优秀句子
1·汪国真诗云，双脚磨破，干脆就让夕阳涂抹小路；双手划烂，索性就让荆棘变成杜鹃。心晴着，即使生命中有无数的云翳，那也是最美的黄昏。
2·沧海化为江流，不变跌宕的风姿；高山化为土石，不变厚重的身影；剑客不幸落尘，不变豪迈的侠气；诗人无奈遭贬，不变浪漫的诗意。
3·老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”是说水的因时因势而起，无为而为，水是至柔至刚之物，来去自如，滋养万物，亦同佛家说的“缘起缘灭”，总不强求万物羁留，动则氤氲有致风声云起，静则坚毅如山石。
4·“好风凭借力，送我上青天”这是宝钗的思想写照；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这是黛玉的生活环境。
5·纳兰容若的备受推崇自然有不能抹灭的历史原因，似一种无可奈何的出场，像他的人，虽然心羡闲云野鹤的生活，却不得不生在一个权相之家，接受礼教的束缚，有建功立业之心，安邦定国之志，然而过分显赫的家世却阻碍了他的仕途。他是郁郁寡欢的，生于钟鸣鼎食之家，效力于金戈铁马的军营，出现在波诡云谲的官场，却始终落寞的不沾半点俗气。
6·舒一舒眉，为自己减刑吧，除了自己，还有谁能让你恢复自由
——余秋雨
7·废墟有一种美，把拔离大地的美转化为扳附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。将融未融的阶段便是废墟。诚恳坦然的承认奋斗后的失落，我们只会共沉着。中国人若要变得大气，不能把所有的废墟驱逐。
8·冰心说道:“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种随时开花，将这一径长途点缀的香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
9·19xx年5月10日，沈从文离开了我们，离开了他生活了86的世界，把无尽的哀思和怀念留给了世人。神秘秀丽的湘西凤凰城角，漫江碧透的沱江江畔，修竹遍野的听涛山上，一块五彩玛瑙石墓碑。墓碑的正面镌刻他生前说的一句话：“照我思索，能理解我；照我思索，能认识人 ”，背面是张允和老人的题词“不扣不从，星斗奇文，亦慈亦让，赤子其人”。他始终以一颗“乡下人”的眼睛打量世界，一贯以一颗恬淡平和之心拥抱故园的山山水水河恒久乡亲。在那个人们纠缠于概念、迷恋于理论、沉迷于政治的年代，他却写出了超出意向之外的纯粹的美，跨越了时代，展示了灵魂。对于那个以为物质化的世界而言，他是诗意的太阳，逆流而上的清乐，一切丑陋与鄙俗，都在他的光泽里消融了。
10·在忘记与铭记的两岸，席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的的人。”我们乘着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。行走在人生路上，宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
11·或许，我们缺少了像贾宝玉与林黛玉那样两小无猜的开始；或许，我们不及梁祝化蝶共舞的浪漫与执著；或许，我们不能像海德格尔所倡导的那样“诗意的栖居”着；或许，我们不会像徐志摩那样给心爱的人写类似《爱眉小札》那样的情书。然而你可知道，一起走过斜阳便是一种幸福，一起看过飘雪便是一种甜蜜。
12·有一个未来的目标总能让人欢欣鼓舞
------汪国真
13·如果我们内心就是一个花园，人生那一天不是最美丽的花季呢
------林清玄《逆风的香》 14·心静如水诗嵇康的月亮。洛阳城外，隐隐竹林，铮铮铁声，声声古琴曲。他留给司马师的是一个冷冷的背影，留给中回的是一句颤人的话语 ，留给山涛的是一封坚定的回信。
15·王国维没有给心造个月亮，所以他同大清帝国一样在人们的哀叹中逝去；老舍没有给心造个月亮，所以他没能像季羡林一样在风雨中再次升华；海子没有给心造个月亮，所以他如同他的诗一样用期待结束了生命。面对困境，我们不应该选择逃避，我们应该学会创造个月亮给自己照明。
16·鲁迅为民族疗伤医疾，以尖锐的文匕刺向时弊，他是我们的民族魂；夏衍敢为人先，一篇《包身工》让我们关注更多的“芦柴棒”；何其芳从重庆奔赴延安，摆脱了田园牧歌的空虚，把脉住了民族的脉搏；沈从文从古都遥望湘西，为纷乱的中国呼唤粹然的净土-----
他们，让自己置身于时代的大环境中，与最广大的民众一起沉浮，为天地里心，为生民立命！而时代回馈他们的是他们的千古文章，文采风流，是青垂史上的永垂美名，万人敬仰。而张爱玲，却沉迷于自己簪缨世家的小天地里，终其一生，也没有摆脱落寞世家代言人的角色，他的心里始终没有走出过雕栏画栋的宅院。这个积蕴深厚的环境让他有了“出名要趁早”的强烈意识，却把他的思想钳制住了，限制了她取得更大的成就。(仅是“著名作家”，而鲜有书评家尊其为“伟大的作家”)
17·沈伊默的字有亭台楼阁的气息；鲁迅的字适合摊在文人纪念馆里；郭沫若的字是宫廷长廊上南书房行走的得意步伐；而台静能的字是永远都去不掉那几分寂寞的神态。
------董桥《字缘》
18·去按摩房你是去享受生活，无论世道如何推崇速度，你都不想减少享受的时间。在以围棋为例，那些每手棋能够用半个小时而不是一分钟来思考的人，棋力总是更高一些。马克思每年都会读一遍《荷马史诗》，毛姆也会定期阅读莎士比亚的戏剧，难道我们可以嘲笑他们阅读效率低下吗？正是这种享受月光浴似的阅读，恰到好处的成全了他们的优秀。
------周泽雄《读与写的变迁》 19·老师把自己当做珍珠
就有时时被埋没的痛苦
把自己当做泥土吧
让众人把你踩成一条道路
------鲁藜《泥土》
20·附着在大地上你是土壤，沉浮在空间里你是尘埃。
------林希《土》 21·遗忘是心的缝隙，遗漏了多少珍贵的昨天。
22·人生的道路虽然漫长，但紧要处只有几步，特别当人年轻的时。没有一个人的道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，你走错一步，可以影响你的一个时期，甚至是一生。
------路遥《平凡的世界》 23· 让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想收获一缕春风
你却给了我整个春天
------汪国真《感谢》
24·愿所有的幸福都追随着你
仰首是春 俯首是秋
愿所有的快乐都陪伴着你
月圆是画 月缺是诗
-----汪国真《旅行》
25·我不去想是否能够成功
既然选择了远方便只顾风雨兼程
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命一切都在意料之中
------汪国真《热爱生命》 26·没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
------汪国真《山高路远》 27·放眼百年大学史，破格录取的并不罕见，如连高中文凭都没有的何其芳，被北大考察后破格录取，终成一代著名诗人；历史学家吴晗，在考试中数学是零分，仍被清华破格录取。
28·梁漱溟没考取大学，不妨碍他当上北大哲学系的教师；沈从文更是连小学都没有毕业，却执掌中国公学的教习；“一无学位，二无著作”的陈寅恪名列清华“四大国学导师”，成为“教授中的教授”。
29·这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向了两头。
------郑愁予《赋别》 30·凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中
------纳兰容若《虞美人》 31·生命是一条奔流不息的长河，我们都是过河的人。 ------席慕容
32·面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻
找心灵的故乡。人总是有限制的，但有美总是最美的。
今天扫完今天的落叶，明天的落叶不会在今天落下，不要为明天烦恼，要努力的活在今天这一刻。
对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，既生而为人，就要承担，安然的接受人生可能发生的一切。
每朵花都是安静的来到这个世界，又沉默的离开，若我们倾听，在安静中仿佛有沉思，在沉思中又有美丽的雄辩。
境界高的人生，并不在于永远有顺境，而是不论顺逆，也能用很好的情味去面对。
------林清玄语录
. 33·寂寞如同“阳春白雪”，曲高自然和寡；寂寞如同“高山流水”，知音唯有子期；寂寞如同“阳关三叠”，一唱引出三叹；寂寞如同“二泉映月”，忧愤不失追求。
34·感谢生活感谢大自然的赋予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。陶醉在月华天籁中，我甚至忘记了我是什么时候怎样进入这月色的，也没想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。
------陈国华《初冬月》 35·感恩是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感，感恩是一切良好非智力因素的底色。学会感恩，是为了将无以为报的点滴
付出永铭于心；学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不至麻木。常怀一颗感恩之心，这世界就不再是穷山恶水，人生就不再是波翻浪涌，生命就不再是暗淡无光，生活就不是味同嚼蜡了。
36·季羡林、金克木、张中行------燕园三老
季羡林、金克木、张中行、邓广铭------燕园四老 ------未名四老 37·记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。
------席慕容
38·生活中漂在上面的是浮华，唯有沉在杯底的才会有平淡的真实。也唯有平淡，会如涓涓溪流，蕴含一种力量，能够穿透岁月的、永恒的、撼动人心的感知着生命延续的方向，在荏苒的岁月里日复一日的沉淀，悄悄成为隔岸的风景。所以，继续着吧，淡淡地过着波澜不惊的似水流年，淡淡的记录者心里这些踮着脚尖儿跑过的心事。 39·总有一些人，占据着我们心尖最柔软的位置，永远不肯消
失退去；
总有一些事，我们试着努力忘记它们，却发现只是徒劳。 40·世上没有白吃的苦，每吃一份苦，你就为未来的成功和辉
煌积攒了一点本钱。
41·事业是人生的一座大厦，追求是支柱，奋斗是砖瓦，认清
事实是成功的脚手架；
生命是人生的一棵树，出生是发芽，过程是树干，成绩、
付出是树叶和果实。
42·冰：经不起阳光质询的美玉
稻穗：成熟者的头总是垂得很低
鱼眼睛：经不起任何检验的珍珠
竹子：每成长一步就作一个节
沙发：软弱不一定就是无能
烟花：在生命的奉献中展现动人的光彩
43·仰望星空的人，总以为星星就是宝石，晶莹、透亮、没有
纤瑕。飞上星星知道，那儿有灰尘、石渣，和地球上一样复杂。 ------雷抒雁 44·凌晨四点钟，看到海棠花未眠
------川端康成
45·她那清脆的笑声是她沉痛心弦上弹出的绝调，他那欲泪
的神情传尽了人世间的苦痛，他使我凛然起敬。我觉得无限的惭愧，只好滤些清净的心血，凝成几句谎言。
46·夜冷清，独饮千言万语。难舍弃，思国心情。灯欲尽，独
锁千愁万绪。言难启，诀别吾妻。烽火泪，滴尽相思意，情缘魂梦相系。方寸心，只愿天下情侣，不再有泪如你。
(林觉民与陈意映《与妻书》)
------童安格《诀别》 47·眼欲多流泪而欲见清朗，心因饱经风霜而欲益温厚。 ------冰心
48·花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止
境的。
------宗璞
49·在历史的长河中漫游，犹如行走在蔷薇园，你可以看到
那些华美的诗句，一如绽放的花般鲜艳，一如明日之花即将凋谢，或喜或悲，又要分别那蔷薇下的刺，不被历史的沧桑、人世的坎坷所刺伤刺痛。
50·林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。
51·你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
------林徽因 ------李煜《相见欢》 52· 偶然
徐志摩
我是天空里的一片云
偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异， 更无需欢喜——
在转瞬间消灭了踪影
你我相逢在黑夜的海上
你有你的，我有我的，方向
你记得也好
最好你忘掉
在这交会是互放的光亮
（徐志摩是金庸的表兄；这首诗是写给林徽因的，一见倾心却又理智的各自走方向）
53·是的，我们或许无法抵达我们热爱的那个人生高度，但我们可以紧紧抓住热爱带给我们的生活激情。
“我原本是想成为花朵的，却因为对花朵更深的热爱，我甘心化作了土壤。”感谢诗人的睿智，既延伸了热爱的高度，又把平凡的热爱塑成了伟岸。
54·半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花
------纳兰容若
55·我愿在这步入夕阳残生的阶段里，将自己再度化作一座桥，跨越在浅浅的溪流上，但愿亲爱的你，接住我的真诚和拥抱。 ------三毛 56·生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 ------裴多菲（匈牙利） 57·窗外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢
------李煜（李重光） 58·人生中犹如开水沏茶上下翻滚，但茶必定要沉淀下来融于水才会飘香四溢。品茶需要功夫，犹如生命需要时间来磨砺痛苦。
品茶，入口时苦，细细品来回甘甜，如不品，犹如盛夏喝冰茶，几口下肚一爽，却不知其滋味，也有如人生追求快乐，很爽，暮年之时，在回味那“无悔青春”时，落得个无味。
59·著名学者王国维就给纳兰容若极高的赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此有初入中原而未染汉人习气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。
60·纳兰容若曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用，宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更绕烟水迷离之至。”
61·人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
------纳兰容若
读书消得泼茶香，当时只道是寻常。------纳兰容若 62·待月西厢下，迎风半户开。隔床花影动，疑是玉人来。 63·民国四大才女：吕碧成，萧红(30年代的“文学洛神”)石评梅，张爱玲。
64·我心里有猛虎再细嗅蔷薇。
------西格里夫
65·这个世界上永远存在着一些无奈，而这些无奈，你永远无法改变。
------《梦里花落知多少》 66·美若没有几分遗憾，如何能有那千般滋味。
------刘墉《昙花》
67·有这样三面墙，它如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类不光彩的一面——中国长城，如同一道蜿蜒的而倔强的屏幕，他用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治；德国柏林墙，是历史的见证者，他告诉我们一个原本和睦的大家庭如何因为人性的弱点而分崩离析的，民族的分裂怎样如一把刚到插入这个民族的膏肓；巴以边境的哭墙早已被无数的泪水浸泡，每天清晨你都能看到有人虔诚的跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的悲愤、惆怅与悲伤。
68·李碧华认为，写小说是“先娱己，再娱人”的享受，因此，他追求雅俗共赏，不仅写小说，而且将小说改编成电影，娱乐更多的人。他的小说选材冷僻刁钻，他那支灵异之笔常常跨阴阳两界，让《胭脂扣》中的痴情女鬼如花返回阳世，让《秦俑》中尘封了两千年的蒙天放跃出古墓，让背负“千古第一淫妇”的潘金莲九世轮回为当代的芭蕾舞新秀单玉莲；李碧华还爱写前尘往事，奇情畸恋，如梨园传奇《生死桥》、《霸王别姬》，道出了“人生如戏，戏如人生”的感叹；另外她还喜欢故事新编，像《青蛇传》，都能推陈出新，不落窠臼。
69·成功了而没有收获，是最大的失败。
------李碧华
最近一段时间，非常不开心，是颓废？伤感？其实都不是，而是——贪念。人有了贪念，就会有欲望。有了欲望，结果是自寻烦恼，自食其果。
------李碧华
70·满目山河空念远，不如怜取眼前人。
71·明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草凄美，落英纷纷，好像你我，只是初遇。
------席慕容
72·生命的化妆：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。
人间的生活也是一样，同样受伤与挫折，总有一些人能长出最美、最大的珍珠。人也要像珍珠贝一样，养成塑造伤口的本事，转化生命的创伤，让它变成美丽的珍珠。人生的伤痛就是活的珍珠，能包容，就能换发晶莹的光彩；不能转移，就加速了死亡的脚步。 好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味；不要着急把棋盘下满，也不要匆忙走完人生的路。
对待我们的生命与情爱也是这样的，时时准备受苦。不是期待苦瓜变甜，而是真正认识那苦的滋味，才是有智慧的态度。 世间的春风
佛学中；一花一世界，一叶一菩提
文学中；一沙一世界，一花一天堂
这是国学大师王国维的一首词《蝶恋花》（之一）中的一句： “阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。 待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。” “最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”一句从字面意思来看，是说：人逐渐老去，照镜子的时候已找不到年
轻时候的“朱颜”（指脸庞）；花谢了，纷纷从树枝上掉落下来，这些（现象）才最最是人世间所不可挽回的自然规律的表现。这句话充分表达了作者对于岁月蹉跎催人老的感慨和无奈之情。 王国维作词喜欢引用前人的诗作名句。其中“朱颜辞镜花辞树”正是出自五代时期南唐词人冯延巳的《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。” 王国维早期学习西方哲学，深受康德及叔本华影响。自身气质也和康德及叔本华相合，对人生持一基本之悲观态度。其生活，也大抵逆来顺受，颠沛流离，在生计和学术之间苦苦维持，一生如意之处实不多。我想这可能也是其自杀的原因之一 刹那芳华曲 是搜神记里的词 朝露昙花，咫尺天涯，人道是黄河十曲，毕竟东流去。八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必？昨夜风吹处，落英听谁细数。九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？千秋北斗，瑶宫寒苦，不若神仙眷侣，百年江湖。 ——树下野狐《刹那芳华曲》 此词是描写神农与空桑仙子的恋爱。神农作为神帝，空桑是为圣女。圣女不能嫁，神帝不能娶，然而他们相恋了，迫于苍生的压力，神农忍痛将仙子流放汤谷孤岛，终其一生，不复相见。 这曲《刹那芳华曲》道尽神农自己心中对她的思念与爱意，他是天下第一人，而最爱的女子却为了自己要被流放到荒岛，自己却不能为力，这是多么大的一个讽刺啊。于是在她远离的那个夜晚，他对着清风明月喝下了这一生的苦酒，也流尽了这一生的泪水。他对不起她，让她最美丽的年华在荒岛上独
自度过…他们是相爱的，但世俗不容于他们。但是她是一个烈性的女子，宁愿被流放也不愿说自己不爱。但是他是神帝，双肩上维系着天下的所有的苍生。他惟有割爱，同时也将自己的心埋葬。从此再不见她的长发，她的身姿。惟有独奏《刹那芳华曲》于白云绿湖间，以将相思寄送…在这次爱中，她是勇敢的，虽然她赔进了自己的青春年华与红颜，但是她可以微笑；他是理性的，他不能带她远遁，但是与他相随的只是痛苦与孤寂，她的泪水永远烙在他的心里……然而她最好的年华，自己最爱的人却不在自己的身边，这便是对相爱的人最大的惩罚了。
花开堪折直须折
《金缕衣》
作者：杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
【注解】：
1、金缕衣：以金线制成的华丽衣裳。
2、堪：可。
3、直须：不必犹豫。
【韵译】：
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，
我劝你一定要珍惜青春少年时。
花开宜折的时候就要抓紧去折，
不要等到花谢时只折了个空枝。
【名句】：
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
【评析】：
此题作者《全唐诗》为杜秋娘 。这首诗含义比较单纯，反复咏叹强调爱惜时光，
莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流
露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看
似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味 心若自由，身沐长风，无游天下，不离不弃
看，是谁坐在菩提树下细数着轮回了一季又一季的满帘落花，柔柔的呢喃，瑟瑟的叹息，潺潺的相思，妩媚了胭脂妖冶的芳华。听，是谁在三千红尘中，轻轻弹奏一曲愁肠的弦音，又是谁，沉醉在烟雨红尘中墨香袅袅的书写人间的风花雪月，一首唐诗，一阙宋词，一曲箫音，涟漪了前世今生的眷恋。
渔家傲、李清照
未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。 方得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧宵中。