仿古代木建筑之废品利用
作为一名建筑学的学者，如果不了解中国传统木建筑文化及其构筑的话，那就是抛弃老祖宗的东西，所以我们想通过制作模型，来更深的了解中国古代木结构建筑。
一 . 木建筑模型制作前期
主要是了解中国古代建筑的构造，通过查阅书籍，看中国古代建筑解说视频，看中国古代书籍《营造法式》图解分析，了解木结构之间的组合与搭接，榫卯结构，柱与梁的搭接等等，在前期当中，不断搜集一些对木建筑有用废品，如一次性筷子、烧烤竹签、冰棍杆、废笔杆、一些电冰箱纸盒、透明塑料。
二． 建筑模型设计构思
设计制作模型的比例构思，因为是单体建筑所以选用1：50或1：100或1：200等；
形体构思，选择中国古代建筑，但与真实建筑有所误差，可适当调整。 色彩和表面处理效果，可模拟真实建筑的基础上，进行涂料处理。主要采用贴饰工艺和喷绘工艺。
三. 建筑模型制作
1.绘制建筑模型工艺图 首先确定模型比例，绘制建筑模型的平面图和立面图。
2.排料画线 将制作模型的图纸码放在已选好的板材上，在图纸和板材之间夹一张复印纸，然后固定好用转印笔描出各个面板的切割线。
3.加工镂空的构件 比如说有需要钻孔的部件。
4.精细加工部件 有些部件需要进行修整
5.部件装饰
6.组合成型 对照图纸精心的粘接
7. 进行周围环境的配置，如道路、树木、草坪、路灯等等 ，
制作的工具
绳子 界刀，切圆器，45度切割刀，U胶，切割板，剪刀，尺子，乳胶，双面胶。 丁字尺 三角板 一些辅助工具。
希望通过这次的废品模型制作，不仅可以对废品的回收利用保护环境，也对中国古代建筑进一步的了解。
报告人 张是芽
2011 年11 月 22日
第二篇：正式调查研究报告(模型)
调查报告写作参考模式
广州青年婚恋与家庭状况研究报告
总的论述研究意义
一、改革开放30年来广州青年婚恋与家庭状况历史回顾 目首语，简短论述
（一）恋爱观：择偶标准由侧重物质到精神与物质并重。择偶方式由注重社会认同到更注重自我感受
（二）婚姻观：“组织婚姻”——经济婚姻主导——个性婚姻普遍化
（三）家庭观：去核心化的家庭和物质化的亲情
（四）性观念：性禁锢——“性开放”稍显突出——健康理性的性观念
二、调查报告基本结论
（一）恋爱
??广州青年呈现以下特点：
1.不放弃物质需要，更注重精神追求，凸现个性需求，成为新的择偶标准
1
图1 广州青年最看重的择偶条件
2.传统的交友方式依然强势，网络社会并没有完全改变青年的择偶方式 ??
图2 广州青年如何看待网恋
调查显示，??
3.除了自身感受，不同年龄段、不同性别、不同学历青年择偶标准有差异
调查显示，不……（图3）。说明……
2
图3 不同年龄段的广州青年的择偶条件
调查显示，……（图4）。
图4 不同学历青年的择偶条件对比
通过对比可以发现，…….
（二）婚姻
??
1.个人利益与家庭责任博弈，对离婚审慎地支持
3
??
图5 广州青年认为在哪些情况下应该离婚
3.婚姻自由度升高，婚姻方程式多解
??（图9）。
（三）家庭
??
（四）性观念
??
三、存在的问题
4
（一）恋爱过程专注个人感受，缺乏理性思考
??
表2 广州青年最看重的择偶条件
择偶条件 相貌 学历 能力
道德品质 家庭背景 生活习惯 身体条件 感情
亲友意见 性格 户口 职业 住房
个人收入 地域 其他 第一重要 120/8.8 36/2.6 124/9.1 442/32.5 27/2.0 24/1.8 40/2.9 240/17.6 4/0.3 242/17.8 3/0.2 10/0.7 11/0.8 32/2.4 4/0.3 1/0.1
第二重要 134/9.9 73/5.4 175/13.0 239/17.7 91/6.7 55/4.1 69/5.1 166/12.3 16/1.2 238/17.6 5/0.4 12/0.9 19/1.3 54/4.0 5/0.4 1/0.1 第三重要 166/12.3 32/2.7 178/13.2 146/10.8 121/9.0 87/6.5 74/5.5 136/10.1 33/2.5 164/12.2 5/0.4 55/4.1 27/2.0 96/7.1 20/1.5 1/0.1
统计结果显示：??
另外，16项调查结果显示??
（二）追求婚姻自由平等，却不敢承担婚姻责任 意识亟待加强
表3中显示??
一般看来，性、爱情、婚姻三者是有机的统一体，是不能随意割裂的。??调查发现，??。
（四）日趋认同核心家庭理念，但误读了夫妻关系
??
5
图18当代广州青年理想中的家庭居住状态
美国著名文化学者拉尔夫?林顿认为，夫妻和子女是“一切家庭结构的基础”，乔治·彼得·默多克进而强调核心家庭独特作用体现在性、生育、教育和生活四个方面。如此看来??（图19）。这种态度，一方面可以解读出他们在处理人际关系时候冷漠中夹杂着一丝理性的微妙态度，另一方面也解读出他们对核心家庭
理解存在偏误，至少没能真正理解和谐夫妻包含四个方面内涵的真谛。
四、对策思考
（一）教育青年树立正确的婚恋观和性观念
…….
表20表示“认同”和“尝试”的比较
（二）规范和引导大众传媒发挥正向导向作用
??
（三）多渠道多层面发掘传统道德伦理精髓
??
通过这样多层次对传统伦理道德的挖掘，就会建构起一条既合青年时宜又合其心意、既非盲目崇拜传统古典又合理借鉴西方经验、事关当代广州青年婚姻、家庭观念培育的健康之路。
（撰稿人：……）
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