专业考察报告 一、考察地点：湖北省博物馆，大足石刻，乐山大佛，峨眉山，武侯祠，宽窄巷

子

二、考察方式：班集体考察，观察记录收集相关资料。

三、考察时间：一周

四、考察目的：通过参观学习历史文化遗产，自然景观风貌，宗教艺术古迹，当

地文化风土人情。让我们将课堂所学与现实世界、社会生活紧密

联系，使其通过观察、实际接触去发现自然、感悟自然，发现现

实和生活中的精巧设计实例，体验中国传统艺术的精华，经过消

化和吸收后转化为自己将来职业设计生涯的设计贮备。在专业方

面提高我们的手绘水平、扩大视野、为明年的毕业设计和以后的

设计生涯打下良好的基础,搜集并整理设计课程中所需要的社会

资料，使我们通过考察不断的升华自我、完善自我。同时培养学

生的团队精神，增强同学之间协作的责任感和团体意识。

五、考察过程及体会：

国庆回校后，终于我们踏上了我们期待已久的考察之行的道路，在罗洁老师

的带领下，我们在一周的时间里先后参观考察了武汉、重庆、乐山、峨眉、成都，通过对这些地方建筑、历史文化遗产的考察学习以及一路上的所见所闻，给我很多的感受，收获很大，相信对我今后的学习和生活有很大的帮助。

（1）湖北省博物馆

当我们到达省博物馆的时候，一眼望去，整个博物馆尽收眼底，仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，阳光的照射下，更显古朴，那一砖一瓦似乎述说着悠长而古老的故事。

博物馆的镇馆之宝当属曾侯乙编钟，它是迄今发现的最完整最大的一套青铜

编钟。它出土时震惊了中国、震惊了世界，被认为是世界音乐史上的重大发现。在两千多年前就有如此精美的乐器，如此恢宏的乐队，在世界文化史上是极为罕见的。曾侯乙墓编钟的铸成，表明我国青铜铸造工艺的巨大成就，更表明了我国

古代音律科学的发达程度，它是我国古代人民高度智慧的结晶，更是我们中华民

族的骄傲。

然而我最欣赏的是在陶瓷展区的粉彩荷花吸杯，它来自清朝光绪xx年，高

4.8厘米，长19厘米，造型通身作荷花瓣式，花梗中空做吸管，粉色为主，花

梗为淡绿色，十分新颖，釉色粉红，接接近真正的荷花，其中非常重要的技术是

粉彩，这种技术是在康熙五彩的基础上受珐琅彩的影响而创作的瓷器品种，粉彩

的出现更丰富了瓷器上的色彩，素以“粉雅柔丽”而著称。看见这件精美的艺术

品，让我觉得像一幅精致的白描工笔画展现在我眼前，在学习装饰图案时，对传

统花卉的图案也有一定的了解，但是到现场看见了之后，还是感觉到了惊奇，它

流畅的线条，细长的金线勾边，所有的色彩搭配给我非常华丽的视觉感受，使人

赏心悦目。

通过参观学习，有了不小的收获。详细的资料、生动的实物为我们全面展示

了湖北悠久的历史和发展轨迹。它告诉我们，我们的先人是怎样在这片热土上挥

洒汗水，以勤劳的智慧、奋勇抗争精神，创造出无数的奇迹。它同时也体现了当

时古人们都有着很高的艺术境界和独特的审美观念。我们的古人在铸造技术上表

现得很细心，技术水平较高。以至于到现在，那些古迹仍然完美无缺，让我们能

够尽情观赏。

(2)大足石刻 在去大足石刻这个我们并不熟悉的风景区之前，我并没有报太大的期望，直

到看到景区的佛像后我才被古人的精湛技艺感到惊叹。大足石刻群有石刻造像

70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造

像为主，是中国晚期石窟造像艺术的典范。与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、

麦积山石窟等中国四大石窟齐名。

大足石刻以其浓厚的世俗信仰，纯朴的生活气息，在石窟艺术中独树一帜，

把石窟艺术生活化推到了空前的境地。在内容取舍和表现手法方面，都力求与世

俗生活及审美情趣紧密结合。其人物形象文静温和，衣饰华丽，身少裸露；形体

上力求美而不妖，丽而不娇。造像中，无论是佛、菩萨，还是罗汉、金刚，以及

各种侍者像，都颇似现实中各类人物的真实写照。体现了古代汉族劳动人民的卓

越才能和艺术创造力。大足石刻丰富多样的造像题材又有力地反映出这一时期源

于印度的佛教神祇和道教早期的神仙系统已与中国民俗信仰的神灵融合，呈现出

信仰多元化的趋势。大足石刻所展示出的这种民间宗教信仰的重大发展、变化，

成为后世民间信仰的基础，影响深远。

(3)乐山大佛

在成都休息一晚后我们一早就驱车前往乐山市，乐山大佛地处四川省乐山

市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷

江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而

成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像，是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界

上最大的石刻弥勒佛坐像。佛像高71米，是世界最高的大佛。大佛头长14.7

米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐

百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。

我们沿悬崖边的栈道仔细观察，发现大佛造型庄严，设计巧妙，排水设施隐

而不见，使它历经千年风霜，至今仍然安坐在滔滔江水之畔，静观人间的沧海桑

田，具有很高的艺术价值和丰富的文化内涵，是中华民族的文化瑰宝，是世界历

史文化的宝贵遗产。

（4）峨眉山

参观完乐山大佛之后我们马不停蹄的赶往下个地点：峨眉山。

峨眉山历史文化久远，魏晋时佛教传入，改观为寺，成为佛教的普贤道场。

唐宋以后，佛教兴旺、寺庙增多、规模逐渐扩大，明清鼎盛时期，全山上下先后

有大小寺庙170余座，峰峰有寺、岗岗有庵。到了山脚，我们一路沿盘山公路而

上，直达索道前往金顶主峰。在路上我们还遇到了一些猴子，这些峨眉山的精灵，

嬉闹顽皮、滑稽可掬又极通人性，见人不惊、跟人嬉戏、与人同乐，给游人带来

许多乐趣，成为峨眉山的一道活景观。与群猴玩耍，给猴子喂食，观赏其千姿百

态，了解其生活习性，跟它们亲密接触，成为游客到峨眉山旅游不可缺少的项目。

正午我们来到峨眉山的主峰金顶。金顶金佛系铜铸镏金工艺佛像造像，通高

48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤菩萨像组成。金像通高48米，象征

着阿弥陀佛的四十八个大愿。其中，台座高6米，长宽各27米，四面刻有普贤

菩萨十种广大行愿。外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像高42米，重350吨，

整尊金像设计完美，工艺精湛，堪称铜铸巨塑的旷世之作，具有极高的文化价值

和观赏审美价值，是海峡两岸艺术家智慧的结晶。

（5）武侯祠与宽窄巷子

最后一天我们去游览了成都市区内的两个主要参观点：武侯祠与宽窄巷子。 首先去到的是宽窄巷子，宽窄巷子是成都遗留下来较成规模的古街道，与大慈寺、文殊院一起并成为成都三大历史文化名城保护街区。宽巷子与窄巷子是成都这个古老又年轻的城市往昔的缩影，一个记忆深处的符号。当游人伴着夕阳，望着炊烟，走在黄昏中的巷子里，一种久违的老城区市民化生活的场景一一浮现在眼前。修葺一新的宽窄巷子由45个清末民初风格的四合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落组成。

参观宽窄巷子给我的最大感受是该历史区的改造工程与以往一般的旧城改造有着实质性的区别，它不是推倒重来，而是为了再现老成都的历史文化风貌而进行保护性甚或是抢救性地改造。改造后的宽巷子、窄巷子，其旧有的单一居住功能将得到置换和丰富，向以“文化、商业、旅游”为核心的功能转变，其间设置一些区域，专门用来展示一些早已失传或将要失传的古老艺术和文化，如蜀绣、蜀锦、竹编及漆器工艺等，还修建了一些具有特色的纪念馆、旧时的画馆、文馆、茶馆、戏馆等，并且邀请一些顶级艺术家以及文化名人来这里从事创作。这是将给我在旧城老区改造项目方面的学习和研究有着很大的启发和借鉴。

中午我们来到武侯区，因为武侯祠就坐落在曾经西蜀国最繁华的一条商业古街道----锦里。现在，锦里占地30000余平方米，建筑面积14000余万平方米，街道全长550米，以明末清初川西民居作外衣，三国文化与成都民俗作内涵，集旅游购物、休闲娱乐为一体。是体验三国文化与成都民俗的魅力街区，充分展现了三国文化和四川民风民俗的独特魅力。武侯祠位于成都市武侯区，肇始于公元2xx年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。在里面我们详细的了解到蜀国的历史文化，巴蜀的地区的风土人情。

六、总结

一周的参观学习很快就结束了，让我收获不少，也成长不少。通过亲身体验和观察了解到了很多书本上没有的知识，从实际观察及老师的讲解中得到了更宝贵的经验。考察不仅拓展了我的专业视野，学到了许多新的知识，古人的传统智

慧。也观赏到不少美丽风景，受了不少启发，对传统文化艺术有了更多的了解，对许多新鲜事物有了更多的接触，相信这些对我以后的设计会有很深远的影响，同样这次学习考察之行也是在学生时代宝贵难忘的一次的经历。

第二篇：摄影专业外出考察报告

学校：山东艺术学院. 专业：09摄影. 姓名：董校汐. 学号：20xx06107.

苏杭考察报告.

20xx年x月x日，我们开始了苏杭为期5天的专业考察，这次采风是我们班第二次集体出动，对于摄影系的学生来说，感受大自然，接触新事物是件很重要的事，让我们的眼界不会局限在学校我们仅仅看到的东西，而是让我们更多的去接触大自然，感受大自然的美好，感谢专业老师与学校领导给予我们这次外出写生的机会，让我们有机会学到很多，拍到江南的灵气之美..

众多景点中，令我印象深刻的是桐乡乌镇，它位于桐乡与嘉兴、湖州和江苏省吴江市两省四市的交汇处，是江南水乡六大古镇之一，是我国现代文学巨匠茅盾的出生地。

古镇布局古风犹存，其东、西、南、北四条老街呈十字交叉，构成双棋盘式河街平行、水陆相邻的古镇格局。这里的民居宅屋傍河而筑，街道两旁保存有大量明清建筑，辅以河上石桥，体现了小桥、流水、古宅的江南古镇风韵。镇东的立志书院是茅盾少年时的读书处，现辟为茅盾纪念馆，为国家级重点文物保护单位。镇上的西栅老街是我国保存最完好的明清建筑群之一。每年x月x日至29日在这里举行江南水乡狂欢节，茅盾笔下的“香市”场面在此重现，修真观戏台还有社戏表演。

19xx年，乌镇被评为省级历史文化名城，19xx年开始古镇保护和旅游开发工程，20xx年推向市场，获得巨大成功，现乌镇景区已被评为国家AAAA级景区，是全国20个黄金周预报景点之一。

我们还参观了蓝印花布馆，蓝印花布俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，是中国传统的民间工艺精品，用棉线纺织、黄豆粉刮浆、蓝草汁印花，纯粹手工、环保。主要产品有成衣、三角头巾、茶杯垫、折扇、桌布、门帘、雨伞、手机袋、钱包、背包、各式象形挂件等，具有鲜明的民间和民族特色。

之后，我们到了杭州，船游西湖..说起西湖，就不得不想起导游先生给我们讲的一个有关于西湖的美丽传说，相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶

去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。

传说真假，就不得而知了，但毋庸置疑的是，西湖的美是有灵性的，20xx年x月x日，杭州西湖正式列入《世界遗产名录》，西湖是目前中国列入《世界遗产名录》的世界遗产中唯一一处湖泊类文化遗产，也是现今《世界遗产名录》中少数几个湖泊类文化遗产之一。断桥上的白娘子更为西湖增添了几许浪漫色彩。

西湖形态为近于等轴的多边形，湖面被孤山及苏堤、白堤两条人工堤分割为5个子湖区，子湖区间由桥孔连通，各部分的湖水不能充分掺混，形成各湖区水质差异的特点。大部分径流补给先进入西侧3个子湖区，再进入外西湖。湖水总面积5.593平方公里。总容积1.10亿立方米，平均水深1.97 米。苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。西湖与钱塘江沟通后，每天引入钱塘江水约30万立方米，西湖水由原来的一年一换变成每月一换，透明度由原来的不足60厘米提升到120厘米。 西湖十景：形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上： 苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、

花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭映月，

西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道，先游为快..

西塘，是我最喜欢的地方之一，此次考察因景点较多，所以时间有限，西塘是最让我流连忘返的..

西塘古镇位于江浙沪三省交界处的浙江省嘉善县，古名斜塘，平川。西塘是一个生活着的千年古镇。已被列入世界历史文化遗产预备名单，中国首批历史文化名镇，国家AAAA级旅游风景区，最具水乡魅力影视基地。西塘历史悠久，人文资源丰富，自然风景优美，是古代吴越文化的发祥地之一。 早在春秋战国时期就是吴越两国的相交之地，故有“吴根越角”和“越角人家”之称。到元代初步形成市集。西塘与其它水乡古镇最大的不同在于古镇中临河的街道都有廊棚，总长近千米，就像颐和园的长廊一样。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太阳也晒

不到。

古镇西塘，占地面积1平方公里，古镇区9条河道纵横交织，将古镇分为8个区块，在其中有27座古桥将市镇连通。古镇在春夏秋冬、晴阴雨雪的长久年代里，始终呈现着一幅“人家在水中，水上架小桥，桥上行人走，小舟行桥下，桥头立商铺，水中有倒影”的不断变幻的水乡风情画。

到了西塘，临河而建的沿街廊棚最为引人，这里的街道临河而建，商铺的生意就在河边做成。往昔，水乡农家的出行以河为道，以舟代步，许多交易只能在船上岸边进行，为此，一种连接河道与店铺又可遮阳避雨的特殊建筑———廊棚便应运而生，并代代传承，相沿成习。 实用的廊棚是水乡特有的建筑，西塘至今保存着1300多米长的廊棚已变成当代人赏古、探幽的休闲一餐。

西塘是个平民化的小镇，所有一切都如此朴素，没有周庄的繁华，没有南浔的富甲之态，没有浓厚的商业氛围，但是西塘的独特魅力却令我无比的陶醉，以后我一定要再去一次西塘。

最后一天，我也很迷恋留园，留园是中国著名古典园林，位于江南古城苏州，以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名。与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。20xx年，留园被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。20xx年，包括留园在内的苏州古典园林被列为世界文化遗产。

园内亭馆楼榭高低参差，曲廊蜿蜒相续有 七百米之多，颇有步移景换之妙。建筑物约占园总面积四分之一。建筑结构式样代表清代风格，在不大的范围内造就了众多而各有特性的建筑，处处显示了咫尺山林、小中见大的造园艺术手法。

在苏杭的几天时间里，我能强烈感受到大自然的美好，看着这次采风的作品，内心充满了激情与成就感，同时也有留恋、不舍，我想我们不仅要热爱创作，更要热爱我们祖国的大好河山和灿烂的古代文化。前人的不易与不凡，给予我们动力。

第三篇：艺术设计专业考察报告格式

设计考察写作格式要求

一、考察报告基本要求

1、考察结束时学生必须提交考察报告，学生应充分运用所学专业基础理论知识，结合自己的考察经历和调查资料，进行比较深入的分析和总结。

2、考察报告要有独立的见解，重点突出、条理清晰，字数不少于3000字。

3、考察报告的资料必须真实，内容应简明扼要，且必须与所学专业内容相关，能反映出考察单位的情况及本人考察的情况、体会和感受。

4、考察报告由封面、正文和附录构成，各部分要求如下：

（1）封面反映学生考察的基本信息，按系统一制定的格式填写。

（2）正文内容必须包含以下四个方面：

①考察目的；②考察地点介绍；③考察内容、过程和完成的任务；④考察收获、体会和建议。⑤考察报告应该内容真实，要有观点，有分析，结构严谨、层次清晰、文理通顺、行文规范。

标题。一种是规范化的标题格式，即“发文主题”加“文种”，基本格式为“××关于××××的考察报告”、“关于××××的考察报告”等。另一种正副标题结合式，如《古今精雕细琢――徽派民居的建筑特色》等。 考察报告要求学生根据所在专业、考察目的和考察内容撰写。考察报告中既要有文献资料，又要有考察点的资料或考察过程中出现的事实。可以写考察过程中学到的而在课堂教学中没有学到的内容，也可以写大学教材与考察所知不一致之处；可以写某一个考察点或考察点的某一个局部，也可以将几个考察点对比、结合起来写。报告要有

观点、有论据（文献资料、事实或数据）、有论证过程。考察报告的基本格式要规范。

二、考察报告格式要求

第一、构成项目

设计考察报告包括以下内容：

关键词、正文、注释、图片、附录。其中“附录”视具体情况安排，其余为必备项目。

第二、各项目含义

（1）关键词

关键词是从设计考察标题、内容提要或正文中提取的、能表现考察的主题、具有实质意义的词语，通常不超过7个。

（2）正文

正文是论文的主体部分，通常由绪论（引论）、本论、结论三个部分组成。这三部分在行文上可以不明确标示。

（3）.注释

对所名词术语的解释说明，注释采用脚注形式。

（4）图片

对所考察到的地方，具有风土民情特色的民居、建筑等图片。

（5）附录

附属于正文，在设计考察结尾中出现，对正文起补充说明作用的信息材料，可以是文字、表格、照片等形式。

第三、考察报告格式编排

（一）纸型、页边距及装订线

报告一律用国家标准A4型纸（297mmX210mm）打印。页边距为：天头（上）30mm，地脚（下）25mm，订口（左）30mm，翻口（右）25mm。装订线在左边，距页边10mm。

（二）版式与用字

文字、图形一律从左至右横写横排，1.5倍行距，首行缩进2字符，文字一律通栏编辑，使用规范的简化汉字。忌用繁体字、异体字（除非特殊需求）等其他不规范字。

（三）设计考察各部分的编排式样及字体字号

（1）文头

封面顶部居中，小二号宋体，顶行，居中。固定内容为“设计考察报告”。

（2）报告标题

小二号宋体。文头居中，按小二号字体上空一行。（如果加副标题，则要求：小三号宋体，紧挨正标题下居中，文字前加破折号）

（3）日期、考察地点、内容、作者、学号、班级、系别、指导教师、

项目名称用小四号宋体，后填写的内容处加下划线标明，8个汉字的长度，所填写的内容统一用小三号宋体，各占一行，左对齐。下空两行。 固定值30磅。

（4）关键词

紧接后另起行，版式和字号按正文要求。文字宋体三号，上空一行，段首空两格，回行顶格。关键词通常不超过七个，词间空一格。

（5）正文文字：另起行。

正文文字一般用小四号宋体，每段起首空两格，回行顶格，单倍行距。

（6）正文文中标题

一级标题，标题序号为“一、”与正文字号相同，黑体，独占行，末尾不加标点；

二级标题，标题序号为“（二）”，与正文字体字号相同，独占行，末尾不加标点；

三级以下标题序号分别为“1.”和（1），与正文字体字号相同。为避免与注释相互混淆，不可用“①”。可根据标题的长短确定是否独占行，若独占行，则末尾不使用标点，否则，标题后必须加句号。每级标题的下一级标题应各自连续编号。

（7）附录 （后记）

项目名称为小四号宋体，在正文后另起一张，空两格排印，内容编排参考“示范文本”，也可附上,设计考察致谢词。

（8）设计考察报告字数不少于3000字。

专业考察报告湖南师大学院美术学院

院 系：年级专业：姓 名：学 号：考察时间：考察地点：填写时间： 美术学院年月日