了教育，懂得了她平时教育孩子的方式是不科学的，表示以后再也不能体罚孩子了。

气功信息对一定环境影响效应的观察：

高级气功师，带功写出的字、画，可以说是对字、画内容有一种预见作用。而且，对于周围的环境的影响是非常明显的。

如：安全厅某领导干部，把严新同志写的字幅挂在寝室内，就感到室内与原来相比大不相同，有种热感，能量极大。这种现象说明气功师写的字带有气功信息，有气功师的生物场散发的热量，所以在这个空间里的气温就要升高。

另外，有的人还会看到带功写出的字在夜晚发光。

气功信息物对练功人影响效应的观察：

气功信息物，即气功师所用过的，接触过的物品，它带有气功师的功力、能量，因其高级气功师的信息场又不同于一般，它能给人以指导、启发、作用奇妙。如：省工商银行杨家荣，将鞋与严新同志的鞋换穿，在练功时突然身不由己动作自出，不同以往。

气功信息物对人体体质影响效应观察：

沈阳军区通讯出的韩一兵同志，身体发胖的很厉害，系上严新同志的皮带后，他往日为之犯愁的大腹逐渐缩小，体态恢复正常，异常惊喜，体重减轻十多斤。

气功提取病理气味信息效应观察：

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严新同志带功开处方时，可把每味药物的气味提取出来。开到黄连时，满屋是苦味，开到薄荷时，满屋又是薄荷味。

严新同志用功后，可通过电话把病人的病理气味提取出来。一次，有人向他的住处打电话向严新同志求医。当时严新正在场，他当即发功，立刻满屋充满了臭味。

气功提取病理现象信息效应观察：

高能量的气功外气用在医学上，可提取人体的病理现象并进行转移。如：五月三日晚上黄光达教练把一位患严重亚急性乙肝坏死，已出黄疸的病危患者照片交给了严新。严新看到照片后，身上强大外气能量将严重的病气吸收了。次日，严新皮肤发黄，而且一位接受他气功信息治疗的患者也突然的皮肤发黄，眼结膜黄染。

气功对有线电话影响效应观察：

李天铎同志曾经邀请过气功大师严新医生到家里做客。李因工作需要家里安了三台电话，严新同志到他家后，当场发功做了一个试验：气功信息对有线电话影响效应观察。结果，三台电话全部失灵。

气功室对内气温影响的效应观察：

严新同志发放外气后，可在一定范围内使温度有所改变。有关专家教授科研工作者，对他的外气进行多种测试，发现红外线ɑ射线类似的物质，如四月份严新同志在辽宁友谊馆进行气功座谈。严新在讲话时放外气使会议里温度一下增高。北国四月的天气还比较冷，但在场的许多人纷纷脱了毛衣，只穿衬衫。

气功使物体破障碍运动的效应观察：

高能量的气功能使物体穿破层层障碍回到它原来的地方。民间称之为搬运术。这种搬运术已有较多的报道。严新在辽宁也表演了这种高技术。他发出高能量外气后，使某位同志去年丢失的裤子突然挂在衣柜原来的地方。他们全家都迷惑不解，气功的功力使裤子不翼而飞回来了。

气功对交流电的效应观察：

严新发功后可随意控制交流电电压的升降，他一手摸火线，一手触地线，接通电流之后，泰然处之，可随意使电压升高、降低。他在每场报告和坐谈中，都亲自表演了通电实验。

气功信息对电灯的影响效应观察：

严新同志应邀参加大兴安岭的扑火试验时，他所住的房间餐厅、走廊里的电灯怎么也不亮。换上新灯泡后几分钟就立刻又坏了，连换数次，仍不见效。

气功信息对人体耐电效应的观察：

严新同志来辽宁讲学时多次做了摸电表演。他不但自己能摸电，而且还可以使他人能够耐受住二百二十伏特的电压，使整个电流通过他人全身。

气功遥控变化术效应观察：

气功发放外气产生高能量，使人体或物体发生交换。如：在大连棒槌岛宾馆的电梯里，一次上了随严新到大连做报告的六位同志，可下电梯时，同行的人突然发现一起上了电梯的刘夏莉不在电梯里了。人们感到莫名其妙。电梯上下来回又走了两次，都未见刘夏莉的影子。当第三次电梯门打开时，刘夏莉突然从电梯里走出来了。问刘「到什么地方去了？」她说「我一直就在电梯里。」大家惊讶的望着她。人们眼睁睁的看到刘夏莉根本就不在电梯里，而刘夏莉却说她就在电梯里，这是为什么呢？严新同志解释这一现象说，这就是气功里的遁术。（照片八）

气功信息对燃料的影响效应观察：

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严新同志应邀参加大兴安岭扑火试验的当天，他所居住的一位领导同志家中的烧煤的炉子，几天里怎么也点不燃。而这个炉子平时都是非常好烧的。这是严新同志发出扑火的气功信息效应后，出现的一种现象。

气功激发透视功能效应观察：

严新给许多人通电开天目穴之后，激发出了气功的透视功能。如：沈阳第四橡胶厂厂长何士民，在某一会场听完严新同志的气功学术报告后，当晚回到家已十点钟，看电视时，无意中发现墙上有电视机的图象。接着他有意识验证一下，又去低头看地上亦是如此反映，又看到手掌也同样清晰地反映了当时电视机屏幕上表演的节目。某青年在严新用气功为他通电开「天门」后的第三天，眼睛就能看到人体内脏情况。经过多次反复验证，他用眼睛看到的病态症状是准确如实的。（照片七）

宏观生物场效应观察：

据研究，众多的气功师、和进入气功状态的人在一起，可形成较强的生物场。在这个场中，练功人或不练功人都可获得彼此的场的能量或彼此的信息。严新同志在做学术报告时，每场报告的生物场的效应都十分明显、强烈。他发功做报告时形成的生物场，对练功、身体素质、疾病等都产生特殊效应。如：在报告中不少、人出现冷、热、麻、胀、痛、痒及身体轻松、重、浮、沉，甚至抽动、颤抖等表现。在一次千人参加的报告会场里，有八百多在场的人接到严新同志的气功信息后，连坐九小时不吃饭，没有饥饿感，不用上厕所，一直在坐位上认真听讲。有的人甚至突然不自觉的被激发出动功，身体颤动不止，满面红光。

气功激发搬运功能效应观察：

某工厂一位工人听严新同志为他开了「天门」，三天后这位同志出现了透视的特异功能。之后，严新用功又激发另外他的搬运功能。现在他可搬运衣物等小物品。

气功信息遥测效应观察：

严新同志在辽宁讲学期间还曾与北京清华大学协作，做了气功的原距离科学实验。每次预先打电话确定好发功时间。到时间严新就在沈阳发功。在七月十八日的一次实验前半小时，严新突然遥测到实验的安排发生了改变。立即挂电话询问清华情况。实验的科研人员回答说：因多种原因，这次的实验项目确定与原来电话上所定项目不同。

气功资料信息效应观察：

严新同志所发的气功外气还可通过资料传递信息，也能获得疗效。如：中国科学院金属研究所十三室张烈夫妇来信写到，他的老伴患哮喘久治不愈，钱花了上万3元，她多次想死，但每次给她念了《气功与科学》杂志登载的严医生的神奇事迹，就得到了挽救。

气功戒烟效应观察：

严新发放外气可戒烟、他多年来烟越抽越厉害，烟瘾越来越大，见别人抽烟自己就克制不住想吸，他希望严新能帮助他戒烟。严新同志说「行」！然后发功为他戒烟。使他多年戒不了的烟，从此彻底戒掉了。

)气功信息封闭场效应观察：

严新同志在做学术报告时，他发放的外气信息像一个大屏障一样，使整个大会场形成了一个封闭场。收音机拿进这个「场」，立即就不响，精密仪器拿进这个「场」，立刻就失灵。

气功信息增强人体精力效应观察：

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一些同志接受了严新同志的气功信息后精力明显增强。

辽宁省林声同志五月三十一日与严新同志谈了一个通宵，第二天是「六?一」儿童节，他一会也没休息，马上去给孩子们做了一次报告。他很感慨的说：「他不但一点也不感到疲倦，而且这次讲话很受小朋友们的欢迎。」他平时熬夜最多达到夜里两、三点钟，但第二天要休息一上午，下来后感觉仍是疲惫不堪。这次却截然不同。

气功遥控科学试验

一九八七年一月二十四日《光明日报》就报道了严新发放的外气可直接改变物质分子结构这一最新科研成果，报道指出，它标志着气功的科学研究已由细胞水平进入了分子水平。一九八七年一月二十五日《人民日报》海外版，一九八七年一月二十六日《中国日报》英文版等多种报刊也相续报道了这一创举。三月二十六日的《生物物理学报》发表了就这项科学实验所写的论文。去年以来，严新连续不断地配合清华气功科研协作组进行这项工作。在辽宁讲学期间，严新又抓紧时间，加速了与北京大学、清华、科学院气功科研协作组进行的气功科研遥控科学试验。由沈阳向清华大学遥控发功共进行了二十五次，试验样品达数十种，均取得成功。实验工作还在向新的领域探索。

最近，我国著名科学家钱学森对这组实验论文审阅后指出：「次稿内容为世界首创，确实无可辩驳地证明了，人体可以不接触物质而影响物质，改变其分子性质和状态，这是前所未有的工作。」

气功信息影响气温、降雨效应观察：

五月十七日下午四点三十分，沈阳某地，严新同志在住处发功做了一次降雨试验。当时万里晴空，没有一丝云彩，太阳照得满屋亮堂堂。严新同志发功十分钟后，晴朗的天空立即乌云骤起，屋内变得昏暗。二十分钟后，瓢泼大雨倾盆而下。风向也由西南转为西北。大雨共下了四十七分钟，而沈阳气象台发出的当天天气预报是晴转多云。连阴和小雨也没有。亲眼目睹这场气功降雨试验的有刘春芳、韩毅、刘夏莉、刘岩红、在场还有董践真（新华社记者）。在严新发功救火时，他一律拒绝治病和接待外人，但在五月二十五日晚上，他突然主动提出到省气功协会黄光达教练家中为病人带功开处方，结果二十六日早晨的新闻节目就报告了特大喜讯：大兴安岭东部火势已扑灭。这种种迹象虽然看起来象是偶然的，但却像当年大科学家牛顿从苹果落地这一现象中发现了万有引力定律一样，十分值得科学界去认真探索研究，以日发现蕴藏在其中的自然科学规律。

健身防病，治病救人 集体生物场防治效应：

严新做报告时，释放出了高能量的外气，与到会场听报告的人释放的能量相融，形成集体生物场，作用于人体产生了防病治病的效应，促进了人民身体健康。如：中顾委委员郭峰同志，七十三岁，患胃癌术后两年，经常胃脘部不适，大便干燥，需每日服用中药。四月十九日在辽宁中医学院听严新报告，连续十小时，未吃饭，不离座，而且精神焕发，在场的辽宁省卫生厅厅长都感到不可思议，担心郭峰书记的健康，还为他准备了氧气袋，好几次问情况，郭峰同志都感觉很好，直到报告结束。后来他非常高兴地写信感谢严新对他的病的治疗。应了严新同志报告后，他的胃病已大有好转，大便正常，消化良好，至今三个多月，一直没吃中药。

辽宁省高级人民法院干部刘素清，不慎摔伤，三月十八日照片：右小臂挠骨骨折。三月三十一日在十七所礼堂听严新同志的报告，报告前，右臂疼痛不能活动，听报告后，伤臂疼痛消失。回到家里做晚饭时，伤臂用力干活，活动自如， 8

功能恢复了正常。四月七日X光照片：有少量骨痂形成，骨质略有吸收。

心脏病患者段淑兰，因病三年多不能上班。平时，心慌喘累，不能上街到商店。四月十五日，到辽宁体育馆听严新同志的报告，四个多小时，她去逛了展览馆，又到菜市场买了十多斤菜拿回家，也不感到心慌，心累。

辽宁省军区某干部的爱人马翠英，女，老年，脚后跟长期疼痛，在北陵军人俱乐部礼堂，听了严新同志的报告后疼痛痊愈。

以上典型病例尚多，据来信反映：在做报告的会场中，有一些长期治疗不愈的腰酸腿痛，头痛等症状消除；有的糖尿病患者，饥饿口渴症状消失；有许多人平时精神不佳或头昏目眩，此时亦感精神倍增，头清目明。

见面即显防治效应：

据观察，许多患者同严新同志一见面就显出了治疗效果。如：省委机关干部家属张淑荣，女，腰椎四、五节患结核病多年（曾照片确诊），现致右髋关节疼痛，右腿行走困难，经多方治疗无效。请严新同志诊治。一见面，严新同志就叫她在院里行走，她在院里行走一个多小时，关节疼痛消失，行走灵活。

杨绍兰，省安全厅某干部家属，右髂骨骨刺，照片确诊；右腿疼痛，活动受限，不能下蹲，久治未愈。与严新见面时恳请治疗，即感患腿疼痛消失；马上行走，跑步，下蹲作马步如正常人。她自己和家人都亲身感受到了气功的奇妙。

陈烨，男，六岁，右眼视力检查零点六，请严新同志治疗，见面时，严新用手摸了摸孩子的右眼，孩子没用任何药物治疗。二十天复查视力时，右眼视力恢复到了一点二。

锦州二0五医院军医刘宣华，与严新同志一见面，严新同志已发放外气检查了她的身体，立即就告诉她，她的右侧有乳腺小叶增生。她感到惊讶无比地说：「我正准备去作这一手术。」第二天，她右侧乳腺上的包块已经消失了。她逢人便说：「气功真神奇，我这次有了亲身体会。」

千山张道姑，胃痛，见到严新同志，即恳请治疗，疼痛立即消失，至今未发。沈阳太清宫道姑郭某右上肢骨折，经严新同志治疗一次，即刻恢复了功能。

间接传递信息防治效应：

严新同志发放外气不接触病人本人，通过亲属等传递信息，可达到治病效应。 如，辽宁省建二公司技术员苏桂芝，患急性非淋巴细胞白血病。经常昏到，病入膏盲，危在旦夕，全血下降，在病危期间住院。听说严新同志将在辽宁体育馆讲学，准备去接受气功信息，但医院主任、医生觉得患者病情危重走出病房都十分危险，坚决阻止了患者去体育馆。四月十五日，患者爱人在体育馆，等严新同志报告后，找机会与严新握了手，立即把信息带给了患者，并告诉患者，严新给进行遥控治疗。当天，她精神焕然一新。血白细胞有二千一百升到五千八百，血小板有八点八万上升到十二点四万，血色素由六点六克上升到七点四克。

又如：辽宁省军区某干休所医生刘夏莉，患恶性淋巴瘤。这种疾病恶性程度高，病情发展快，属目前的不治之症，死亡率相当高。她曾在北京协和医院等几家大医院就疹治疗，化疗，用尽了中西医的一切方法，病情未见缓解，逐渐加重，出现了持续高热不退，恶心，面色无华，全身乏力，不能站立，终日只能躺在床上，身体消瘦衰弱，医院发出了病危通知，家里人都为此事伤心落泪，她的姐妹从外地特地赶到北京，准备做最后一次见面。然而，当他们知道了严新治病救人 的事迹后，怀着希望找到了严新同志，恳请治疗。严新同志并没与患者见面，只是与患者的姐妹见了面，通过他们传递气功信息治疗疾病。在见面的第二天，患者在高烧未退，病危的情况下，办了手续出院回到家里。并且停用了所有的中西 9

药。出院当天下午，体温就恢复了正常，恶心等症消除，精神焕发，红光满面；每日还在院里练剑。出院几天后，她带着严新医生开的中药处方，从北京回到了沈阳，继续接受严新医生的遥控治疗，至今安然无恙。四月去千山，还走在同路人前面，登上了「无量观」。他自己感慨的说：是严新医生挽救了我的生命。

带功开方信息防治效应：

通过带功开出的中药处方，传递高能的气功信息，取得治疗效果，也是严新气功治疗的一种特殊方法。

如：大连冶金机械厂某工人，因患目前国内外少见的血液病《海兰市氏细胞增生症》，严重贫血，经常昏倒，全身乏力，生活不能自理，几年不能上班，多次在大连医学院等医院住院治疗，结果仍无法控制海兰氏细胞的增多。她重病缠身，失去了治疗、生活的信心。经省气功研究会的帮助，她得到了严新带功的处方，如或珍宝，时时看着处方，想着处方，并把处方白天揣在怀中，夜晚放在枕边，不久出院回到了大连。她说：彻底解除我病痛的是气功，我想用我现在健康的精 神面貌，这一事实为气功事业大声呼吁。

如：沈阳某一中学教师刘淑芝，女，三十岁（照片九），一九八一年患「白塞氏综合症」。这种类似癌症的不治之症，把她折磨的痛苦不堪。几年来，高热反复不断，有时关节疼痛，不感沾一滴凉水，受一点凉风，局部粘膜溃疡等。她曾先后求医于辽宁，北京的各大医院和名医。吃遍了所能找到的中，西医方。单仍未治愈。疾病不断侵蚀着她肌体各个部分，她感到难以言衷的绝望。在痛不欲生之时，找到了严医师，恳请治疗，与严新见面后，在谈话中，严新同志就用功查清了并情，为她带功开了处方。嘱咐她回去一个人住一间房子，按时吃他带功所开的中药。地二天她就能用冷水洗脸，关节疼痛消失，体温恢复了正常。第三天粘膜溃疡等症消除。身体逐渐恢复了健康。（照片九）

气功通电信息防治效应：

严新发功后，手拿火线，地线在自己身上接通电路，然后转到患者身上，象电针似的，取得治疗效果。

如：吴君岭，男，三十二岁，因搬钢琴负重，造成腰部损伤，医生让他躺在床上，给他点穴通电，疼痛消失，然后，严医师又让他静静躺了一会，叫他站起来，活动腰部，立刻一切恢复正常。整个治疗过程不到半小时。这类腰部损伤，如果不是气功治疗，用其它治疗方法，至少要用一周后才能恢复。

遥感治疗效应：

严新医师在辽宁期间，还为外地求医的病人进行了遥感诊治。

如：洛阳解放军外语学院的教授郭素珍，女四十七岁。喘息不能左侧卧，咳嗽胸闷，在洛阳诊断不清，到北京求治，经协和医院检查为肺癌。全家人都忧虑不安。她的爱人四月二十五日专程感到沈阳，千方百计找到了严新同志。当他见到严新医师时，严新已通过他感应到了病人的情况。不待他开口叙述，严新同志就说出了郭素珍病情诊断、及她的性格脾气。患者爱人听着连连点头称奇。严新医师立即为患者开了中药处方交给患者爱人，并告诉，对患者采取遥治。当这位同志二十七日换回北京时，见到郭素珍病情已大有好转，他激动万分，热泪盈眶，高兴地喊到‥我们得救了。从二十七日起她的病情迅速好转。最近郭素珍已去世，但死于其它病因。

如：辽宁阜新气功师阎树容咳嗽，胸部不适，见到严新的当晚，接到严新同志发功，咳嗽全愈，胸部不适消失。

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八十字：志趣苦益业，前握毅悟德；

广才儒释道，恭寻师门捷。

难易不是身，意在无有别；

性命利乐正，生死爱语舍。

法基凝化还，理练精气神；

调行聚控变，阴阳先后乘。

树术定根通，极空玄妙心；

开阖常学实，度迷奇能真（成）

练功『八十』字要旨是气功入门的一把金钥匙，严新大师在报告中常讲『八十字练功要旨』是讲老师父的一些教训和他自己的一些体会。

志趣苦益业，前握毅悟德；

广才儒释道，恭寻师门捷。

这四句话，归结在最后一个「捷」字上，「捷径」，就是讲练功要找捷径，而不要走弯路。

难易不是身，意在无有别；

性命利乐正，生死爱语舍。

这四句话主要是气功境界，气功效应，气功层次，怎样才能入门，就要舍去很多东西。严新大师指出，在「大藏经」「道藏」里面，有很多内容就是讲修持，讲解脱，施舍。但主要的还是讲两个字：「施舍」，让你舍去，你要「得」，就让你先「舍」，叫「施舍果得」。施舍果得全部是在讲施舍。也举了很多故事，都是说舍出去以后出现的现象。严新大师提醒，想通过练功治病的人，要注意这个问题。治病效果好的人常常是他做的好事做的较多的人，常常是他舍得多的人，常常是他对父母特别孝敬的人，所以在功夫里面，要学练也好，要治病也好，必须在这个问题上下功夫，这样才能真正入门。

法基凝化还，理练精气神；

调行聚控变，阴阳先后乘。

这四句着重讲气功基理。严新大师讲，先了解功理，因为功理是支配功法，功法是体现功理，「法无定法，万法归宗」气功入门，重德本，贵在精一，勤洗心；登高自在，法不定；忘我无为，恬淡成。等等，是严新大师练功经验结晶，指导人们练功的一些基本方法合理论。练功怎样在体内产生一些变化，严新大师在练功要领中注重讲究十三方面的问题，他讲调整和增强人体内脏功能的三十个方面，也是训练特殊功能比较系统的方法。

一、 理气：用肝脏的功能来理气，来调整全身的气。理气要用眼睛，要注意眼睛的的训练。例如严大师在赐教「静坐入门」时，要求练功的人形成含胸拔背姿势，眼神要稍稍向下，顺着鼻尖往下看，心脏、小腹，也可以闭上眼睛，以半睁半闭状态为好。

二、 通气：通气是要用心脏和大脑，要加意识来通气。在学习静坐时，严新大师讲：意念心脏好象一团火，好象一个红的灯泡，再把这团火往下想，想到你放手的小腹里面去，将它稳定在小里边。再过一会，在你的意念中小腹这团火就会有光，闪的是红光或者是金光。这是一种意念并不是真的有光。再想着这光返照，有可能把你的内脏显像出来。此处严大师着重指点，练功的人不能急燥，凡是能看光，能看到图像的，逐渐就会透视和遥视，就要看你练功的时间的长短，练功手段方法，训练后效果，功时要一天练二十四小时效果才好。不然象将矿石 11

仍进(四六页)冶炼炉里，练一练，就吧电闸关了，把火熄了，冶炼不出真东西。比喻次种方法练功，不如说是在休息，怎样才吧握一天二十四小时练功呢？把握自己，把握内气调行呢？奥妙就在，不管你干什么事情，开始的时候想一下，现在是什么状态。练功的人要掌握「八十字要旨」中的「前握」二字，就是练功的时间要把握一个前字。作为人的一生来说，练功越早越好。对一个有病人来说，在病情还没有发展的时候，大病还没有表现时去练。在做每一件事情时，要练在前边，如上班之前，生活上，睡觉起床之前。这个「前」字不同于一般的准备工作，它是人体大脑功能调整，是心脏和大脑加上意识就等于练功，练一下功，就调整一次人体机能，这样可让你的工作做的很顺利，也可使功能增加，通气还起到防病还起到防病还起到防病治病的效果。

三、 清气：要通过脾来清气。要想着脾脏，要想四肢，严新大师气功养生术之方法，提出口腔有唾液后（如吃乌梅等酸物），慢慢吞下去，想着唾液经过胸部正中，由胸部那口「钟」的中间一点一点滴下去，刚好滴到小腹，想着小腹有一口锅（或一个碗）和手的姿势连在一起，这种意念是调脾功能，是炼内丹的方法。

四、 行气：要用你的肺部来行气。想着你的肺泡和全身血脉才能行气。老年人练功注意行气训练，一定要深细长地呼吸，要有意识地深细长呼吸，这样比较好。

五、 固气：要意念在肾脏。要将气内收，那才能固气，强化你的肾脏功能。严新功法收功时，再将双手相交，男子左手握着右手虎口相交。女子右手握着左手，放在肚脐部位。将光（或意念七色光）压进小腹中去。低血压的人要注意吸气时尽量往深长吸，稍稍用力，呼气时有意识收缩肛门，能避免出现休克。养身术中有意地收缩前阴，提肾气，所属固气方法。这是调整，增强人体内脏的功力，就是把你的内脏及其「外窍」，即眼、耳、鼻、舌、唇、皮毛等的功能加以调整和增强。其中，理气注意肝和眼；通气注意心和舌；清气注意脾、四肢以及口唇；行气注意肺，包括血脉以及身体表、汗毛等；固气就是固肾，包括耳朵，因为肾开窍于耳。要和中医结合起来，这样就可把你的气在内脏得到反复的训练。

六、 养气：怎样才能养气呢？要心平气和。严新大师敬勉大家「和气延年」条幅。

七、 练气：要使内气上下左右不断的运行。阴阳训练要注意两边，不要只练一边等等。

八、 采气：即在练功过程中，不断地采气，把下意识调出来采气。有精神分裂症的人，心情烦躁。按普通常识是出去走一走散散心，你意识中来到大海边，大树林，鲜花丛中等对你有益的东西。可能纠正你烦躁的心情，胜过吃镇静剂安眠药等其它药物。

九、 聚气：将采来的气汇聚在上、中、下三个丹田、以及其他敏感部位。什么地方有反映，就汇聚在那个地方。但是你没有清理病气时，有反映的地方是病态，，另当别论。

十、 化气：如果气汇聚了就要化气，把汇聚的气化到全身的每个部位，每条经络，使人的身体理想化。

十一、 气化：进一步用已经能够化于全身的气进行气化工作。让这个气再去做功，强化全身。这是改善特殊功能，补充高物质和进化过程，也是高能物质的转化，释放，净化，自控过程。

十二、 运气和气运：用气去做功、最后达到「气」自己做功。

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五个环节；即精，气，神。虚，道。这五个字也是术语，具体怎么讲呢？「精，气，神。虚，道」，第一个是物质的概念，代表五个程次的物质，其能量一个层次比一个层次高，一个比一个更精细，更精微。第二个是能量概念。第三个是指状态。各种物质在体内都会在某些部位出现，都有一定的形态。练功到一定程度上都能看得到，别人看得到，自己也看得到，这叫内视观。第四是在一定状态下显示出来的气功功能。这些物质有光线，有形态，其能量和功能有大有小。每进一步时，状态就有不同。练精化气的状态就是一般人的气功状态。

到练气化神时，状态就不同了，完全要用下意识。当练神化虚时，下意识进一步听指挥，进入到自动练功状态，二十四小时练功。练虚合道时，那纯粹是自动的了，纯粹是二十四小时不停地练功，每个层次的状态不同，每个过程的功能也不一样。

树术定根通，极空玄妙心；

开阖常学实，度迷奇能真（成）

这四句是练功到一定阶段常常出现的些特殊功能，就是相当于气功的高层次，只要坚练功，高层次也是能达到的，总之每一段是一个大意思，每一个字可以拉开来说。要驻义每个字的含义。

志趣苦益业：简单地说是练功的时候要有志向，志气，立志。练功的人首先要有一个志向，有一个目标，有一个雄心壮志。否则，很多事情一干扰 ，就可能中途而废。练气功，至少有三个好处；一、可以强身，防病；二、有病的人可以防止病情恶化；三、促进身体发育，加强身体各部分功能，最后达到延年益寿的目的。如果再因深来说，练的好，还可能出现一些特殊的功能。也就是可以把人体内的潜在能量物质通过气功锻炼，使它转化成功并发挥出来，如果掌握得好，就可以运用它。志向越高，练的就越高深，也容易产生象后面讲到的一些效应。

要培养和增强兴趣，了解古今中外，启发诱导自己。还要注意练功中出现的一些微妙变化，观察总结，增强兴趣，坚持下去，有了浓厚的兴趣，就容易收到效果。练功要有吃苦耐劳的精神。比如静坐，好象不费力，但是没有一定基础的人，坐一阵子就不行了，而坐的时间短是收不到好效果的，要经过一个痛苦的过程。例如练功出现了八触；静功坐到一定程度，就要自发动起来，首先不要去追求，不要害怕；动过就是痒，常常是心头发痒，身上发痒了这是心头特殊难受，要顶住，顶不住，那可就糟了，那等于馒头没蒸熟，就把锅盖揭开了。忍耐住「痒」关后，全身清，甚至有人慢慢的腾空起来，身轻了不要害怕，不能「哎呀！我怎么搞的！」要始终不紧张，也不兴奋。「轻」过之后，就进入「重」的感觉。有某中特殊功能的人，就可能由于自身的磁场加强，和地磁场吸在一起，体重可能增加八倍以上，别人抬不动。重的时候千万别紧张。有人紧张或意念「越重越好」，可能重的起不来。严大师嘱咐，重的感觉，你要把它当成练功的正常过程，仍然正常的呼吸，慢慢地呼吸，不要加某种概念重过就出现凉，有时全身突然出现僵硬。在发凉时，血压要下降，甚至要下降到休克、昏倒状态，但也不要怕，要把自己运的气内内收，有意识的把气内收，思想上一开始就要有个信念，想着很快会热的。严大是讲到发凉这一步说：不要紧张，得先有着样一个概念，知道练下去会很快出现发暖，发烧，象在太阳下面晒，甚至象在火炉里边烤一样，哪怕烧的特别凶，都不要害怕，烧到身上沸腾起来，也不要怕。一般说，「三味真火」在这个时候就出现了。常常是小腹，胸部，头部发烧，如果能把这个火引到肾脏和会阴穴就比较好。如果头烧可往小腹引，想着「丹田火积」；如果是高血压病，则应想着脚心，想火往涌泉穴引，往外边发，不要让烧的太猛。凉过后，不少人是 13

回发烧的，这叫练功中的「文火」和「武火」。烧的太厉害，缓解的方法是用下意识想，稍稍一想，想到小腹，或且涌泉穴，以及腰后面的两个肾脏。不过烧的再大也没有关系，就是龙雷之火，能控制得住，不会出现特殊的反应。烧的过程之后，还会出现湿和滑。这是八触，是要吃苦，功夫才能上长。还要考虑你在练功中不断总结你的收益，就是说益处不断增大，功能才能上长。练功的效益，自己知道，别人也能看的出来，也有标准能够检查出来。从外表上，从眼神上，从走路姿势上，从说话声音上，都能判断出来。气功是一门科学也是一门事业，练功还有一个怎么样搞好自己的事业问题。练功与工作不矛盾。掌握了练功原理以后对你的工作只能促进不会妨碍，每项工作都可以把练气功结合进去。就是要做到调身、调形，练精化气，练气化神，练神还虚，练虚合道等等，把它有意识的结合进去。不要单纯地把它当作没事了才练气功，这样做会自己害自己，因为它不符合气功科学的道理。

前握毅悟德：始终把握一个「前」字练功，要练在一切事情的前面，作为人的一生来说，练功越早越好。对一个病人来说，在病情还没有发展的时候，还没有大病表现出来的时候去练，对一个没有病的人要练在每一件事的前面如上班前，下班前，睡觉前，起床前，甚至吃饭前静一两分钟，对消化功能都有好处。这着前子不同于一般的常规，它是人体大脑功能的调整，可能让你的工作做的很顺利，也可能使功能增加很多。「握」，把握，握固。上面讲提前练功，在任何地方，任何时候，任何事情上自己提前练功，但这不是说与练功没有区别。练功到一定时候可以出现能量流，明显感到气动。你要有意识的握住，不能让它轻易散出去。如水库，来一点水，放一点水，就始终聚不满。严大师告介我们：「只有功夫回而不用，回而少用，会而慎用，才能步步上进。」把握始终要内向，向心，想练气功时的一些要害部位，如上丹田「眉中」，中丹田「胸中」，下丹田「小腹」，命门等。每种功法都有握固的关窍地方，心就要往那个地方收。每个人气固的地方不一样，但又基本相同。练功得气时，气往什么地方走，就应该注意哪个地方，练功完了气最后固在那个地方，你下一次练功时，就从那个地方开始。最后不练的时候，你收到了那个地方，那个地方就是应该把握气的地方，这是握气。把握自己，把握内气，还要有握心。要把握呼吸，要深长细，开始是正常呼吸，后来可能出现全身呼吸，全身皮毛孔窍都在呼吸。要把握住，不然那个气要耗散，容易跑掉。精，气，神，很重要。练到一定时候，要出现内分泌功能增强现象，精液不应分泌出来，而应让它转化，内收，这是收功的诀窍。把握自己，注意把握自己的意念。你要整别人的意念就出去了，你的外气，首先是好东西跑出去。整别人，首先是整自己，所以要把握自己的良性意念，我为握心，一定不要有恶性意念，它包括整人的念头，悲观、消极、骄傲、自满的意念等等。把握周围，把握自然。从深的涵义上严大师讲：气功是通过练功的方法，使人体获取体内和宇宙的信息物质，并将这些宇宙信息，及高能物质，聚集在体内，在一定的气功状态下，释放出来，表现出高级功能。「毅」字就是在练功过程中要有毅力，要能坚持，要有恒心。毅力恒心全靠平时锻炼。练功要讲究不间断，这是成功的经验，再忙也不能把它挤掉，实在太忙，可以少练一点时间，哪怕是几分钟也行。只有坚持不断才能步步上升。掌握了「恒」字，偏差也自然消失。每天练，不是说要整天坐在那里不动，而是要处处掌握体现练功的原理，处处都有一个专门练，附带练，间接的练功作用，要把握一天24小时练功的奥妙，把握自己，把握内气外气，把握周围，把握自然，宇宙界。「悟」字要求你不断的「悟」，要有意识的琢磨，无意识的感觉。不断寻找自身，周围环境中的敏感点。有人是顿悟，脑子昏昏沉沉， 14

幌幌忽忽，突然一下子开窍了，豁然开朗，一下就明白了，功能就出现了，智慧突然大增。只要有毅力都能悟到一些诀窍，中国气功科学研究会副理事长赵石老人深有体会的为本书题词：『气功的成就，来自坚持』。有人从书中悟出特殊的东西， 有人在宇宙里也能悟出一些东西，严新讲他有个师父看到一个碑，看着看着，突然悟性大开。就入门了。每个人的「悟」性不完全一致，看你平常怎么琢磨，体会，怎么练，总之要悟。悟性要注意提高，要宁可信其有，静信为先。把握时机，注意微妙的变化。「德」包括道德，功德，品行等。一个人德性训练不够，大脑不会清净，不会做到忘我，不会入静，练功就成了形式。没有德是不会悟出什么奥妙。不注意道德修养，很多事情就干扰你。积德才能增功，但2也不等与练功，要重德为本，对所有人尊重，施以功德之心。这是练功原则。以上是「八十」字前二句十个字的开场，中心体现在「德」字，重德为本。

广才儒释道——学功夫一定要心胸广阔，什么事都要看得广，不要看得狭窄。广阔的胸怀，广阔的地方。脑子一定要宽广，这样信号才远，也才能吸收到很多信号。练功的地方要宽广，具体练功的地方要多变换。一些高功夫的师父，讲究广游名山大川，广交多方面的人才、这样才能广采信号。找一些磁场强，幅射强的地方练功。地方不同，对每个人的影响不一样，有的人一到那个地方，一下就悟出来了。才字是指要注意对才学的学习了解，不然功夫到一定时候就比较难进展。光练，不学知识不行，不学开不了窍，脑子装得多，可能连锁反应，可以诱发脑子的功能，使功能不断上长。儒、释、道，就是指在我们国家里要了解各方面的气功知识，儒，释。（佛），道是三个主要方面，对这三个方面气功的人才，书籍要有所了解，吸收他们的长处。总的说，各家都是注重德。儒家重「品行」，释家重「功德」，道家重「道德」。儒家注重「修心养性」，释家「明心见性」，道家「性命双修」。其次是功理，功法三调三练等。儒家注重平常的文化，思想方面的修炼。释家着重静座，打禅入静，道家注重内丹修炼，静中求动。其气要明显地运动、着重练「内丹」气运动于全身，一定要会聚上、中、下，有关「丹田」，「玄关」，「玄窍」等部位。

恭寻师门捷——你要寻找胜利成功的道路，就要恭敬，只有恭敬才能访到师父。要注意积累和提高功力，要注意寻找师父。恭敬的不是师父一个人，对所有的人要恭敬，不仅是家里人，对周围的人也一样。在这方面下功夫，尊敬师父，不是烧香叩头，而是从意、语、行方面真诚地恭敬师父。什么是师父？众人皆为师，万事万物都可能为师。动物，植物，矿物等都有某些特殊的功能或作用，都可能有你身上需要的某些物质。陆游有一首诗：「纸上得来终觉浅，绝知此事要恭行」也是说的这个道理。恭敬不如从命，从命不如心诚，心诚不如自信。在宇宙太空中都有师父的信号。从学高功夫来说，是弟子不难寻师，寻找师父，寻找地方，周围环境的特殊点，寻找自己的敏感点。各人的敏感点不同，要不断寻找。练功时那个地方最敏感，那个地方可能就是你出现特殊功能的地方，这个「寻」字，也包涵寻找自己功能的爆发点，敏感点，接收点，可能出功的地方。其次这个「师」字，不仅是指教点功法的师父，还有一个更广泛的涵义，即「师不为师，师不拒你为师」，对众人常怀恭慕之心，方能得其师道。有高功夫的师父，不讲究教功的形式和方法。你进到他那个波长，就可以得到功，不一定非要教你什么动作，高功夫的师父，他常常是考验为主，考验多年，实际上考验的过程中就已经在教你功，他主要是给你能量，外气，一下子把你某些东西激发了，使你体内发生很大的变化。他要教你，他自己知道，你自己也知道，大家心中有数。「门」字是各家各门派，门门有道，道道有门。做到「三教归一」「万法归宗」「万法归理」 15

「万法归真」。不要说哪家哪派，哪一种功法，练功之时，贵在精一。很可能人家高于你。如果局限在一定门派上，功夫不容易上长。还要看你入门没有？要在门内练功，不要在门外练功。掌握气功原理，出现气功效应，是多方面的，整个结合起来，就叫「入门」。见了师父也不要说门外话。恭寻师父，他常常是委托别人的信号或且借与你有矛盾人的信号，给你加功，看你的德行好不好。入门时注意有「德」才入门。练功时守「德」是捷径，有师父指导，这样才不至于走很多冤枉路，「入门引入需口述」「心教」是一大捷径。另外每个人都有自己的捷径，有人练大周天一百天，有人就不用。每个人都要体会自己的捷径，就是要善于系统观察和总结自己。一般人练功，都有若干个系统，你究竟是右边敏感？还是左边敏感？就是敏感点，始终在这个系统上练，很可能就是捷径，不一定非要练大小周天。总之要自己体会，有人可能就在掌上，有人在背上，老在这个系统上练。系统不是一点，应该是多点，连成一面，连成一个整体。

难易不是身——练功是很难的，破难则易，渡过难关就很容易了。「易」不仅包括容易的涵义，还有改变的意思，经过困难的时候，就不是你原来的那个样子，就练功来说，渡过难关以后，就不是你原来的身体了，完成改变过来。每个人在练功时都有很多难关，主要是过「尾椎」「背脊」「玉枕」三关。通九窍是：「上丹田」「中丹田」「下丹田」「尾闾」「命门」「夹脊」「大椎」「玉枕」「百会」。六根「眼、耳、鼻、舌、身、意」震功互通。过难关的时候，要认真细致的练。「易」本来就是容易象舍去一样，交换一下就容易了。难，并不难，入门，办很多事情往往是开始难，入门后就容易了，难关常常是容易通过的，怎么通过？练功时把体内的东西交换出去，就容易通过，这就是「诀窍！」每个人都要寻找一个敏感点，一个捷径，在难的地方，常常是一个交换就行了，就容易了。「不是身」，不是，是个否认的意思，难和易不要看的太绝对，要始注意一个不同，「否」字。什么事情都是以不是为纲领，对待私有观念，个人的利益，什么名利等都要用「不是」二字来看待，那么什么事情就都想通了，表扬你好象不是在表扬你的意思。气功的玄妙，说不清楚，你说它是做假的，一闪现，但它有很大的能量，这是真的。不要老停在一个地方。是，那就不都是个「不」字，你练功所得到的，最后都是「是」，实实在在的就是「是」。不是，始终把事情要倒过来看。不，就是「是」，是就是「不」，要联系起来看。八个字，不是，无有，利乐，爱语。难易不是身，始终把握住自己，始终在自己身上打主意，练功始终是练你自己的身体、自身，有身内身，身外身，不光是一个身，身内身就是胎息，身外身就是道家里面的阴阳生，特殊功能就出现了。练气功练到连身体都不是自己的状态，那才是进入气功境界。

易在无有别——处处都在用心用意，用脑子，人的脑细胞，百分之九十没有利用，练功始终要有意念，主要在一个「意」字上，狠下功夫，要有意识的练意，想问题，练、想结合就行了。始终要实实在在地停留在一个地方。在无和有之间，先是无，后是有，这是一种状态。「无有别」要区别无和有的界限，练气功是非常微妙，玄妙，奇妙的。常常是在没有和有之间判断功夫上长。「无为」，「无有」把握练功的原理方法，就是不要把自己看得太重，始终把它看作没有，看作无字，先看到无，后来是有。有，你说它不存在，它又存在，始终有形象、视觉，有动力，有功能。不能把整个气功的东西，都说成是意识的。但关键又在一个意字上，又不是意识第一，它是物质的，有意识的，有具体物质，有具体形象，这样理解才行。如内景图象，你说它是假的，很可能在一定时候，它就变成真的，说这个图象完全是幻觉也不对，练功者的图象，要掌握好无有二字。先头有，那是不客观的，不成系统的功能，它是一阵一阵出现的，不要一下把它否定掉。又不能把 16

它当真，既不要消失，又不要当真；不要说它没有，也不要说它就是，这个不好说，事实上是这样来体会的，把自己置身在有字上好继续练功。用无意有意是心意，在练功，「有意练功，无意成功」。意是放在无有之间，把握好又有又没有这个区别，最后由你自己去鉴别，用直观感觉鉴别，这样才能上长。

性命利乐正——是说训练性格，不注意就会影响你的生命规律、生命状态、生命本质、生命期限。所有高功夫的师父老是强调要做好事，要训练一个良好的性格，秉性、脾气等等。师父在考察你时常常问你修不修？答曰：「性命双修」，又问练不练？答曰：要练。师父马上加一句不修不练就会出现某种不良反应。欲练气功需换气功思想才能获得功夫。为很多人做好事，才能得到很多人的良好信号。练功到一定时候自然形成性命双修，性格、脾气、心性、秉性都会有改变，包括你身体健康，耐力等整个过程，其中包括对智力的开发，个人事业的发展，都将有直接的帮助。如果没有帮助，说明你还没有进入性命双修。「命」，生命，包括命运。着重指练功中性命双修的性命。这是道家很重视的一个原理。一个人做事，常常是有规律的，或且叫趋向，趋势。就是说，注重性命双修，注重性格的培养。命就是自身了。要把自身的生命延长。命运的改变，就是到一定时候，它可以改变你的规律，改变你的趋向等等。这是发展的趋势，要自己掌握，自己改变，包括命运再内。事业上能不能成功，自己都能把握，否则就不容易练成功。性命双修了，紧接着会给你带来利和乐，利人家，利自己，利别人，乐自己，利整个社会，生物界「包括促进和保持生态平衡」，乐自己，这才是正道。能不能够性命双修，就是在利乐二字上下功夫。修性就要注意利乐，性和利是联在一起的，不注意修性，常常在利益二字上发生摩擦，就不容易修性。不要把利益看的太重，利益和利害是相应的，把利益看的多，结果就得的厉害。就要是利弊相当，练功中尤其是这样。「乐」也是练功中的一种感受。利乐联在一起来看，要得利，就要失去乐，要得乐，就要失去利。所以利弊要在相当的情况下才能知道乐在其中的问题。练功本来就是一种自我功能性的锻炼，也是一种享受。练功到一定时候，确实是心旷神怡，但老注意心旷神怡不注意利弊也不行，只能利弊相当，才能乐在其中，你的功夫才能再往上升，才能达到高层次。

生死爱语舍——练气功的人对生与死会正确对待。功夫里的「漏尽通」能延长寿命，延长很长很长。了解生与死，人生观就会达到一个彻底的转化，对生活会有越来越大的兴趣，对个人利益的要求会越来越低。正确对待生与死，你既不考虑「生」，也不怕「死」，无所谓「生」，无所谓「死」，比较符合练功的情态。生，长生，生活，要把握好是为长生练功。长生不等于不死，把握好了，可以藐生死，把生死看的特殊的话，生则生，死则死，就是人死后，残留信息还存在吗！生则死，死则是生，就是生存时，要考虑生命的极限，生命有危险期，这样就可以渡过死的难关。佛家，道家有些阶段性的论述；大乘功佛家说成佛，道家说成仙，佛家叫菩萨，道家叫神仙。中乘功，佛家叫罗汉，道家叫人仙或地仙。小乘功，练气功做到一定程度，有一些功夫，练功的时候不分心，不乱想，专心一意地把意识定下来，常常是心神爽快，心里突然特别舒服，但特殊功能不强，身体比较强健，比一般人身体好，精力充沛。所以小乘功相当于大家现在都可以练的公园里面气功。练功中没有多少特殊反应，可以强身健体，防病祛病。中乘功基本上不睡觉，饭量下降，身体健康，精力旺盛，并且要出现一些不同功能。大乘功可称为高级功，身体健康，但是常常消瘦，精力特别充沛；不睡觉或少睡觉也在练功；吃的特别清淡少，并且表现出非凡的功能，寿命很长。佛、道功法名词不同于道教，它是练功术语，不能理解为封建迷信的神、仙、佛。生死明白了会 17

体现出「爱舍」，即对整个人类、自然界，处处以真诚的爱，处处都能言人之善，成人之美、要有一个爱心，善心，要爱很多人，而不是一两个人，包括动物界，要有善心。你爱别人，别人对你减少干扰，包括其它有信号的，能发出信号的事物。有爱心，功能就可能上去。善心是通过语言来表达的，要处处注重语言，是内在语言和外语言交流，无声的语言和有声的语言，都要存在着爱心，语在心中，这样才能注重生死的交换。利乐，生死，性命，爱语等等，都要注意一个舍字。练功的人舍去很多东西，平常人一般不愿意舍去的，你也要舍去，这样才能进入练功的另一个境界。要进入气功境界，要注意「不是」「无有」「利乐」「爱语」这四个词，八个字，就要进一步落实在一个舍字上。许多人练功还在想着坛坛罐罐怎么能静下来？怎么练功呢？就无法进入无为的状态，没法进入恬淡虚无的状态。所以，一定要舍去平常人不愿意舍去的东西，内在的外在的，物质的，精神的，要善于舍去，才能得到另外的东西，得到舍利子呀，其它什么丹呀，药呀等等，这些都是佛教功，道教功的俗语称呼。才能通过这些物质转化成另外的功能。而对自己，如求功夫上进，就要落实在一个「舍」字上，不要老是想人家说好话给自己听。把生死和人家对你说的好话都舍去，有得有失，有舍才会有得。想得到功夫，就要舍去利益，舍去名利等等。干扰太多，功夫不会上升。

法基凝化还—练功要注意方法，但是没有一个不变的方法。贵在精一，重在微妙，是入门之事。高深之时，是万法旧宗，万法归一，归在最精华的物质上，归在人体的本体上功能上。「法」就是功法，法术，练功的方法。但有共同点，一般都离不开常规的法则：主要是三调三练。三调，调心是首要的原则。怎么样调心呢？要做到以下十个方面，才能比较好的调心。

一、收心：练功时把念头很快的收回来，把思想意念收到体内一个部位，如收到丹田，收到命门，也可以收到涌泉。

除了刚才说的大脑层的杂念外，收心最键是什么呢？练功到家的人都知道，收的是下意识，密码。如到家功说的阴神，阳神，元神。练功就练的是人身上的这三个系统，即：①本体大脑皮层的整个意识，叫元神：②阴神：相当于人体身上偏于母亲的思维意识遗传密码系统；它有一个「影子」……。③偏于父亲的遗传密码系统，叫阳神，它也有「影子」。所谓「影子」也就是，从你的身上可以看见你的母亲和父亲，但是又不等于是你的母亲和父亲，因为已经是你自己了，和你自己结合起来了。中医有的书籍讲三魂七魄，这种说法曾经被当成了迷信。现在，特殊功能者观察到，一个人身上确实有三个「影子」。道家、功讲，练功可使阴神、阳神出去，甚至元神也可以出去，再回来等等经验。因此，从功夫深层讲，主要在于收下意识的思维意识密码系统。

二、止念；不断的排除杂念，将思维、意识归在自己体内，思维稳定下来。

三、定心；即把练功的内景定在一个地方。只要你收心止念，以后就会出现图象，就会出现景物，你得把它定下来，这叫定心，驻念。把下意识出来的念头驻在一个巧妙的地方，如下丹田或泥丸、玉枕、命门等处。

四、平心；要把思维，意识密码系统协调一致，不要闹对立，要平心，平时陶冶性格尽量地平衡体内的阴阳之气。

五、松心；意念不要太紧张，要似念非念，似收非收，假有假无，恍恍惚惚杳杳茫茫，先从上、下、左、中、右顺序放松；经络松，模式松，内脏，四肢，五官，九窍松，着重是五官，九窍松。这样才能松心，松心是关键。舌头放在口中间，上下不接触，有助于放松。

六、制心；练功中有自然自然出现的念头要控制下来，出现了大的自发动力， 18

可做深呼吸，听内脏的声音，思想让它静下来，这样就能慢慢的控制。

七、化心；你能控制它以后，要尽量把下意识调出来，还要转化，让意识变成虚无境界，将聚集的气化开，尽量使其变化无穷。

八、用心；还是要用下意识。你在变化过程中尽量使它听使唤，你就得培养它。不能轻易得罪它。

九、行心；让他不断的在内外上下运动行走，使它能在外面采气。你在用它时，不要完全控制它，要有意识地让他到很远很远的地方，或很近很近的地方，不断的采气。有人讲，在功夫里面有个「八卦术」或者叫「五宝术」、指的是地、空、水、火、风。「空」可以看成天体；天地水火风又叫「五宝」。「五宝」再加上日、月、星辰就是八卦，或者说八气。所以，在练功中就利用下意识尽量地采气，以利用地、空、水、火、风及日、月、星辰的精华之气。要让它行走，不断地采，采完了之后在回来，就是行心。十、调心，若能不断的让他采气，来回变化，以后就能做到真正调心。进入气功境界，如意的调心，就在于能否做到重德二字，只有重德为本做的比较好的时候，你才回理解什么叫下意识。下意识出来后怎么个调法？气功界不少人理解这个奥妙，但是没入门的人不容易理解它。在调心方面，传统气功讲九转玄功，说有九大过程。方法很简单，就是静坐。它练到一定程度时，气在体内九个部位旋转，表现为九个过程

①专注。练气功要专注在一个目标上，能专注就表现为心灵态，就有特殊思维力。

②自制。自己用意念控制，自静，叫概念力冥想，心灵态力。

③观心，也叫心灵第三态，物质第三种力。+

④反复。反复训练，内省，包括做错了事要忏悔。练功练到一定程度，又哭又笑又后悔，这就是内省的过程。

⑤理解。叫心灵第五态。进一步理解自己感觉到的内外景象，要理解八触「动、痒、轻、重、凉、热、涩、滑」。十功德等美好感觉及不舒服的表现。

⑥领悟.要领悟，肯定自己的感受，领悟到清晰的状态，不要含糊不清。 ⑦警觉，抵制。随时要保持敏感状态，对周围信号要敏感，吸收有用的信号，排除不利的信号。

⑧持续。看到了内脏，不要紧张、惊慌、兴奋，要坚持，就会由量变到质变。细胞就会变化，分子结构就会由低层次到高层次排列。以上是调心的九个过程。调心也需要条件，现在讲第六意识「佛家讲第六，第七，第八意识」好象属于心的范畴，这个意识，不属于一般所说，用脑袋想的意识，而是一种隐藏的意识，它可能在特殊的状态或环境中，一下被激发或诱发出来，这个下意识发生效应时，调心就明显不同了。严大师谈的调心，不等于排除一下杂念就算了。调心，首先要注意正确认识周围的环境，还可以通过其它的方式来创造周围环境，就是创造一个内在的环境，内在景象，不一定要到那个环境中去，这样来调整到能够发挥效应的状态。如果不容易一下把环境创造好，那就要以一念代万念，就是排除杂念，心中无念，佛家说无我，中医讲的恬淡虚无，道家说无为等等。把干扰排除，排除后，简直不考虑自己的事，逐渐逐渐，脑袋就出现一些特性的图象。「基」，是筑好基础，打基础。练功要有一个筑基过程，第一步清理，第二步构造练功的方式，可称为构造模式，有一个基本概念，练功时有意识地把气往那条路上引。第三步，不断地反复地把气在这条路上训练，可称筑基。第四步基平建鼎，即是在你的模式上气感特别明显，最后落实在一个部位或几个部位上建鼎，开始练「丹」。一般功夫可以按照这个方法步骤进行训练。这时会有一些不稳定的图象或 19

者特殊的气功反应。到了中乘阶段就会出现一些功能，并且建鼎，练丹比较明显，气感也特别明显，一天不断，叫做筑基。再进一步加强，任脉，督脉，丹田好象被筑起来一样，叫基平。就好象地面上的地基筑起来了，自己也能感觉出来，有特异功能的人，一看就能看出来，你身上有气了，而且它在你身上运行的路线很明显，若你练的是九转玄功，就能在你的头顶有气在转动，有光线在发射。如意守腹部下丹田，二十四小时有感觉，象球在动，逐渐这个球有光线，又象葫芦或其它图象，掌心向小腹，而且能感觉出来，那么，这个时候，感觉就特别明显，那怕你在情绪不太好时也还存在。这叫「基平建鼎」。基；筑基，打基础。练功要有一个筑基，采药，入门的时候，一个方法入门，要打好基础，基础功的标准是身体健康，精力充沛，有一些气功反应。清理首先有意识地将疾病排除掉，把浊气向外排，有意识地把你的病气通过脚指指端及其他部位排出去，把病治好。打基础要注意加强活动强度。这是个很艰苦的过程。不加大强度，基础怎么打好，体内的成分怎么会发生变化，突破了这个艰苦的过程，才知道趣味在什么地方。有人练功很长时间，没有什么进展，那就要问一问，你打基础的时候，苦不苦呀，舒舒服服怎么能练成功，一般的打基础，是打通小周天。基平建鼎，在模式路线上气感很强才能见底，不然不行，要不断采气于体内，还要转化，练后天八卦，返为先天，就是胎息状态。「凝」；凝神，凝聚专注练。打基础以后，把体内的气，让它在一定的地方停下来，把外面的清气宇宙之气采来，放在体内适合停聚的地方，凝聚起来。这个地方，不一定非要在丹田，泥丸宫，涌泉等等均可。因为，每个人凝聚气的地方不完全一样。因此，要寻找自己的敏感点。什么地方最敏感，是麻，最痛等等。很多人是凝聚在丹田，也有特殊，人的四肢百骸，五官九窍，皆为至神之关窍，这是由每个人的特殊因素决定的。但自己的敏感点究竟在哪儿，要自己琢磨。怎样琢磨，打基础很难受的时候，就会体现出来，怎么地方出现特殊的反应，你就有意识的把真气凝聚到那个地方去。怎么凝聚？好象下雨，不能让它随便到处浸没在土中，要把水引到水库里，但是水气还是要蒸发成气挥发掉。怎么样才能提高功能，凝聚真气，功能才上长，尤其是有意识的内收内凝，意念要凝聚；方式是不要让它跑掉。各人的方法不一样，凝聚的地方也不一样。「化」；气化、转化。凝聚之后，不能让它老是凝聚，聚成个包块。这就要在化字上下功夫，要再转化成更精微的物质，更强大的能量。能量转化出来以后，不再让体内其它很多潜在能量的细胞，物质转化，而是让它进一步纯化、纯静，练成静生之体，这是气化过程，这样就会出现特殊的能量。而化的过程，同样需要加大强度。「凝化」常常靠以静为主的功法来进行凝聚；而化是以动的功法来转化。转化没转化，自己知道，别人也知道，也可以检验。转化是一个能量的转化，一定有强大的能量表现出来，在体内和体外都有所反映。化字，主要指练精化气，练气化神。这个化字很大程度上，它包括内脏的功能，身强力壮功能的含义。「还」，练神还虚。练精化气，练气化神，到能转化的时候，把物质进一步转化为精微物质，有特殊反应以后，还要用更进一步的方法练神还虚，练虚合道。「还」字上，要把自身各处应该排除的糟粕全部排除掉。虚不是没有，精气神虚道的能量。道法自然，练虚合道。这些东西要把它归还到什么地方去呢？还是自身。凝聚、转化，再凝聚、再转化，化的后面还要有个「凝」，但是不能叫它凝了而是叫「还」。即还到自身之中。

调息。即调整呼吸。这虽然是次要的，但也不可能忽视。调息是帮助调心的一个重要手段。练瑜伽功，特别重视调息。调息在一定程度上使人除了大脑以外的其他部位及器官产生特殊的变化。调心主要是练脑袋，这是练功最主要的地方 20

物质。但调息也不可忽视，因为人需要氧气和其它物质。如果不用肺呼吸，那么全身就参与了呼吸。练功除了训练大脑以外，还要训练全身。调息也支持着调心。方法很多，至少有一百一十八种呼吸方法，包括：

① 自然呼吸。初学功的人要自然呼吸，只不过要注意尽量把速度放慢。 ② 深呼吸。尽量地用力深、长、细地呼吸。这种方法常常适用于强身健身的保健功，或者为武术气功所采用。

③ 腹式呼吸法。包括顺腹式呼吸和逆腹式呼吸。顺腹式呼吸法是指吸气时肚子要鼓，呼气时肚子要凹；逆腹式呼吸则相反。这两种方法主要适用于开始学功而有病的人，主要是用以清理病气。腹式呼吸对人的内脏，特别是胃、肠、肝、胆起着重要的按摩作用。在这个过程中，消化功能及其他功能会得以调整。与此同时，某些疾病就得到治疗。

④ 口鼻呼吸。它是呼吸的形式之一。用鼻吸鼻呼，或者口鼻结合起来，或纯粹用口吸口呼，这对所有的人都适用，要看习惯。当然它有一定的奥妙。

⑤ 次差呼吸。即吸数次以后，一次呼出，或者相反。在武术气功中常常要你连续吸上32口或72口不准出气，最后让你一下子呼出来。这种方法要在师父指导下练，一般不要自己练。

⑥ 时差呼吸。长时间地吸气，短时间地呼气；或短时间地吸气，长时间地呼气。比如你一口气吸它几分钟，而呼气只用一秒、半秒钟，或者相反。中间常常要停顿，又叫停顿呼吸。

⑦ 出声呼吸。呼吸时有声音。包括鼻声呼吸、口声呼吸、口鼻声结合呼吸、喉声呼吸、颤声呼吸、远声呼吸。用远声呼吸方法，音响可达80里。五音呼吸，包括了呼声、呻声、歌声、哭声、哼声呼吸。还有七情呼吸：喜声、怒声、忧声、思声、悲声、恐声、惊声。再一个是五响声呼吸，包括禽声、兽声，以及自然物体声、钟声、机器声、音乐声等呼吸。音乐呼吸，比如，过去讲的角、徵、宫、商、羽五种乐器声呼吸。即练功到一定的时候，人体内脏可以发出某些乐器的声音。所以有音乐声呼吸。

⑧ 出音呼吸。与上面相对应。

⑨ 听声呼吸。与上面相对应。

⑩ 听音呼吸。也与上面相对应。

○11 意达呼吸。即意念达到一个地方。好象把气引到一个地方去，比如丹田、涌泉。

○12 意气呼吸。有意识尽量把气灌到一个地方。这是武术气功中常常采用的一种呼吸方法。

○13 意气力呼吸。用气、用意、用力，硬气功常常这样呼吸。

○14 动作呼吸。道家功以及自发动功常常采用动作呼吸的方法，就是说要用动作帮助呼吸，或者在呼吸时配合有特殊的动作。如象口形改变、鼻动作改变，还有手的特殊动作。

○15 胎息。象胎儿在母体内一样地呼吸。这基本上不用口鼻呼吸，而是全身呼吸。

○16 冬眠呼吸。象蛇、乌龟一样地呼吸法。

○17 模式呼吸。包括了经络呼吸、部位呼吸、环境呼吸、以及师父给你创造一个环境的呼吸等叫模式呼吸。自己不能训练。一般要有师父指导。

○18 仿声呼吸。仿照特殊动物声呼吸。象仿照鱼、泥鳅、或者是蟋蟀声等呼吸。

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总共有一百一十八种呼吸方法，有的是涉及训练特异功能的。因为这样一训练就可以出特异功能。一般人只需要采用自然呼吸，把速度放慢，再进一步做到深呼吸。有病的可采用腹式呼吸，练武术的常常采用意气力呼吸，这样就行了。你把呼吸时间拉长就能加强效果。如果要出功能，就要配合上面说的那么多呼吸方法。特异功能可以特殊训练，不能随便用口鼻呼吸，而是口鼻堵着，用特殊的方法呼吸，比如用肚脐呼吸，用百会呼吸，或者用命门呼吸，等等。当然一定要有师父指导，先要训练，训练到你体内耗氧量特别低时，那才行。这是调息。一般人静坐时，把呼吸放慢、慢慢地延长。这也有一些效果，就是说有一个很好的理想的休息效果。

调形。即调整肢体形态。怎么调法？一个原则，你觉得什么姿势最舒服，什么最不舒服，你就调到这种状态。调形包括头、颈、腰、四肢以及十指和内脏的调整在内，如卧功，就有个调整肢体及内脏选位问题，如果是站功，就有个调整腰和头的问题；如果是坐功，就有个调整腰、头、颈、腿、手在内的问题。所以，调形指的是调整肢体外在的形状，也包含了一定姿势下的内脏调整。象卧势常常对调整内脏，也有一定的作用。就以调到什么姿势最舒服为原则；就以下意识出来时所想的姿势为最理想的调形姿势。如你想不出来，琢磨不了这个奥妙，那就常常是以十指接近，双腿接近，保护磁场比较好，像盘腿、卧式。或者在你参观文物古迹时，看到那个姿势最舒服，你就选那个姿势也行。调行是次要的，最主要的是调心。就是用意识控制内脏，要内脏不断地变化，这要经过特殊的艰苦训练才行。调心的进一步是调整下意识的「行心」。不在你姿势如何，这是练静功的人身有体会的；你好象是这儿坐着练功，但由于你调整下意识的结果，自己的「影子」就出去练功了。这样效果就比较好，以上是调形的一般情况，要深说起来，那就多了，只能这样讲了。这是三个要素。

理练经气神——是说要注意练气功的道理，功法、功理的理论。练功要讲究功理。注意方法以后，就要注意理论上的深化。学习机理，机理就是体内物质的转化。不清楚就会浪费时间。「练」，内在的，外在的练，动练、静练，练有很多方面，练精化气，练气化神，练神还虚。开始要练身。若甘环节和过程，一步比一步高，将粗糙的物质练成精细的物质。始终要掌握理论，精、气、神、虚、道，是带物质性的，又带功能性的，有很强大的能量物质，要一层一层的净化、深化，要掌握他的规律。气功是为物的，精、气、神、道，都是物质的一部分，是宇宙物质的一部分，不要把气功说成纯碎的意念、精神。要理解练功的道理。功力才能上长。注意「练」字，注意「精、气、神」的锻炼要在你身上理想化。

调行聚控变——在练功过程中，主要是一个调整调理。在掌握方法，在了解原理的基础上，要注意自身内在的气的调整和外在的环境的调整，要自调和外调，最后调到自己和宇宙万事万物协调感应，相应相通，相统一的状态。就是「天人相应」「天人合一」，以前叫「法于阴阳，和于数术」的原理。怎么调？通过练功，它不是一下调整的，练气功可以达到人和自然相应，也是中医说的天人合一。「行」不继运行，不能停顿在一个地方，气运行到那个地方，下次练功就从那个地方开始练，始终要运行，要推动气，又不能老是随气走，重在收精气，聚精气。运行是主要的，凝聚是次要的，就是练功。动是主要的，静是次要的，有人说，达摩棉壁九年，他什么动？调心还在动，气在运行，而且在肢体。如何运行，如果光坐在那，根本不知道气在运行，那效果还不太好。要意行，气行，下意识状态运行，那效果就明显的出来了。下意识状态，变成能量，这钟意念才叫气功意念。他在这里坐着，知道很远地方的事情，但不是猜的，而是新意识在运行，要始终 22

把握「行」字。下意识状态的意识，有很强的能量，它在运动，它出去以后，带很多信息回来，这就不是凝聚了，而是汇聚，汇聚很多信号回来，练到一定时候，回出现这种效应。掌握这一行字，汇聚之后要控制的住，控制不住还是要用新意识来控制，这就要苦心训练，有师父指导，就能控制。「变」，变化，最后是要变化的，象孙悟空一样，在调行聚控的情况下，它始终会变化。气功到高层次阶段，要一通百通，善于把自己的功法，不断的进行变化。时刻在运用变化，人家的功法也就很容易吸收，借用。气功可涉及到人的潜在能量发挥，可以了解宇宙间很多的信息，是个巨系统的科学，要头脑开化，打开眼界，不要狭窄，否则，功力就停在一个地方。所以要注意脑袋变通，思维通，最后在学功上，研究高功法上高功夫上才会变通，才会一通百通、少干扰，不要只守一条道路，一个观点，一个方法，要可扩展到好多方面。

阴阳先后乘——「阴阳」是一个现代名词，概括了宇宙万事万物。整个人与自然，体内体外，通阴，通阳，各个通了，就能达到功夫里的一个境界。指的是先天、后天。阴阳，要注意一个人的体质，先天的体质就是先天母亲的体质，你自身的是后天的体质，就是阴。先天父亲的整个精神状态，整个功能情况和后天的自己精神状态，功能情况，这是阳。阴阳指的是物质和功能，练功到一定时候，可以出阴出阳，体内确实可以出去代表他本人强大能量的因素，它有能量，能够办事，物质转化成功能，而物质和功能有不能分家。练到一定时候，要注意阴阳的练习，修炼；内外要结合，前后要结合，白天黑夜练功也要结合，处处要注意对练。这符合道家规律，要广泛的阴阳修炼。如果单一修炼，常常是一个效应出现，就不容易在上升。先后就是指先天八卦，后天八卦。练功也有先有后。要注意练先天八卦，后天八卦。先天八卦，阳太盛、阴就开始升，阴太盛，阳就开始升，按这个循环的次序渐进，就是先天。后天是慢慢长的，逐渐形成的，阴阳交替，不光是在肚子里的时候，要推到原始时候，我们遗传因子上有很多先天因素，可以推到若干万年前，我们身上的信号，是好多辈的信号。先天信号，要是都很清楚，那能量很大，本事大的不得了，练功，可以练出先天的信号。后天八卦，就是人生出来后，就有了很多因素干扰，练功，就是使先天程序恢复到有序的状态。人出世前，本来有胎息，出生后，使胎息恢复到先天的程序。把他调整到规则。练好先天可以出特殊的信息，后天修炼有可以把先天信号提出来。这个信号可以练得很长很长。「先后乘」，气功锻炼后所能达到层次为小乘、中乘、大乘。练功的层次，一层一层的上。练阴化阳为小乘层次，练到阴没有了，去阴化纯阳，考究是中层层次，到了中层层次以后就回有特殊的效应，练就真纯阳为大乘。到大乘时，就可以把前人的信号和自己以后的生命信息，不断的延长。先天功夫后天功夫合练，就不断地由小乘到中乘、大乘，要注意层次，注意阴阳训练。功夫一步一步上长，要五通到六通，出现大乘功夫。

数术定根通——练功可以由打基础达到大乘功夫，这是可能的，功夫到一定的时候，具体运用的时候，具体练功的时候，要注意「数」，练功有数字，人的大脑有密码，有数字，人身上有很多数字，数字有关的东西，每个人的密码不完全一样，现代数字的发展可以说明很多问题，象电脑就可以把很多记忆数字表现出来。气功好多可以用数字说明，有的人脑袋比电脑还快，他脑袋有数字，功能很强。师父教功说，先左转24，后右转36。24、36有道理。36、72也有原因。七天，二十八天，一个月都有数字。为什么女同志月经是28天到一个月，正好和月亮周期一致，他有数字关系。所以有的师父教你数数，1、3、5。2、4、6。1、2、3、4、5、6、金木水火土等等。1、3、5、7、9，为阳数，2、4、6、8、10为阴 23

数，有阳数阴数奥妙，奇数常与男同志关系密切，偶数常与女同志关系你切。在练功时间上，奇数常常对男同志收效明显，偶数对女同志练功收效明显。这指的是阴历。还有的师父教功选黄道吉日，那也是有数字关系的。有人在端午节，有人在重阳节，有人在除夕晚上，有人在初一早上，都涉及到数字作参考。讲究数术，有一定数字原理。「术」，法术、技术、要讲究特殊的技术。「定」，定慧，要始终定下来。佛教里面有个静慧功，不管你练什么功，要先静的下来。思维意识，整个外行、内行，要静的下来，练功的人要收的注。「根」六根。六根要全部练，要练到六根震动。怎样才震动？要象头痛一样震动。「通」，要到数术定根的时候，才能够通。掌握了一定的诀窍、技术、法术，达到静，达到六根震动的时候，才能够作到通，才知道什么是通，这叫内通。你真正掌握了数术后就会知道什么叫「定」，什么叫「根」，什么叫「通」了。很多事情就能够定得下来，定得住，把握得住。呼吸，心跳等数的训练方法的应用，特殊的技术，你要琢磨感应以后，常常要六根震动互用，贯通并练。

极空玄妙心——到这个时候，就讲究功夫的高层次，无极而太极，没有一个极端，极端是空的。空，即虚也。空旷无穷，能量无穷。到高层次的时候，便可达到「极空玄妙心」。对人家来说，很玄，对自己来说，很妙。关键在于你的意识，全在自己的心明白。「玄」，气功妙的地方，但并不是没有，不能用眼睛看得见作标准，说他是「玄」，还在于它是一个特殊的状态，始终注意三妙。功夫是没有顶点的，人的潜能没有个标准。玄在什么地方？好象掌握不住。玄在自己身上，每个人不一样，有的人在天目，有的人在膻中，自己琢磨。总之，上到高层次的时候，都有玄机，没个人都有玄机，也就是出功能的地方。掌握了玄，才知道什么是妙，玄机掌握不好，妙字也说不清楚。玄妙心，落在心字上。

开阖常学实——这个时候随时都是开的，随时都是合的，经常性的开合交替，不断地在宇宙万物中交换。开合，始终是高功夫到高层次，要掌握开合，该用的时候就用，不该用就关闭的很紧。良好的意念是开放的，恶性的意念是合着的。全身的正气随时与外气交换，精气要合，浊气要排。常常始终掌握好开合关闭。「学」到着个时候，知识渊博了，但还要学习。抓紧学习，就可由虚变实。什么东西都是实，不是玄的。释迦牟尼师祖讲功49天，里面就有好多哲学和自然科学的道理，你很好学和练功结合起来，就会出很多科学道理。有人说气功里面有特殊的科学原理，到了高层次，就是有东西的，而不是虚的。实要真实，不要虚假，稍微欺骗别人就是真正欺骗自己。在你大脑深层意识细胞做了一次假，那么你的下意识就不听你的指挥，做过欺骗人的事怎么办？下定决心痛改前非，忏悔，过后可千千万万不能在说假话，办假事了。

度迷奇能真——「迷」，指的破迷。在这以前都是迷迷糊糊，不太清楚。到开阖常学实的时候，自己能把握这一套功夫，包括「数术」「六通」等等。「常学实」，即当能够应用的时候，事实实在在就不迷，破迷方能度人，破迷是你自真正不迷糊。破迷，到这个时候就开脱出窍了，病是怎样治好，东西怎样搬走，穿墙过壁是怎样穿过去，有点神秘色彩。有高功夫的人就知道它不是迷信。好多事情一定是有把握，并且很自然。破迷就能够度人，这时候就可以带徒弟，为更多的人解除疾苦以及做好事，普度众生。「度」字；老师父讲未破迷的时候，不好教别人。常常是高功夫的师父是不轻易教人的。「奇」，神奇哪个时候，功就是神奇，因为能量那个时候很大很大。「真」和成功都是真实的，做很多大事，好事的时候，很多种奇怪的事都能成功！都是你的真能量，能力就会由小变大。什么事情都是真的，什么事情都能够成。道家功夫讲：「无为开始，最后无不为」，就是这个意思。 24

「度迷奇能真」，相当于「迷度奇能成」。

严新大师《练功八十字》，处处都贯通了哲学道理。这正是他跟二十几位高功师父学功并结合自己练功实践的高度总结，是气功入门的一把金钥锁，也是练功爱好者更上一层楼的良师益友。

《静坐功法》，是一种练功速成方法，是严新教功集体信息效应实验又一创举，可以当作一般对待，也可以当成一定的方法来练。「静坐入门」就要看个人的「悟」性，法无定法，万法归理，贵在精一。正如严新所讲：一种方法入门，可以举一反三，一通百通，别人好的功法也就很容易吸收借用。或者收到了心有灵犀一点通的效应。

静坐入门的基本姿势

坐时要求：腰带要宽松、要锥要伸直，背不要靠椅子。百会朝上，头要直，下颌内收一点。腰颈锥放松伸直，背不要靠椅子.百会朝上,头要直,下颌内一点.腰颈椎放松伸直,这样督脉在背脊中间容易畅通,易通后三关,平时保持这种姿势能纠正腰椎,颈椎骨质增生病症。其中的道理是人体的腰椎和颈椎部容易影响脊椎神经.图一、二人体背后的督脉,前面的任脉,这是体内真气运行的主要通道.腰椎伸直,是为了放松腰椎和骶椎,是为了使督脉畅通。督脉主管人的阳气.一个人的精神好不还,阳气充足不充足,精力旺盛不旺盛,怕不怕冷等等,与督脉是否畅通,关系非常密切。督脉畅通了,内脏功能得到加强,全身的健康状况都可以转好.气功将三关.前面有三关,后面有三关.尾椎这一关叫尾骶关,又叫尾闾关.往上面一关是腰椎关,腰椎和胸椎这一段叫夹脊关,再上面是颈椎,叫玉枕关。这三关非常重要。老师父讲,练气功主要在于督脉要通。督脉通畅,任脉也就通畅。前面三关比较容易通过,后面三关比较困难。(图三):1、百会朝上；2、玉枕骨,即枕骨两旁高起之处；3、枕骨,头后中央隆起之骨,俗称后山骨；4、项,肩上头之后方叫项；5、柱骨:大椎上接脑下之椎骨。(图四)6、7、项背:躯干之后面统称为背；8、脊:项后部中央突起之骨,统称为脊,共有二十一节；9、腰：躯干两侧空软处，在肋骨与髀骨之间统称为腰；10、骶：脊骨的最末一节处尾骶，一名尾闾，又叫穷骨；11、肛：大肠下口、又名肛门，一称魄门，为七冲之一；前后二阴之间即会阴部。12、尻：腰以下十七—— 二十一椎及两旁骨骼的总称，人的腰椎颈椎都有一定弯度，有正常的生理弧度，如果勾着腰坐，就把生弧度有意无意加大了，腰椎就弯了。头仰着或过分低着，颈椎的弧度也加大了，这样颈椎腰椎骶椎都会受到压迫，脊柱神经马尾神经有所压迫，从椎孔出来的神经也受压迫。这样，夹脊关就不容易通了，就是说，在一定程度上压迫着督脉，使督脉不畅通，这样，就不容易产效益。人的脊柱神经是和大脑神经连在一起的，脊柱与脑髓是相通的。中医的观点，脑为髓之海。大脑下面的颈椎本来就有个弯曲度，平常仰着头，或睡觉高枕无忧，颈椎的弯度就加大，神经受到一定的压迫，真气到了玉枕就不容易通过，影响一些传导功能，接收信号就不理想。另外，由于督脉在一定程度上受到压迫，相关的肌肉也绷的比较紧，时间长了，就由疲劳到损伤，形成腰肌劳损，颈椎，腰椎和骶椎可能产生一些损伤性的骨质增生。所以要保持腰椎放松，腰就要伸直。要保持颈椎放松，头就要微微勾一点。这样，容易出现督脉效应。督脉一通畅，任脉也容易通畅。头微微低一点，侨脉从人中下来到天突这一段距离也就相对的比较直了。腰椎是特殊的关，是三关中的重要关口，腰椎松是松的关健。但腰直又不能挺胸，而是腰要内含。两肩放松不要用力，形成含胸拔背姿势。肩、肘微微 25

下垂，这是有一定生理学的医学道理的。

手势的姿势见(图 五)双手要轻轻挨着，上下重叠，男子左手在上面，女子右手在上面，掌心向上，双手置于小腹部位，双手相互重叠时可留下点缝，素质好的人可以留一寸的距离。掌心也可以向小腹，男子左手在外，右手在里，两手合谷穴交叉，轻轻半握掌。或则是两手大拇指轻轻接触。两手合十式，放在胸前或胸下一点。两手抱球式，十指指端相接，轻轻地不要用力，放在胸前或腹前。两手为什么要相交呢？研究气功的气然科学工作者，发现人身有磁场，人类生物电也有磁场，带磁性。人身上的磁性也有南北极，左右手是人身上的南北极，两手挨着，或相交或隔一点距离，或其它姿势、或且有个相对应的姿势，它就可能产生比较明显的磁应，吸引的效应，它有利于保护自已磁场，可能进一步加强自身磁场效应。加强自已的磁场。从气功角度讲，有利于保护真气在体内运行而不致耗散。人的十指内侧，末稍内侧的磁场比较强，接近的时候会更强。为什么男同志左手在上边，女同志右手在上边？因为中医和气功讲究男女之分，讲阴阳。男女的气血，左右不同。磁场的强弱，左右也不同。两手为什么要放在小腹部位，因为小腹位能产生一些特殊物质，如内啡呔，它有麻醉作用。丹田练的丹是高能物质。两手放在腹部容易意守，从而易于清除杂念，容易入静。人生出后，肝脐跟母体的胎盘断离，在这个部位，气最不容易通过，因此，手放在小腹有利气通任脉。眼睛要稍稍向下顺着鼻尖往下看，看到心脏转到小腹，也可以闭上眼睛，以半睁半闭为好。口唇微微闭着，上下牙齿留一缝，舌头要微微上翘。因为嘴唇与脾胃有联系，牙齿与肾有联系。如果你心脏有病，比较重，建议你舌头稍用点力伸直，轻轻顶着下牙根。高血压和身体比较肥胖的人，要将舌头摆在中间，上下不要接触口腔，这也放松大脑。体弱的人，舌头不能摆在中间。有过神经类型疾病的人，心情不好的人，在练功时舌头要微微向下边勾「卷」一些，在练功时舌尖要底着舌下筋，叫舌下气带。「舌为心之苗」所形容的那样应予以重视。舌头与人的心脏关系极有密切。练功主要在调心。中医和气功的理论，把舌归属于心的一个附属器官，认为舌与心脏有直接的主要经络、它们经脉相连，在一定程度上，舌反映了心的某些功能。而心呢？中医和气功认为它是一具功能单位，不能单纯的看作是解剖学上的心脏、是一个总体名称，它是在一定程度上，包含了人的大脑的某些功能。中医，气功讲究舌的姿势，是注意了舌有利于调整大脑的某些功能。舌头微微上翘，是气功产生金津玉液的一个动作。气功状态下的唾液，蛋白质，维生素和溶菌酶都增多了，这个唾液既带抗菌素，又带有很高的营养成分。这是一般的唾液没有的或少有的。从这个角度讲，练功的人不容易得病。如果你这样做了，口腔内就会产生唾液，好像吃了粒酸葡萄，唾液要存在口腔内鼓漱数十次，然后慢慢地吞下去。想减肥又没有低血压的人，舌头摆在口腔中间，容易出现后面的意外效应，身体重量可以变化。舌头摆在口腔中间，容易排队水分，容易下降血压。眼睛为什么要看自已的鼻尖？气功讲搭鹊桥，气走到鼻腔和口腔中间有空气等障碍，为了让气通过就要搭鹊桥。将意念调动到这个部位来，看着鼻尖，就是将注意力集中到鹊桥周围，有利于气通过鼻尖、口腔、咽喉、丹田到会阴、有利于气通、眼睛向下微微向看着自鼻尖，最小留一点缝减少周围的干扰，因为强光线容易干扰人的注意力。有意识看着自已的鼻尖，有利于入静。眼睛完全闭上也可以，但脑袋有病，头部有病变的人容易睡觉。

对低血压心衰的人，调整姿势要将两腿膝盖靠拢（图六），双足微微用力蹬着地下，用意念的方法听气功科学家严新的讲课（或听录音带）的人，这个时间的意念可在脑子里稍想一下希望治病，但不要想着你的病志，是得了什么病，气功 26

治病有什么效果等，都不要想，家属亲友有病，想一下给他们传递信号就可以了，起什么效应等都不要再去想了。既不要想好的效果，也不要想不好的效果，这样，就不会受干扰。气功科学家严新讲他治病，是聊天治病，讲故事治病，没任何姿势，是脑袋用功的，平常他也不希望病人谈他们的病症，在这过程中，他已经为你加功治疗了，见面就有一定的治疗效益，听他讲课录音，保存他带功开的处方等等都有不同程度的效益。如果你本身有病还要说的非常清楚，你说话带声波，你动脑袋一想，就带思想波，功加进来受你自已支配，你自己带路就带到有病的路子上去了。本来你是想治病，可你同时又在想你的病，那就把你的病症加固了，不容易消除，不容易显效。要调整气功意念要注意下意识，那就是思想微微注意一种状态。可以把意识分一部分想着你的心。怎么呢？大家微微想着自已的心脏，好像有一团火，容易产生气功信息效应。似想非想，想不出来也没关系，先这么想一会，大约十分钟左右，如果身体好，想开发自已的功能等等，就想着心脏好象一个红色灯泡或金黄色灯泡，光线很的红光「金光」想几分钟后，慢慢地想到正中间，再从中间往下移，把这团火往下想，想到你放手的小腹里面去，将它稳定在小腹里边。再过一会，在你的意念中小腹这团火「红光」扩散，往上面发散，往上面射光，闪光尽量想着这个光把你的内脏、那五脏六府都照着了，逐渐照的比较明显，那么你就有意识地用这个光来看你的内脏或经络等等。此光返照，有可能把你的内脏显像出来，或则看到自已内脏有病变包块。气功科学家严新讲过，有人用这种方法去做，就看到了自已的内脏，或且看到针灸时所讲的经络、穴位，有的人还能看到自已的骼骨和内脏，还有人看到严新在讲课中有三个影子等东西。明代伟大医学家李时珍曾讲过人体内脏为返光者，能照知，能观察、好像灯光把它照亮一样。这是一个方法，同时有病的人「悟性要高」，自已琢磨，例如举治疗别人的病例时，自已思想上「悟」出怎么配合就能显示出好的效果。你的下意识出来时意念要配合，如病好了，能走路等，这是很重要的机会。你的潜能发挥作用了，没有检验之前要加以肯定。

在意念法中，还有一种想法。就是在想着心脏里这团火，走到小腹后，光加强或且声音加大，想不出来没有关系，这是一种意念，只要这样想一下就行了。停止一会后，就把想着的这些东西慢慢的一分为二，一个变成两个，如果一团火变成两团火，然后，经过两腿的骨头中间，到膝盖，到小腿，一直到两脚，两只脚就终始踩在灯泡，荷光等东西的上边，保持这个状态，如身上出现发热的感觉不要怕，不要紧张。再过一会，能量慢慢加强，声音在加强，想着的这些东西，沿着两腿又上到会阴，上到脊骨里这，小腹里面，这些东西又加强，亮度也大，你再加点意念，让这个光向上扩散，射光，往上闪光，尽量想着这个光，加强由背脊骨照射到你的五脏六腑，甚至全身照亮或震动着，就保持这个意念就行了。又要想又要听，你稳定这个状态。在想在听的过程会出现酸、麻、胀、痛、寒、凉、温、热、轻、重、缓、急，不饥饿种种反映。

练功中应注意的事项

一、在练功过程中身体敏感的人，气比较强烈的人，或有某种病态的人，容易了出现自发动功。如果出现了自发动功，不要害怕，它要动，就让它动，但不要追求自发动功，更不要自发大动。大动起来消耗精气大，小动没有关系。如果有人出现大动，就要睁开眼睛，如果闭上眼睛以后头昏脑胀，那就不要闭上，就留一点缝。大动不止时，要深呼吸，调整姿势，两手分开去掉磁场，拍拍头，并在思想上想着「静下来」「放松」这样就能由大动变成小动，由小动而停下来，想一下就停下来了。大动不止时，不要紧张得非常重要的，越紧动，大动是不 27

希望有的。严新讲：动有时也可以当治病的过程。有人还会发声音、甚至想大哭，都不要管它，不要害怕，不要控制它，一控制就难受了。出现这种情况，要做深呼吸主，不要闭上眼睛，慢慢就缓解下来了。如果身体摆幌旋转，动的比较凶，不要怕。如果你觉得太紧张，害怕就睁开眼睛，作深呼吸。还可双手用力握拳，拳心向着膝盖，用力收缩肛门，睁大眼睛，看着地下。大动不止的人练功时可能躺着、想着脚下涌泉穴，采取良性刺激等等方法。

二、低血压人要注意呼吸，吸气时尽量的往深长吸，稍稍用力，呼气时有意识收缩肛门，避免出现休克。如果大汗淋身，有意识收缩肛门，深呼吸，同时睁大眼睛，按人中，旁人也可以轻轻捶他后背，让他吸新鲜空气。搞医的也可以用常规处理。低血压的人就把这团火移到小腹后，停止十分钟左右，再把他上升，升到胸中下中「中丹田」，并且将它稳住。

三、如果你以前练功是意守脑袋部位，这个时候，你把意守脑袋的方法压下来，不要再想。有高血压的人，一般不要意守脑袋。坐功两腿不要并拢，舌头摆在中间部位，尽量作深长的呼吸。提肛缩肾、拍拍头、百会或咳嗽几声。心脏有病比较重建议你舌头稍用点力伸直，顶着下门牙根。总之要意守适合于自己病情的恰当部位。

四、老年人练功应注意自然呼吸，一定要深细长地呼吸，这样比较好。有意识地深细长呼吸，采取上面讲的诱导方法。入门是有意识地进行，有意识的意念，「有意练功、无意成功」，如你老想把内脏看得清楚，逐渐就会入静，入静的越深越好，达到高度入静，到迷迷糊糊的时候，不要管它了。迷迷糊糊就会自然呼吸， 内气就会在体内动。有意识在每天睡觉前练，带功睡觉也很好的，平时干任何事情都可以这样做，一做好像在睡觉。不一定坐着，站着也可以「腹部微微内收一些，保持腰椎，颈椎要直，两脚自然分开和肩同宽，并自然微曲」。卧着也可以做，成「卧佛姿式」：把一手心放在耳朵下面，认真听手心劳宫穴。练功主要是体现气功状态。一分钟两分钟或者半分钟闭一闭眼睛，一想就行了。气功科学家严新曾讲：用这种方法做气功学术讨论，十多个小时，口不渴，不喝水，嗓子照样很宏亮。嘱咐老年人练功夜间睡觉前重点练，胜过睡一觉。坐椅子的姿势，坐着时，两个膝盖尽量挨着，两脚也可以挨者；若不舒服就把脚向外蹬。膝盖挨着，是因为膝盖后侧有个血海穴，经研究发现，它是人身上一个磁性较强的穴位，虽然脚伸成外八字，但因为手按触，「男左手在上，女右手在上，互相交叠」，已经保护了磁性。上下只要有一个接触点就可以了。如果打盘腿坐的同志，能盘就盘上去，这样易出特殊效应；不能盘就平坐。盘坐或平坐的时候，也可采取半握拳或两手平放的姿势，放在膝部，手指接触膝盖，掌心要悬空。因为髌骨是后天生长起来的，它的磁性很强，手心也是磁性强的部位，这样容易产生磁效应。盘腿坐，下肢血流量减少，从而减轻心脏负担，相应增加内脏大脑供血量，增强内脏、大脑记忆力等等。

五、气功主要是练里边，在静中求动。静中求动是练到气在体内动。不是一般人讲的练练动功，练练静功。动功比比画画是导引。通过比画的动作让一些病态能够消除。气在一定部位动，包括自发动功，在一定时间后，自发还是要入静。

在练功中心里难受，这时可将眼睛微闭，空呼吸，出长气，还可以将肩膀上下动一动，尽量不要大吼、大哭、大叫，也可以运动胸部，「扩胸动作」，加上像叹气那样发「唉嗨」！若还难受，就想着大脚趾头，想着病邪从那里排出去，这样很快就会好的。如果头晕的厉害，就将手指用力捏着，如果还不缓解，说明你身上有病，有些反应，是在除病，不可害怕，边捏着手指，边做深呼吸。如果还不 28

行，就把舌头在口腔内上下左右搅动，或舌头用力顶牙齿或用力咬牙，提肛肌肉用力收缩。如果眩晕，心跳不缓解！就用手指揉人中，揉眼睛，揉太阳穴，深呼吸或捏内关穴。在情绪不好时，不要练自发动功；老年人不要单纯注重静功，即使入静，也要注意气在体内不断的流动，不然就会「坐化」。这是一个危险的信号。所以老年人练功不能老是坐在那里，什么都不想，慢慢地呼吸，深呼吸。其中吸气时血压升高呼气时血压下降。如果你不注意，一味高度地静、静、静，而不注意体内气的流动，那就会给你带来相反的效果，是没有控制好，只注意了练静功，没注重静中求动，应该是意静之中气在动！年纪大的人在入静时一定要注意使气在体内不断地动，你的脑子里要想着它动。同时呼吸要均匀，不可勉强地深沉入静，不然容易出现血压下降或休克，或且血压突然升高而发生脑溢血。老年练功还要注意意守要知道意守头部，血压容易升高，意守脚，血压就容易下降，练功时还要心平气和，始终要考虑你的常态，不可象青年人一样，年轻人关系不大。当然一直练功的老年人也没有关系，如果你突然出现血压下降或休克了，切不要紧张，要用意念升压很快可以升上来，不至于出现「坐化」的不良效果。

六、有精神分裂症病史，心情烦躁、多愁善感心里有怨气或神经官能症等，特别是年轻的女子，意念不要想一团火，要想心脏好象是朵含苞待放在水中的莲花（图七），你坐在上面，或且是坐在大海边，大树林或鲜花丛中等。你就想心脏好象一朵荷花，一朵莲花，正要开放的红润润的水灵灵的。有精神病史的人或得过精神分裂症的人，要把自己置身于海边或花丛之中，把自己的图像放到海边及花海里，好象你自己就坐在那里似的。或是把你想的心脏那团火，想到海面上去，让火转到水面上一样。那么就有利于纠正你以前精神症的某些原因或有利于你的病情好转，有利于控制或消除你的精神病变。

七、如果家里有重病的亲人，可以想着心脏里边好象有一口铁锅，锅里有水，盖着锅盖，下面烧着大火，上面冒着水蒸气，越冒越远，透过你的身体，慢慢冒到你家病人那里。蒸气是怎样传走的，传到没传到。不要去想，一般的病也不要这样想，是很重的病人才这样想。

病危的人，最好意念小孩的图像。有病的意念也可以想一件事情，最高兴的事，以不要想得复杂为原则。还可以自己给自己找诱导方法或则认真听讲课录音，听音乐等等。

八、时间、方向、地点的选择。你感到舒服的和最不舒服的都要选择它练。姿势也可以盘腿静坐，一般全盘「双足足心朝上」效果最好，时间没有限制，可以练几分钟半个时辰，体现状态，加深入静，选择阴阳交替，或则是 二十四节气练功。

九、效应感觉身体会出现酸、麻、胀、痛、寒、凉、温、热、轻、重、缓、急种种反映。感觉发酸是在解除疲劳；发麻是在疏通经络；嗅到香味等是在调整神经嗅觉等功能；发胀是在排湿气；痛是在攻病灶；发寒冷是在解毒气、排火；发热出汗是在解寒毒等有益效应，不需在紧张害怕。

十、练功出现骨节发烫，像火在烧，注意不在脱衣服，这常常是要出现特殊的气功功能。练功中出现身体下坠，常常也是在解病，下坠过于严重时，应有意进行深呼吸意念转到前额即印堂天目穴处。身体上飘旋转常常是治疗脑部病态，若过于严重是时可以睁眼、咳嗽，意念足下中心。飘出去的影子不要远去，远去了就要拉回来，要想自已还坐在这里。有了痒的感觉，不要去抓痒。出现恶心要吐，想着做饭的焦味，拍拍胸膛，吐后就舒畅了，身体也就好受了，清醒了。

如出现心跳加快，心痛，说明新陈代谢加强或某部位供血量多了。你就深呼 29

吸，用力踩地，双脚大趾头或五个脚趾用力抓地，就可缓解。有人出现发热出汗，不要脱衣服，不会虚脱，反应太大，就睁开眼，深呼吸主，拍拍头揉揉人中和眼球。总之不要害怕，不要紧张，也不能去追求这些效应感觉。

如果你发现自己有某些特殊气功功能或且希望自己出现功能，就想着心脏部位有一口大钟「寺庙里的大钟」悬吊着，钟里吊着一象菠萝样子的槌，可以震动，发出很强有轰隆声音。想几分钟后，慢慢在想到正中间，再人中间往下移，把心脏为团火「或灯泡、荷花、大钟等」往小腹部位里边移，移进去就停留在小腹里边。

气功特殊功能训练后，如果看到其它动物、植物的图像，也不在紧张，可能是你吃的东西在胃肠中，有动物、植物的残留信息，被你吸收了，利用这个方法微微观察着你的内脏就可以了。

练功的方法、练功治病的奥妙很多，讲是项庄舞剑，意在沛公，目的在于提高你的悟性、你可以一种方法入门，也可以仿照他人的悟性，来采取你应该的行动，那就有可能出现一些变化。至于什么变化，全在于自己的下意识，在这个迷迷糊糊的状态下，突然闪现你的气功下意识，这个下意识，它标志你体内已经出现了某些变化，不可忽视这个。

假如你有特殊病变，请想一下，左前方放了很多只小老鼠。如碰到你自己不能解释的怪现象，请想象自已坐在一朵莲花上，如在治病中有过敏现象，或打青链霉素或磺胺药有过敏史，请想你家窗台（阳台）上放一盆菜油（植物油）。如过去有心脏病、请想一下人参。如肝脏有毛病，请想一下蘑菇，如胃肠有毛病，请想一下广柑、橙子。如胆囊有毛病，包括胆结石等等，请想一下你以前听过的雷声，如肾脏膀胱有病变，请想一下茶叶水。如听力不好，请想一下钟声。如眼睛不好，请用意念看着天空的星星。如有咽喉，口腔的病变，请想一下乌梅等酸有水果。如腰椎、胸椎、颈椎、骶椎等等增生或外伤等病变，请想一下你好象在铁丝网中间一样。要想金属，包括金、银、铜、铁、锡都行。如关节有毛病，包括风湿等，请想一下泥鳅、黄鳝。如神经系统有毛病，请想一下电灯光里的电。如本人或小孩有某些先天性残缺现象，请务必想一下你的上一辈人年轻时形象「健壮的形象」。你有法潜能发挥作用了，没有检验之前，要加以肯定，不要让信号退出去。你就够入门，就是学会气功治病的本领。

一、 收功准备和要领：注意大脑状态，想着最后收功，用这种状态来意念，改变姿势，主要是手改变姿势。五指微微分开、自然弯曲成抱球式，放在胸胃部位，悬肘，掌心相对,虎口向上,两手隔一寸左右,也可象抱个排球那样大的球一样。后来的意念不变想着双脚踩的是火球（花、灯泡、钟等）还在加强，根基在脚上，火光升到手上，象抱着火球或则荷花等。深呼吸。吸气时，两手象抱球一样，往中间压，稍稍用点力，主要是意念推。呼气时，向外拉，同时闭着眼。要注意体会两个手感觉，有没有凉搜搜热呼呼的，或者象有什么拉力在推吸的感觉，或指头发胀等。呼吸时、闭上眼睛，反应就不同了。反复训练，如有股力量把手抬上去，有自发功的现象，就顺其自然。大家想加什么意念就加什么意念。做功时，哪个方向有感觉就朝那个方向，晚上做功，时间长一些好。

二、 轻轻睁开眼睛，双手用力合掌，手指头向着前方，不要向上，免得说你迷信，小腹收缩，收肛门，收臀，深呼吸三口到七口气，不要注意出气，双手用力合掌，用力推向前，不要向上。（图八）。

三、 双手擦掌，擦到发热（发烫），两手轻按在脸，深吸气时，两手推向 30

上，动作往额头上面擦，作呼气时，无名指擦鼻梁两侧。擦下来时合掌，反复上下七次。深呼吸时，头、背向后倾，可以扩胸，直到彻底为止。这样就收功了。如还不清醒、就拍拍头，轻轻揉揉眼睛，眼球和眉毛内侧睛明穴，发胀的地方按一按，揉揉人中。再不清醒，再搓手，再擦一遍或且多次重复。自发功大的人，用拇指捏着食指指头，其余指头用力握拳，用掌根在两肋软骨处用力顶着，弓着腰，吸气再伸腰。站着的就蹲下来，胸闷就拍拍胸。

四、 最后收功时，觉得清醒了，两手虎口相交，男子左手握着右手「左手在上」，女子右手握着左手，「右手在上」，放在小腹腹部位一瞬间，想一下小腹，想一下收功（图九）。然后把手轻轻拉开就完毕了。如出现什么功能、效果、就进入这个状态微微想一下，不要过份清楚的想，但要有功能出现，才能把它想走想来。所以，收功状态很重要。就是把念头很快地收回来，收到一个部位如丹田，练功到家的人能知道收的下意识密码。道家功说的是阴神、阳神、元神。手放在肚脐小腹部位，将光收进小腹中去，这样训练能增加抵抗力、能强肾、补肾，「引火归元」，能使气内收，不致于将神气外散。

气功科学家严新赐教这套练功方法是一个完整、易学、易懂的方法，可以晚上练功，早上起床收功，这样一天二十四小时就可以连接起来。此套方法，也可以作为简单的功法入门要领。入门时贵在精一：一种方法入门，就是有比较好的反应。入门还有很多门。练一段时间后，你逐渐琢磨，注意变换一下方法，根据你练功的时间、方向、地点、和心情不同，琢磨什么姿势最舒服，什么姿势最不舒服，什么地点有反应，你就变换你的姿势和方法。诀窍是「法无定法」「万法归宗」。要勤洗心，重德、有德、守德。入门以后，就要先法无定法，就是不要一个方法练到底，练一辈子，否则就停顿了，不前进了。在法无定法的前提下，注意万法归宗，不管什么方法，要归到练功二字上来，练功要归在要领上，原理上，目标上，「万法归真」，登高自在法不定，忘我无为恬淡成，都在调动你体内的高能物质，延长寿命。严新功高就在于他可容百家功法，吸众家之长。按他讲解的一般原理，可以加在任何功法上，可以随心所欲，各取所需。他又告戒要辨证唯物，不要机械唯物。

人体特殊功能的培养方法及其注意事项

练功反应情况，有的人看到各种颜色的光，有的人听到了声音，有一些人练功后有透视、遥视能力。这些现象开始出现的时候，大家不要过份紧张，包括一些小朋友，看到的听到的，不要一心去想着它，看着它，要等待它慢慢底清楚，越是想看清楚，有时候它就越不清楚，或者是不太清楚。不能急燥。凡是练功反应中看到光色。看到图象。以后逐渐就会透视和遥视。如果你发现自己有某些特异功能，或希望自己能出现特异功能，就想心脏部位有一口象寺庙里的大钟悬吊着，钟里吊着一个象菠萝样子的槌，可以震动，发出很强的轰隆声音。「要开发自己的功能就想着心脏好象一个红色灯泡或金黄色灯泡，光线很强（图十）（图十一）」就看你练功的时间长短，随着时间的延长还可能出另外一些功能，有人在听我讲课过程中发现一些光，一些图象，还听到次声波等等，这都是自然的，因为每个人本身都有冷光效应。「即不产生热的光或者说是不产生肉眼光感的光。冷光也具有冷光能量」。脑袋，手上、身体其他部位，有相当的人都能看到光，这是因为你进入气功状态，就可能激发人体潜能，把高能量的物质激发出来，就好象化学反应，需要催化剂一样。练功时，师父若再给你加点能量，反应就快了，就好象发电机一打开关就能发电了。

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再训练少年儿童特殊气功功能时，一般低赫兹耳朵听不到声音，只要你脑袋想一下，它就再发波，也叫思维波，所以练功的人，有人就可能出现思维传感功能。怎么传感呢？是通过听次声波的方法，听着了耳朵里面自己出现的声音，叫次声效应。高功夫师父教徒弟，有一部分是再远距离教徒弟，就是进入气功状态后，给他发次声波，而徒弟的次声效应器也练出来，就可以再远距离听着师父告诉他怎么练功，怎么治病等，辽宁某厂一位翻译，多次准确预测出严新去向，某小学学生练功时，经常再耳廓外有一股气，特殊的感觉，以后他就预测很多事情，是准确的，如自己父母亲再什么地方、干什么事情等等。

练功时发现别人的光，自己的光都是正常现象，包括一些图象，看的越清楚越好。有的看到人，人是空中的影子，那没有关系，例如看到严新他身上的影子，有些是他正在治的病人影子，有一些是他上面的师父，这是正常范围。有的看到庙宇里一些图象，空中一些图象，不要再思想上紧张，不要轻易把它当作神奇的事。看到所有的事情，等待它，让它自然稳定下来，第一次看到了，第二次不要去追求它，看它还存在不。

气功之气是物质、能量、信息能。它具有很多特征，很多特点，具有生命性，整体性、运动性、全息性。全息性就是说，练气功的人再手上，再耳朵上或其他部位上，有全身的信号。正因为这样，中医里面才有耳针、鼻针、手针、足针、面针等等。特殊的诊断治疗方法，也正因为气功之气有生命全息性这一特点，所以练气功可以通过调整一点而影响全身，一些古代文物塑像和壁画所描述的一些男男女女练气功的姿势，就是通过调整一个部位就影响全身。比如舌顶上颚，就可以调整全身。严新带领老干部攀登千山的「无量观」。一句话：「上山时，舌顶上颚」，全体人员，包括身患绝症的康复患者，老年人都轻松低登到顶峰。双手相交，也可以调整全身，两只手相互接近，有利于保护人体的南北极，气功之气有全息性，还有目标性、方向性、超距性、以及综合性等等。

人的四肢、百骸、五官、九窍皆有「神」，即是说人身上每个部位都可能显示出特殊的功能，就看你善不善于调整和运用。练功的人善于发现自己各个地方的功能，有人可以用眼睛发功来治病，有人用手或是足发功治病「劳宫穴，膝盖骨有很强磁场等」，有人用前额，后脑勺看病，有人再腋下认字，脚下认字等等。所以全身各组织器官功能是很多的。全身的功能需要用气功手段来调整，就看你敏感不敏感，一个人练功要注意自己全身的变化，有人练着练着，觉得脑袋老是往外飞，你就要注意这个地方，可能是你出功的地方。有人练着练着，觉得怎么会倒着脑袋想呢？这个地方也是你出功的地方。全再你自己悟，自己琢磨。全身功能，特殊的功能，怎么样调整呢？只要练功不间断，只管耕种，不问收获。功到自然成，水到渠成么！所以徒弟问师父，师父老不答话，就说功到自然成。老着急就受干扰。

练功对肺功能主要是降低耗氧量，提高吸氧输氧能力，出现肺的特殊功能后，可在水下待几小时，也可在土中埋好几天还活着。中医认为，肺主皮毛，皮毛也能呼吸。也就是说全身皮毛可以帮助肺呼吸。因此，练功出现肺的气功功能，就是「体呼吸」，即皮毛呼吸而非口鼻自然呼吸。有的师父特意给徒弟造成不能用口鼻呼吸的环境，在水中呼吸，口中塞上棉花或在有烟的山洞中练功。练功到一定程度，还可利用水及空气来制造营养成份。辽宁七十多岁姜老太太一个月不吃东西，北京小孩静静一百四十四天「辟谷」，都是气功科学家严新的指点，辟谷法则「不饥饿，不想吃、就不吃、越来越有精神」。

第二、当你出现气功功能时也不要轻易地讲，一讲人家不理解，就容易当作 32

迷信，特别是看到庙宇里一些图像，空中一些影子。不要轻易讲，一讲出去，你的信号就可能走掉。你要讲的目的，常常是自己不相信自己，自己在讲；「我是怎么搞的？会看到什么东西？」给人家一讲，这样自己就干扰自己，就是将这种功能排出去了。包括一些有气功功能的小朋友，教导他们不讲，尽量少讲。这是一种方法，也是很重要的注意事项。

怎么样去提高和巩固气功状态的功能呢？要自己一一地验证，看他是不是准确的，如一件事情，你要看他过去、现在、将来。方法是系统性，同时要注意准确性，如有透视功能，你在看一叠#9@k牌时，自己用功验证到底是什么样的？一定不能去磋，一点也不能磋，只要你磋上几次，就会不准确了，练功中一点都不能做假，这个做假并不是你有意做假，而是着急，你结果自己磋，磋出来就不准确了，磋了几次后，自己会加重地干扰自己。凡是自己耳朵里听到的，眼睛里看到的，要让它准确，是有一个过程的。不准确的时候，不要着急，不要磋，不要讲。要注意这些事项。功力、功能是循序渐进的，慢慢地调整理顺，它可以逐渐准确。贵在坚持，没有达到准确时，不要轻易讲，如果是准确的，也不要轻易讲，因为这里边还需要一下巩固过程，发展到想看就看，甚至不去看也知道，才能比较稳定。值得注意的是你在练功中临时出现，偶尔出现一些功能，说明你身体有产生功能的可能性。能看到人体的光，有强的，有弱的，看到白光的一般来说具有遥视；红光的具有透视。兰光具有看地下水，海洋深处；灰光具有看天体；黑光具有看煤炭、石油；黄光具有看铜矿、金矿等气功特殊功能。有的小孩身上有不同穴位会闪出不同光，那就要加强练功、廷长练功时间。提醒家长，发现小孩有某种特殊的现象出现，不要一下子讲成特异功能。没有形成准确性、系统性、控制性的时候，还不能算是功能。家庭还要给有特殊现象的孩子创造安静的环境，保证孩子有一定的练功时间，让孩子单人在房间里练功，或则是一人居住一间房子，不要干扰孩子，孩子提问问题，家长态度要好。孩子有了一些气功功能是一种好事情，同时家庭要和睦，父母亲之间思想闹矛盾，会干扰孩子出功能。练功中孩子出自发动功、应该注意，他常常是为父母亲和家里人在排除病态，但不要让孩子久动，久动会损害孩子身体。小孩在练功同样对父母亲也有好的影响。

培养人体特殊功能最理想是开发脑细胞，练功就能产生高功能、高智慧。辽宁张宝胜有搬运功能，他还有师父、他的功夫如我国道家书上记载的一样：「丹田火炽，两肾烫煎，耳后生风，眼吐金光，脑后就鸠鸣，身涌鼻抽」。六个过程就出现搬运了。丹田火炽，你练功时丹田部位，小腹好象有一团火，想得越烫越好，那团火如果真的发生烫了那最好，有的人能够出大汗。开始是导引，后来就出现功能。丹田火炽就指的小腹发烫。接着两肾烫，肾脏和会阴等出现功能。两肾烫的如象在沸腾锅里煮一样，接着就出现第三个现象，就是耳后生风，耳朵后面呼呼地响，有的甚至象打雷一样的声音。再进眼吐金光，他自已会感觉眼睛怎么会冒光呢？是前额冒光。接着脑后就鸠鸣，脑袋后面会响，咕咕的，或者嗡嗡的，或唧唧的，或者是呼呼呼的声音。再进一步第三个过程，那就是身涌鼻搐，全身象潮水在涌一样，鼻子要抽搐，鼻子不由自主地要抽搐，这个时候功能就来了。那就会搬运成功。过去高功夫师夫嘱咐会面不用。会功夫要谨慎地使用，用就体现有功夫。小搬运不用，才能上升到大搬运；大搬运不用，用能上升到变化术。变化术不会，才能上升到纠正事情，纠正功能不用，才能上升到制造事情出来。严新大师举出例子，比如在座几万人，大家想喝点水，你有「小般运」功能，也只能够般来一只杯子，有「大搬运」功能，也只能搬来几桶水，达到「变化术」的功能，也只能使土坯成杯子，空中有水蒸气变成水。有「制造事情」的功能就 33

能够使几万人口不渴。功夫上到高层次了，一步比一步高，有了功夫就要「会而不用」；会而不用，并不是完全不用，使用时要谨慎使用，不要当作生意去使用，使用的要有价值。多做好事，积公德，不要人家报答你，你才能够获得一些真正有益的信号。会了功夫，就要使用，做科学试验，没有计划好，将你的功能当做和动物试验，你不能用功能，给人做表演意义也不大，有了功能你始终要把握自已，把握环境，把握别人，不要和人家比内功技术高低，去偷人家「气」，偷气常常是得不赏失，你要偷气，往往是偷不着，偷气是因为有家能量比你强。而你功夫高，然尔去偷低功夫的气，那你用黄金换矿石，因为你送出去是高能量，取回来是低能量的。

深化你的功夫，你要把握自己，有了一定功夫之后，不要轻易地使用，把握别人，不要与人比内功高低，不要舍本，不要整人家， 整人家，先是整了自己。把握自己的功能，把握自己的精气，谨慎使用，才能深化你的功夫，就如水库蓄水是一样的道理，深化你的功夫还要把握师父的信号，把握你祖宗万代的遗传上密码，中医书籍讲「三魂七魄」，道家功里讲阴神、阳神，元神。怎样去理解呢？不要把它当成迷信「鬼，仙，神」而是指练功就练人身上三个系统。元神是自己的，本体大脑皮层的整个意识。阳神是自己父亲遗传密码系统，阴神是自已的母亲遗传密码系统。对兄弟姐妹来说，有姐妹自已阴神力量强，有弟史的阳神力量强。要这样来判断，属于自已亲的，后天产生的密码，它的变化要介绍传递给先天的父母密码系统，要和兄弟姐妹之间密码系统相联系。一个人有三个思维信息「人」在身上，在周围起作用，自已只占一个，还有二个和你相联系。你试试干坏事那二个思维讲：「不行」。强调重德做好事，是祖宗先天就传下来的，从父母那个地方传来的，不是「后天」你自已，还在用脑筋想干什么。你本身很容易纠正，阴阳两位不容易纠正，也可以说要纠正「先天」是很不容易。清华大学有人告诉严新，在练八卦中，强调练功功夫，通过「后天」八卦练到「先天」八卦的时候，就出高功夫。过去阴神、阳神的名称不，现在叫它思维意识「人」。能把这种思维意识「人」的密码练出来，就是特殊功能。练成「先天」八卦，功夫就上长。把握师父，重德为本，道理也在其中。

练功有师父指导，要有朋友，要有师兄师弟，过去提出的「侣、才、法、地」。「侣」包括师父，师兄等等，过去气功由于社会的特殊原因，宗派内部和门派之间，都互不相通，互不传递，密不要外传和做的很保密，做得很严格，不按师父要求进行「性命双修」，那师父就要惩罚你。严新大师比喻成是「人」的原子弹。过去师父惩罚你缺德，十分严厉，轻者残废，重者要了命。受到处罚都是自取其咎。高层次的功夫就是高能量，师父有高能量，能教你激发你的低能量，把你潜在的能量调动出来，调动的过程全靠积德，全靠思想虐排除干扰。佛家、道家功用两个字就都解释了；佛家功它讲究「忘我」；道家称「无为」。忘我把自已忘掉，忘我的大前提，是「无欲」，就是将很多欲念，欲望，都丢掉，第二是还要将固有手的概念，固有的想法也完全把它丢掉，这是佛家精髓。道家功的精髓「无为」；无所以为，开始练功就要想练出特殊气功功能，有了这种功能，就可以去干什么样的事情，就背包袱了。「无为」；不要你老想那么多，有大的目的就行了，不讲究小目标，大目的是强身健体，防病治病，廷年益寿，一般有都有工作，多做事，做好事，为人类造福，为整个宇宙造福。小目标、想提工资、职称评定，什么人对我怎么样，跟谁搞关系等等，小目标多发，就自已干扰自已，就干扰大目的，气功功能包括一百五十亿脑神经细胞开发，不要自已干扰了，二十四小时，大脑都不清静，不能入静，就是小目标欲念太强，不可能和高功能师父的信号同步共 34

振，高功夫师父他是四海为家，群人皆为亲人，你要上长功夫全靠思想修养，光想做好事还不够，一定还要有行动才行，这样你的功夫上长，没有具体的师父做指导，也能上长，也能全部消退掉。全在积德的基础上。这样不管是什么方法，如静坐、站着练，都可以得到高功功能。「法无定法，万法归宗」。就是如此。现在流行的是公园气功，也叫基础功，它还没有出现特殊气功功能。没有师父教你，也能上到高层次，那是因为高功夫，没有一个具体的方法，它是变化的。你练功只要合目的性，家庭没有矛盾，孝敬老人，在你以前的祖宗万代遗传密码，就能在你自已身上体现出来，你的德性越高就和高功夫师父的信号同步。功夫里讲八人意识，第七个意识是高能量意识，第八个意识是祖宗万代密码遗传下来的经验教训全部积累的高能量意识。你就会具有这种高层次的气功功能，也就是特殊功能。

气功养生术不同于一般的养生术，能使人体降低耗能，增加贮能，激发潜能，开发智能。是主动的人与自然界变化相适应的。天气冷了，快加衣服，这不一定就是适应。你看其它的生物用什么防冷，它也照样能度过严寒，你穿衣服，说明你不适应，人是生物界的重要组成成员，为什么一些其它有生命的生物能够这样，而人却不能呢？从中可见，这种变化习性是我们人为培养的。还有人一日三餐，那是人养成的习惯，严新大师激发辟谷功能者超过一百四十多天以上不食物，照样很有精神，工作生活练功样样都不耽误，这又怎么解释呢？但这确是事实。所以讲气功养生并非一般，它是通过全身来养生的。它是通过人体训练获得特殊摄取营养物质的途径，来使你不断发补养，自养，保养等等。亲爱的们钆般所说的补养，是指吃的东西，呼吸新鲜空气。可是气功养生的特殊，就特殊在它可以用全身来吸收其他一般人不能吸收的更精华的营养物质，如花的香味等。我们都称之为物质的。饮事员为什么干了一天，到吃饭的时候反而不想吃了呢？可他身体并不受影响。他的身体所需要的营养是从哪里来的呢？这并不难理解，因为他吸收了空气中的物质，用空气中的营养物质来维持生命。再如，中医用带有气味的药品给病人治病，药品并没有下肚，怎么反而起作用了呢？这就充分说明了，人体摄取营养物质的途径并非只能用口，还可以通过很多途径来摄取。肉眼看不见的，或以某种能量为存在形式的物质，也能被人体吸收。气功是不是有这种摄取可能性？很可能，它是通过某种特殊途径来摄取营养价值更高的物质来维持生命，延长寿命。

气功养生术指的是舍身，练功的人仨舍去很多东西。平常人一般不愿意舍去的，你也要舍去，内在的、外在的、物质的、精神的要善于舍去，才能得到养生的目的延长寿命。并且表现出现非凡的功能，佛家功称为「舍利子」；道家功称为丹，炼「仙丹」成。

严新大师根据长寿老师父的养生方法所赐教的训练原则，这个原则需要调整一下意念，这种意念是什么？需要你想与看，想：「想着你七岁以前的形象」，他是长寿老人的经验结晶，养生术里非常注重这一点。在训练养生法的时候，最好是将眼睛轻轻地闭上，或是半睁半闭，调整要用意念在想或者是在看，看什么？看你自己七岁以前的形象为最好。再就是你还要有意识地想一下你自己在水边或者在高山上，栽着一颗松柏树，或者是你喜欢的柳树，只需要想一颗树，不要想多了。要用意念想出你七岁以前的形象，还要看到你七岁以前的这个形象，他在裁培这颗小树，或者比较大的树，一定要想七岁以前的形象，想不出来怎么办？ 35

你要加重意念去想。要注意看这颗树木的变化。如果你愿意喜欢锻练养生术，这一过程是重要的意念方法。意念中想你每天都要看这颗树的变化，看着去给它慢慢地浇水，每天要想着浇水，特别是在你眼睛闭上的时候，在意念中慢慢地想着随着你年龄增长，看到这棵树也在生长，它的枝叶茂盛，如果这棵树你能用意念想得着，看得着，那它对你来说，要起到特殊的意念调节作用。它的变化对你养生有意义，练功要保持一下这个意念：「想着这棵树是你七岁以前的形象所裁培，看着你是渐渐地给这棵树浇水。随着你年龄增长，看到这棵树也在增长壮大，它的枝叶茂盛」。这是调心方面，互通并练的特殊训练方法。反复的讲授，反复的意念，是加深观念，利于巩固，形成自然，严新大师还要求身体的调整，在吸气的时候有意识地收缩前阴，「前后二阴小便属前阴」，慢慢地吸气，呼气不要管，只管吸气。这是「固肾气」的方法，养生术注重「固肾气」。吸气收缩前阴要求，子女做36次，男做49次，老年人做72次，小孩做24次。在这个过程中意念、调身要结合，要有意识发将胸部悬空。胸部怎么悬空呢？要有意识发在用劲微微扩胸，好像保持在「空」的状态，也就是轻轻发在做抬肩动作，这个动作是和提前阴相结合，想着你胸部好象是一个非常大的大钟，悬着，意念着胸部成一口钟，微微一想，保持扩胸的姿势，在收缩前阴时，保持扩胸姿势。大脑里注意观察你小时候给树浇水的动作。有人练功比较好，也真能看到这个浇水动作。如果你想不出影子也没有关系，就用意念的方法也行。在这个过程中注意自已的舌头在口腔中间慢慢地旋转，女的顺时针旋转，男的反时针旋转，不计次数时，好象想着酸梅，好像小孩在玩舌头一样。这样做就产生唾液，唾液增多时，要在口腔内鼓嗽，「像嗽口动作」，女做38次，男做49次，老年做72次，小孩做24次，再将口腔里的唾液，慢慢地吞下去，要想着这个唾液经过你像大钟一样的胸部，唾液从钟的中间一滴一滴地滴下去，刚好滴到你放手姿势「要参考静坐入门四种手势」的小腹部位，唾液到小腹里边，想着手和小腹连在一起，这样在小腹里边放着一口碗或者是锅，唾液慢慢地经咽喉，通过大钟正中「胸部意念悬空位置」，一点一点地滴下去，刚好滴到碗的正中里面，意念是一个完整图像：「有一个碗形状和你手连在一起，接着上面钟，往下一滴一滴的东西到碗里」。就这样是意念调节,是养生术中的「内丹」训练方法。唾液是「丹」之一，收缩前阴是提肾气。

养生术是练功中意念从小开始，每天给一棵小树浇水，随着你练功时间的延长，那颗小树就会慢慢地长大了，你所浇的水量就多，这种「水」对你治病养身会起作用。「树」字的概念信息，也可以产生作用，你的唾液慢慢地想着往下滴，也要产生特殊的作用，这是特殊的养生术。另一点，在练功是，你感到唾液往下滴了一会儿，就可以意念鼓漱。鼓漱的鼓漱的次数，女的鼓浯38次，就想它住下滴38下，男的鼓漱49次，往下滴49下，老人鼓浯72次，往下滴72下，小孩鼓浯24次往下滴24下，结合上面收缩前阴动作，鼓漱动作是多少次，那么这种金津玉液往下滴的次数也是多少次，这种次数的训练。是数字密码的训练。上面说的下滴唾液的多少也可以因人制宜。这些数字密码训练，高功夫师父认为是有意义的，练功要旨「数术定根通」，「数」是人体内有数字密码，一定的数字对人要产生一定的效应。它是有待于今后进一步研究的课题。也不要迷信它，数字训练可多可少，唾液24、38、49、72一点一点滴到小肚里，过后要注意，要将你意念中的这口钟和碗里的图象，它们之间要融合。要领就是将你胸部的之口钟慢慢往下松，住下降，也就是把你悬殊扩展的胸部慢慢也收缩，深呼吸气，随着你吸气的时候，上面的钟往下降，下面的碗里随着呼气往上升，最后到你肚脐的部位时，刚好钟盖在碗的上面。这就是「合丹」的过程，训练一阶段时间，自已感觉差不 36

多了，就可以收功了。收功要有意念，就是在深吸气时，将你胸部这口钟慢慢往下降，下面的碗，在你呼气时，慢慢往上升，正好在脐部位，上下埃着钟盖着碗，碗合着钟，这是一些师父段炼气功养生的简单方法。收功时候姿势没有多大关系，主要是意念收功，也可以参照静坐入门收功法。

气功养生术的意义，当练功的时候，想着七岁以前的形象，就是将自己遗传密码中间的幼小信号提取出来，老年人就会延年益寿。想着形象用意念来说，就能排除干扰，一念代万念，特别是「树」字很有意义。「树」的寿命相当长，植物中的松柏树，生长期很长，这样在你的概念上就有利于建立长寿的信号。过去一些老师父真得要栽一棵树。老师父讲过：「树长寿，他也长寿，」。讲究意念调身，这样每天进行锻炼，特别在下意识的中间，建立起长寿的概念，你每天浇点水，再鼓漱口腔里面的唾液，唾液本身是营养物质，是代溶菌酶的，相当于维生素系列补品，对人体有好处。想着给树浇水，水是人生最主要的营养物质之一，缺水是不行的，你这样反复地想，反复地锻炼，就是「采气」。给树浇水的意念是「采气」的方法。采气的方法是多种多样的，想着胸部的一口钟，小腹的一口碗，鼓漱唾液都属于「内采气」。这种训练，外界很多有用的气就会进入体内。养身术训练效应，还表现了舌根功能的增强，使人全身摄取营养物质的途径增多，这仲训练观察，可培养你全身皮毛器官摄取进营养的功能。增强内脏功能，养生的意义在于「摄生」这一也非常之重要。部份患有梦遗滑精的病变患者，治疗过程可以结合这种训练的方法。某些肾虚、阳萎、早泄的，不孕症妇女严重子宫器官质病或子宫异常病例除外在练功的时候，想着硫磺，也可以用你的左右手轻轻捏上点或且事先摸一下硫磺，过后将硫磺放在身上，最好放在右侧，分两次放，放在裤兜或衣服兜里都行。练功中，想一下硫磺在燃烧，在小腹的碗下边燃烧，在小腹的碗下边燃烧，小腹就可能发热及子宫里边有发热的感觉。慢慢地锻炼，经练功功时的集累，就可能有能出现，就会有好的效果。严新大师的医术是高明的，他对师父是心诚的，又指点人们：「心诚不如自信」的更高境界，愿锻炼养生术的同道，有福有缘，从中受益。

气功健身术不同于一般的健身术，它是通过练功去吸收高等营养物质、降低本身的消耗，增加特殊功能的方法，使你内脏的功能加强，还能把你没有发挥的功能激发出来。实验证明，人在气功状态下微循环功能是能够加强的。这样一来，内脏、大脑、等系统功能改善，有关细胞的营养供给就丰富了，那就比你每天进行体育运动的效果好得多，所以说气功身术也不同于其他外动的健身方法。它是通过高度的吸收营养，高度拭利用营养，高度的利用人体内的有关功能来健身的。如果人人都来练气功，来学习气功，掌握气功，自已拭病自已治，这样也给医疗事业减轻很多负担。并且，还可能利用气功之功，发生外气来为我们的体育事业做一些贡献，这是不可思议的，气功是一种意念，意到气就到，气到力就到。只要你能正确把意念调动起来，那就可以增加几倍的力量，全国著名书画家王方曾为气功挥笔提词：「运行先天气，沿督以为径；空灵一身轻，爆发千钧力；坚持三百六，保尔永康宁」。所以对运动员、或其他人员「飞行员、潜水员」进行气功训练不仅能达到健身，提高专项极强的身体素质，而且还能延长运动成绩，运动寿命。传统上老师父讲：「练拳不练功，到老一场空；练功也练拳，妙用数不完」，是有一定道理的。

严新大师是根据众多师父健身术，及自已苦练中提炼中提炼一套简易的方法。一般人要求的强身健体的健身术，训练主要是从意念着手，姿势不拘，在意念上 37

调整、想着你自已一身中最健康的状态，「力气最大，精力充沛，精神特别好」，以后练功以第一次想的状态为起点，不分年龄性别，练功时：眼睛一闭上就能看到自已最健康状态最好，模模糊糊看到也可以。意念你这仲健康的状态，还在不断地进行特殊的锻炼，无论你是站着或是坐着，女的想着你最健康时的那种状态下，两腿分开，又往中间收缩，或者向中间靠拢的动作，反复想分开又合拢的意念，想36次左右，男的想你最健康是的时候，上肢正在做动作，意念你弯着腰，从地面往上托起一个很重的，最好的自已体重差不多重的一个红色东西，弯腰往上举，连续想49次左右，上举红色的东西也可以似为火球，弯腰上举的重量也可以40公斤，50公斤，60公斤等都行。弯腰从地面开始往上举，反复训练36次或且49次。在训练过程中，要意念全身用力气，当你吸气的时候，女的右脚用力气，男的左脚用力气，女的右手不用力，左手用力，男的左手不用力，右用用力。力量刚好对侧「对称」使劲；女的右脚和左手同时用力气，男的左脚和右手同时用力气、用力意念，脚是用力住地上踏，用臂用力，保持练功的姿势，主是是内在的不是外在的训练。靠意念从脚或是右脚工始过渡到腰，主要部位还是腰用力，女的小腹收缩，男的注意腰部在收缩「可微微意想挺一下腰，导引收缩」。男女均要注意腰用力、重点在腰部，随着呼吸要有变化，吸气时用力，呼气时不用力或且不去管它，就这样，意念的反复训练，此刻不能想自已的疾病，要想的是健身，身体抵抗力增强，同时想心脏位一团火光，要意守心脏，女的想着这团火花照着你的小腹；男的想着这团火光照着全身，这也是意念调整。训练量多大呢？每次锻炼的时间不等，每训练一组，女的36次，男的49次，还可以反复多组训练，做一至七组，甚至更多更长的练功功时。并且在用劲的过程中，牙齿要用力咬着，特别是牙齿病变的或者是痔疮的患者，上下牙齿紧咬，舌头上翘。训练若干组后，要停下来，在收功时，注意一下自已健康的状态形象,意念到全身在拍打着，先是弯腰从双腿前面工始往上拍，一直到自小腹，就将意念收在小腹，用收功的方法结束，这是健身术的训练.

健身术训练的意义在于调动你最健康时候的信号，要将你现在虚弱病态信号，通过健康的记忆信号，慢慢将它排除掉，同时要通过用劲的训练，以意领气，以气用力，使你自已在武术等方面的素质增加，以及外界的评定你，很有劲很有精神。「运气」的训练，就是深呼吸，吸气时注意用劲。从脚下慢慢地往上来，脚下是起点，腰部是轴心「重心」，女同起用劲收缩小腹到两侧的手臂上。这样反复训练，交叉练，肌肉的收缩国增加，这不同于一般体育武术训练，持之以恒，会体现出明显效果。这是意到气到的重要健身术。收缩小腹，腰部发展了一般人所说的体质力量，增强了内脏功能，腰部在吸气时用力，武术界讲「力从腰发，脚下生根」。这是强身的重要方法。其意义在于强身健体，增强人体的力量，增强自身抵抗能力，防病祛病，达到延年益寿。

严新大师讲：「青年期是长身体的重要时期，需要进一步发育成熟，而练功就能得到理想的发育，使女青年健美，使男青年强壮」。他曾经还遇着一位老师父，是位一百多岁的老太太，她的相貌很年轻，年轻的使你不能相信。她讲有很长的寿命，后来她介绍某些方法，是健美术的方法。锻炼之后，老年人可以变年轻，年轻更年轻，一般人不容易坚持，

健美术的方法、主要讲是调整意念：「女的请你想着年轻时候最喜欢的，比你年龄小的男孩娃娃的图像。这个喜欢包括了很多方面，你曾经在电影、电视、壁画、塑像等等看到你最喜欢的男性图像，男则相反，想着你年轻时候最喜欢看的 38

女性娃娃的图像。

男的想女娃娃的图像，女的想男娃娃的图像，脸部要调整，面带笑容。另外，在思想上要回到你最兴奋的时候，回到你最高兴的状态。注意第一次练功想的高兴的事，以后不要变换。一个人都有过最高兴的事，想最高兴的一件事的场面，把图像尽量想出来，就是意念训练，同时训练你自已在这个过程是要保持一种特殊的心情，这种心情要保持在什么状态上呢？保持自已正在跟你所想的图像交谈，这个时候的心境，好像第一次和这个图像的影子见面，不要兴奋，不要消极，要有安定的心情，有时候还不好形容，注意不能跟这个图像走。健美术最关健的时候，不能看图像就走了，要保持良好的心情，好象是第一次见面时的心情。结婚的人，可以想着你第一次谈恋爱的心情，这种心情要调到，不能随便轻信、兴奋。但也不能紧张着急及消极，保持恬静的状态，很安静的情境。同时想像你正面对着早上升起红红的太阳，并且你是站在很多鲜花的中间想着鲜花上面有水灵灵的露水。深呼吸，在吸气时想着鲜花露水慢慢地朝向着你身上，好像变成早上的雾状，雾状变成雾气，向你全身遍布蔓延，连续深气一般要保持在一百次以上，吸一口气，就有一层雾气蔓延过来。最后想一下这处图像就是你自已，这一点不矛盾，也是特殊的方法。曾经有位高功夫的老师父，能男像变女像，女像变男像。气功资料和老师父介绍，认为是健美术训练的特殊方法以。它可以使人相貌逐渐变的美丽，心灵也变的美了。当你深呼吸一百次以后，你要想着对方这个影子，回到你自已身上，就是你自已，「生男做女最男」，就是说要将自己的某些信号调整，在相貌上由于心灵的支配，会给别人以不同的印象。

收功的时候始终面带笑容，想着图像就是你自已。

健美术的训练是想着与你性别相反年轻时的图像，就是利于调动你体内异性信号，每个人身体内部有x、y染色体，都有父母双方的遗传密码，在父母双方的信号，你想着与你性别相反的年轻图像，有利于调动你体内与你性别相对应的那一部分遗传基因信息。平常一般人是忽视这方面的调动的。自已想着你小时候的景象就更好，把这一部分信号调动出来，就有利激发你自身，父母双方的信息，调节到年幼的时候，使它共同对自已起到某些平等的作用。男的一般多用父亲的信号民，女的多用母亲的信号，训练双方的信号就平等了，产生健美特殊效应。想着早上的太阳蒸蒸日上，旭日东升的思维意识，有利于心情上不至于悲观。一个人相貌的变化，往往是从悲观开始。气功讲究采日月之精华，采日月之灵气。采日光这也是老师父的一个锻炼方法。想着鲜花，鲜花有多种颜色，每个人记忆信号中有花，花对人有颜色的作用，还有另外的信息作、用，花香等特性，它是带挥发性的物质，可以进入我们体内，起着某些健美的作用。现在搞健美的人非常重视花，认为花是植物最旺盛时期，它会使人的内分泌激素保持在最佳的水平，就是这一环节的影响起了作用 ，由于气功对采气非常重视，采集花香、花粉、花的颜色（它带有能量），红、兰、黑、白后种颜色的能量是不同，所以想着你站在花从中，通过意念的调动，产生意念力，发出一定的物质，这个物质是能量信号，你这样想，有可能吸收到某些花的挥发性物质，这种采气，就是采花之气，使人年轻美貌。老师父密传的个别要素有一定意义，最后要你将花上的露水变成雾状，花中的露水也带有很多种物质，当你这样去想的时候，有可能吸收到空中雾状的某些物质。对严新的气功研究所取得的精确翔实的科学数据已证明，气功可直接改变物质的分子性质和状态，水、葡萄糖水、崂山矿泉水，酒、人参酒等等，严新老师当场发功，搞科研的当场测试，性质和状态都已发生变化，气功意念发外气，可以将水的分子结构改变，意念花上的露水把它变成雾状，这一层一层的雾 39

状向自已蔓延飘来，改变水的结构吸取更多有利于自已的物质、水份等等。同时它还有一个特殊的心理训练。严新认为看一部有价值的神话电影、电视、仙女在云雾中飘飘然然，此时自已注意体察一下，有一个感觉，仙女美妙真是漂亮极了，一看令人心旷神怡，所以好看的电影、电视，看了也能治病，使人精神振奋。那么用意念想这种「图像」是不是也有种作用，调节人的心情，所以你想着花上的水变成水蒸气，气变雾，一层一层的雾向你自已蔓延而来，你又正在观察一个图像，最后这个图像是你自已，这是一种美妙的仙境，正好是你的气功状态。它会导致微循环系统改善。一个人面部毛细血管最丰富，这样练功可以使它得到改善。供血充足，全身会感到舒服，皮肤肌肉细胞的营养供给就改善了，就充足了，这样就会使自已面部不容易衰老，不易出皱纹。有皱纹的人采用这种训练，有可能消失掉。这种练功法是有科学道理的，用这种方法，进入气功境界，面貌不易苍老。心理上始终表现出非常稳定美妙的状态，故此健美作用就比较明显。

一个人给人良好的印象，不仅是外表美，更主要是内心世界的修养，内心世界的训练，加上平常道德水准的训练，内心美的训练。男的能将自已相貌想的女性，可试验一下，在你头脑瞬时之中，心境是不同的。一个女同志也一样，那么她的面貌也会改变、这实际上改变人的气质，有些女同志气质像男性，给人的印象她是一们全面的妇性，她显的稳定又潇洒刚劲，气功健美训练有某些特殊的奥妙，可能就在于此。

严新大师功法「静坐」「气功养生术」「气功健身术」「气功健美术」有着无穷的奥妙和科学道理，深不可测，如龙个秋日气功学家严新所写的练功条幅：「练功如穿雾，首重洗心悟」「七情六欲常，调和明正路」等等。高度提出练功时的需与求，条幅上和格言，值得练功的同道深悟。

第一步—守腹功：保持练功的基本姿势，想一下自已父母亲的样子，男的再想自已七岁，女的再想自已六岁时的样子，始终注意深呼吸。接着想肚脐下边有团火，照着五腑六脏，意念外面风在吹自已，全身好像是风，吹到小腹里边。意念全身的皮毛在呼气十五次，吸气如雾二十八次，雾气通过全身皮毛进入体内，在火的上边，意念水中之火在燃烧。上下叩齿，提肛四十九次。口咽津水六十四次。深呼吸想着全身内外的气在贯通，也可调整呼吸次数和自已年齿大小一样，一呼一吸计算两次，全身在呼吸并进入内脏，全身皮毛在呼气排出体外。想着上下在变化，上面的天，脚下的地，不断接近分开，吸气时天地之间感觉接近，呼气时天高地深了，自已在空中一样，上下采气法，前后采气法，起前辈或小字辈的形象进行，想他们和你面对面的练功，与你的距离七步左右的人图像心安理得功法，呼吸次数可按他们年龄大小计算,也可以计算自己年龄大小，这样简单的采气训练法，是意守下丹田 （脐，脐下部位），调和内脏功能，采气增加有关的物质等。

第二部—守园功（守神）：第一步至少练一周。守园功，第一步练到有反映后，比较明显了，再练第二步，最好练到一周至七周，或且更长的时间。每一步至少练一周。守园功，意念上丹田，额头的部位，想着两眉长的终点，意念上丹田在闪光，深呼吸。

第三步—守气功：意守胸部的膻中穴，训练中丹田，想着胸部正中有火光在闪，过一段时间再往下练。

第四步—守勤功：意守两手的劳宫穴（手掌的掌心）有一团炎或二团火光， 40

想着火光在燃烧，想一段时间后住下练，要深呼吸。

第五步—守简功，意念双脚的涌泉穴（两脚前足掌心部位），呼气时尽量往下引，引到脚下从涌泉穴排出去，吸气意想用全身和涌泉穴，吸入到身体内部。

第六部—守易功：意念不脑部位（后脑壳），想着小脑里有金光在内，始终将注意力集中在那个部位，呼吸也想在那个地方，这叫意念玉忱（头后忱骨隆突下部处）守易练法。

第七步—守清功（守精）：到这一步要意念前后两阴的中点会阴穴。将注意力从玉忱后脑部位移到会阴穴，会阴穴在 发热，会阴穴在收缩。

第八步—守盈功（守明）,意守百会穴（头顶部位），头顶正中的百会穴在闪光，白天想着太阳在百会穴照着，晚间想着头顶月亮照着，想着头顶上的光是白光或者是金光，但不要想黑光。

第九步—守柔功（守弱），意念集中到两个腰部的肾俞穴或两个腰的正中命门部位，两肾的终点腰部在发热发烫，就与前面讲的功法，意念小腹里面一团火，前后对应，前面一团火，后面腰背部在发烫，保持这种状态进行练功。

这是「九守功」的完整方法，简要提示意守部位和要点。模式从下丹田、上丹田、中丹田、双劳功穴、双涌泉穴、玉忱穴、会阴穴、百会穴到命门穴。这样练一段时间变化一下，练到第九步，每一次就重复一遍，结合深呼吸进行练功，就是完整的一套功传统的「九守功」法。

端坐在高矮合适的不靠背的凳子上，双脚并拢向前，双膝夹紧，膝关节约成九十度弯曲，脚掌着地。提肛，躯干竖直，含胸拨背，头颈正直，下颔略收（不要过分着意用力），双眼或睁开或闭合，听其自然。

左手成掌，置于小腹前方约两寸处。掌心向前正中线上的中极穴。（中极穴的位置在耻骨联合上方，脐下四寸处。耻骨联合上方至脐为五寸）。右手成掌置于左胸前方约两寸处，掌心向乳中穴，乳中穴位置就在乳头处。双肩、肘、腕及各指均不要用力，务使放松，注意沉肩坠肘。上述身形调整好后，注意头颈、脊柱、肩肘关节都要放松，自然呼吸。

接着默数呼吸次数，开始每次只默数吸气的次数，呼气不数，待吸气数数至一百二十次后，转 而数呼气的次数，吸气不数，也是一百二十次。

默数吸气次数的同时意念一束发热的光由会阴吸到百会；默数呼气次数的同时意念气从玉枕（头后枕骨隆突下部处）呼出。

呼吸时注意要做到慢、 细、匀、长。

意念置于胸前的手掌劳宫穴发出一束光照着心脏。

默数呼和吸各一百二十次完毕后，缓缓提起置于小腹前方的左手，直至头顶上方距头约两寸处，掌心向头，从后向自身的右 、前、左方这样的逆时针方向在头顶上方缓缓划圈，意念把气从百会穴收回，划圈的次数视身体状况而定；健康可划四十九圈，患者则只七圈。划圈完后，头顶上方的左手缓缓从身体前方落下，掌心向身体，意念把气从百会引向小腹，左右手同时缓缓落下，至小腹前方停上下落，左手应在内侧，即左用靠近身体，双掌虎口互相交叉，左手在内，右手在外，置于小腹前方约现金寸处，意念把气聚于丹田。这样整套功法即告练完，可以收功了。

这套功法最好二十四个节气里练，练功时间最好是子时，如众多的亲友同时练则效果更好。

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人们经过气功训练之后，可以诊病治病，这是完全可能的。诊病技术怎么训练呢？气功诊病的技术是多种多样的，佛家功夫有八万四千法门，那就有八万四千多种诊病治病方法，简单介绍一下常规的一些方法，它包括感应查病、经络查病、发功透视、自身显像、显像反映、显像放大、信息和显像、亲人显像、新人思维传感、间接查、局部缩影查、残留信息回收查等等。也可以直接采用光查、声查、气味查的方法，所以说是我种多样，无法计算的。以下介绍的是气功诊病的初学入门,仅供参考和试验.

所谓气功诊病术,顾名思义,主要是在坚持练功的前提下,才能给别人查病.如果你不练功你就不要用它查病,不然,功后对你有损伤.凡是用功都是有损伤的,不管哪一种方法,或多或少都会损伤身体,这是第一点.

第二点,要训练自己能高度入静的本领,不管是什么方法都没有关系,大脑要沉静,给没有血缘关系的外人查病的时候,一定不要想自己的亲人,给亲人查病时不要想自己和外人.查病时静到什么状态呢?眼睛向下一看,大脑就是一片光芒,一片白光、一片黑光，或且是什么也没有，留下的是太空一样的情境，大脑不存在似的自我效应。这个方法的训练，当你由深吸气到呼气的时候大脑好象就不清楚了。要将这种感觉训练出来，深吸气后，眼睛向下一看或且是用意念向下看，或者是闭上眼睛一看（一般不要闭眼睛，因为闭眼睛，诊病，不方便又不雅观）。要用意念看，从前额到整个脑袋上半部就有模模糊糊的感觉了，灰色的，白色的或者是其它颜色，总之不要再想是自己的脑袋了，要静下来紧接着做吸气的呼吸法，达到「眼无所视 耳无所闻」。训练这种状态以后，就注意观察你自己的身体，用意念在体察自己全身的微妙变化。注意训练，感应查病所谓感应查病，不管是怎么人找你来看病，你就高度的入静，想着他整个图象在你身上，一定要静下来，看他眼睛一下，就不要再看了，好象把他的眼光收到你自己眼光里面，吸气片刻，就注意你自己全身的微妙变化，他的全身的影子，纳入你自己全身，好象你就是他，你不是你了。此刻不要想亲人，体会到什么地方发热发胀、发麻发凉，你自己的异常现象正好是对方异常现象。男女对应往往是相反的，女的查男的常常是相反部位起变化。当你有感应的时候就行了，不要反复查，这是感应回收查病。如反复查，病的信号在你身上不容易排出去，当你有反应以后，要把他的信号迅速退回到他的身上去。你要想，你要让他的影子回到他身上，紧接着还要看他的眼睛，要将他的光线送回到他身上去，这就是感应查病的简单方法。

经络查病

同样保持感应查病中高度入静以后，男的给女的查病的时候，意念要用你的左手开始，查她的右手为开始，顺着中医的针灸经络十二正经奇经八脉等，气功有七万二千道经络，可按经络针灸图查病（经络参考图20幅）女的查男的，要意念从右手开始，因为中医理论重视男左女右气血旺盛的差别，男的左边气血比右边旺盛，女的相反。男的左边磁场比女的左边磁场强，女的右边磁场比男的右边磁场强等差别，所以常常是男的有病是左边的后遗症，女的是右边的后遗症，常见的脑血管病，男的多发生在左边，还不容易恢复，男的则相反，少数人也有例外。所以经络查病，要从对侧进行，用你的左手想着对她的右手，注意什么部位有感应。假如你的大拇指发热，要注意热的运动，意念运动时这种热感有可能随着经络在你身上运动，当然要经络敏感的人才行，甚至你的手沿着她的经络自动运动。要加意念训练。拇指中指小指等有什么感觉，一般就让感觉沿着经络运动，就可以查出来。例如小指出现感觉，说明她有心脏病，为了更进一步查的准确，你在高度入静下，让热感沿着心包经或是心经等慢慢往上传，一定要加意念才行， 42

让他的热感随着经络走，走到心脏部位就确定是心脏病变。其它的病依次类推。不单是热感，也有麻感、凉感、胀感等等。要加上常规的中医观点分析，经有热或是心动过速、心情烦躁、炎症、心脏过度衰弱也有这种现象；发凉，说明心脏有沉寒，或者有瘀血，发胀，在热寒之间，或有心律过慢、冠心病等。有些部位出现臭味，常常是体内一些病变，气味沿着经络走，也能查出来。

发功透视查病

练功的人有闪光的地方，可以用发功透视的方法查病，发功透视可以眼睛、大脑、手凡是能闪光的地方，自已练功中一定要注意训练、要外光导引闪光，先是有闪光，体内什么地方有光？气功练到一定功夫以后，体内闪光地方打开了，把你的光带进别人的体内中，看本身闪光处能否显像，不能显像说明光线不能进入他人体内，不具备透视功能，就不能用这个方法查病。在你运用此种方法时要高度入静，将你练功时经常闪光的地方调动起来。怎么调动呢？就是要意念集中到你要利用的那个闪光部位，将那部位的闪光加意念后打到对方体内的某一部位，再使其布遍全身，让它慢慢地显示出你需要的图象。如果图象不清晰、或不稳定，说明功力不够，需要加强练功，才能使其功能完善。自身显象查病如果不具备透视功能，但是有自身闪光功能的人，就可以采用自身显像的方法查病。其方法也很简单：首先要明确自已是否具备自身闪光的功能。

在练功过到一定程度后，闭上眼睛，内视自已的大脑是否闪光，或全身上下内视一遍是否有闪光的部位。假如看到了某种颜色的光，这光比你睁开眼睛时还亮。就说明不是外界的光线，（灯光、阳光、月光等）是你本身具备了闪光的功能了。你就可以加强训练这种功能，试用于自身显像。应用时要在达到高度入静的情况下，把你闪光的功能调出来，把别人的影子显象在你闪光的范围内。双如你要查他的心脏。首先要加强意念排开自已的心脏，再把他的意念调动过来。要利用对话的声波促进光波显象，将你的声波（有一点就可以）打到待查的心脏部位，再接收回来显象。也可以由他说，光波和声波就时入了你的脑袋里（或其它闪光部）位显象了。

如果你觉得这种方法不好，还可以直接加意念把光发出去让对方的心脏闪光（或要查的某部位），再接收回来。因为每个人的体内都可以反光，各部分都有光子发出。在你用意念发功，回收时，在你闪光的部位所查的心脏图像，就会逐渐显示出来。要注意的是，这是你回收的心脏显象，而不是你自已的。这种显象方法要比发功透视法消耗功能要小。显象反应对比，放大查病。

当你利用自身显象法不能看清你要看的部位或有些问题弄不明白时，还要采用此种方法。

首先还是要高度入静，再闪光、显象。将显示出的图象再发到另一个健康人的身上去，将你要查的搞不清楚的部位（如心脏、肝脾等）与健康人身上的对应部位相比较（不要与自已的对应部位比较）。在你没有查病经验时就用这种对比方法。

假如你发出的光打不进别人的体内，这说明你的功能还不够。那么就把你发出所接收的图象打到墙壁上、或水里或玻璃上或太空中，再把另一个人的对应图象也调出来，放在一起比较。要反复比较减少误差，提高准确率。如果图象看不清楚，可以把图象打到一个屏幕上，可以将一根血管放大到自来水管一样粗，再把血管朝太空放大，还可放大许多倍。这样就能将一些细微的病变都观察到。这就是气功可以查出早期病变的一种方法。

信息物感应查病

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如果给没有见面的人查病，就需要用信息物进行感应查病。待查的信息物（衣服、信件、日记本等）一定要是被查人常用的或有意存有信息的，而又不是被他人共用的物品（这样的物品信息强，混杂的干扰信号少）。信息物拿到后，一定要问明被查的人姓名、年龄，就是再间接取一下信号。接着尽快高度入静，大脑保持一定的光线，将信息物上待查者的图象打出来查病。如果你具备思维传感，你大脑就可直接显象查病。这个方法的原理可以用现代全息生物学来解释。原理指出，当一个物体被人有意的抚摸后，就会残留下抚摸者的全部信息，而这个信息可以通过某种方法进行全息显象。气功的显象就是其是的一种方法。一个人的任何部位也可将他全身都显象出来。如人的一只耳朵上就可以反映全身部位，耳针学中就将了耳朵化分了头、内脏、四肢等各部分。中医针炙学中的耳针、鼻针、手针等方法，就是通过这些部位中所反映的身体相应部位而进行诊治的。这些诊治法在临床上都有很高的效应。

信息物感应就可以根据上述的道理来解释，也就是说，只要物体上有人的信息存在就有可能显示出他的全身图象。在应用中如果是女同志就用右手感应信息物，是男同志则用左手感应信息物。首先在感应有没有信号，如有信号，而你又有功能，以那就会在你闪光的地方出现光点或在你身体敏感的部位有某种或多种感觉。如：酸、麻、凉、胀、跳、痛、沉、浮等。你就根据种种感觉去摸索、判断。发热，就是热性病；发凉，就是凉性病，你觉得你那个地方突然没劲了，就是虚弱或者有障碍；发麻，对方就是发麻或是某个地方不畅通；疼痛的利害，对方的那个地方可能有外伤；突然觉得那个地方经络断了，可能那个地方肢体断裂；等等。

信息物显象查病

首先要考虑好利用自已的哪一个闪光部位（自已可能具有多个闪光部位）。然后将待查人的信息物放在你确定的闪光部位。放出你的光照到信息物上，再将信息物上打出的信息收回到你闪光的部位。需要说明的是，不要显示自已的图象，不要显待查人的局部图象，而是要显待查人的全身图象，显象后的查病方法参考信息物感应查病。

亲人显象查病

所谓亲人（不是指气功医师的亲人）是指较近血缘关系的亲属。有这样关系的亲人就要以利用遗传密码中的记忆细胞显象，为种显象方法是比较简单的。

首先要进入气功状态，高度入静后，问一下他要查的亲人的名字和血缘关系，是兄弟还是姐妹？是父母还是间接的叔伯？等等。一定要搞清楚。在问答过程中马上发功加信号。在他回答过程中将你的光线信号发到他的声音和眼睛中，并马上收回来，收到你的影子中来。这样就利用亲属的血缘关系将遗传的密码显示出来图像进行查病了。

这种方法关健就是想查谁就说谁、想谁，而不是要参入别人的情况，否则就将多人的信息混搅在一起，病就查不准了。

此种方法也可以使用对比方法，那就是将询问者与他需查亲属的图象同时打出来，进行对比，如果比较结果没有多大差异，就要确为无病。

亲人思维传感查病

当查问者本人具有大脑显象、显字的功能。而他又是给他又不是给他有血缘近亲关系的亲属查病，用此方法就很简单了。

方法是：进入高度气功入静状态后，跟他对话：问明血缘关系、姓名等，加意念，把你的声音排出去，把他的声音收回来。在问答过程中要注意他的声音— 44

这个声音不是他口中发出的声音，而是他大脑中发出的思维波，并用眼睛看着他的全身。这他大脑中对亲人的显象，亲人的病名文字、病状文字等，就通过他的思维波传递给你需要的信息，使你能作出较为准确的诊断。

点穴查病

高度入静进入气功状态后，用你的用可放在待查者的任何部位的穴位上，最好从他的手上查起。并遵照中医字男左女右的原则来查效果较好。如果你的功夫较高，不按男左女右原则也没有关系。当你进入高度气功状态后，在你手上无论产生麻感、胀感、凉感、热感、等反映后，都要不断加强意念，让你的感觉势而动，移动到感觉最强的位置，病症就在这个部位。例如：（女）用右手放在某男的左手上查病，进入气功状态后如有热感，并且这种感觉一直移到肩上，那病就在肩上了。此种方法查病一般不要超过三次，次数多了容易将他的亲人信号混入，就不准确了。

查出的感觉、走向、部位等，按中医的阴阳、经络、脏腑等 有关理论来断定病症。

局部缩影查病

所谓局部缩影，是指在查病时，只查人身体的某一部分。如手、鼻、耳等，就可将人的全身是否有病变都检查出来。这个方法的原理在中医的诊治病理论中，早已得到证实的。

方法如下：当你达到高度入静的气功状态后，在待查的手上（出可以在其它部位），与你的手上（也可在其它部位）。都可查出待查者全身的状况。所用的气功反应方式，采用感应法或显像法都可以。比如手图查病：先将手上按中医的有关理论化分若干区域，头在什么部位、胸在什么部位、各脏器在什么部位等。身上哪个地方有病，在手上的对应部位就会产生，或麻、或跳、或胀、或凉、等反应。如用显象方法，就可产生病变的图象。

训练方法以手为例：将自已的手按中医的有关再论划分成若干个部位，在子、午两个时间里，手心朝上，用眼晴看着手，想着心脏在手在什么部位有感觉，反映最明显的点，就是你心脏在手上的反映点。同样道理你想着肝脏，也会在你用上确定出肝脏的反映点。

为了更准确的诊断，可以在每天的十二个时辰内进行长期反复的训练。困为人体不同的时间里各部位在用上的反映也会有所不同。并且要注意，在诊病时，两人不能同一侧手掌相对，还不能依靠别人的经验。师父只能靠诉你练功的方法和诀窍，做为参考和意见。因为师傅的敏感点不一定与你一样。这就是「师傅领进门深造在各人」。按照师父教的方法，在不同的条件下反复训练感应、领悟，就会确定出自已身上的敏感点，就可以用手或其它部位诊病了。

有意练功查病者应注意的事项

一、 练功要着重意念调解，意念的调解又着重在是性格、道德品质、功德的训练。练到一定程度身体有反映是正常的

二、 当练功出现反映，包括有大的动作或者身体出现凉、热、麻、酸、胀、痛、跳、沉、浮等感觉时不要害怕。

三、 在练功中出现反映时不要控制它。有一部分同志收不下来功是他有意控制了。要保持无忧无虑的状态，不要对抗，也不要有意加强。

四、 不要急于求成，要顺其自然。

严新功法治病应用简介

癌症肿瘤、小叶乳线病变的，气功信息效应时，闭目深呼吸，想自己最爱的 45

水果，想一种就行，水果放在你家的橱房的阳台上。

心脏病、心胶痛等，闭目深深地吸气、收缩小腹，想一下心脏里有一团火光后，再想一下人参这味药的名字，吃过人参再想它的形状，在这个过程中要咳嗽就咳嗽，胸闷就拍打几下。

关节炎风湿的病、闭目深深地呼气，不要注意吸气。不要去想自已有病的关节，而是想双脚下边有一团或二团火光，脚踩在上面，深呼气，气正在吹这团火，火随着双脚进入骨头里面，往上升，再加温，想着全身的骨节在发烧，接着想泥鳅，这类水生小动物。

精神系统的病变，神经衰弱：意念方法也可以睁开眼睛深呼气，想着双手双脚的指端，发麻发涨的感觉。并放松想一下电，有气往上边吹，耳朵注意听雷声，钟声等，接着也可以想带香味的蔬菜，要有特殊香味的蔬菜，要有特殊香味檀香麝香，想这些名称，最后落实麝香进入休内。

胆囊有毛病，怀疑自已有结石的，想着自已全身的骨头骨节在放松，男的用左鼻孔呼气，女的用右鼻孔呼气，也可以想一下墨斗鱼，接着想一下很重的雷声（钟声），在大脑里边响着。

特殊病变，如（海兰氏细胞增生症）（血癌）（硬皮病）（白塞氏）等怪病，还可以闭上眼睛，想着全身毛细管打开了，在呼气。特别注意想自已的脂胛（双脚双手），相着随着脂胛向外排，接着也可以想自已在干碳火旁练功。想早晨空中大雾，闭着眼睛，坐在上边，始终注意呼气，响应气不要管他，始终注意呼气，吸气不要管他。

呼吸系统的炎症病变的，尽量用深呼吸的方法，（廷长时间调整到腹式呼吸，吸气时小腹向往鼓，呼气时小腹内收缩），接下来可以想动物猫的形象，意念观查猫在呼吸，不要注意自已。

胃、消化系统病症，包括糖尿病的，闭目练功，采用逆呼吸，呼气小腹外鼓，吸气小腹内收，意念自已年轻时代，想做饭糊焦味道进入自已的胃肠，轻轻闭着嘴唇、牙齿不要咬着，舌头在口腔中旋转；男的顺方向十六圈，女的逆方向旋转二十四圈。口腔唾液要鼓嗽（男七次、女六次）下咽。

肾功能、性功能，女的月经失调、男的肾虚阳萎早泄、腰酸眼花、耳鸣、听力差、容易疲劳等病变。练功时腰一定要端坐，不要靠在背上、坐凳子前四分之一，利用凳子边角顶着前后二阴的会阴穴。想着自已的长辈，男的想母亲，女的想父亲，再想自已最健康的状态，并注意吸气过程一，有意收缩前后二阴，两腿要夹着，膝盖的内侧挨在一起，用劲收缩两大腿，会阴穴。小腹，腰部用劲，小腹里边有一力火光或红光，有温度在小腹里面发热，意念加重、越热越厉害越好，或且前后二阴发烫，腰，肾部位也发烫，骨头骨节腰椎都发烫，保持一定时间，就有利于改善病变。朋经量较多的女子，需要把小腹里面这团火往上边想，想到胸部正中膻中穴(两乳之间)有火光的感觉，效应时女的不来月经也是正常的。传统气功称为斩赤龙的方法，可以练血化精，练精化气，出现出现提前回经的正常现象，婚后有小孩的女人，可以试验这种方法，不会倒置不舒合的，而会精力更加充沛。男的肾虚，不注意节制房事的，有早泄滑精等病变的，要意念小腹的这团火光，沿着液下到肩头的峰穴，在发烧发热发烫。手的姿势，中指勾着卡自己的劳营穴（两用心）有利于调整心肾的功能。滑精早泄等中医业心肾不齐、用掌中心是劳宫穴、练功时配合小腹炎光意念到肩峰，发热发生效应，就能改变病态。女的有阴道炎也可以采用同样的方法。

视力下降、眼睛病变白内障等，闭着眼睛高度地放松，意念观察电灯，紧接 46

着反电灯的意念变成太阳，朋亮及满天星星，想自已坐在万花从中练功，平常练功要在有花的地方，观察花的多种颜色。自已的视力还要观察很远很远的大海，双能把海的形象收回到自已眼前。还可以想着自已在雪海中练功，全身通明通亮，好象雪一样裹着，有冷气的感觉，这种冷气向下走。接着再观察电光、太阳光或金光闪闪的光，把自已身边雪照化了，有很强的光进入眼睛的深层，接着用掌心好着眼睛，深深的呼气，想着电光从手掌心进入眼睛，病从全身排出休外。

其它疾病没有例举的例子，气功信息效应时，闭上眼睛，深深的呼气，想着病从皮肤毛管往外排，想自已年轻健康时的样子，就有可能调节。

练功应树立远大的志向。志向要早立。越早越早越好。

一天内越早越早越好，一年内越早越早越好，同生内越早越好。

怎么立志呢？叫「定入返照生」。

定：

要把练功中出现的来回不定的现象，在大脑里抓住不放，并一步一步地分析这些现象。分析得天独厚从概念入手，明确这种象是什么。如，东西突然来了，叫搬运术；东西突然不在了，叫飞无功能。你自已要下这个定义，不要不明不白的，然后对为一气功的内象进一步探讨。分析这东西到底怎么突然来的？这东西到底怎么突然走的？不断琢磨练功中出现的仍处开来回不定的现象的表象和内象，这样才能把这些来回不定的现象定在头脑中，不至于让它轻易跑掉了。

入：

要把你练功中出现的来回不定的现象的范围弄清楚。

先是有限的。比如，你能般运东西了，你就探索一下，能否把远处的东西搬运来呢？即功能范围从有限开始进一步扩大到广泛的范围。这样来回琢磨。练功时，一些高功夫师父的气功信息你就容易接收。

返：

即认识效应。那些练功中出现的来回不定的现象经过[定]、[入]过程，进入了你的体内后，你要总结一下，看看有没有效应。如果你练功时，这种来回不定的现象很明显，你就要认识这个效应，把迅速肯定下来，让这种气功信息在体内往返出现。

照：

经过[入]的过程一，那些练功中出现的来回不定的现象，还会很容易地再现。如果这些现象再现时，你要[超凡不执迷]。你有功能了，但不能执迷不悟，因为你并不知道奥妙在什么地方。这时，你要把练功中出现的的现象如同一面镜子一样，随时把它拿出来照照自已。如同把自已置身到境界中去，[身临其境]，你就会清楚置身于其境的奥妙。如果你再练功。常常会再一次出现[破迷在常中]。当奥妙被你揭破时，那个时候你才知道是很平常的事了，就不再[超凡不执迷了]。

生：

这时，你只有再发奋练功，才会真正树立起志向。这要经过三个过程： 「有意心从」。即有意识地练功，下意识地服从。

「无意心成」。在无意状态下，练功的下意识自然而然地出现。练功的下意识的出现，是练功取得第一步成功。

「意明心动」。这时，你的下意识十分明白。你动动脑子，才能「意念自动」了。没到这一步时，用脑子想，功能也是不会出来的。

经过这三个过程一，就应产「生」一个练功的远大目标志向。

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远大目标的树立还需要四个过程：

一是「清」。怎样才能「清」呢？要「戒界有无」。

道家有七戒，佛家有五戒。所谓「戒」，即戒掉了一些东西，才能进入一个练功境界。你不戒掉些东西，就进入不了一定的练功境界。「戒界有无」非常清楚。如果你练功，想功夫上长，就要在这方面也下一番苦功夫。譬如，佛家功讲「戒偷窃」。如果你做不到，你的功夫就上不去。尽管你作案时，别人没看见你，可是，你拿走东西，就留下了你的残留信息。因而它能在你练功时，干扰你的下意识。只有你守戒「不偷窃」，你才会知道，现在不偷了，心中才清静，你才能进入清静的境界，你才会懂得气功中的「戒界有无」的奥妙。因此，练功总是强调要多做好事，要尽量戒掉一些坏毛病。

二是「是非本体要真，要真实」。

认识气功中的「是非本体」问题，不要停留在一般表面现象。如论它的「本体」，要从本质上考虑。应认识到「本体」是真的，不能是假的。一些练功人把「本体」当成一个虚假的。认为「我现在升到空中了，这是一个假象」。其实，练功中有「假、幻、空、真」这么个过程。在这个过程中，你切不要把自已的「本体」当成假的，要当成真的，功力才能有进展。

三是「无极而太极」。练功的目标要「极、高、空」。不要认为你那个功法就是极高，太极了。功夫里「无极而太极」，没有止境的。

四是「礼义圆明」。

礼:要讲礼貌。

义：要讲信用。

圆：圆才能包涵，才能宽宏大度。这并不是说要耍滑头，而是讲，说话不能太绝对，处处要客观，要辩证。

明：办事要明白。

只有这样，在你练功时才能容易出现空旷的气功境界。才能做到练功树立起远大的志向，做到「定入返照生」。

不然，你的功夫境界很狭窄，仅仅局限在你那个小范围内。局限在你的功夫中能看近不能看远的，只能搬运小东西，不能般运大东西。这对功夫上长很不利。所以，树立练功的远大志向很关健。

不少人想用气功解释一些问题，但是有一个原则要注意，就是从用「功」上说，功夫要会而不用，会而少用，会而慎用，功夫才能一步一步上进。而功夫要不断上长，才能够做大好事。气功师的外气也是物质的一种形式。用「功」就会耗损物质和能量。人体内的物质是有限的，只有功夫到了一定程度，才可以通过一定的方法利用体外的物质来为人治病或做其他好事。「体外物质」就是我国古代所说的「地、火、水、风、空」，或现代所说的「宇宙线」的物质。

但无论是用自已体内的真气还是调用体外的物质治病，都要损耗体内物质和体内能量。所以，会功的人，人少用「功」甚至不用「功」、要节约能量，气功功夫才会不断地上长，才能由做小事到做大事，由小搬运到大搬运，由天眼通到佛眼通，不要学会一点就浪费一点，好象猴子掰包谷，到头一场空。

「四禅八定」属释家禅宗大乘功法。这里主要介绍两大阶段：小乘和中乘。只介绍要领。

小乘阶段是「欲界定」。欲界定分四个步骤训练：

第一步：粗定

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练功的时候,专心一意。即要专注，不分心，不乱想。坐势也行，站势也行，睡势也行。粗略地把意识定下来。

第二步：细定

把练功意念进一步往深层里定，好象是定在了一个地方不走一样，即定根法。其道理是，由于思想高度集中，认真地静下来了，年以就好象不动人似的，这叫细定。这要求练功人把练功意念往深层定，气住下沉，人非常的安稳。

第三步:欲界定

练功的意念稳稳地定住以后，下意识训开始出现些美好的想法，所谓「欲界定」， 是指有了某种想法和念头之后，马上就定住了，不要让某种想法或念头继续往前发展。

如，练功时，你脑子里突然出现了某地，但你马上把这意念就定在那某地，不要让下意识走进了那某地的地方---欲界定。又如，你的意念刚好出现的是大海边，那你马上把这个意念定在海边上，可不要想到下海---欲界定。或出现了一棵大树是井边，可不要下井---欲界定。或出现了一棵大树，那就马上把意念定到这棵树上，不要再出现上树或其它杂乱的意念---欲界定。练功练到这下步常常心神爽快，这是练功中关健的一步。由粗定到细定，进一步到欲界定。就是下意的欲望跑出去了，跑到某个地方了。如前面出现大河，你就把意念定在那观大河。而不要让意念再往前走，走进河里边去。如走进去就要出麻烦。这叫「欲界定」

第四步：未到地定

又叫「未来禅」。

「未到地定」这一步是指，练功的下意识在「欲界定」的那个地方观望好长时间以后，随之再用意念把下意识往回收、收、收、收，收拢回来，整个下意识又回到了你练功坐着的位置上。回来后，再把意念放松，放松到觉得你周围什么都好像没有了，心身也没有了似的。这就进入了气功的「心身境虚」的境界。这一步叫「未到地定」。

以上四个步骤，是「四禅八定」的小乘阶段。如果你练功时能把这几个过程都经过了，就完成了小乘阶段。

中乘阶段是「根本禅」。

「根本禅」分四步功夫：

初禅：

初禅包括「八触十功德」。八触：

即八种练功感触：动、痒、轻、重、凉、热、涩、滑。

动：

静功坐到一定程度，就要动起来。动起来以后不要害怕，也不要去追求，随它自然动。便不要有意顺着去做。它能动什么地方，就动什么地方，不要顺着去加力。

痒：

动过后就是氧。常常心头发痒，身上发痒。这时心头特别难受。再难受也得忍耐，不要管它，慢慢地深呼吸就行了。不要把它看成毛病。千万不要脱衣服挠，也不要用扇子扇，或拨起腿来活动一番，那可就糟了。那就等于馒头没蒸熟，就把锅盖揭开了，这就吃亏了。这时一动，不但心头仍然痒得难受，而且身体也很不舒服。再练功，老是静不下来了。所以，出现痒的感觉不要管它。

轻：

再进一步练，就出现全身轻。甚至有人会慢慢地腾空起来。这需要大脑高度 49

入静。练轻功的就重点训练这一步，常年不断地练、练、练、后来就真的能腾起来很高。练功刚进入「轻」的感触时，不要害怕，不能「唉呀，我怎么搞的！」要始终不紧张，也不兴奋。

重；

轻过后，再继续练功，身体就要出现重的感触。特别的重。好象自已的腰弓下来，身体向下缩。有某种特殊功能的人，这时就可能由于自身磁场加强，使体重增加八倍以上，一、两个人抬不动。出现了重的感觉，千万别紧张。有的人紧张。或用意念想「越重越好」加强它，你可能就定在那里，重得动不了。重，要把它看成练功的正常过程，仍然正常地，慢慢地深呼吸练功。

凉：重过后就出现凉。在发凉时，血压要下降，甚至要下降到休克状态，但也不要害怕。这时，要有意识地把自的气内收，要有个信念，想着很快会热的。

热：

凉的感触出现后，再继续练功，就慢慢地开始发暖，由发暖到发热，然后烧得不行。象在太阳下面晒，甚至象在火炉边烤。有的人烧的特别凶。这时千万不要害怕。

一般地说，功夫里的「三昧真火」在这个时候就出现也。这叫「文火」、「龙雷之火」。由文火到武火，由武火到龙雷之火。进入这个练功过程相当好。如果到了这一步，功夫就容易上升。

练功过程中，常常是小腹、胸部、头部发烧。发烧时，稍稍用意念想一下，把这个火引到小腹里面，或腰后面的两个肾脏里面，比较好的是引至会阴穴或涌泉穴。烧得再厉害也没关系，只要不害怕，不紧张，仍然放松练功，一定能控制得住，不会出现特殊的反应。

涩：

烧过后，慢慢地平息下来，就出现了全人身发涩的感触。此时此刻用手去抚摸皮肉，会感到全身象捆着似的。全身的肉皮象盐巴。眼睛也不舒服，涩巴巴的。舌头也是干涩的。出现这些反应都是正常现象。仍坚持慢慢地练，缓慢地深长呼吸，定则由涩到滑。

滑：

进入这一练功过程一，全身好象在很滑的油里一样，或象滑雪滑冰时处于很滑溜的状态。这时，你觉得全身都非常舒服。觉得什么地方都能通过了，因为这个时候身体内气血的循环加强了。

这是初禅的「八触」，八个过程。坚持练下去，时间一长，就属于童子功的一个方面，全身皮肤很柔润，象幼儿皮肤一样。

十功德：

八触过后，继续再练功，就会进入「十功德」练功阶段。

第一步是「空」

继「滑触」之后继续练，就会出现「空」。突然全身空了，心神虚空。这和小乘阶段的「欲界定」的最后一步---「未到地定」的「心身境虚」是不同的。那个阶段是虚，现在是空。全身空了。好象自已的内脏都抛开一样。这种感觉，常常是突然出现的，要把它定下来，不要害怕，突然出现异于常态的感觉，往往容易动，但这时一定要坚持不动，一点也不能兴奋。

再进一步练，就出现「明」。

大脑中就要显现明亮的图片。内景明了。外景也明了，内外景象都非常清楚。而且常常看的比较远。遥视功能可能在此出现。身、脑全空，很快就会出现图象。 50

内脏图象可以出来，就能看到内脏了。外面的图象出会出来，可以看得很清楚。这叫「内外景象明净美好」。这时，要把图象定下来，不可慌张。

再往下是第三步，叫「定」。

空、明、定。就是说，内外景图象出来后，就需要「一心安稳」。不管是看到内脏，不是看到血管，就老是看那一个地方。只看一个目标，不要看第二个，叫「一心安稳」。要把看到的景象定下来，定的稳稳的。

第四步叫「智」。

当定在一个地方看时，就需要把它看清楚，不挲煤时惹不解。要神清。这个时候切记不要发困，不能睡觉，也不要迷迷迷糊糊。要把看到的景象看清清楚，这时大脑要非常清醒。这就进入了练功的「智」的阶段，智慧在这时就容易开发出来。如：你面前出现了一个骑自行画的景象，当你在前面看不清楚时，意念可调到后面看，这时是在用智慧，要神清而不迷惑，对所看到内外景象，当你在前面看不清楚时，意念可调到后面看，这时是在用智慧，要神清而不迷惑，对所看到的景象,要看的越来越清楚才好。再进一步练，就进入了

第五步的「善心」阶段。当把内，外景看得十分清楚以后，要注意「善心」。对所看到的景象不能抱着欣赏的态度，如，你若看到一个年轻美貌的女子走来，你可不能想着追她。要用忏悔的方式对所看到的景象表示尊敬。如，你若看到了自已的内脏，就想：「唉呀，我怎么没学医呢，人的内脏原来是这个样子！」你若看到了一个人走路很难，就想着做好事，就会进入练功的「善心」阶段。

第六步叫「柔软」阶段。「善心」出来后，再继续练，就进入柔软状态，叫「心性雅萌」。这时候，自然而然觉得应该文雅，应该讲文明。你的想法，你的行为，总觉得不应该再去干什么不文雅的事了。练功练到一定阶段，禀性也会改变的。如果练到「柔软」这一步，说话和动作都 显得优美。因此说「雅心自生」。

第七步叫「欢喜」阶段。

从「柔软」阶段再继练，就出现「庆喜前悟」和心情。练功练到这一步，内心特别高兴，就会出现喜心。当出现柔软美好的动作的时候，会想到今后如何做个文雅高尚的人，等等。进入这一阶段后，还应坚持练功，千万不要中断练功。

第八步叫「乐」的阶段。

「欢喜」阶段继续练功,就会真正进入了十分快乐的状态.妙悟就从这个阶段练功时自生出来.

第九步叫「解脱」阶段.

练功练到这一阶段时,就把以前很多很多的贪婪、自负、以及悲观，或者骄傲、不孝敬、粗暴等念头再一次解脱，全部把它们放出去了。进入练功的「解脱」阶段以后，就决心再不于什么假、丑、恶的事了。因此，就会「神往安然」。这时，心情特别好，达到了一个练功的特殊境界。

第十步为「境界相当」阶段。练功进到这一阶段时，一些特殊的功能又出现了。如：出现了「念应不乱」的功能，即你有一个念头就可能会兑现。

以上是初禅的「八触十功德」练功过程 。

二禅：

初禅过程练过扣，再继续练，就进入「五枝」阶段。五枝指：「觉枝」、「观枝」、「喜枝」、「乐枝」、「心枝」。这都是气功中练功的传统术语。二禅阶段的前二枝，即觉枝、观枝。

第一枝：觉枝

指的是「自觉初触」。这时练功者会自然感觉到有很多事情，而且判断的比较 51

准确。

第二枝：观枝

出现了「析别触得」的功能。进入这个练功阶段，不公能比较准确地事前感觉到即将发生的事情，而且能比较准确的分析出「为什么」。

这两步功能的出现，一定要加强练功，让它表现得十分明显、准确。 三禅：

三禅指的是「五枝」阶段的第三枝「喜枝」。

第三枝：喜枝

自「观枝」再进一步练，就进入了「定象而悦」的「喜枝」阶段。这时，自已对内外景象，一看就看得清清楚。看自己的内脏，看别人的内脏都看得清楚，就自然会出现「定象而悦」的喜悦心情。

四禅：

又叫「不动定」阶段。四禅阶段是指五枝的后两 枝，即：「乐枝」和「一心枝」。

从「喜枝」进入「乐枝」练功阶段以后，你会对周围的事情都比较清楚，心神安稳，愉悦。这个阶段练功，就不再怕别人干扰了。

第五枝：「一心枝」

进入了练功的「一心枝」阶段时。就把整个意念全部定驻在一个非常清静的境界。一坐就可以坐很长很长时间，坚持练功。长时间地对周围的一切都清楚，不烦也不乱。

这是一个完整的传统功法要领。可以根据这个要领来练。根本禅从粗定、细定到欲界定，再到未到地定，一直进到初禅、二禅、三禅、四禅。这样坚持就可能出现一些功能。

「五眼通」，是佛空功里面的一种功夫。是指人能过练功出现了非视觉功能的五通功能。

「五通」，指：肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通。功夫是步一步上升的，一通比一通高。

肉眼通：

这种功能出现后，比一般人的肉眼视觉好。一人是看近不看远，看明不看暗，看前不看后。

「肉眼通」，就是远、近都能看。随着功夫的高低，看远的程度不一样。有的功夫高一些的，可看的比常人远很多。

天眼通：

功夫再进一步上升，就到了「天眼通」阶段。「天眼通」指大脑里天目穴打开了，或身上其它的辉光处或冷光效应器打开了，出现了透视和遥视功能。这种功能普遍表现是头部象荧光屏一样。多数是用前额或慧眼部位。也有的用后脑勺，即玉枕部位。也有的用胸膛，即膻中穴。也有的用手心部位，即劳宫穴。也有的用十指穴位。也有的用足。也有的用耳朵。也有的用背部。凡是人体内闪光的地方，练功练到一定程度，都有可能出现这种功能。人体内有三百多个穴位，凡是有穴位的地方都 闪光。所以，人的潜在功能是相当大的。

慧眼通：

「天眼通」的功夫还不能算高功夫，只能算基础功中的一级或二级功夫。因为仅仅是能看到，看到了还没真正看明白。如象看到了一个东西，只知道它象个 52

什么样子，说出它是方的、尖的、黑的，只能对这个东西描述一番，但并不清楚它是干什么的。因此，功夫还得通过练功继续上长。再上长，就叫「慧眼通」。

「慧眼通」要具备「多眼」、「析眼」、「追眼」、「预眼」的功能，才能上到了「慧眼通」阶段。

「多眼」：从多个方位看。只能看到这一面，年不到那一面不行。

「析眼」：能分析。一看就知道是什么东西，叫什么名称，是什么含义。 「追眼」能追查过去。比如，看到了一个瓷缸子。它现在是什么缸子，那十年以前是什么呢？能追查过去是泥土才行。

「预眼」：任何事物的发展都有一定的方向性的，有趋势的。变化都是从量变开始的，由量变到质变。进入「预眼」功夫，可以用功夫看到这个量变的进程，或者说象看焦距一样，可以看到这个焦点在什么地方。因此，具有「预眼」功能以后，能预示未来的一些的事情。功夫越高，越稳定，越准确。这并不是唯心的「算命」，而是用功夫，对事物本身和周围事物进行判断以后，得出的结论。

法眼通：

到了「慧眼通」功夫仅仅是看明白了，但还不算高功夫。再继续练功，进一步就上长到了「法眼通」功夫。即，不但能看明白，而且对有的事情可以用功夫纠正了。「法眼通」功能一出来，能量很高。有的功夫如同一只手电筒，出来后只是照一下看着了。而有的功夫出来的如同火或光之类的高能量的物质。具有「法眼通」功夫的人，注视着一根钢丝，他会全神贯注把钢丝看断。有的能把撕碎的树叶、明信片等复原。这并不是变魔术，而是功夫。

佛眼通：

「法眼通」还不算高功夫。古代气功家认为，功夫还得上长。上长到「佛眼通」。「佛眼通」的功夫能量是很高的，从一个地方走过，就能如同电子计算机自动计算数字一样，对周围事物自动化地做事情。所以，古代气功中讲「佛光普照」，「普度众生」等等。

因此，气功里面的功夫层次，一层比一层高，越到后来就越自动化的表现功能了。人体的内在潜能是巨大的，练气功是挖掘开发这种潜能的有效手段。

道家功有六个基本步骤：

一、丹田火至

练功练到一定程度，小腹部位象火烧一样。

二、两肾烫煎

「丹田火至」出现后，再继续练功，腰部、会阴穴就会出现发烫的感觉。命门穴出现象火烧一样的感觉。

三、眼吐金光

两肾烫煎的反应出现后，再继续练，就会练到「眼吐金光」的阶段。进入这个练功阶段后，有的一看，就能使衣服燃烧。这是因为用功时两只眼睛能够发出高能量的物质。

四、脑后鸠鸣

再继续住下练，练到一定程度时，脑袋里边出现响声，或「咕、咕、咕」的，或「鸠、鸠、鸠」的声音。有时，全身出现如同雷一样的轰轰的响声。

五、耳后生风

再继续练，耳边就会出现如同风声一样的，在呼呼地吹似的。

六、身涌鼻嘘

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全身如同潮水在涌一样发沸腾。这时，鼻子不由自主地往里面抽搐吸气。练功练到「身涌鼻嘘」阶段时，道家功的大丹告成。

「九宫功」是道家功的一种传统功法。

练功方法很简单，就是静坐。

练到一定程度时，气在体内的九个部位旋转，表现为九个过程。这里只简单介绍要领。

第一个过程：专注

练工要专注在一个目标上。一旦能专注，就表现为心灵态，就有特殊思维。 第二个过程：专注

自己用意念控制，由静。这叫「概念力冥想」、「心灵态力」.

第三个过程：观心

也叫「心灵第三态」。物质第三种力。

第四个过程：反复

反复地内省。包括做了错的事要忏悔。练功练到一定程度进了「反复」，这就是是「内省」的过程一。

第五个过程一：理解

叫心灵第五态。进一步理解自己练功感觉到的内外影象，以及美好的感觉及不舒服的反应。

第六个过程：领悟

把自己练功中感受肯定下来后。还要领悟。领悟到清晰的状态，不要含糊不清。

第七个过程：警觉、抵制

随时保持敏感的状态，对周围的信号要敏感，吸收有用的信号，排除不利的信号。

第八个过程：持续

看到了的景象，不要紧张、惊慌、兴奋，要坚持练功，功力会继续上长。 第九个过程：自持自排

练功时能自动地用意念排除干扰。

这是「九宫功调心」方法的九个过程。每一步的提高，练功的功力也随之提高。（明真编著-严新气功介绍）

气功与医学---从医学角度看，古代气功是中医的正规内容，是正统中医的一个核心部分，这是有史记载的。医学经典著作「黄帝内经素问」上古天真论篇，用了很多的篇幅，把气功例为了中医的主要内容，其中有「中古之时，有圣人者>>……游行天地之间、耳听八达之外……亦归于真人」。是真实记载的有功夫的气功医生。在「内经」上还记有「上工治末病，中工治已病，庸医误治」。在上古的时候，人们将医生分为高等、中等、下等三个级别。上等是高级功夫的医生，这种医生具有诊断尚末在人体上表现出来的病症的能力，或者说尚未导致本质改变的未见病。中工即中等医生，治已病，即已经表现出来的症状，台咳嗽、头痛、发热、胸痛等等。下等的医生，常常是误治。从历史医著所记载古代名医扁鹊、华佗、孙思邈医术之妙，都是有气功功夫的医生。中医的起源也可以说与气功有密切的渊源，在许多古典医著、历史、天文等书籍中，都有气功方面的内容。它早就是一门学问，是正门，不是邪门。后来有个因素，有焚书坑儒、曹操杀华佗， 54

齐恒公不信扁鹊等等，一些事实，使有功夫的医生，吸取经验教训，不愿再将功夫透露，知道你有病不说，也不愿意教人。本来中医也能动手术，很早就有记载。现在动手术都是西医，中医手术治疗要比西医早两千多年呢！如华佗给关云长刮骨疗毒，边下棋，边做手术，没用多少时间，由此可见他水平不低，华佗当时敢给曹操开脑，这些都是有功夫的表现。因此，无论从理论上，以及一些文学资料上都是这样记载。所以就气功与医学的关系来说，气功本身就是中医的一个重要组成部分，是祖国医学的宝贵内容。不会气功不可能将中医深入发展，就无法解释过去古代遗传下来的奇案效果，奇案奇效，特殊的，显著效果。就象现的考古学家，虽然拥有先进的仪器、设备。但是仍不能解释「金字塔」，不能解释我国「兵马俑」「汉西女尸」「十三陵」等古墓之谜。因此也不能认识这门科学及它自身的特殊性，未能估量它的科学价值。过去在这方面，因受各种思想的干扰，宣传不够，认识不足，很长时期内，不看事情的本来面目，而看们的心灵状态，用这种非正常的心灵状态来看中医，气功，现中医，针灸已被人们重视。但是气功在我国中医范畴内尚未提到应有的高度。现在刚刚开始重视。卫生部门中医研究院要调严新去北京，严新表态个人没条件，但是有一个条件，希望把气功正规地纳入中医范畴，给他一定正规位置，让更多中医从事气功，学习气功，增强对气功的了解。把中医学的水平真正向前提高一步。

怎样认识气功与西方医学的关系呢？气功是不排斥西医的，是可以融为一家的。因为上报都一样，都是为了救死扶伤，健康长寿。具体说，气功已引起国内外医学界的重视，从临床上亦有不少报道。国际上一九六九年加拿大门格氏，布朗报道，采取练功方法治疗二百名半身不遂的患者，取得较好疗效（其中恢复者达百分之六十，好转达百分之三十）。在我国有关气功治疗报道亦不少：上海高血压研究所报道，采用练功或气功治疗高血压患者一百例，有效率达百分之九十三，练功五分钟后，血压开始下降，练功二十分钟后，血压恢复到基本正常效果。

上海胸科医院，曾经对九例心动过速患者采用练功的方法，练功后，患者心率由一百八-二百/分减慢到每分七十至八十次。并且心悸、心累、胸闷等症状都相应减轻以至消失。

广东澄海县医院，采用气功方法，治疗精神他裂症患者，其有效率百分之九十三，疗效满意。精神病人凡用安眠药后，患者目光变得呆滞，而气功疗法则没有这些副作用。

上海第一医院，神经病学教研室，神经衰弱防止研究所，对九百七十三名神经衰弱患者采取气功疗法，有效率百分之九十九点五。

上海第六人民医院，采用气功治疗一百九十例急性兰尾炎，收到满意疗效。 唐山医学院，采用气功治疗一百二十六例便秘，一周后便秘消失，治愈率为百分之九十三点三。上海第二结核病院，采用气功疗法，治疗二百九十六例肺结核者，病灶好转率过百分之九十三。一百八十人痰菌转阴，一进五十八例空洞 ，经治疗后一百二下例关闭。

综合上所述可见西医已将气功疗法视为治疗法的一个有效方案了。

【带功处方说明】---严新医生受过高等医学教育，双能融气功、中医、武术为一体，自幼得到高师指点，功力深厚，治疗神奇。他出于为气功正名的宏愿，为做更多的好事、满足众多患者的要求，他治病不要一分钱！他每到一地，即在忙碌一天之后，夜深人静，带功面对厚厚的一叠要求诊治的来信，一一扑捉信息，做出正确的辩证，开出切中病情的处方，当完成这一繁重的工作之后，（他的工作时间略加以统计，每天平均在十八小时以上）往往东方破晓，迎来新的一天，然 55

而他却毫无倦意，投入更紧张的工作。

诊治的最终目的是满意之疗效。严新医生带功处方给病人带来了欢乐，洋溢在一封封感激的信中，读过这些信后，谁也禁不住内心激动，并能够与患者分享解缓病痛后的欢乐。本书所例举癌症、心脏系统疾病、骨病等十七种病变，精选百例典型的处方，只是严新医生带功处方的一小部分。严新带功处方疗效明显，甚至部分患者仅在衣服袋里装着处方也显效，纵观这些处方，其中药品多属易得廉者，方便与患者及其家属，其用心之周密，令人敬佩，至于处方之特点，仁者见仁，智者见智，有劳读者分析，各取所需，必更有收获。

「有缘者见得多，有福者得的多」，带功处方取得惊人的疗效，然而是否能与严新医生「同步」合目的性，产生同步共振的效果，是取得卓越疗效的关键，若「悟」性差或有种种干扰，就难免违人心愿。处方皆有真实姓名、年龄等资料，在刊载时一概从略，其原因为气功治疗具有信息转移性，若读者依地址联系，如实回信，可能导致信号退掉影响已有疗效，这并非虚言。此外同一病名，实际病情却因人而异。公布严新医生部分处方，仅供同道或期待看到严新带功处方的读者研究参考之用。

编者

一、 癌瘤

二、 颈椎病、骨质增生及其它骨科病（附肩周炎、风湿性关节炎）

三、 心脏病

四、 高血压

五、 半身不遂

六、 甲亢

七、 糖尿病

八、 肺气肿

九、 胃病

十、 胆石症

十一、 肝炎

十二、 肾病、尿毒症

十三、 妇科病

十四、 神经官能症、神经衰弱、夜游、恐惧、智力不全

十五、 白内障、眼底出血、耳聋

十六、 扁挑腺炎

十七、 面肌萎缩

一、 癌症

癌症为病、从中医理论看，不外是气滞血瘀、痰毒凝聚、由无形而渐坚聚成块，为害非浅。然而病有来路、必有去路、针对上述症结，故理气、活血逐瘀、化痰解毒之品，理当椎为首选、使有形之肿块复归无形、方为正途。双因邪之所凑、正气必虚;肿瘤既已形成、必然耗伤气血；此外为推动理气活血化痰解毒之进程均需补益正气为动力、滋养新血以去腐生新。至于人参黄氏当归羊霍补虚之外、世人甚少注重其破恶血坚积、去以同气相求用猪之脏腑补人有病之脏腑以增药效可供参考。慈将用于癌瘤处方中75味药品择其在处方中出现次数较多者及其功用简介如下：

【药名】功用用量

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【炙土别】破血瘀坚积、搜剔极周。十克到十五克。

【茯苓】除痰壅心腹胀满、益脾胃、补五劳七伤、善安心神。十至二十克。

【人参】大补元气、生津液、治气短少气、一切虚证、安神止惊悸、通血脉破坚积消痰水。十至三十克。

【黄氏】补诸虚不足、益元气、壮脾胃、逐五脏间恶血、破*徽癖、瘰疬瘿赘、排脓止痛。三十至六十克。

【淫羊藿】瘟肾阳、益精气、坚筋骨、消瘰疬痈。十至三十克。

【山楂】健脾行气、活血散瘀、消*徽瘕止痛胀。二十克三十克。

【当归】补五脏诸不足、破恶血、治恶疮*徽癖、排脓止痛、养新血、生肌肉。六至十五克。

【白芷】破瘀血、补瘀血、止痛排脓生肌。十克至二十克。

【黄药子】治诸恶肿疮瘘、凉血解毒。十至十五克。

【槟榔】破*徽结、除痰、宣利五脏六腑壅滞、生肌止痛。十至十五克。

【干地龙】解疮毒、蛇伤、蜘蛛毒、蛊毒、射罔毒、清热利水。十至十五克。

【天麻】通血脉、开窍、疏痰气、益气健身。十至十五克。

此外赤芍、半支莲、丹参，公丁、吴于见五例，猫爪草、草果仁见四例，其余五十四味仅见一、二例。兹精选二十五位典型例子的部份刊载如下：

（一） 肺癌症

男性老年肺癌处方：人参30克、黄芪30克、茯苓15克、焦山楂30克、干地龙10克、白花蛇草30克、半枝莲30克、炙土别15、枳壳15克、白芥子10克、浙贝母15克、「研细、冲服」花蕊石50克、槟榔15克、三付水煎服「或炖猪心肺一-二斤/付服，可自加核桃仁适量，4次/日，2日/付（如效，可续服3-12付）」

女性老年肺癌处方：黄氏60克、人参15克、茯苓15克、当归10克、丹参30克、公丁香1克、吴于3克、桂枝10克、草果仁10克、焦山楂30克、麝香1克「冲服」炙土别15克、3-12付，水煎服或炖猪心服，4次/日，2日/付。

女性老年肺癌高血压处方：人参30克、焦山楂30克、干地龙10克、白芷15克、炒白芥子15克、桔梗10克、炙土别10克、淫羊藿15克、黄药子10克、猫爪草30克、核桃仁30克、3-6付水煎服或炖猪肺服，4次/日、2日/付

—严新

（二） 乳腺癌

女性青年乳腺癌处方：黄芪30克、人参叶30克、柴胡10克、当归10克、川芎20克、桃仁15克、红花6克、桔梗10克、淮牛膝10克、木瓜10克、远志10克、金樱子10克、3-6付炖猪心服，4次/日，2日/付

—严新

女性中年乳管状瘤处方：白芷15克、生地20克、玄参15克、葛根15克、当归15克、金银花藤30克、没药15克、白芨30克、花粉30克、王不留行30克、

明天麻15克、生甘草6克、3-12付，水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

女性中年乳腺癌处方：王不留行30克、远志10克、茯苓15克、吴于3克、桂枝10克、明天麻15克、木通15克、草叩6克、半支连30克、金瓜萎30克、白芷萎30克、厚朴10克、3-12付水煎服，4次/日、2日/付。

女性中年乳癌浮肿处方：黄药子15克、白花蛇舌草30克、白芷15克、黄芪 57

60克、人参10克、枳壳15克、焦山查30克、干地龙6克、淫羊藿30克3-6付水煎服4次/日，2日/付。

—严新

女性中年乳腺癌风湿关节炎处方：半枝莲30克、黄药子10克、茯苓15克、白芷10克、当归10克、生地15克、淫羊藿30克、炙土别15克 3-6佬，4次/日、2日/付。

—严新

女性中年乳癌、胃炎处方：半枝莲30克、黄药子10克、白芷20克、厚朴20克、王不留行30克、淫羊藿30克、粉葛15克、金瓜萎30克、花粉15克、炙土别15克、3-6付水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

女性老年乳腺癌处方：黄药子15克、吴芋6克、明天麻15克、茯苓15克、焦山楂30克、炙土别15克、淫羊藿30克、槟榔15克、人参10克、3-6付水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

女性老年乳腺癌、腰腿痛处方：黄芪60克、丹参15克、丹皮15克、花粉20克、茯苓20克、锚抓草30克、白芷10克、明天麻10克、炙土别10克、人参10克、3-6付水煎服或炖鱼服4次/日、2日/付。

—严新

（三） 食道癌

男性老年食道癌处方：人参30克、黄芪30克、槟榔15克、焦山查30克、草果仁10克、草叩10克、炙土别15克、丹参30克、焦山楂30克、黄药子10克、八角10克、

薤白20克、鸡内金10克、刺蒺力30克、3-14付炖猪胃一个/付服，4次/日、3日/付，药渣和猪胃可焙干冲服，6克/次、4次/日。

—严新

(四)胃癌

男性中年胃癌处方：黄药子10克、白术10克、茯苓10克、公丁香1克、吴于2克、山奈10克、八角10克、枳壳10克、 焦山楂30克、刺蒺力30克、人参30克、丹参30克、丹参30克、7-14付炖猪胃一个/付服，4次/日、2-3日/付，药渣和猪胃可焙干碾细冲服。6克/次、4次/日

—严新

（五）肝癌

男性老年肝癌、冠心病处方：人参15克、茯苓15克、焦山楂30克、乌贼骨15克、金钱草30克、槟榔15克、淫羊藿15克、3-7付水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

男性老年肝癌、白内障方：人参10克、丹皮10克、炙土别10克、槟榔10克、茯苓10克、金钱草30克、焦山楂30克、草果仁6克、赤勺10克、3-7付水煎服，4次/日，2日/付。

—严新

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男性老年肝癌处方：柴胡15克、枳实15克、青皮10克、姜黄20克、淫羊藿15克、吴芋6克、公丁香1克、人参10克、炙土别15克、槟榔15克、猫爪草30克、黄氏30克、3-7付水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

(六)结肠癌

男性老年结肠癌处方：半枝莲30克、冬葵子30克、槐花15克、柴胡10克、枳壳15克、黄芪60克、人参15克、槟榔15克、炙土别15克、草果仁10克、公丁香1克、淫羊藿30克、3-7付炖猪大肠服，4次/日、2日/付。

—严新

（七）肾癌

男性老年右肾癌处方：黄芪60克、当归10克、半枝莲30克、黄药子10克、猫爪草30克、土苓30克、萆*解30克、独活10克、人参30克、核桃仁30克、3-7付炖猪肾服，4次/日、2日/付。

—严新

女性青年肿瘤处方:丹参30克、香附10克、丹皮10克、枳壳15克、炙土别15克、当归10克、桂枝10克、茯苓10克、坤草30克、3-6付水煎服，4次/日、2日/付

—严新

(八)脑瘤

女性青年星形细胞瘤处方：平姜10无、生地15克、玄参10克、当归10克、赤芍15克、知母10克、青黛10克、﹝冲服﹞大枣15克、草果仁5克、6-18付水煎服，4次/日、2日/付；请服药前后单人在房间静卧10分左右，如显效，可续服10-20付左右。

—严新

女性中年脑瘤处方：升麻15克、黄芪60克、茯苓15克、焦山楂30克、干地龙10克、炙土别15克、淫羊藿30克、明天麻10克、刺蒺力30克、3-6付水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

男性中年脑瘤处方：升麻6克、明天麻15克、黄芪30克、甲珠10克、芷10克、茯苓10克、淫羊藿10克、甲珠10克、3-6付水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

男性老年脑瘤处方：黄芪60克、升麻15克、赤芍15克、首乌15克、当归15克、桃仁15克、红花10克、淮牛膝15克、白芷15克、焦山查30克、干在地龙15克、炙土别15克、刺蒺力30克、3-14付，4次/日、4次/日、2日/付。

—严新

二、 颈椎病骨质增生及其它六种骨科病

从广义角度看颈椎病也属骨质增生范畴，仅因颈椎的结构症状特点而独立命名。通称的骨质增生则泛指腰椎及四肢关切的骨刺形成，即骨关节病。

人体随年龄增长气血渐衰而筋骨老化。《内经?上古天真论》曰：五八肾气衰……六八肝气衰。肾主骨、肾主骨、肾气衰则骨失滋养、首先出现关节面的软 59

骨软化磨损，脊柱的椎间盘变脆易破裂，骨质疏松易于骨折。肝主筋、肝气衰则筋失所养，关节周围的关节囊、滑膜、韧带及肌腱均出现老化改变。

在筋骨老化进程中，遇外伤而发生修复反应，或长期的体位不当单一的肢体过度劳动同，此时身体为保持相应关节的稳定性，而增竽骨质以加固关切，倘若增生不当则压迫附近的神经血管。此时关切周围软组织也随之肿肛或萎缩而带来痛苦。然而骨与软组织具有较大的可塑性，也即可以朝有利于正常功能而无害的方向发展，骨质虽增生而不出现压迫症状，血管神经肌腱可以延年，自由绕过障碍免于紧张受掣之后苦。这就严新医师倡导拭运动加内功运气所可期待拭效果。

严新医师带功处方所用药物归纳如附表；

一、重用温补肝肾益气养血壮筋骨之品为本；

二、化瘀散结、行气通经治络。

三、醒脾化痰各胃，合气血化生之源旺兴、戏助肝肾壮筋骨。四、兼顾外因、用独活以去肝肾风邪。值得提出的是吴萸之用、量虽小、却有画龙点睛之妙，此法鲜其他先肾文献，值得同道借鉴。

至于骨折以下六种病症之病因及症状虽异，然而其治疗理法则一，所谓万法归理，故不再三赘述。

【药品】功用。骨病种类及量

【黄芪】补气生益、健脾胃、壮筋骨，颈椎病六十克，骨质增生三十至六十克，骨折六十克、股骨头坏死六十克、腰间盘突出三十克、腰五椎弓裂三十克、软骨病一百二十克。

【木瓜】入肝经、强筋骨、醒脾和胃、滋养气血。颈椎病十克至十五克，骨质增生十克至十五克，骨折十克至十五克，股骨头坏死十克、腰间盘突出十五克、腰五椎弓裂十五克、软骨病十克。

【骨碎补】补肝肾、破血止血、主筋骨折伤为伤科要药。颈椎病三十克，骨折三直克，股骨头坏死三十克，腰间盘突出三十克，脊柱侧弯三十克、软骨病三十克。

【当归】补血、活血、养新血，生肌润筋骨、行气止痛。颈椎病十克、骨质增生十克、骨折十克，股骨头坏死十克，腰间盘突出十克，腰五椎弓裂十克、脊柱侧弯十克、软骨病十五克。

【羊藿】补肾坚筋骨、壮腰膝、主筋骨孪急、四肢不仁。颈椎病三十克，骨质增生十五克三十克、骨折三十克、股骨头坏死三十克、腰间盘突出三十克，脊柱侧弯十五克，软骨病十五克。

【姜黄】破瘀血、化痰、行气、活络止痛、外散风寒。颈椎病十五克，骨质增生十至十五克，骨折二十克，股骨头坏死二十克。

【生地】通血脉、强筋骨、长肌肉、疗折伤。颈椎病十五至三十克，骨质增生二十克、骨折十五至二十克、股骨头坏死十五克、脊柱侧弯十五克。

【焦楂】善化谈散结结止痛、醒脾化痰消食。颈椎病三十克、骨质增生三十克、骨折三十克、软骨病三下克。

【续断】补肝肾、通血脉、主骨折、筋骨劳伤、止痛生肌、为伤科要药。骨质增生十五克、骨折三克、腰五椎弓裂三克。

【吴萸】疏通肝经要药、温肝经助肾阳、散血寒凝滞。颈椎病三至六克、骨质增生三克、骨折三克、腰五椎弓裂三克。

【独活】去肝肾风邪、主颈强、腰脊手足孪痛劳损、止外伤痛。颈椎病十克、骨质增生十克，骨折十克、股骨头坏死十克、软骨病十克。

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【杜仲】补肝肾益精气、坚筋骨、为腰膝疼痛主要药。颈椎病十五克、骨质增生十五克，骨折十五克、腰间盘突出十克、腰五椎弓裂十克、脊柱侧弯十克。

【伸筋草】益气、舒筋活络，主跌打损伤肿痛、去风湿。颈椎病十克、骨质增生十克，腰间盘突出十克、腰间盘突出十克、腰五椎弓裂十克、脊柱侧弯十克。

（一） 颈椎病

女性青年颈椎病处方：黄芪60克、木瓜15克、粉葛30克、明天麻15克、焦山楂30克、茯苓15克、淫羊藿30克、独活10克、姜黄15克、3-12付水煎服，4次/日、2日/付

—严新

男性老年颈椎腰椎痛处方：明天麻15克、淫羊藿30克、木瓜15克、焦楂30克、吴芋3克、茯苓15克、姜黄20克、公丁香1克、杜仲15克、当归10克、生地30克、巴戟20克、3-14付水煎服，4次/日、2日/付

—严新

女性中年颈椎病处方：葛根20克、升麻10克、生地20克、姜黄20克、明天麻10克、茯苓15克、木瓜10克、吴芋3克、枳壳15克、3-12付水煎服、4日/次、2日/付。

—严新

男性老年颈椎病处方：淫羊藿30克、木瓜15克、当归10克、焦山楂30克、吴芋6克、姜黄15克、生地15克、干地龙15克、明天麻15克、厚朴10克、杏仁15克、甘草6克、3-7付/水煎服，4次/日、2日/次付。

—严新

男性成年颈椎病处方：黄芪60克、当归10克、川芎10克、赤芍10克、骨碎补30克、生地15克、木瓜15克、姜黄15克、伸筋草10克、蚕沙15克、3-14付水煎服，4次/日，2日/付。

—严新

女性老年骨质增生处方：黄芪60克、当归10克、生地20克、肉苁30克、黄精30克、淫羊藿30克、木瓜15克、续断15克、骨碎补30克、3-12付水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

女性老年骨质增生处方：当归10克、生地20克、肉苁蓉30克、血滕15克、黄芪30克、桂枝10克、姜黄15克、蚕沙15克、淫羊藿15克、千年健15克、五加皮30克、炒麦芽15克、糖人参15克、3-12付水煎服，4次/日，2日/付。

—严新

（二） 骨质增生

男性成年骨质增生处方：黄芪60克、杜仲15克、独活10克、当归10克、生地20克、伸筋10克、木瓜10克、僵蚕10克、吴芋3克、肉苁蓉30克、焦山楂30克、干地龙10克、6-12付水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

女性老年腰椎增生处方：黄芪60克、木瓜10克、姜黄15克、杜仲15克、五加皮30克、淫羊藿30克、焦山楂30克、明天麻15克、干地龙10克、骨碎补30克、炙土别15克、独活10克、羌活15克、，3-12付炖猪脊骨肉服，4次/日、2日/付。

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—严新

男性老年腰椎增生处方：黄芪30克、骨碎补30克、狗脊30克、姜黄10克、肉苁蓉30克、黄精30克、杜仲15克、独活10克、木瓜15克、淫羊藿15克、槟榔15克、寄生15克，3-14付水煎服或猪脊肉服、1-2斤/付服。

—严新

（三） 骨折

男性老年骨折处方：黄芪60克、木瓜10克、骨碎补30克、血藤30克、焦山楂30克、淫羊藿30克、明天麻10克、茯苓10克、蚕沙15克、3-6付水煎服、4次/日、2日/付。

—严新

女性老年肋骨骨折处方：黄芪30克、骨碎补30克、淮牛膝30克、柴胡15克、木瓜15克、姜黄20克、五加皮30克 、焦山楂30克、丹参30克、3-6付水煎服，4次/日、2日/付、田七粉6克冲服。

—严新

男性成年腰椎骨折处方：黄芪60克、当归10克、公丁香1克、升麻15克、桂枝10克、益智仁15克、复盆子15克、淫羊藿30克、木瓜15克、桑寄生30克、续断30克、焦山 楂30克、3-14付水煎服或炖猪脚服，4次/日2日/付。

—严新

男性成年腰椎骨折处方：黄芪60克、骨碎补30克、当归10克、生地20克、麦冬10克、天门冬15克、续断30克、木瓜10克、独活10克、杜仲15克、姜黄20克、田七粉6克冲服，3-14付水煎服。

—严新

男性老年大腿骨折处方：黄芪60克、当归10克、苏梗10克、续断60克、骨碎补30克、木瓜15克、吴萸3克、公丁香1克、肉桂3克、3-14付水煎服或炖猪脚服。4次/日，2日/付。

—严新

女性成年股骨折处方：黄芪60克、骨碎补30克、续断30克、独活10克、老鹿角粉6克冲服、木瓜10克、肉苁蓉30克、商陆6克、狗脊15克、7-14付炖猪脚1-2斤/付、4次/日、2日/付。

—严新

男性老年股骨折处主：骨碎补30克、桂枝10克、当归10克、独活10克、川芎10克、木瓜15克、远志10克、伸筋草10克、黄芪60克、淫羊藿30克、淮牛膝15克、吴萸3克、3-6付水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

男性成年大腿骨折处方：骨碎补30克、黄芪60克、当归10克、五加皮30克、木瓜15克、生地15克、淫羊藿30克、3-7付水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

女性中年脚背骨折处方：独活10克、木瓜10克、续断15克、寄生30克、姜黄20克、淫羊藿30克、骨碎补30克、柏子仁15克、吴于3克、商陆10克、煅磁石50克、黄芪60克、蚕沙15克、3-12付水煎服，4次/日、2日/付。

女性老年左股骨头坏死处方：黄芪60克、骨碎补30克、当归10克、淫羊藿 62

30克、血藤30克、千年健15克、萆*解30克、淮牛滕30克、八角6克、3-12付水煎服或炖猪脚服4次/日，2日/付

—严新

男性成年股骨头坏死处方：黄芪60克、当归10克、生地10克、商陆6克、茯苓15克、骨碎补30克、独活10克、木瓜10克、姜黄20克、3-14付水煎服或炖猪脚服，4次/日、2日/付

—严新

（四） 其它骨关节病

男性中年腰间盘突出处方：黄芪60克、桂枝10克、杜仲15克、木瓜15克、骨碎补30克、狗脊30克、伸筋草10克、当归10克、威灵仙15克、萆*解30克、淫羊藿30克、蚕沙15克、3-14付水煎服，4次/日，2日/付。

—严新

男性青年腰椎五弓裂处方：骨碎补30克、肉苁蓉30克、杜仲15克、木瓜15克、吴芋3克、蚕沙15克、伸筋10克、续断30克、黄芪30克、八角10克、7-14付炖猪脚肋骨肉服，4次/日，2日/付。

—严新

男性青年腰椎五弓裂处方：骨碎补30克、肉苁蓉30克、

杜仲15克、木瓜15克、吴芋3克、蚕沙15克、伸筋10克、续断30克、黄芪30克、八角10克、7-14付炖猪脚肋骨肉服，4次/日、2日/付。

—严新

男性青年特发性脊柱侧弯处方：骨碎补30克、寄生30克、

狗脊30克、蚕沙15克、杜仲15克、当归10克、生地10克、淫羊藿15克、续断15克、制南星3克、蜈蚣一条、伸筋草10克、6-36付水煎服或炖脊骨肉，2斤/付服，4次/日、2日/付。

—严新

女性老年骨髓病处方：黄芪60克、当归10克、桂枝1克、淫羊藿30克、木瓜15克、血藤15克、吴萸6克、骨碎补30克、花粉20克、血竭10克、生地15克、焦山楂30克、3-12付水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

男性青年软骨病处方：黄芪12克、当归15克、川芎10克、淫羊藿15克、独活1克、寄生30克、木瓜10克、升麻10克、骨碎补30克、锁阳30克、苍术15克、焦山楂30克、3-14付炖猪脚服，4次/日，2日/付。

—严新

（五） 肩周炎、腰肌劳损：

女性成年肩周炎处方：黄芪60克、当归10克、丹参30克、木瓜15克、姜黄20克、商陆6克、淫羊藿30克、五加皮30克、桂枝10克、3-12付水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

男性成年腰肌劳损处方：黄芪60克、杜仲10克、桂枝10克、粉葛20克、木瓜15克、伸筋10克、当归10克、姜黄15克、淫羊藿30克、3-14付炖猪肾（腰）服，4次/日、2日/付。

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—严新

男性成年腰肌劳损处方：骨碎补30克、黄芪30克、当归10克、生地6克、丹皮6克、狗脊15克、桂枝6克、煅自然铜30克、千年健15克、3-7付水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

（六） 风湿性关节炎：

男性成年风湿性关节炎处方：黄芪60克、当归10克、桂枝10克、姜黄20克、淫羊藿30克、独活10克、木瓜10克、（*豕希）莶草30克、吴萸6克、千年健15克、蚕沙15克、3-6付水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

女性成年风湿性关节炎处方：黄芪60克、升麻10克、五加皮30克、木瓜10克、茯苓15克、杜仲15克、苍术15克、蚕沙10克、桂枝10克、丹参30克、羌活鱼15克、淫羊藿30克、3-12付水煎服、4次/日、2日/付。

—严新

女性中年风湿性关节炎处方：黄芪60克、当归10克、丹参30克、茯苓15克、淫羊藿30克、姜黄20克、桔梗12克、木瓜15克、侧耳根30克、五加皮30克、蚕沙15克、千年健30克、3-6付水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

（七） 类风湿性关节炎

男性成年类风湿处方：黄芪60克、当归15克、川芎10克、生地30克、苍术20克、吴萸6克、木瓜15克、续断30克、桂枝10克、独活10克、蚕沙15克、五加皮30克、3-7付煎服，4次/日、2日/付。

—严新

男性成年类风湿肾炎处方：骨碎补30克、姜黄20克、桂枝10克、葛根15克、淫羊藿30克、狗脊30克、木瓜15克、吴萸6克、杜仲15克、羌活15克、生地15克、千年健30克、黄芪3-14付水煎服或炖猪脊骨肉服，4次/日、2日/付。

—严新

男性成年类风湿关节炎处方：黄芪60克、防已10克、茯苓15克、当归10克、生地20克、木瓜15克、淫羊藿30克、蚕沙15克、姜黄20克、3-7付水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

女性老年类风湿处方：黄芪60克、当归10克、明天麻10克、焦山楂30克、干地龙10克、蚕沙15克、姜黄20克、淫羊藿15克、千年健15克、3-6付水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

女性少年类风湿处方：独活10克、寄生30克、茯苓15克、木瓜15克、赤芍10克、蚕沙15克、明天麻15克、茯苓15克、木瓜15克、3-6付水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

女性少年类风湿关节炎处方：姜黄20克、淫羊藿30克、千年健30克、(*豕希)莶草30克、五加皮30克、木瓜15克、吴萸6克、桂枝10克、羌活15克、3-6付，4次/日、2日/付水煎服。

—严新

64

三、 心脏病

心脏病，从现代医学分类看，为数众多。由中医理论看心脏致病之途径简略分析之，首先推心脏本经，若用心过度、过思抑志，使气滞血瘀痰凝，心神耗散、伤心气血则心必病。故严新重用理气活血补益气血之黄芪、人参、当归、丹参。药物之外，调心凝神之功法，于养心气活心血安心神必显奇功。其次，肾之经络上达心脏、故心肾两脏相通。肾主藏精（营养物质之精华）即肾阴、肾阴充足顺经络上济心阴，使心之气血充沛、心的功能健全。若肾阴不足，心失所济养则心也病。严新医师先淫羊藿以益精补肾阳，宜领司其深义。然而节欲以葆肾精，及功法中之固肾气想必更有妙用。此外，脾经上注于心，两脏直接沟通。脾主运化、将食物转化成气血以奉养心脏，若脾病日久则奉养不足、必累其心。心脏病之见脾虚者、严新医师重用理气、醒益脾胃祛痰湿之茯苓、公丁焦楂，平易可得。生中当慎饮食，运功四肢以健脾。严新医师所倡，运动加内功运气，可清理周身之病，健脾当在其中。

肺朝百脉，心主血脉，心经注肺。所以肺心之病交互受累。风寒暑湿燥火等外因，内伤七情，艾直接或间接侵及心经。可知方中其它药均有所指。至于用猪心配药（男见十二方，女见五方）时珍谓：以心归心，治忧恚虚悸气逆。

兹将处方中药品归纳列表如后，以供参考。

【药名】功用。用量

【黄芪】补诸虚、益元气、壮脾胃、逐五间恶血、排浓止痛。三十至六十克。

【茯苓】益脾胃、除谈壅心腹胀痛、善安心神。十至二十克。

【羊藿】益精气、补肾阳。十至三十克。

【公丁】主脾胃虚寒、食少、吐泻、肿胀、助肾阳。一至二克。

【丹参】活血化瘀、生新血、治瘀血阻留之心腹痛、心悸怔冲。十五至三十克。

【人参】大补元气、安神、止心悸怔忡。十至三十克。

【当归】补五脏诸虚，破恶血，生新血、生用肉。十至十五克。

【焦楂】醒脾胃、消食化痰，化瘀散结止痛。十五至三十克。

【吴萸】为疏通肝经主药、温肝、助肾阳。二至六克。

【桂枝】助心阳，温通经脉、治心悸气短、胸背痛、痰饮蓄水。六至二五克。

【天麻】益气、通血脉、化痰。十至十五克。

【远志】祛痰、益心气、安心神、交通心肾。十克。

【草果】燥湿散寒、治寒湿困脾之脘胀痛。六至十克。

【枳壳】理气宽中、健脾开胃、治胸肋胀痛、脘腹满闷。十至十五克。 精选三十六位典型例子的部分处方刊载如下：

女性少年的脏病处方：淫羊藿30克、黄芪60克、防已10克、茯苓10克、薤白15克、丹参30克、公丁香1克、草果仁10克、焦山楂30克、厚朴10克、苏叶10克、吴萸3克。

—严新

女性成年心脏病、高血压处方：明天麻15克、茯苓15克、泽泻15克、木瓜10克、首乌15克、焦山楂30克、地骨皮15克、丹参叶30克、淫羊藿30克、蚕沙15克、6-12付水煎服或炖猪心服，4次/日、2日/付。

—严新

女性成年心脏病、心房纤颤处方：黄芪60克、丹参30克、人参10克、茯苓 65

10克、防已10克、远志10克、公丁香1克、草果仁10克、肉桂6克、干姜10克、薤白30克、焦山楂30克、淫羊藿10克、6-12付炖猪心，1-2个/付服，4次/日、2日/付。

—严新

女性成年风湿心脏病处方：黄芪60克、桂枝15克、丹参15克、公丁香1克、什麻10克、吴萸3克、远志10克、茯苓10克、草叩10克、3-6付炖肥心服，4次/日、2日/付。

—严新

女性老年心脏病动脉硬化处方：黄芪60克、人参15克、

丹参30克、杜仲15克、萆*解30克、骨碎补30克、木瓜15克、五加皮30克、姜黄20克、3-6付水煎服，4次/日，2日/付。

—严新

女性老年心脏病心房纤颤处方：黄芪60克、人参10克、五味6克、丹参30克、茯苓15克、远志10克、公丁香1克、金樱子15克、金钱草30克、草果仁10克、3-6付水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

女性老年心脏病心动过速处方：黄芪60克、当归10克、生地20克、公丁香1克、明天麻15克、茯苓15克、麦冬15克、草果仁10克、焦山楂30克、吴萸3克、人参10克、明天麻15克、茯苓15克、麦冬15克、草果仁10克、焦山 楂30克、吴萸3克、人参10克、金钱草30克、3-6付水煎服，4次/日、2日/付。

—严新

男性青年心脏病处方：丹参30克、黄芪60克、桂枝10克、当归10克、焦山楂30克、桔梗10克、麦冬15克、茯苓15克、厚朴10克、明天麻10克、草果仁10克、公丁香1克、红参须10克、3-14付炖猪心服，4次/日，2日/付。

—严新

男性成年心脏病处方：黄芪30克、人参10克、西枸杞15克、生地15克、当归10克、茯苓10克、什麻10克、远志10克、3-7付炖猪心服，4次/日、2日/付。

—严新

男性成年心脏病传导阻滞处方：黄芪30克、丹参15克、茯苓10克、细辛2克、公丁香1克、草果仁6克、木瓜6克、桂枝6克、人参10克、3-14付水煎服或炖猪心服。

—严新

四高血压：

男性成年高血压处方：淫羊藿30克、乌梅30克、五味3克、木瓜15克、吴萸3克、焦山楂30克、明天麻15克、茯苓15克、泽泻10克。3-6付水煎服。

—严新

男性成年高血压处方：明天麻15克、首乌15克、茯苓15克、泽泻15克、刺蒺力30克、丹参30克、杜仲15克、地骨皮30克、淫羊藿30克。3-7付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性中年高血压处方：明天麻15克、丹参30克、茯苓15克、焦山楂30克、刺蒺力30克、夏枯草30克、干地龙10克、瞿麦30克、防已10克、黄芪60克，3-7付水煎服。4次/日，2日/付。

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—严新

男性老年高血压处方：淮牛夕16克、刺蒺力30克、明天麻15克、泽泻10克、首乌30克、槐花30克、洒军10克、木瓜10克、篇蓄30克，3-7付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性老年高血压处方： 明天麻15克、草决明10克、丹参15克、茯苓20克、首乌20克、刺蒺力30克、炒黄苓15克、杜仲15克，3-14付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性成年高血压处方：明天麻15克、茯苓15克、焦山楂30克、淫羊藿30克、木瓜15克、丹皮10克、田七粉6克（冲服）、藕节30克、刺蒺力30克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性中年高血压处方：草决明30克、淮牛夕15克、法夏6克、茯苓15克、姜黄20克、杜仲15克、丹皮10克、焦山楂30克、干地龙10克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性老年高血压处方：黄芪60克、桂枝10克、当归15克、公丁香1克、茯苓15克、丹参30克、远志10克、草果仁6克、淫羊藿30克、焦山楂30克、明天麻15克、吴萸3克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性老高血压胃痛：明天麻15克、茯苓10克、焦山楂30克、丹皮10克、紫草10克、生地15克、淮牛膝15克、田七粉6克（冲服）、杜仲15克，3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性老年高血压处方：明天麻15克、茯苓15克、泽泻15克、木瓜10克、首乌15克、焦山楂30克、地骨皮15、丹参30克、公丁香1克、远志10克、人参叶30克、淫羊藿30克、蚕沙15克、6-12付水煎服或炖猪心服。4次/日，2日/付。

—严新

女性老年高血压处方：明天麻10克、京半夏6克、茯苓10克、丹参30克、丹皮10克、淮牛夕10克、木瓜10克、首乌15克、地骨皮15克、蚕沙15克、槐花15克、干地龙10克、杜仲15克、骨碎补30克、焦山楂15克、6-12付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

五、半身不遂：

男性成年半身不遂处方：麻黄6克、桂枝1克、杏仁10克、当归10克、淫羊藿30克、升麻10克、木瓜15克、明天麻10克、伸筋10克、黄芪60克、炙牙皂6克、焦山楂30克、3-14付。

女性老年半身不遂处方：桂枝10克、赤芍15克、杏仁15克、大枣15克、干姜15克、人参10克、茯苓15克、蚕沙15克、淫羊藿15克、血藤30克、黄芪60克、淮牛夕15克、3-12付水煎服或炖猪脚服。4次/日，2日/付。

—严新

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女性中年半身不遂处方：黄芪120克、当归15克、桂枝10克、生地15克、丹参30克、玄参15克、姜黄20克、蚕沙15克、红花10克、淫羊藿30克、焦山楂30克、干地龙10克、淮牛夕15克，3-12付水煎服或炖猪脚服。4次/日，2日/付。

—严新

女性童年半身不遂处方：升麻6克、黄芪50克、骨碎补30克、益智仁10克、复盆子10克、狗脊15克、木瓜10克、明天麻10克、丹参10克、五味3克、公丁香1克、血藤10克、3-12付炖猪脚服。4次/日，2日/付。

—严新

男性少年半身不遂处方：黄芪60克、升麻6克、当归10克、木瓜10克、独活10克、川芎6克、寄生30克、续断15克、姜黄15克，3-7付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

六、甲亢:

男性成年甲亢处方：柴胡10克、枳壳10克、香附10克、蚕沙15克、吴萸3克、白芨30克、茯苓15克、木香10克、

泽泻15克、煅牡蛎30克、刺蒺力15克、百部10克、7-14付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性中年甲亢处方：当归10克、茯苓15克、泽泻15克、淮牛夕15克、焦山楂30克、干地龙10克、淡昆布15克、淡海藻15克、吴萸3克、3-14付不煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性老年甲亢肾炎：黄芪60克、桂枝10克、当归15克、丹参30克、木瓜15克、杜仲15克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

七、糖尿病：

男性老糖尿病处方；黄芪60克、淫羊藿30克、骨碎补30克、黄精30克、肉苁蓉30克、胆草10克、升麻10克、淡海藻15克、赤石脂30克、3-7付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性老年糖尿病胸痛：黄芪60克、糖参20克、麦冬10克、茯苓15克、焦山楂30克、干地龙10克、土苓30克、淮牛夕15克、淫羊藿30克、泽泻15克、车前仁30克、坤草30克、八角10克、草果仁10克、3-12付炖猪胃肾服。4次/日，2日/付。

—严新

男性老年糖尿病失眠:黄芪60克、淫羊藿30克、茯苓15克、杜仲15克、淮山药30克、骨碎补30克、地骨皮20克、木瓜15克、煅龙牡各30克、3-7付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性成年糖尿病处方：淫羊藿30克、旱莲草30克、生地15克、麦冬15克、杜仲15克、茯苓15克、淮牛夕10克、赤石脂30克、人参叶30克、3-14付水煎服或炖猪胰服。4次/日，2日/付。

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—严新

男性成年糖尿病腰痛：明天麻10克、淫羊藿30克、杜仲15克、独活10克、生地15克、肉苁蓉30克、狗脊30克、吴萸3克、公丁香1克、3-12付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性老年糖尿病处方:黄芪30克、淫羊藿15克、西枸杞15克、麦冬10克、苍术15克、杜仲15克、木瓜15克、萆*解30克、骨碎补30克、3-6付水煎服或炖钎胰服。4次/日，2日/付。

—严新

女性中年糖尿病处方：萆*解30克、当归15克、川芎10克、木瓜15克、羊藿30克、杜仲15克、明天麻15克、黄芪60克、生地15克、吴萸6克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性中年糖尿病处方：淫羊藿15克、生地15克、麦冬15克、淮山药30克、益智仁10克、复盆子10克、肉苁蓉30克、杜仲15克、八角10克、6-12付炖猪肾（腰子）斤/付服。4次/日，2日/付。

—严新

女性成年糖尿病处方：黄芪60克、淫羊藿30克、茯苓15克、淮牛夕15克、淮山药30克、泽泻15克、骨碎补30克、菟丝子30克、狗脊30克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

八：肺气肿

男性老年肺气肿处方:当归10克、人参10克、百合30克、知母10克、苍术15克、厚朴10克、枳壳10克、公丁香1克、丹参30克、桔梗10克、淅贝10克、（研细冲服）、焦山楂15克、炙土别10克，3-14付水煎服（或炖猪心肺1-2斤/付服）。4次/日，2日/付。

—严新

男性老年肺气肿腰痛：黄芪30克、人参15克、淫羊藿15克、明天麻15克、焦山楂30克、麦冬15克、干地龙10克、桔梗10克、厚朴10克、杏仁15克、公丁香1克、3-7付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性成年肺气肿处方:黄芪60克、北沙参30克、京半夏6克、茯苓10克、焦山楂30克、厚朴10克、杏仁15克、桂枝10克、干地龙10克、淫羊藿30克、核桃仁30克、3-12付炖猪心肺服。4次/日，2日/付。

—严新

女性成年肺气肿失眠：地骨皮15克、白芨30克、荆芥穗10克、淫羊藿30克、紫草10克、百合30克、知母10克、干地龙10克、北沙参30克、浙贝15克、（研细服）、焦山楂30克、藕节15克、蚕沙15克、6-18付水煎服（或炖猪蹄肺）1-2斤/付服。药渣和猪肺可焙干碾细冲服。6克/次，4次/日，2日/付。）

—严新

女性老年肺气肿处方：黄芪60克、当归10克、厚朴10克、桔梗10克、茯苓15克、芦根30克、桃仁15克、淫羊藿30克、3-6付水煎服。4次/日。2日/ 69

付。

—严新

九：胃病

男性老年胃病处方：白人参1克、茯苓15克、枳壳15克、白芨30克、焦山楂30克、吴萸3克、淫羊藿15克、草叩10克、砂仁6克、3-7付炖猪胃一个/付服调料自加。4次/日，2日/付，另药渣和猪胃共焙干碾细冲服。6克/次，4次/日。

—严新

男性老年胃闰腰痛：鸡肉金10克、公丁香2克、吴萸6克、草叩10克、黄药子10克、焦山楂30克、枳壳15克、白芨30克、苍术5克、淮山药30克、淫羊藿30克、商陆6克、乌贼骨15克、八角6克、3-7付，装入猪胃一个/付内炖服。4次/日、2日/付。药渣和猪胃焙干碾细冲服。6克/次，4次/日。

—严新

男性老年胃病高血压：黄芪60克、当归10克、白芨60克、苍术15克、枳壳15克、公丁香1克、吴萸3克、茯苓15克、草果仁10克、焦山楂30克、姜黄20克、陈皮10克、3-7付炖猪胃一个/付服。4次/日，2日/付。

—严新

男性老年胃病肾炎：黄芪60克、白芨30克、枳壳15克、公丁香1克、草叩10克、草果仁10克、焦山楂30克、淫羊藿30克、炙土别15克、3-12付炖猪胃1个/付服。4次/日，2日/付，药渣研细冲服，6克/次，4次/日。

—严新

男性成年胃病外方：淫羊藿10克、黄芪60克、茯苓10克、人参10克、淮牛夕15克、杜仲10克、丹皮10克、八角6克、泽泻10克、3-14付水煎服或炖羊肉服。4次/日，2日/付。

—严新

男性成年胃病腰痛：黄芪60克、白术10克、苍术20克、白芨30克、枳壳15克、公丁香1克、草果仁10克、草叩10克、焦山楂30克、淮牛夕10克、吴萸3克、红参10克、槟榔15克、肉桂6克、7-14付炖猪胃一个/付服（药装入猪胃炖服汤）。4次/日，2日/付，药渣和猪胃焙干碾细冲服。6克/次，4次/日。

—严新

男性成年胃病贫血：姜黄20克、人参15克、公丁香1克、草果仁6克、丹参30克、肉桂6克、吴萸6克、炙土别10克、木香10克、莲子15克、淫羊藿30克、焦山楂10克、3-14付炖猪胃服。4次/日，2日/付。

—严新

男性成年胃病失眠：黄芪60克、人参15克、白术15克、肉桂6克、茯苓15克、厚朴10克、焦楂30克、薤白30克、公丁香1克、吴萸3克、草果仁10克、淫羊藿30克、3-14付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性老年胃病处方：黄芪60克、白术10克、茯苓10克、陈皮10克、厚朴10克、白芨30克、枳壳10克、公丁香1克、草叩10克、八角10克、槟榔15克、炙土别10克、3-12付炖钎胃服。4次/日，2日/付。

—严新

女性老年胃病*胚（月不子）肿：吴萸6克、黄连须6克、黄苓15克、公丁香1克、白芨50克、草叩10克、焦山楂30克、金钱草30克、黄药子10克、淫 70

羊藿15克、炙土别15克、糖人参15克、3-12付水煎服（或炖猪胃一个/付服）。4次/日，2-3日/付（炖猪胃时药渣可焙干碾碎冲服。6克/次，4次/日。

—严新

女性成年胃病处方：柴胡15克、枳壳15克、公丁香1克、吴萸3克、厚朴10克、苍术15克、白芨30克、草果仁10克、槟榔15克、3-12付炖猪胃一个/付服。4次/日，2日/付（药渣可碾细）冲服。6克/次，4次/日。

—严新

十、胆结石：

女性成年胆结石处方：柴胡15克、枳壳15克、郁金15克、槟榔15克、姜黄10克、金铃子10克、公丁香1克、草果仁6克、金钱草30克、广香6克、焦山楂30克、酒军10克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性成年胆结石腿痛：金钱草30克、石苇30克、酒军10克、丹皮10克、丹参30克、公丁香1克、郁金15克、

枳壳15克、柴胡10克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性成年胆结石腰痛：金钱草30克、法夏6克、焦楂30克、明天麻10克、草叩10克、茯苓15克、石苇30克、公丁香1克、萆*解30克、杜仲15克、3-6付水煎服。4次/晶，2日/付。

—严新

女性成年胆结石失眠：糖参15克、黄芪60克、金钱草30克、乌贼骨15克、焦山楂30克、炙土别15克、公丁香1克、枳壳15克、吴萸3克、花蕊石50克、法罗海6克、紫胡15克、黄药子10克、6-8付水煎服。4次/日，2日/付（常食蘑茹）。

—严新

女性老年胆结石处方：黄芪60克、丹参30克、枳壳15克、公丁香1克、草果仁10克、焦山楂30克、郁金15克、金钱草30克、王不留行30克、红参须15克、4付水煎服。4次/日，2日/付，如效可续服4-14付左右。

—严新

女性年胆结石肾炎：柴胡10克、胆草15克、郁金15克、杜仲15克、枳壳15克、厚朴10克、淫羊藿15克、黄芪60克、金钱草30克、公丁香1克、草果仁10克、焦楂30克、3-12付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性成年胆结石处方：柴胡10克、枳壳15克、酒军15克、茯苓15克、赤芍15克、淫羊藿30克、郁鑫15克、糖人参15克、槟榔15克、吴萸6克、公丁香1克、草果仁6克、3-7付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性中年胆结石处方：金钱草30克、花蕊石30克、柴胡15克、郁金15克、茯苓15克、枳壳15克、草果仁10克、公丁香1克、淫羊藿30克、黄芪60克、3-7付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

十一、肝炎：

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女性老年肝炎处方：黄芪50克、人参10克、茵陈10克、焦楂30克、枳壳15克、槟榔15克、吴萸3克、草叩10克、柏子仁15克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性成年肝炎处方：胆草10克、黄苓10克、泽泻10克、当归10克、黄芪60克、车前仁30克、生地15克、篇蓄30克、瞿麦30克、焦栀10克、焦山楂30克、苍术15克、淫羊藿15克、3-14付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性成年肝炎腰痛：紫胡10克、郁金15克、枳壳15克、茯苓15克、淫羊藿30克、香附10克、公丁香1克、吴萸6克、金铃子10克、3-7付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性成年肝炎失眠：黄芪60克、石苇30克、金钱草30克、槟榔15克、炙土别15克、吴萸6克、淮牛夕15克、益智仁15克、麦冬15克、3-7付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性成年肝炎处方：黄芪60克、丹参30克、金钱草30克、郁金15克、明在天麻10克、枳壳15克、白芨30克、公丁香2克、草果仁10克、3-7付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性成年肝炎眼痛：金钱草30克、丹参30克、茯苓15克、焦山楂30克、血滕30克、炙土别15克、枳壳15克、槟榔15克、茵陈15克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性成年肝炎肾炎：当归15克、丹参30克、桔梗10克、赤芍15克、三棱10克、文术15克、炙土别15克、黄芪60克、丹皮15克、3-7付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性成年肝炎腰痛：白芨30克、白术10克、地榆15克、续断15克、人参10克、丹皮10克、田七粉3克〈冲服〉。3-7付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性老年耳聋处方：升麻10克、肉桂3克、白芷10克、薄荷10克、石菖蒲10克、生地15克、淫羊藿15克、明天麻10克、公丁香1克、3-4付水煎服或炖羊肉服。4次/日，2日/付。

—严新

十二、肾病、尿毒症

女性中年肾病处方：刺蒺力30克、明天麻10克、蝉蜕6克、准牛夕15克、茯苓15克、丹皮10克、赤芍15克、蚕沙15克、白芷10克、扁蓄30克、丹参30克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性成年尿毒症处方：萆*解30克、石苇60克、金钱草30克、人参15克、黄芪60克、桂枝10克、蚕沙15克、前仁15克、芡实30克、淫羊藿30克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

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十三、妇妇病：

女性中年经血倒流处方：红参30克、（炒成炭研细冲服）、紫河车粉30克﹝冲服﹞、荆芥30克、生地30克、丹皮10克、荷叶30克、淫羊藿30克、坤草30克、淮牛夕10克、6-18付炖猪心肺1-2个付服调料自加，4次/日，2日/付，每月经周期中期连服3付，连服6个周期。另注需平常情绪平和。

—严新

女性青年白带多处方：白芷20克、胆草10克、杜仲15克、淫羊藿30克、荆芥炭15克、蚕沙30克、淮山药30克、

萆*解30克、狗脊30克、3-12付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性青年痛经处方：坤草30克、黄芪6克、桂枝15克、枳壳15克、槟榔15克、白芷20克、萆*解30克、艾叶10克、吴萸6克、3-12付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性青年痛经处方：柴胡10克、当归15克、姜黄20克、

丹参30克、桂枝10克、川芎10克、枳壳15克、淫羊藿30克、槟榔18克、台乌10克、坤草30克、八角10克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性中年卵巢囊肿处方：桂枝15克、茯苓15克、槟榔15克、台乌15克、枳壳15克、青皮10克、公丁香1克、草果仁10克、坤草30克、淫羊藿30克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性中年子宫功能性出血处方：白芨60克、荆芥10克、柴草10克、酒军10克、赤石脂30克、地榆30克、荷叶30克、生地20克、刺蒺力30克、旱莲草30克、续断15克、槐花15克、3-6付水煎服。2日/付，4次/日。

—严新

十四、神经官能症、神经衰弱症、智力不全：

女性青年神经官能症处方：黄芪30克、柴胡10克、当归10克、川芎10克、桃仁10克、红花10克、生地15克、赤芍15克、桔梗10克、淮牛夕10克、百合30克、知母10克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性中年神经官能症处方：黄芪60克、当归10克、川芎10克、赤芍10克、生地15克、桃仁15克、红花10克、桔梗10克、淮牛夕15克、枳壳15克、夜交藤30克、百合30克、蚕沙15克、3-12付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性年神经官能症处方：百合30克、知母10克、淫羊藿15克、远志10克、金樱10克、麦冬10克、丹参15克、公丁香1克、炙甘草6克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性成年神经官能症处方：黄芪30克、人参10克、茯苓15克、远志10克、金樱子15克、益智仁15克、海桐皮15克、百合30克、知母3克、公丁香1克、3-7付炖猪心服。4次/日，2日/付。

—严新

男性中年官能症处方：柴胡10克、当归10克、川芎10克、生地15克、淫 73

羊藿30克、胆草10克、枳壳15克、桃仁15克、红花10克、赤芍15克、桔梗10克、淮牛夕15克、远志10克、3-7付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性成年神经衰弱处方：黄芪30克、人参叶30克、柴胡10克、当归10克、川芎10克、桃仁15克、红花6克、桔梗10克、淮牛夕10克、木瓜10克、远志10克、金樱子10克、3-6付炖猪心服。4次/日，2日/付。

—严新

女性成年神经衰弱腰痛：胆草10克、金钱草30克、柴胡10克、当归10克、川芎10克、红花10克、丹参30克、百合30克、知母10克、淫羊藿30克、3-6付。4次/日，2日/付。

—严新

女性成年神经衰弱胃病：柴胡10克、当归10克、川芎10克、生地15克、枳壳10克、桃仁10克、红花10克、桔梗10克、淮牛夕10克、太子参30克、百合30克、知母10克、淫羊藿15克、3-7付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性中年神经衰弱处方：柴胡10克、当归10克、川芎10克、白芍10克、桔梗10克、淫羊藿15克、3-12付水煎服。4次/日。2日/付。

—严新

女性老年神经衰弱处方：黄芪60克、百合30克、知母10克、明天麻15克、柏子仁15克、八角10克、3-6付炖猪心服。4次/日，2日/付。

—严新

女性老年神经衰弱眼病：柴胡15克、枳壳15克、当归10克、赤芍10克、川芎10克、生地15克、桃仁15克、红花10克、桔梗10克、淮牛夕15克、淫羊藿30克、仙茅15克、焦黄柏10克、3-12付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性成年神经衰弱处方：柴胡10克、当归15克、黄芪60克、人参10克、百合30克、柏子仁15克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性成年神经衰弱处方：黄芪60克、当归15克、太子参30克、明天麻10克、茯苓15克、远志10克、金樱子30克、合欢花15克、骨碎补30克、升麻10克、木贼10克、槐花30克，3-36付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性中顽固性神经衰弱处方：柴胡10克、当归10克、川芎10克、桃仁15克、红花15克、赤芍15克、枳壳18克、淫羊藿15克、百合30克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性青年神经病处方：柴胡10克、广木香6克、公丁香1克、吴萸6克、茯苓15克、人参10克、当归10克、薄荷10克、明天麻15克、丹参30克、枳壳10克、坤草30克、淫羊藿30克、3-12付水煎服或炖猪大肠服。4次/日，2日/付。

—严新

男性青年精神病处方：柴胡10克、赤芍10克、枳壳15克、当归10克、川芎10克、生地15克、桔梗10克、淮牛夕10克、桃仁15无、红花10克、丹参30克、明天麻10克、生铁落30克、3-14付水煎服。

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—严新

女性成年精神病处方：黄芪60克、柴胡10克、当归10克、桃仁15克、红花10克、百合30克、柏子仁15克、知母6克、蚕沙15克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

女性老年精神病处方：人参叶30克、三七花6克、杭菊10克、木贼草10克、茯苓10克、姜黄10克、木瓜15克、吴萸3克、焦山楂30克、明天麻10克、3-12付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性中年夜游症处方：明天麻15克、茯苓15克、郁金15克、淫羊藿30克、公丁香1克、吴萸6克、草果仁10克、百合30克、知母10克、骨碎补30克、蚕沙30克、夜明砂30克、3-7付水煎服。4次/日，2日/付。

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男性成年恐惧症处方：黄芪60克、桂枝10克、当归10克、茯苓15克、桔梗10克、厚朴10克、枳壳15克、吴萸6克、焦山楂30克、丹参30克、薤白30克、王不留30克、人参15克、3-14付水煎服或炖猪心服。4次/日，2日/付。

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男性少年智力不全处方：黄芪60克、远志10克、金樱子10克、益智仁10克、茯苓10克、焦山楂30克、明天麻10克、麦冬10克、天门冬10克、淫羊藿10克、草果仁6克、升麻6克、3-14付水煎服或炖兔肉服。4次/日，3日/付。

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十五、白内障、耳聋、眼底出血：

男性老年白内障处方：黄芪30克、人参10克、茯苓10克、焦山楂30克、炙牙皂3克、干地龙10克、白芷10克、木贼草10克、杜仲10克、姜黄15克、千年健15克、木瓜10克、7-14付水煎服。4次/日，2日/付。

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男性老年白内障肝炎：淫羊藿30克、白芷15克、木贼10克、西枸杞30克、当归10克、黄芪60克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

—严新

男性成年白内障腰痛：木贼10克、白芷15克、赤芍15克、苍术15克、菟丝子30克、杜仲15克、射干15克、公丁香1克、草果仁10克、3-7付水煎服。4次/日，2日/付。

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男性成年白内障处方：白术15克、苍术30克、木贼草15克、茯苓15克、淮山药30克、乌贼骨30克、桂枝6克、煅牡蛎30克、人参10克、3-6付水煎服。4次/日，2日/付。

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男性成年白内障肾炎：白芷10克、木贼10克、槟榔10克、苍术20克、茯苓15克、升麻10克、白芥子15克、海金沙10克、谷精草30克、金精石30克（磨水煎药），3-14付水煎服。4次/日，2日/付。

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女性老年白内障处方：木贼草10克、白术10克、苍术15克、茯苓10克、升麻10克、草果仁10克、桂枝10克、刺蒺力15克、骨碎补30克、地骨皮10克、3-6付水煎服或猪猪胰服。4次/日，2日/付。

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女性老年白内障肾炎：木贼草10克、白芷10克、白术10克、淫羊藿30克、厚朴10克、木瓜15克、黄芪60克、升麻10克、百合30克、3-12付水煎服。4次/日，。2日/付。

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男性成年耳聋处方：升麻10克、蝉蜕6克、刺蒺力30克、淮牛夕10克、白芷15克、吴萸6克、西枸杞15克、淫羊藿30克、石菖蒲6克、3-7付水煎服。4次/日，2日/付

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女性成年眼底出血处方：明天麻15克、茯苓15克、淮牛夕15克、泽泻15克、当归10克、赤芍10克、草叩10克、夏枯草30克、焦山楂30克、3-6付，水煎服。4次/日，2日/付。

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十六、扁桃腺炎：

男性少年扁桃腺炎处方：荆芥10克、藕节30克、丹皮6克、生蒲黄30克、肉桂3克、白芨30克、赤石脂30克、紫草6克、地骨皮10克、乌梅10克、骨碎补10克、焦山楂30克、干地龙6克、田七粉3克（冲服），3-7付布包炖猪心服。4次/日，2日/付。药渣焙干碾细冲服。6克/次，4次/日。

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十七、面肌萎缩：

女性成年面肌萎缩处方：黄芪60克、升麻10克、远志6克、公丁香1克、茯苓15克、玄参15克、骨碎补30克、草果仁6克、淫羊藿10克、淮山药15克、苡仁30克、陈皮6克、3-12付炖猪头肉服。4次/日，2日/付。

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