徽州民居祠堂牌坊徽州古建三绝马头墙小青瓦三间式，一般为三开间、内天井，民间俗称为“一颗印”

大盐商汪定贵

五品同知又似倒挂的元宝，意为财源滚滚的意思百子闹元宵多子多福南、北渔、樵、耕、读

祠堂桃花源里人家 ——“敬爱堂”

西递启示后人须敬老爱幼，又示意族人互敬互爱、和睦相处。

百代蒸尝敬爱堂则是以儒家的仁义廉耻、忠孝节义等伦理文化来教育规范自己的子孙。孝朱熹忤逆忠信，礼仪廉耻

牌坊以石制为主，仿木结构，有四柱冲天式、八柱式、口字式等多种式样，造型雅致。功用旌表坊题名坊必须经朝廷颁旨才能兴建，只有官绩显赫、孝行义举突出的人以及贞女烈妇，才有资格享受。一般建在府邸、书院、祠堂、墓门道前，作为庄重、权威的标志。

胡文光刺史坊

恩荣荆蕃首相胶州刺

史登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光五狮戏球麒麟吐书

意为：出则为将，入则为相；八仙过海，各显神通。

江汉大学写生考察报告

------现代艺术学院

工业产品造型设计专业

2009级

工造一班

2010---2011学年第一学期

姓名：李少文

学号：200918302150

指导老师：艾青 张悦

时间：2010-11-23

第二篇：写生考察报告

写生考察报告

考察人：杨金旭、黄雅敬、姚洁、刘芳、闫凡 班级：环艺1021

一，图片展示

第二，建筑特点

一，对江西婺源建筑风格来源的分析

正如上面图片可以看出婺源建筑是典型的江南水乡，婺源的建筑风格主要受到徽文化的影响。 由于婺源地处于皖南崇山之重，位于皖、浙、赣三省的交界处。属于徽州，因为它四面环山。使得它处于一个比较封闭的地理环境中。逐渐发展成为一个相对独立的地域。形成了逐渐独立的文化、明情的徽派建筑。

二，对江西婺源建筑特点的分析

从图片中可以看出婺源建筑有以下几点。

1，和谐统一，具有整体美感。

通过相关资料的查询，形成这样统一风格是由于封建制度的影响，当时的宗法制度很严格，为了团结统一，抵御外敌，当时的徽州人都是群居，因而渐渐形成建筑统一的特点，通过图片可以看出婺源建筑都是以黑、白、灰，为基调，建筑随着地势而起，层叠有序，排列井然，其建筑都是飞檐翘角，十分有序。既有层次感，又富有美感。

2，建筑依山伴水，自然舒适。

由于婺源处于中国南方地区，气候舒适，四季如春。南方地区水脉由多，自古以来水都是人们赖以生存的地方，因此建筑由水而坐落，同时由于婺源地处山区，地形高低不一，建筑也环山而建，这种独特的地形造就了独特的建筑群。建筑与自然相互统一，人与自然也相互统

一。在现在科技发达的社会下，还可以看到这一片净土，实在是件美好的事情。这种建筑与美，美与自然的结合实在是相得益彰。

3，风水意味十足，民风淳朴。

在考察时期通过观察发现，很多建筑门前都会悬挂镜子，也有在

大门绘制一些神灵的图案和花纹，有的家门前还会摆放石狮子，

这些行为都是以风水来布置，这些都是为了趋吉避凶，在传统中

国文化中，风水是十分重要的，在现在的科技时代，风水被冠以

迷信的说法，在这里我们应该尊重这里的文化传统，建筑风格是

民族与时代的特征，各时代与各民族的文化特点有关。因此我们

要尊重此种文化。

4，建筑的精密连接，串联精密

在婺源转几个圈后会发现，这里的建筑非常精密，基本上都只有一条小巷的间隔距离，并且这些小巷都相通，去一个地方可以有多条道路，十分的方便。这是由于当时生活的社会条件所决定，紧密的联系，不仅是加深感情的表现，同时也是为了更好的防御外敌。婺源这种建筑特点也使得他们邻里之间得到紧密的联系，使得这个偏僻的山村和谐而安详。

5，建筑中所存在的疑问。

同时通过观察发现婺源建筑都是窗户很少，并且很高，在此，不由得想，为什么窗户这少，不管是采光还是通风都不怎么好吧？而且各房屋紧密相连对采光会带来不便吧。在南方这种潮湿的环境下，这样的做法不是更娇加重湿气吗？这些问题是再此次考察中存在的疑问。但是，我想这些都是和当时的地域文化有关，还需要我们更多的去了解。

第三，对此次考察的总结

在婺源这段时间，我们理会很多，在这个偏远的山村里有着它独特的魅力，建筑是死的，但是它在其中所蕴含的意义是活得，一座有有意义的建筑，是看它是否能够与人，与自然相和谐。建筑是个理性的概念，它要求人们用理性去思考它所需要的一切，但是也不可缺乏感性的看待，如同婺源建筑的风水，这就是人们在感性上赋予它其他意义，所以我们必须在用理性的眼光看待事物时也去自己得感性去改变某些死板的东西，建筑是释放人类情感的东西，婺源的建筑把理性，感性，自然结合的恰到好处，这个历史名城承载的是历史，承载着人们的情感，不管它有些地方是否合乎理性，它就是我们中华文化的一种精神与传承。此次考察不仅让我对建筑的结构的到了了解，也使我了解了徽文化所带给我们的美的欣赏，在以后的日子我们将更加努力学习，发现更多建筑的秘密。