“国学经典诵读”读书心得

记得某著名国学大师及其他学者都曾说过，经典是浓缩了人文科学和自然科学等多方面知识的结晶，是人类社会最有价值、最有用的知识，是人类文明的精华，是全人类的财富，国学经典则是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。

最近，学习了一些国学著作，从中学到了不少的知识。知识的魔力是无穷的，是巨大的。它能美化人的心灵，让人排除一切杂念；它能净化人的灵魂，让人有欲神仙之感；它能改善人的性格，使一头雄狮顷刻间变成一只温驯的小绵羊。在国学精典的子部系列中，有一本书它深深地印在我的记忆中，被时间的浪花冲刷的不成样子，但它的影子，却深深地刻在我的心上。

《水浒传》，一个让人闻之熟悉的名字，《水浒传》，一个古老流传的故事，《水浒传》，一本记载千年的传记。作者施耐庵，这个流传千古的芳名，被无数人瞻仰，被无数人欣赏。这本书，带给我的是快乐、是智慧，带走的是无知、荒凉与绝望。书中，108位好汉性格迥异，但都有鲜明的特色，最令我欣赏的人物是“行者”武松和“黑旋风”李逵。

武松，是下层侠义之士，他崇尚忠义和勇武，有仇必复，有恩必报；同时他也是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色

彩的人物，江湖风雨，快意恩仇，忠魂虎胆，义烈千秋，做事刚正不阿的人。在一个月黑风高的晚上，喝过几大碗酒的武松在景阳岗之上，单枪匹马，活活地打死了一只杀气腾腾的吊睛白额大虫，情形是惊心动魄。大虫伤人主要靠3招：一扑、二掀、三剪，武松在自己的武器-哨棒已断裂的情况下，凭着自己的勇气，凭着自己的一双铁锤般的拳头，一鼓作气，打死了大虫。由此可以看出武松那种大无畏、面对困难迎面而上的精神。还有一个英雄人物李逵，虽然做事鲁莽、粗放、脾气暴躁、勇有余而智不足，但他又是一个心直口快、心粗胆大、率直真诚、有孝心、知错能改、敢作敢为的人。李逵上梁山后，思母心切，回沂州接他母亲，但他母亲因为思儿而哭瞎了双眼，李逵背起母亲就往梁山去。因母亲口渴需去找水，他把母亲放在路边的大石上，找水回来后母亲却被老虎吃了，引发李逵怒杀四虎。

从这两位人物身上，最真实地再现了旧时期最低层人物的生活，他们身上的发光点值得我们去学习。在生活中，去努力做一个诚实的人，一个正直的人，有责任心的人，尊老爱幼，助人为乐；在学习中，不怕困难，不怕挫折，难题就像一个个阻路石，需要我们有大无畏的精神，去克服去解决，为了我们的学习目标而不懈地努力。

好书，伴我们成长；知识，给我们力量；书籍，就是打开知识大门的钥匙，带领我们走进知识的宝库，领略人世间的真谛，感受知识的巨大魔力。国学精典，就像一颗晶莹的钻石，深深地嵌在我的心间。

第二篇：国学经典心得

读《国学经典与教育》心得

教与学是个双向的过程，正如儒者所言“教学相长”，除了老师的教授外，受教育者自身也必须做到如下几点。

1、深造自得

孟子从“尽心、知性、知天”思想出发，认为知识的学习，并非从外而来，必须经过自己主动自觉的努力钻研，才能彻底领悟；既然万事万物的道理都在我心中，那么只有自求自得，才能深入心灵而有所得，才能达到运用自如的地步。所以他说：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取左右逢原”他认为君子要得到高深的造诣，需要运用正确的方法，这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的，掌握得会比较牢固，牢固的掌握了，就会积蓄得很深，积蓄的深了，就能取之不尽，左右逢源。据此，孟子主张，学习的深化，必须要有自己的收获和见解。尤其是学习中要有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不要轻信，不能盲从。

2、反求诸己、改过迁善。

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（《离娄上》）在行动和学习上，要先从自己身上找原因，主体要自觉反省。对于比自己优秀的人，不能埋怨他，“仁者如射：射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已也。”（《公孙丑上》）

3、立志持志、磨练意志。

孟子说：“仁义而已矣。??居仁由义，大王之事备矣。”（《尽心上》）一个人能以“仁义”为志，才能分辨善恶，认清当为与不当为之事，“人有不为也，而后可以有为。”（《离娄下》）孟子强调立志的同时，也非常重视“持志”，“士穷不失义，达不离道。”（《尽心上》）即要求人们不管处在得意或穷困的时候，都要能坚持自己的理想。除了立志、持志外，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”（《告子下》）一个“大丈夫”经过磨炼，应当具有百折不挠的坚强意志，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《滕文公下》），并且为了道义，在必要时要能“舍身取义”。

4、专心致志、持之以恒。

孟子认为，学习必须专心致志，不能三心二意，孟子举例说："今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。" 两个人同时跟一个围棋国手学习下棋，但结果大不相同，这决非由于其智力差异，而是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学习必须专心致志，集中注意力，这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。

孟子主张专心致志的同时，还提出了持之以恒的思想。他告诫学生说："山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。" 山间小道经常去走就变成了一条路，如果有一段时间不走，便会被茅草

所堵塞。学习亦然。如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。因此，学习要有不达目的誓不罢休的精神，他说"有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。" 有所作为的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深还不见水，就停止挖掘，结果等于没挖，这说明有为者必须有恒心，不能半途而废。学习也是如此，必须坚持到底，不能功亏一篑。孟子反对"一曝十寒"的学习态度，他说："虽有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。" 即使是最容易生长的植物，如果晒它一天，冷却十天，也不可能得到生长。都是反复强调学习要持之以恒。