读
书 报 告
《苔丝》是十九世纪英国杰出的小说家托马丝哈代的作品。他出生1840年，逝世于19xx年。他是横跨两个世纪的作家，早期和中期的创作以小说为主。他继承和发扬了维多利亚时代的文学传统。他的小说可以分为三大类：性格与环境的小说、罗曼史与幻想的小说、精于结构的小说。并以第一类最为突出，其中又以悲剧故事《苔丝》和《无名的裘德》最为杰出。这两部小说违背了维多利亚时期的道德观念，受到了社会激烈的抨击，于是哈代愤而不写小说，转而重新写诗。哈代的写作生涯是以写诗开始，中间经历了二十多年的小说阶段，最后仍以写诗告终。《苔丝》是哈代最富盛誉的作品，也是世界文学中的瑰宝。小说描述的是一位纯洁少女不幸命运。主人公苔丝出生于一个贫苦小贩的家庭，父亲有一天被告知他是古代贵族德伯维的后代，便得意忘形起来，他和她那浅薄庸俗又爱慕虚荣的老婆决定让女儿到一个自称也是德伯维尔家族后裔的富老太婆家去认清，以期待在经济上得到扶持。苔丝去了以后被老太婆的儿子亚历克诱奸 她怀孕回家，孩子一生下来没多久就夭折了。几年后，苔丝再次离家到奶牛场干活，与牧师的儿子安吉克莱尔恋爱并订婚，苔丝十分爱安吉，几次想把自
己失身之事向安吉和盘托出，都因种种缘故未遂。新婚之夜，安吉向苔丝坦白了他婚前不清白的过往，得到了苔丝的谅解，而当苔丝向丈夫坦言相告时，安吉却始终抱着传统观念不放，视苔丝为不洁的女人，未能一时接受苔丝。之后两人分居，安吉独自一人去巴发展事业。当四处布道的亚历克与苔丝再次相遇时，对苔丝的情欲顿时击败了他那没有根基的宗教信仰，迫于生活，两人同居。不久，安吉回国找苔丝，并对以前的冷酷无情表示悔恨。纠结纯情的苔丝为了自己真正的爱毅然杀死了亚历克。在与安吉度过幸福的最后几天后，苔丝被捕并处以绞刑。
哈代创作的《苔丝》，较之他的前辈作家在更高的层次上创造性地塑造了一个被侮辱的、具有反抗性的女性形象苔丝。她不再是小说中的陪衬者，而是完完全全统治整个小说的女主人公。小说反映了一个时代将要覆灭，新的时代在挣扎中崛起。这是此书极为特别的地方。 纵观英国近代文学史，人类文明在一步步得到充实饱满。人们不断在挑战社会的禁锢。摆脱社会带来的精神枷锁。从每一个时期的作品可以慢慢发现人们思想的进步，越来越丰富，越来越全面。《苔丝》比狄更斯的作品更加有力的彻底的揭露社会的黑暗和丑陋，也更贴近现实，苔丝被亚力克侮辱，却得不到同情。在那些屈辱的日子里，她为唯一的活动就是在黄昏以后，跑去树林漫步。只有那时她心里才能得到些许的宁静，才不会感到寂寞。这是因为传统宗教观念在她心里根深蒂固的原因，她无法摆脱宗教观念。书中最令我难忘之处是，在苔丝和安吉的新婚之夜，安吉对苔丝坦白了他不堪的过往得到了苔丝
的宽恕，而当苔丝向安吉坦白她那不堪的往事时，安吉却没有像苔丝宽恕他那样宽恕苔丝。他说：“啊，苔丝，这种事怎么能宽恕呢？你过去是一个人，而如今却成了另一个人。天啦，宽恕怎么能用在这样稀奇古怪的魔术戏法上啦？”这句话令苔丝大为吃惊失望，也令我产生了无限的思考。如果说从前亚力克让苔丝在肉体上受到了很大的痛苦，那么安吉就让苔丝在精神上受了很大的打击。作为一个丈夫无法容忍妻子的过去却能对自己的历史一抹而去、一笑而过。可以想象当时男女的极为不平等。苔丝一直努力的追求美好的生活，却一次次深受打击，这就是现实。安吉表面温文尔雅，但实际并没有完全摆脱传统观念和世俗偏见，对于苔丝不清白的历史，他却来抓着传统观念不放，视苔丝为不洁女人。诚然，后来安吉醒悟了，诚心悔过回来找苔丝。但此时苔丝已经又迫于无奈回到了亚力克的身边，做了他的情人。也就是这时戏剧性的一幕发生了。苔丝极为无奈，为了真爱，亲手杀死了亚力克。安吉与苔丝度过了几天幸福的日子。最后等待的是他们的永别、苔丝的绞刑。如果谁给苔丝带来的伤痛更大的话，我觉得安吉的罪责不亚于亚力克。如果说亚力克从肉体上伤害了苔丝，那安吉则是从精神上摧残了苔丝，是她陷入绝境，最后走向毁灭。如果当时安吉能从容面对已发生的不堪事实，接受苔丝，那么苔丝的命运该是怎么的旋转可想而知，他们就会是最幸福的一对，因为他们确实是真心相爱了。可惜由于男人的世俗观念，一念之间，就造成了原本幸福的人儿的悲剧命运。
不过安吉也有非常可人的一面。在书中第二十三章，苔丝和其他
三个女挤奶工去梅尔斯托克教堂的路上经过一个最低的地带，洼地中积满了水，在这极为考究的日子里，姑娘们不会像往常一样满不在乎的趟过去。正在思索之时，却巧遇了安吉，安吉愿为姑娘们搭建一座移动的桥，愿将他们一个个抱到对岸，四个心房顿时猛跳起来。对于安吉来说，他这番行动的四分之三之时普普通通的友善行为而已。当最后轮到苔丝时，苔丝羞搭拒绝。而安吉一句极为看贴心的话出动了我。“三个利亚就是为了一个拉结。”也就是说我为你白白的花费了四分之三的力气。哈哈，太可爱了。好温馨的画面，好感人的话语。绅士风度尽显。男人可以为了爱而改变，为了爱而付出无谓的牺牲，只为了取悦于自己爱的人。书中还有一处我觉得稍带戏剧性的一幕。苔丝在牧场挤奶的日子里，有一天清晨，牛奶房里的搅奶器还在照常运转，但却搅不出黄油来。每当出现这种情况，牛奶场就瘫痪了。有挤奶工就推断说“也许牛奶房里有人谈上恋爱了吧！”，好滑稽的臆想。此话一出，苔丝满脸苍白就借机出去了。更为戏剧性的是苔丝一出门，旋转着的搅乳机里的牛奶也从叽里咕噜的声音变成关键性的啪嗒啪嗒的声音了，黄油出来了??
《苔丝》一书发表至今已经有一百多年了，一度遭到资产阶级的猛烈攻击。但是攻击未能掩盖他的光辉。再说说苔丝的悲剧，说到底是一场社会的悲剧。苔丝还在少女之时就挑起了家庭生活的重担。为了谋生，不得不到处飘荡，受尽剥削和欺凌。特别是在她父亲死去时，住了几代人的房子由于租期已到，不得不被狠心的地主逼着搬出去，其状惨不忍睹。这些不正是当时社会中穷苦农民所受到的阶级压迫
吗？苔丝身为一个贫困女子，不仅遭受阶级压迫，而且还遭到纨绔子弟的恣意蹂躏和就道德观念的无情摧残，这就造成了苔丝的悲剧。同时苔丝自身的性格也是造成她悲惨命运的重要因素之一。她的苦恼，大半都是由于她有了世俗的谬见而来的，不是由于她天生本有的感觉而起。她极为在乎世俗的见解，无法摆脱心理的阴影。在新婚之夜，她本可以隐瞒自己的过去，选择另一个完全不一样的结局，可由于性格方面的决定性的因素，她坦承了一切，却遭受无穷的痛苦，最后造成了毁灭性的结局。
这样一个，像游丝一样敏感，像白雪一样纯洁的美貌女子，为什么偏要在她身上描绘粗野的图案？就像命中注定那要。为什么粗野的人往往把高贵的人占位己有？为什么男人可以占有不应占有的女人?女人能占有他不应占有的男人？贞洁这个东西一旦失去就永远失去了么？有机自然界的一切都可以愈合，唯独处女的贞操难道就无法愈合么？这是我读完此书后依然不明白的地方。值得我们去思考，深思??这本书我向我的女性朋友都有推荐，同时男性朋友也可以看看，思考思考。他可以让一个思想单纯的人变得成熟，让成熟的人便得如何处理男女之情以及生活之道。
作者给小说加了一个副标题“一个纯洁的女人”，还用莎士比亚的一句话作为本书的题词：可伶你这受了伤害的名字！我的胸口是张床，供你养息。这些话深深地打动了我。苔丝，从事你的肉体不是那样的纯洁，但是你那善良、诚恳、刚强的灵魂确实最干净的、最纯粹的。你将永远活在爱你的人心中！
第二篇：教育学著作读书报告
教育学著作读书报告
陆存义
读[美]帕克·帕尔默.《教学勇气——漫步教师心灵》有感： 一、关于教师，教师是传道、授业、解惑者；教师是“蜡烛”、“春蚕”；教师是辛勤的园丁；教师是人类灵魂的工程师??古往今来，人们给了教师各种各样的比喻，以形象地说明教师是什么。然而在现实中却所谓的都认为教师都仅仅是把“传道、授业、解惑”作为一种要求，难道这样就够了吗?这本书实实在在告诉我这些远远不够，至少做一名好教师还不够的。作为一个实实在在的人，教师不应仅是“蜡烛”、“春蚕”；作为一项工作，教师更不能只是园丁或工程师。其实，所有这些描述性的美好的赞语，在一些根本问题上都是无济于事的。现实问题的要害，是要在全社会扭转对教师职业、教师劳动的不正确看法，解决教师极不合理的经济、政治和社会待遇，从理论和实践结合上，给教师职业和教师劳动以科学说明。
教师是一种职业，可以是一些人所热爱的事业，也可以是谋生的手段。对于多年从事教师工作的人来说，两种目的兼而有之为多。但是，千百年来，人们已经习惯于把教师作为呕心沥血、心无旁骛、固守清贫的形象印在心中，教师职业的形象仿佛不这样就显示不出其“光辉”来？确实，这项工作需要更多的良心和真诚。然而，教师不过是三百六十行中的一行而已，不过是诸多职业分工之一，他
们也是普通人，和所有人一样，他们需要工作，需要学习，也需要娱乐、休闲。生存才是第一要义。教师也是吃五谷杂粮的俗人，与其他社会成员无异，为何只把“完人”的光环箍在教师的颈上？
教师是什么？教师就是教师！不要再用其他职业来比喻教师，也不要给教师太多美丽的光环！无论如何，我们都会承认，在我们每一个人的成长道路上，给我们以深远而重大影响的，除父母之外，就是我们敬爱的老师了，教师是实实在在，朴实无华的人，也许教师是：“赠人玫瑰，手留余香”的精神。所以教师成为了教学中最重要的角色，在现实中教与学肯定是互动的的关系，在传统的教学中，教师负责教，学生负责学，教学就是教师对学生单向的“培养”活动，它表现为：一是以教为中心，学围绕教转。教师是知识的占有者和传授者，对于求知的学生来说，教师就是知识宝库，是活的教科书，是有学问的人，没有教师对知识的传授，学生就无法学到知识。所以教师是课堂的主宰者，所谓教学就是教师将自己拥有的知识传授给学生。教与学变成了一种单方教学； 新课程强调，教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、经验和知识；交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。交往昭示着教学不是教师教、学生学的机械相加；传统的严格意义上的教师教和学生学，将不断让位于师生互教互学，彼此将形成一个真正的“学习共同体”。在这个共同体当中，教与学是互动的，就是所谓的双重主题学说，老师和学生都是教学中
最重要的主体。
这本书告诉我要学会倾听，学会倾听教师的心声，学会倾听自己的心声。“好教师能透过学生的表面看到更多东西——他们对学生的了解要多过学生对自己的了解。”这句话我很喜欢，我也希望我以后能够成为一名好教师，敬爱这个职业为其奋斗，让更多的人学到更好的知识，同时我也希望有人来真正的理解教师的心声，教师要学会理解包容学生，教师和教师之间也要学会和平共处，共同完成教学。这样做一名好教师就真是难乎其难了，好教师要沉重，都按照标准去约束自己，但是好教师的形成也离不开一种来自于外界的动力，他们都希望自己成为教育的领导者，告诉别人不知道的那些事也许这就是他们爱这个职业的动力了吧。勇气源于内心，朴实也往往能创造辉煌。 二、关于教师与教学，关于教与学，是关心教育的人们一直探索的问题。但真正关注教师心灵，关注教师的自身认同与自身完整的还是很少，我们应该教什么学科，我们教学是为了什么目的，达到什么目标，帕尔默在这本书中探讨的就是“教学的自我内部景观”。在教育的每个阶段，教师的自我是关键。越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活越踏实。 如果我们不去关注优质教育之源的人的心灵，仅仅在技术层面上对教师的专业发展进行研究与实践，我们的教育改革不会有质的飞跃。
优秀教学不能被降格为技术，优秀教学源自教师的自身认同和自身完善。好的老师有一共同的特质：一种把他自己的自身认同融入
工作的强烈意识。不好的老师把自己置身于他正在教的学科之外，在此过程中，也远离了学生。而好的老师则在生活中将自己、教学科目和学生联合起来。好的教师完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。
我们中很多人，是出于心灵的原因，再加上热衷于某些学科、乐于帮助人们学习等愿望而成为教师的。但年复一年，伴随教学生涯的延续，我们中很多人失去了这种心灵的力量。部分原因在于：教学是每天都进行的，随时让人挑毛病的工作。教师必须站在个人与公众相遇之处，就像徒步穿行在高速公路，处理川流不息轰鸣而过的交通车辆。我们远离学生、远离学科，将暴露自己的危险降低到最低。这种情形下，自我不是有待开发的资源，而是需要规避的危险。这种痛苦切断了与我们自身真实的联系，切断了与我们投身教学的热情的联系，也切断了与心灵的联系，而心灵才是干好所有工作的源泉。作为教师，为了学生、我们自己和教育改革，我们怎样才能找回失落的心灵？记住我们是谁，就是把我们我们的全部身心放回本位，恢复我们自己的自身认同和自身完整，重获我们生活的完整。一旦我们靠法律和技术的强制力量，就失去权威和威信。当我们依靠内心的导师赋予自己威信时，我们的教学既不要武器也不要盾牌了
三、关于《教学勇气—漫步教师心灵》，无非就是教与学之间关
系的总结，《教学勇气》让我们更加理性地认识到教师需要的不仅是对教育的热情，对教育的执着，更需要时常倾听自己内灵深处的真实声音，积极感应学生内心深处的声音，不断提升和调整自身的状态，成为学生的心灵导师。点燃了我沉睡的激情，真心去爱每一位学生，无论爱的过程是快乐还是伴着痛苦，如果我们教师能够真正的把爱心献给所有的孩子，用心地对待自己的每一次课、每一次与学生的沟通，一定会让学生感受到教育的乐趣。教师和学生会在教学的充分互动中共同体验教育的幸福，教师也才能感到身为人师的幸福与快乐。
我们承认：教学的根本是学习的学生，而非教学的教师。学得好的学生未必就是教得好的教师最美好的成果。学生通过各种途径、以绝妙的方式方法学习，包括有的学生另辟蹊径、超越上课的教师、既不靠上课也不靠教师，一样学得不错。然而，我们更应该清楚：教师是最有力量创造条件让学生学到很多很多——或者也有最有本事弄得学生根本学不到多少东西的人！也就是说，教师可以成为天使——引领学生获得最大限度的发展；也可以堕落为魔鬼——扼杀学生的天性，阻碍学生的成长。如此说来，教师操控学生生命成长的权力远大于其他各行各业，因此，我们更应该做一个用心的老师，用心研究与教学相关的自我内部景观，不但要有解剖自我的勇气，更要有解剖自我的行动，在解剖中认识真正的自我，变回自我，惟有如此，才会真正对学生的生命负责。
不断创新，在尝试中谋求发展，真正让自己变得优秀，把最优秀的自己献给教育事业，献给学生，这就是每个教师首先必备的素
质，感谢《教学勇气》这本书，它将是我心灵的鸡汤，。《教学勇气》这本书犹如一瓶陈酿，越读越香醇。任何教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。让我们点燃对教育工作的热情，满怀激情，全力以赴，在教学中体会快乐，让教育成为一种享受，去实现心灵之约。