充实人生，精彩人生

材料中父子的对话，向我们讲述了这样一个做人的道理：越是知识渊博、学识丰富者越是谦虚稳重，越懂得不断去充实自己；而那些腹中空空者却往往喜欢夸耀自己，哗众取宠。（开门见山，点明主旨。准确鲜明，干脆利索）

19xx年，茅盾文学奖把青睐的眼光投向了年轻的作者阿来，一部《尘埃落定》以其空灵的思想、充满光彩的文风让整个文学界为之着迷。 巨大成就过后，不是夸夸其谈的到处演讲，却是繁华落尽后的真纯。经过20多年岁月的历练与思想的积淀之后，他又一次以一部《格萨尔王》打破了人们的阅读期待。（简单事实论据的概括后，引出详细具体的论证分析）

阿来出色的才华让人震惊，他对文学认真践行、踏实求索的庄严态度更让人肃然起敬。二十年的资料收集，他阅读了海量的有关格萨尔王的文献，数十次深入藏区作田野调查，亲临每一个故事和传说发生的地点，遍访演唱《格萨尔王》的每一个民间艺人，网罗大量的奇人奇事??风风雨雨二十年，他扎扎实实的“采风”，认认真真的写作，孜孜不倦的追求！他让自己充实起来，让自己丰盈起来。成功后，他没有叫嚣，没有炒作，没有全国巡演！有的，是继续默默工作，不断积累，不断充实。（分析论据，重在突出阿来踏踏实实的创作的过程，正是有了充实

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的过程，才有了辉煌的成就。成功过后，仍不事张扬，讷于言，敏于行！这些分析，扣题紧密、论证有力！）

佩服、欣赏阿来的同时，我们想到了全国巡演的魔术师刘谦，带着没有创新的魔术，带着显而易见的漏洞，带着众所周知的“托儿”，刘谦的江郎才尽与媒体叽叽喳喳的炒作，带给观众的感觉却是浮躁与空虚。魔术曾经的神秘感荡然无存，留下的是一架“空马车”叮叮当当的噪音。（正反对比论证，既点明论点，又引人深思。在比较中，读者受到哲理的启发：不做空马车！）

穿越喧嚣，丰富自我

正如马车越空，噪声越大，越没有内涵的人，往往口若悬河，哗众取宠。古人云“大音稀声”，其实就是要告诉我们生命的真谛：穿越喧嚣，丰富自我。（先引材料，分析材料，亮明观点）

福楼拜以“面壁写作”为誓志，极其吝惜时间，他把每一分每一秒都花在读书与写作上，不断丰富自我，终成一代世界文豪。无独有偶，学术大师钱钟书一生不愿接触媒体，他只愿在宁静的书斋里钻研着冷僻的线装书，以知识来丰富自我，以淡泊名利的从容远离喧嚣，终因《管锥篇》、《围城》的隽永铭刻在人们的记忆里。（两个例证）

其实，他们都是有大智慧、深谙生命真谛之人。他们明白，名望与

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地位不过是过眼云烟，这些虚荣的东西所带来的光环往往让人迷失。（他们知道生命的真谛不在当下而在启迪未来从而达到永恒，只有冷静的面对现实喧嚣，理智地看待名利，不断的丰富自我）（举例后的道理分析）

而只有不断丰富自已，穿越喧嚣，才能酿造生命的醇香美酒，即使在自已离去后，仍能以其泌透心脾之香为人们扫除心头困惑，触摸精神的高度。

然而，在当下，有越来越多的人与生命的真谛背道而驰。他们热衷于追求所谓的知名度与关注度，甚至不惜以取媚之态迎合大众。（由正及反，紧扣现实）

当戏说经典成为一种风尚，当历史人物成为人们茶余饭后的谈资笑料，当文化恶搞之风在神州大在上肆虐，我们看到的是一群打着学术旗号哗众取宠、取媚奉承、亵渎文化的败类。他们为金钱与名气，不惜以丑态示人，还为自已滔滔不绝的“口才”得意，其实更显示了他们的庸俗与无知。

）（举例后的道理分析）

钱文忠曾说：“在那个时代，季老是一个群体现象，而现在，却是一个孤零零的个体现象”。是啊，我们这个时代，太缺少季老那样可以仰视的文化符号了，学术界有太多不潜心作学问，反而满脑子想以学术

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为工具来出名的所谓“学者”，他们被商业利益蒙蔽了双眼，于喧嚣中沦陷，为了迎合娱乐性的市场和俗众的需求，放下学术的尊严，口若悬河、自以为是、目空一切，是终只能在学术的海洋里搁浅（可删去）

（正因为有了这样的学者才有了学术的腐败，教授成了“叫兽”，噪音吓唬人，所以浮躁之风是难以产生大师的，在这样环境中，我们就必须看守我们心灵的月亮，坚守学术原则，在喧嚣开辟一片净土，去挽回学术的尊严，创造启迪后人的文明，完成一个有良知的知识分子的使命。）（举例后的道理分析）

犹记得卡梅隆说：“我只想创造我理想中的电影“，这就是他为什么能缔造电影神话的原因吧，他从不为取悦市场而做任何曲意的改变，他只想通过不断的钻研与探索呈现出最美的电影。（这一段叙述要注意，从卡梅隆的慢与其轰动效应入手，谈丰富自我的毅力 ）

穿越喧嚣是一种理智与冷静，丰富自我需要坚韧与毅力。唯有穿越喧嚣、丰富自我才能攀登精神的高峰，引度迷失的灵魂。

请低下你的头

空心的禾穗总是高傲的举头向天，而充实的禾穗则低头向着大

地，向着他的母亲。

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——题记

两辆马车在路上飞奔，一辆满载，一辆空空。你如何辨别？有经验的人会说：“能发出和谐悦耳声音的是载物马车，而发出噪乱声音的则是空马车。而且马车越空，噪音越大。”

物是如此，人亦亦然。人生道路上也奔波着两种人，有如两种马车。一种是满腹经纶，一种是肚中空空如也。肚中空空如也者，不懂低调，无论在什么场合总是喜欢大声喧哗，讨论无聊的话题想由此引起他人的注意，目空一切，自以为是。也正应了那句老话：“整瓶不响，半瓶咣当”。而满腹经纶博识多才者尤为低调，虽不能称之为看破红尘，却也懂得处世的规则，以一种和谐的声音在低语吟唱。有名言为证：知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。这种现象，让我想到了达?芬奇说过的一句话：“微少的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。” 因而可以这样说，大凡有所成就的人都是低头做事，谦虚做人的。 著名学者钱钟书可谓“名副其实”，他潜心研究学问，就连陪同接见外国总统的事都坚决推掉。就是这样一个醉心学问的人，给我们留下了丰富的“精神食粮”，也赢得了大家的敬仰。被人们誉为“国宝”的著名学者季羡林老先生生前为人也是谦虚低调的，他甚至不愿意别人称他为“教授”。

由此可见，真正有才干的人是不会自命不凡的。

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只有见识了高远天空的鸿鹄，才有了冲破九霄的理想；而坐井观天的蛤蟆总以为自己看到了整个世界而沾沾自喜。生活中有些人妄自尊大，骄傲无比，到处炫耀自己，恨不得在脑门上写上“才高八斗，学富五车”的字条，以显示自己的“大智慧”，其实这正是他无知的表现。在这方面，我国古代有个很好的例子：有个人刚学会了一二三，便以为自己什么都会了。辞掉老师，四处炫耀。而当父亲让他给姓“万”的朋友写请柬的时候，他却画了一上午的横杠来写“万”。

这样看来，夸夸其谈、目空一切的人是没有多少真本事的，而真正的智者是不会把“聪明”写在脸上的。

请背负起时代赋予我们的责任，认认真真做事，踏踏实实做人，让我们成为一棵低头向下的“禾穗”吧！

【例文】 1、满愈谨，空愈张

走进一片金黄的麦田，不必低头细觅，你便能看到那几株昂首

的麦子。它们骄傲的身姿仿佛告诉你，它们是多么的充实，饱满。但你只要伸出手，轻轻一捏，便会发现，它们不过是有着空壳的失败麦子。而旁边的那些默默低着头的，才是采集了一年的阳光雨露，真正饱满的麦子们。他们只是向着大地母亲，不发一言。 空虚的往往高昂着头，生怕别人看出其中的败絮；充实的往往低着头，默默承受苦难和光荣。

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走进一片阳光下的沙滩，金光欲迷了人眼。你跑过去，以为那是黄金，而捧起细视，却是一片无用的散沙。而海边真正的光芒却身藏在平凡的贝壳中。当你打开它，就会惊异于珍珠那湿润的美，那并不眩目却震撼的美。 无用的常常闪着耀眼的光，渴望所有人注意；价值可连城的常常隐藏自己，而那安静流淌着的美却能滋润人的心灵。 走进一段尘封的历史。无能平庸之人夸夸其谈，目空一切，自以为是；经纶满腹之士或韬光养晦于世间，或兢兢业业于庙堂，天下大乱之时，力挽狂澜。 走进历史，我们看到：宁王那么不可一世，造反的声势锣鼓喧天；他那些自以为是的狗头军师们，口若悬河，气焰嚣张。另一边，王守仁木讷寡言，无一兵一卒，被宁王逼至孤身逃跑。而历史告诉我们，王守仁以一己之力平定了宁王叛乱，干净利落。 浅薄如宁王，有几个兵卒就意图造反；浅薄如军师，无才无学只知夸夸其谈。深厚如王守仁，不阿附，不嚣张，不自满，不轻狂，大乱之际孤身平反，临危之际方显其真英雄本色。 走进…… 生活中有许多人，许多事，外表光鲜，内部枯涸，正如那空马车，发出一路噪音。 生活中也有许多人，许多事，平凡却深沉。细细探究，却有无尽况味。 满愈谨，空愈张，这是世所共见的事实。 那，朋友，你愿为哪一种呢？

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第二篇：马车越空,噪音越大

材料作文：“马车越空，噪声越大”

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

①一天上午，父亲邀我一同到林间漫步，我高兴地答应了。

②父亲在一个弯道处停了下来。在短暂的沉默之后，他问我：“除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么声音？”

③我仔细地听，几秒钟之后，我回答他：“我听到了马车的声音。”

④父亲说：“对，是一辆空马车。”

⑤我问他：“我们又没看见，您怎么知道是一辆空马车？”

⑥父亲答道：“从声音就能轻易地分辨出是不是空马车。马车越空，噪音越大。”

⑦后来我长大成人，每当我看到口若悬河、粗暴地打断别人的谈话、自以为是、目空一切、贬低别人的人，我都感觉好像是父亲在我的耳边说：“马车越空，噪音就越大。”

要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体（除诗歌外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

名言集锦：墙上芦苇,头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

言论的花开得愈大，行动的果实结得愈小。

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

莎士比亚:充实思想不在于言语的富丽

诸葛亮:夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

钱三强:古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结

果。

苏霍姆林斯基:精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出

真正的爱。

充实人生，精彩人生

材料中父子的对话，向我们讲述了这样一个做人的道理：越是知识渊博、学识丰富者越是谦虚稳重，越懂得不断去充实自己；而那些腹中空空者却往往喜欢夸耀自己，哗众取宠。（开门见山，点明主旨。准确鲜明，干脆利索）

19xx年，茅盾文学奖把青睐的眼光投向了年轻的作者阿来，一部《尘埃落定》以其空灵的思想、充满光彩的文风让整个文学界为之着迷。

巨大成就过后，不是夸夸其谈的到处演讲，却是繁华落尽后的真纯。经过20多年岁月的历练与思想的积淀之后，他又一次以一部《格萨尔王》打破了人们的阅读期待。（简单事实论据的概括后，引出详细具体的论证分析）

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阿来出色的才华让人震惊，他对文学认真践行、踏实求索的庄严态度更让人肃然起敬。二十年的资料收集，他阅读了海量的有关格萨尔王的文献，数十次深入藏区作田野调查，亲临每一个故事和传说发生的地点，遍访演唱《格萨尔王》的每一个民间艺人，网罗大量的奇人奇事??风风雨雨二十年，他扎扎实实的“采风”，认认真真的写作，孜孜不倦的追求！他让自己充实起来，让自己丰盈起来。成功后，他没有叫嚣，没有炒作，没有全国巡演！有的，是继续默默工作，不断积累，不断充实。（分析论据，重在突出阿来踏踏实实的创作的过程，正是有了充实的过程，才有了辉煌的成就。成功过后，仍不事张扬，讷于言，敏于行！这些分析，扣题紧密、论证有力！）

佩服、欣赏阿来的同时，我们想到了全国巡演的魔术师刘谦，带着没有创新的魔术，带着显而易见的漏洞，带着众所周知的“托儿”，刘谦的江郎才尽与媒体叽叽喳喳的炒作，带给观众的感觉却是浮躁与空虚。魔术曾经的神秘感荡然无存，留下的是一架“空马车”叮叮当当的噪音。（正反对比论证，既点明论点，又引人深思。在比较中，读者受到哲理的启发：不做空马车！）

让自己的马车满载

秋天的田野，一望无垠，微风吹拂着金色的稻田，一浪一浪涌向天际。置身稻田之中，不难发现，越是饱满的稻穗，头垂得越低；而那些粒少干瘪的稻子，却总是高傲地昂着头。

人生又何尝不是如此呢？那些博学多才的人总是谦虚而又低调，而那些见识短浅的人却骄傲而又自负。

季羡林，从他温和的笑容中，我们看到了他的谦逊。他学贯中西，视野开阔，在许多方面都有很深的造诣。然而，他却是那么普通，普通得简直无法把他与周围的人区分开来，以至被学生当做“锅炉工”。他曾辞去“学术泰斗”的桂冠，拒绝“国宝”的美誉。他是如此的谦逊，如此的低调，如此的稳重，就像一辆满载着谦逊的马车，噪音越小，越平稳地行驶着。

爱因斯坦说过:“用一个大圆圈代表我所学过的知识，那么圆圈以外的空白对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界接触面就越大。”是啊，马车越空，噪音越大，而那些充满知识的“马车”总是默默无闻地跑在通往成功的路上。所以，在人生的道路上，我们一定要让自己的马车负重满载，降低噪音，而不要口若悬河，旁若无人地夸夸其谈，那只会暴露自己的无知。 有这样一个故事，一个年轻人自恃会说几句英语，逢人便会冒出几个英语单词。一天，一位平凡的老太太与他用英语交谈时，他却只会说“YES”和“NO”。原来，浅薄是表面的滔滔不绝所不能掩盖的。

钱钟书先生在写完《围城》后，引来很多记者的采访，钱先生一句很精彩的话给记者的热情泼了一盆冷水:“如果你觉得鸡蛋好吃，何必一定要认识那只下蛋的鸡呢?”这是何等的谦逊，何等的境界!我们何曾看到季羡林老人站在舆论的风口浪尖上?我们又何曾看到钱学森热衷于与别人进行无谓的口水战?

“活到老，学到老”“吾生也有涯，而知也无涯”，知识是无限的，只有意识到这一点，才会发现自己的不足，不断充实自己，让自己成为一辆充实的马车。

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低调行事，谦虚为人。以丰富的知识和香草般的品德充实自己的内心。在谦虚中活出自我风采，在低调中攀向成功之巅，在谦虚中一如平稳的马车。

【简评】这是一篇有文化内涵，思想与文采兼美的佳作。开篇“缘文设景”，借助稻穗的“饱满”与“干瘪”，巧妙引出中心“博学多才的人总是谦虚而又低调，而那些见识短浅的人却骄傲而又自负”，过渡自然，具有文学意蕴，引人入胜。论据充实，内容丰赡，文中既有季羡林低调行事的详例，又有钱钟书、钱学森为人谦逊的略例;既佐以典型事例，又引用名人名言，鲜活丰厚的素材，既有力地阐明了观点，又充实了文章内容。

穿越喧嚣，丰富自我

正如马车越空，噪声越大，越没有内涵的人，往往口若悬河，哗众取宠。古人云“大音稀声”，其实就是要告诉我们生命的真谛：穿越喧嚣，丰富自我。（先引材料，分析材料，亮明观点）

福楼拜以“面壁写作”为誓志，极其吝惜时间，他把每一分每一秒都花在读书与写作上，不断丰富自我，终成一代世界文豪。无独有偶，学术大师钱钟书一生不愿接触媒体，他只愿在宁静的书斋里钻研着冷僻的线装书，以知识来丰富自我，以淡泊名利的从容远离喧嚣，终因《管锥篇》、《围城》的隽永铭刻在人们的记忆里。（两个例证）

其实，他们都是有大智慧、深谙生命真谛之人。他们明白，名望与地位不过是过眼云烟，这些虚荣的东西所带来的光环往往让人迷失。（他们知道生命的真谛不在当下而在启迪未来从而达到永恒，只有冷静的面对现实喧嚣，理智地看待名利，不断的丰富自我）（举例后的道理分析）

而只有不断丰富自已，穿越喧嚣，才能酿造生命的醇香美酒，即使在自已离去后，仍能以其泌透心脾之香为人们扫除心头困惑，触摸精神的高度。

然而，在当下，有越来越多的人与生命的真谛背道而驰。他们热衷于追求所谓的知名度与关注度，甚至不惜以取媚之态迎合大众。（由正及反，紧扣现实）

当戏说经典成为一种风尚，当历史人物成为人们茶余饭后的谈资笑料，当文化恶搞之风在神州大在上肆虐，我们看到的是一群打着学术旗号哗众取宠、取媚奉承、亵渎文化的败类。他们为金钱与名气，不惜以丑态示人，还为自已滔滔不绝的“口才”得意，其实更显示了他们的庸俗与无知。 （当这一切甚嚣尘上时，受众缺少定力，学者只关注名利，以致在学术幌子下，耽误自己，贻害他人。）（举例后的道理分析）

钱文忠曾说：“在那个时代，季老是一个群体现象，而现在，却是一个孤零零的个体现象”。是啊，我们这个时代，太缺少季老那样可以仰视的文化符号了，学术界有太多不潜心作学问，反而满脑子想以学术为工具来出名的所谓“学者”，他们被商业利益蒙蔽了双眼，于喧嚣中沦陷，为了迎合娱乐性的市场和俗众的需求，放下学术的尊严，口若悬河、自以为是、目空一切，是终只能在学术的海洋里搁浅（可删去）

（正因为有了这样的学者才有了学术的腐败，教授成了“叫兽”，他们腹内少了原创，因而只能靠学术幌子吓人，正如那空马车，只能靠噪音吓唬人，所以浮躁之风是难以产生大师的，在这样环境中，我们就必须看守我们心灵的月亮，坚守学术原则，在喧嚣开辟一片净土，去挽回学术的尊严，创

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造启迪后人的文明，完成一个有良知的知识分子的使命。）（举例后的道理分析）

犹记得卡梅隆说：“我只想创造我理想中的电影“，这就是他为什么能缔造电影神话的原因吧，他从不为取悦市场而做任何曲意的改变，他只想通过不断的钻研与探索呈现出最美的电影。（这一段叙述要注意，从卡梅隆的慢与其轰动效应入手，谈丰富自我的毅力 ）

穿越喧嚣是一种理智与冷静，丰富自我需要坚韧与毅力。唯有穿越喧嚣、丰富自我才能攀登精神的高峰，引度迷失的灵魂。

请低下你的头

空心的禾穗总是高傲的举头向天，而充实的禾穗则低头向着大地，向着他的母亲。

——题记

两辆马车在路上飞奔，一辆满载，一辆空空。你如何辨别？有经验的人会说：“能发出和谐悦耳声音的是载物马车，而发出噪乱声音的则是空马车。而且马车越空，噪音越大。”

物是如此，人亦亦然。人生道路上也奔波着两种人，有如两种马车。一种是满腹经纶，一种是肚中空空如也。肚中空空如也者，不懂低调，无论在什么场合总是喜欢大声喧哗，讨论无聊的话题想由此引起他人的注意，目空一切，自以为是。也正应了那句老话：“整瓶不响，半瓶咣当”。而满腹经纶博识多才者尤为低调，虽不能称之为看破红尘，却也懂得处世的规则，以一种和谐的声音在低语吟唱。有名言为证：知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。这种现象，让我想到了达?芬奇说过的一句话：“微少的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。”

因而可以这样说，大凡有所成就的人都是低头做事，谦虚做人的。

著名学者钱钟书可谓“名副其实”，他潜心研究学问，就连陪同接见外国总统的事都坚决推掉。就是这样一个醉心学问的人，给我们留下了丰富的“精神食粮”，也赢得了大家的敬仰。被人们誉为“国宝”的著名学者季羡林老先生生前为人也是谦虚低调的，他甚至不愿意别人称他为“教授”。 由此可见，真正有才干的人是不会自命不凡的。

只有见识了高远天空的鸿鹄，才有了冲破九霄的理想；而坐井观天的蛤蟆总以为自己看到了整个世界而沾沾自喜。生活中有些人妄自尊大，骄傲无比，到处炫耀自己，恨不得在脑门上写上“才高八斗，学富五车”的字条，以显示自己的“大智慧”，其实这正是他无知的表现。在这方面，我国古代有个很好的例子：有个人刚学会了一二三，便以为自己什么都会了。辞掉老师，四处炫耀。而当父亲让他给姓“万”的朋友写请柬的时候，他却画了一上午的横杠来写“万”。

这样看来，夸夸其谈、目空一切的人是没有多少真本事的，而真正的智者是不会把“聪明”写在脸上的。

请背负起时代赋予我们的责任，认认真真做事，踏踏实实做人，让我们成为一棵低头向下的“禾穗”吧！

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