法泥村田野调查报告

法泥村被赋予一个现代意义的名字。然而，这个座落在黔西北的荒野村庄，直到今天——全国人民奔小康的时候，才闻到中国经济发展的气息。奥运会，这个有着悠久历史的传奇，这项具有世界意的运动，也初入人耳。之所以封闭，我想是多山的缘故，崇峦叠嶂的山峰，阻断了这里的信息通道，使这里落后看，一直追赶在时代发展的边沿……

法泥村，面积很小，不到25平方公里的土地，散居着9个以姓氏聚居的山寨。人口以青少年为主，老中少的比例为2：5：3。总人口2000人左右。虽然地处黔西北的偏僻处，但这里的山最青，水最绿，风景最秀丽，因为，法泥村有近40%的森林覆盖率，有一条四季长流的河（缅育河的上游）。这里，村民淳朴憨厚，亲近热忱，在20xx年的冬天才完全享受到电的优越。

村落的历史来源及形成

法泥村原本是一个荒山野岭之地，大跃进之前，这里人烟稀少，原始面貌保存得很好；森林遍布，溪水长流，动物多样。那时，人们的生活除了依靠田地，更大程度是依靠狩猎、野果、野菜。但是，大跃进的热浪卷过之后，这里就发生翻天覆地的变化，粗壮的树被砍伐一光，山体被采挖得千疮百孔，衣不蔽体。从此，植被就开始遭到破坏，而且一年堪比一年。

法泥村不是自然的村落，它的形成大约是在明朝期间，朱元璋带兵调北征南，途中散落的士卒，为了寻求生存，逃避战争而选择法泥村定居下来，生息繁衍，最终形成现在的村落。

据现在存活的老龄人讲，法泥村起初来的是朱姓、周姓、张姓、金姓和徐姓。散居在村落的东西南北，除了朱姓和徐姓两家同居一寨外，周姓、张姓、金姓则聚居于别处。正因为这几姓的祖先的到来，法泥才有发展的基础。祖辈们辛勤劳动，以家庭为单位，以土地作为生产资料，播种粮食，采摘野果、野菜，打猎而求得生存和发展。

当法泥村的人口、田地越来越多的时候，明朝正处于衰亡阶段，于是从四川等一些饱受战乱之苦的地方，移来了肖、姚、申、刘、吉、陈、杨、丁、付9姓。这9姓的到来，使村落顿时间繁荣起来。这些移民带来的生产技术比较先进，还带来些稀奇古怪的物品，作为交换在法泥村居住的条件，就这样，法泥村的人口日渐增长，村落在沿河、沿平整的山坝而扩展开来，形成今天的形态。

村落的地貌特征、气候特点

法泥村是典型的喀斯特地貌、溶洞遍布。从石质的构造和表面特征分析，这里曾经是碧海云天。这里，没有一览无余的平原，山高谷深，山峰绵延，耕地以山间坝子为主。石质山体较多，土质山较少，但集中了大部分的耕地面积，是村民赖以生存的条件。全村平均海拔1000上下。

发泥村属云贵高原，气候温暖舒适，全年和风湿润，是一处避暑的胜地。

村落的生态环境

明朝时期，村落的生态，处于原始状态，相当平衡。曾听祖父讲过，大跃进前，村落里树林枝繁叶茂，动植物多样，还有一些珍贵的药材。那时候，狼是最常见的动物，在早晚有雾霭的时候经常跑到村里袭击家养动物。除了狼有虎豹，野猪，野山羊，岩羊，黄牛，猴子，兔以及各种鸟类动物。树的品种也很多：桦树，松树，桃树，樟木等到处都是。对植物，人们没有采取保护措施，反而进行破坏。但相比之下，对植物的破坏最为严重，动物是在大跃进之后才自动消失的。如今只有狼和兔，#7@j以及少数的鸟类了。

近年来，人们的环境意识得到了强化，每年都要承包一定的荒地来植树造林。渐渐的，山又恢复了绿意，森林的覆盖率开始提高。动物已不是人们的食源，现在的动物在深山里自由活动，和人两不相犯，已经不构成对人的威胁了年。

村落的生产方式及风水习俗

生产方式就是传统的人背马驮，牛耕人织。村民门以旱地为主，基本占去总耕地量的百分之八十以上。水田较少，产量很低。村民以食玉米为主，剩余的粮食可以供应市场销售或者喂养家畜。很少一部分家庭用来酿。关于风水习俗，每逢埋葬，出行，嫁娶，修造房屋之类的事件，都要请专门的风水先生择日。尤其是埋葬，人们都相信好的风水可以让后代升官发财。村民门迷信相当严重，人死了要超度，嫁娶要命相符。新年的第一天要求水，正月十五要为死去的祖先送灯送火，除夕要送年夜饭，新娘到婆家后，三个月不能回娘家 ，也不准踏进别人家的门槛。还有少数村民信封道教，不吃荤菜-----随着科学的发展和教育知识的普及，人们渐渐从封建迷信的浓雾中醒来，开始相信科学。

村落聚居的特点

我村人们有一个鲜明的居住特点 ：以姓氏为单位聚居，这并不符合中国的村落结构特点。但是她却一种新的方式存在并发展着。

村落的少数民族

法泥村的少数民族数量少，种类多少，只局限于苗彝两类而且呈聚居趋势，所居之地相当偏远，文化及其落后。居住的房屋以石草结构筑成的茅屋，十分的狭窄和黑暗，计划生育落后，苗彝孩子多，生活拮据贫穷，受教育状况相当不乐观，相比之下，这两个民族的生活更加落后。两少数民族有不同的图腾崇拜。苗族拥有蜡染、刺绣家传技艺，彝族有纺织，养蚕技，苗彝两族还有一些禁忌，就是女方不准上楼，因为他们敬奉的神是供在楼梯下。在火把节、端午节时，他们经常会载歌载舞，情歌对唱，寻求佳偶。

由于法泥村以汉族为主，大多是迁移而来的村民，所以没有悠久的历史文化，也没有留下可供参考或研究的遗物，所获得的材料是以口述的，尤其是村落的形成和各风俗禁忌。小小的村落，现已看到了，和谐、科学的曙光，虽然落后，但村民都努力创造着、描绘着乡村的未来。

第二篇：瓦窑村3组田野调查报告

瓦窑村3组田野调查报告

201007340332 舒东梅

1 调查目的

了解该村农民生活方式和收入消费状况以及受教育情况，发现其中存在的问题和优势，同时锻炼和提高自己的观察和分析问题的能力，因而对瓦窑村3组的居民以及其生活环境做了以下调查。

2 调查内容

2.1 地理位置

瓦窑村3组，位于四川省德阳市中江县龙台镇太平乡，该组环境优美，四面环山，到处都是树木和绿草，空气清新。离街区大概1000米，比较近，路面基本上都是泊油路，交通渐渐方便起来，村民上街买东西也非常方便。但另一方面，这儿也只是一个山村，山太高不利于农民的种植，无法实现机械化，收粮食也很困难。

2.2 人员构成

经过我的调查和计算，该院落里大概有23户人，其中有14户都姓舒，其他的姓氏有唐、王、郭、房。其中大多数家庭都有3代，子女基本为2个，也有3个的，独生子女基本没有。拥有该院落户籍的村民总计共115人，老人13人，中年46人，青年46人，小孩10人。为了维持生活有许多的中年和青年都出去打工了，共计约60人，还有2户人全家都搬迁到了大城市，共8人，，还有就是小孩，也还有2名中年男子在街上做生意，另外还有一名教师，一名村干部，剩余的基本为老人和中年妇女在家种地，还有小孩接受教育，还有1名正在读大学。

2.3 受教育情况

该村村民基本上65岁以上的老年人都是文盲，只有一两个读了小学，还有10个中年妇女也基本是文盲，其他中年妇女都基本为小学或初中毕业，中年男子基本是初中毕业，青年男女也大多初中水平，有5个高中毕业生，4个大学生毕业。总体来看，该村教育水平偏低，人员的文化知识都很局限，视野都不是很开阔，有待提高。

2.4 收入来源

2.4.1 外出务工

基本上为了维持生活和改变以前贫困的现状，每家每户都会有当家的男子外出打工，接近50人，其中大多数由于没有文化都是靠体力吃饭，有的进厂当工人，有的在建筑工地修房子、铺路，还有的搬运东西，当然我们这边最多的还是自己推着三轮车或者背着背篓到处卖东西的，也就是说的流动摊贩。

2.4.2 务农

除了外出务工的收入外，在家里的妇女就会种地，当然在农忙的时候丈夫也会回家帮忙。她们种的庄稼有玉米、小麦、稻谷、红薯还有油菜。在天气好，没

有自然灾害，收成好的时候这些庄稼除了能够维持自己的温饱外，也会有剩余的。然后，她们就会把这些粮食拿到街上去卖，或者直接换成其他水果和蔬菜，还有面粉等等。当然，也会留出一部分为来年的危险性最好准备，也会有未雨绸缪的计划。另一方面，如果遇到天灾，收成不好，连温饱都不能解决的话，就只好吃往年遗留下来的粮食。但是这一年的话就没有在这方面的收入，不过据我所知，我们只有在03年遇到过干旱，农民基本上没有收成外，其他时间基本上都还是属于丰收。

2.4.3 养殖

在该村基本上每家每户都会养猪，虽然数量不多，基本为2头，但是也是一笔不错的收入。孩子要上学交学费的时候就把家里的猪卖了，过春节的时候就把猪杀了，供过年时全家团圆享用。当然除了猪以外，还有许多村民也养鸡和鸭子。从小鸡和小鸭就开始养育。母鸡长大了就留在家里下蛋，供孩子补充营养，家里的妇女基本上很少吃，多余的就拿到街上去卖，每个月也会接近50元的收入。公鸡基本3个月就长大了，然后就拿到街上去卖，每只鸡能卖60元钱左右，平均每3个月养一次鸡，一次5只公鸡，就能卖300元，除去本金25元，由于粮食基本是自己种的，所以也还有275元的剩余，这也是她们的一笔收入。鸭子基本上3个月左右长大后就卖了，因为它要下蛋需要较长的时间。这笔收入大概150元。每年养鸡和鸭的次数大概是2次，即总共大概收入800元。当然，不是每家每户都是这样，还有一两户喂有兔子、牛、羊、鹅等，这也能够盈利。

2.4.4 总收入

综上所诉，该村农民的收入，大多数的收入能够达到2万元，当然这是没有除去她们的消费外。但是也有5户比较穷的，2户是五保户，只能靠政府维持生活，还有1户是妻子45岁就中风了，现在已经62岁了，丈夫也在家里照顾她，也没有什么技能，只有在家里种地，儿子初中毕业，外出务工，也没有什么收入。还有2户是一户有一人疯癫，一户是哑巴，收入也不可观。但是还有2户比较可以，自己做生意发了，在城市已经买房了，收入能达到20万吧。

总体来说，该村经济还是比较落后，没有致富的特产，也没有种植的技巧。需要寻求致富的途径。

2.5 消费支出

在该村，由于基本上是自给自足的生活，所以她们的吃基本上都不怎么花钱，只有每个月买肉花少许钱。至于穿着，她们都很朴素，基本上只有春节才会买一套便宜的新衣服。所以在吃、穿、住、行方面都不会花费太多。她们也舍不得在这些方面花钱。基本上她们的钱都用在了孩子身上，孩子小时候的教育费用，结婚新房的费用，还有的孩子想创业的费用。所以在吃、穿、住、行方面都不会花费太多。她们也舍不得在这些方面花钱。她们的钱40%用于孩子的教育，40%用于储蓄修建新房子和孩子结婚，10%用于医疗，10%用于自己的基本生活。总体来说，村民对于教育还是非常注重，一切为了孩子，处处为了孩子，把几乎全部的收入都投在了孩子身上。

2.6 娱乐休闲

该村农民的休闲娱乐活动虽然不多，但是也是非常具有代表性的。在她们闲暇的时间她们会凑在一起小小的赌博一把，打打麻将、跑得快、斗地主、吹牛等，赌注除了是金钱以外，还有的赌花生米、玉米、谷子等粮食，还有的就是谁家的

水果，和帮着干点活等等。一些不会打牌的中老年妇女就会聚在一起看看家庭伦理剧和聊聊天。在逢年过节的时候大家约在一起到寺庙去烧香拜佛和看表演在吃上一碗斋饭，非常惬意。

当然在双号逢场天的时候大家就三三两两的一起上街区采购，就算没有什么要买的也会去凑凑热闹，去逛逛街，看看有没有便宜又实惠的东西。然后大家回家聚在一起讨论今天我买了什么，你又买了什么花了多少钱，谁家的更加便宜和划算。

看电视也是她们的娱乐活动之一，白天可能没有什么时间看电视，但是到了晚上她们就会准时收看自己喜欢的连续剧，然后就是晚上10点多也会看完，第二天在土地里干活的，就会谈论自己所看的连续剧，谈得不亦乐乎。

3 调查反思

通过对我村的调查，我发现该村的村民总体收入水平不高，不舍得消费，但是娱乐休闲活动却还是多姿多彩，人们的生活还是过得比较惬意和休闲。但是，对于经济的落后，政府应该加大投入，引进新型经济作物，提高农民的种植技术。另一方面，农民自己也要努力学习，用心培育农作物，提高效率。

在消费观念上面也需要一定的改观，不能处处为了孩子，自己的一生还是要为自己考虑，不要舍不得消费，但是也不能无节制的消费，要学会合适的消费，适当的为自己买点衣服，吃好一点，有时间出去旅游，开阔眼界是完全有必要的。 在教育方面，鼓励自己的孩子多读书，同时自己也可以阅读一定的书籍，提高自己的知识面。对于新型的电脑，自己也可以去多了解和学习，不要与社会主流文化太脱节。