对方辩友告诉我们经济发展的目的是为了人类更好的生存。但是过度重视经济的发展给我们带来什么？数据（海平面上升、温室效应）等，这些已经威胁到我们的生存。我想问对方辩友，这些真的是我们想要的么？我要告诉对方辩友的是，这些行为无异于杀鸡取卵。

对方辩友一直在试图说明环境问题可以由钱来解决，这一点我们不否认。但是对方辩友不明白，还以为我们还有时间先去发展经济，再来解决环境问题。20xx年，法国高达40o 热浪夺去了3万人的生命；20xx年，南亚大海啸死伤10万人，波及四个国家。这些都清楚地告诉我们，环境问题已经在发生，而不是即将发生。19xx年科学家估计地球上每天消失一个物种，而19xx年，仅仅十年的时间，这个速度已经上升到每小时消失一个物种。环境问题比我们想象的要严重。此时，我们只有清醒的认识到问题的严重性，拿出实际行动，将环保问题置于经济发展前面，才有可能解决因破坏环境而带来的生存威胁。

对方辩友环境保护的对象不仅仅是环境，更是在座的大家以及我们的后代。我们不否认经济的发展能带来大量的财富，但是，如果没有了人，没有了环境，这些钱只能用来买更华丽的棺材。

对方辩友提到弱势国家的饥饿问题。但是，不要忘记，我们只有一个地球，环境问题更是关乎全人类。如同海平面的上升威胁到的是全球小岛国家。所以我们应该面对的问题是经济发展是否应该放缓一下（这个问题对方一再忽视）。解决弱势国家的饥饿问题可以靠人道救援，经济发达国家应该分担弱势国家的经济压力，我们不允许弱势国家为了自己的发展而置全人类于不顾，尽管经济发达国家对于弱势国家的照顾不可能面面俱到，但这也不代表他们有权利为了经济发展而去破坏我们共同的环境。自私怎么会是弱势者的特权？

我们不能再重蹈覆辙，气温还在升高，飓风还在加速吹，物种还在加速消失。环保问题已不再是一个选择，我们已经没有选择。因为这关乎到全球60亿人的生存。

但我仍然认为以牺牲环境为代价来发展经济无异于杀鸡取卵。

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诚信的总结陈词：

综上所述，可得诚信是成才的基石，即使你很有才也必须遵守诚信的原则才能体现出你自身的社会价值。诚信与成才就像是一个人的左膀右臂一样，是一个也少不了的。现在的社会非常注重人的成才，但遗憾的是，我们的社会十分缺少诚信。一个人不想成才说明他失去了追求更高人生价值的动力，一个人没有诚信说明他失去了别人对自己的信任，将无法在社会上立足。如果说“善意的谎言”是“讲诚信”的延伸，那也就是说“善意的谎言”只对了一半，而且对的那一半是我们正方的观点。可见正方“讲诚信”才是真理！正方明显立于不败之地！

To sum up, but honesty is the foundation of success, even if you are just also must abide by the principle of good faith will show you own social value. The good faith and the success is like a valuable assistants of people, is a little also not. Now the community is very to success, but

unfortunately, our society is very lack of honesty. A people don't want to do that he lost his life value for higher power, a man does not have good faith that he lost his position of trust, will not be based on in society. If the "white lies" is "good faith" is outspread, that that is "a white lie" only half right, but also to the half that is our view of the square. Visible "good faith" as is true! As obvious invincible!

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Which teaching and learning style is more beneficial to college students, student-centered or teacher-centered?

For summary, we do believe that student-centered style is more beneficial to our study. As mentioned above, the college learning method is totally different and unique. We have to do all the staff ourselves and think on our own, which means we college students need more freedom. In addition, this very style has a lot of advantages, for example, it brings us creativity, practical mind and curiosity. In conclusion, the student-centered style is what we actually need.

Is it a good idea for a young couple to live together with parents after marriage?

For summary, we do believe that it is definitely a good idea for a young couple to live together with their parents. To start with, that is really a wonderful way to care for the parents and share the sweet love with them. Only if we live together can we and our parents help each other. That will do good to the family life. Secondly, as what Confucius told us, we should never be far away from the parents. That is what we call Filial Duty. In addition, any trouble could be solved if we like to. So it is obvious that the advantages are more dominant.

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谢谢主席，大家晚上好。

下面请允许我重申我方观点：1、传统的婚姻观作为一种社会制度，有自身的传统价值,社会习俗作支撑，作为通过教育高投资的群体，内心总是憧憬着学有所成、衣锦还乡回报父母的美好愿景，然而，面对激烈的社会竞争，生活的重重压力让人不得不面对理想与现实的距离此时 干得好不如嫁得好宁缺毋滥等新兴的择偶观道出了这一群体的肺腑之言，成为新的社会条件下被重新建构的婚恋观，成为一种流行性婚恋观。

2、经济全球化、改革开放，产生了多元价值观：女性在经济上摆脱了过去对男性的依附，从而获得了经济上的独立和人格上的完善，实现了自身发展的自由，也促使她们有机会和条件自己选择婚姻，不用听从父母之命媒妁之言。这种经济权的变化，使得社会分工的越界延伸、生存能力的跨性别发展对传统男女关系中需要与被需要的基本互动造成了灾难性的破坏。女性经济独立必然会提高自身择偶要求，而男性的经济状况并没

有发生大的改变，无法达到新的择偶观的要求，就会被剩下。

3、从另一各方面看，为何西方也有剩男剩女，却没有成为一种普遍存在的现象。其主要原因是文化背景的差异，中国传统的“不孝有三无后为大”“男大当婚女大当嫁”等思想的延续，使得这一群体在舆论的推动下上升为一种社会现象。剩男剩女这一社会现象作为我国社会转型和现代化背景下的伴生产物，我们必须正视它。我想我们今天讨论这个辩题不仅是要告诉大家原因，更多的是要寻求解决的方法，我想这不是靠一己之力可以做到的。我们要通过大众传媒宣扬至真的爱情主义，重塑正确的婚恋观，同时我们应给予这一群体更多的理解关怀，力求通过社会的力量让剩男剩女重拾把握真爱的勇气，追寻自己的幸福，早日找到属于自己的港湾和归宿。综上所述，我方坚持认为剩男剩女现象主要由社会造成。

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尊敬的评委，大家好。对方从一辩到四辩，无非就是讲一个观点。因为英语很重要所以我们每个人都必须学好英语。那么按照对方同学的逻辑，粮食也很重要，那我们是不是都要去种田？那我们江西财经大学是不是要改名叫做江西农业大学呢？人文学院是不是要改名叫做粮食学院呢？

那么再来看一看对方同学的论证方式。第一，从今天的辩题和现实中，我们清楚的看到英语确实过热，可对方同学却偏要讲没有过热，这是不是有纸糊的月亮当太阳，偷天换日之嫌呢。第二，对方同学一直在讲，英语降温是有弊的，但是英语降温有弊就等于英语降温弊大于利吗？今天对方同学的西服上也有一些白色的灰尘，那么我们就可以讲对方同学的西服是白色的吗？这不是睁着眼睛说瞎话嘛。第三，无论是今天的辩题还是我方的观点都没有涉及到忽视英语的问题，但对方同学还是一直在讲忽视英语甚至是抛弃英语的问题，这是不是没有牙齿的老太太嚼牛筋，白费口舌呢。

事实胜于雄辩，英语降温并不是否定英语、忽视英语。英语降温引导的是一种有目的、有需求的理性学习态度。使不需要，不适合学习英语的人不再疯狂的、盲目的学习英语。使教育资源和学习资源得到进一步的优化。使我们宝贵的民族文化得到弘扬。这种改革的红利对于我们社会，我们民族的影响是长久的、深刻的、整体的。因此英语降温，利大于弊。面对这一切的一切，如果对方同学仍然认为：英语降温，弊大于利的话，我只能用俞敏洪的一句话与对方同学共勉：当英语的疯狂控制了时间、控制了兴趣、控制了理性、控制了文化的

时候，我们的中国梦将何去何从。

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总结陈词

主席、各位评委、对方辩友、各位观众大家好！

首先，对于对方辩友的一些观点我并不赞同，对反辩友曾说到：……，但……。还说到……，但……。（分点提出对方的一些错误观点并一一进行反驳）。

我方坚持认为信息时代已经不需要书信。原因有以下三点： 第一：从环保和节能角度来看。书信是一种拥有实物载体的表达感情的方式，他需要纸张这样的原材料作为载体。而要获得这些纸张必将消耗大量的木材，去年我国造纸共使用木浆3970万吨，每吨需要消耗20棵大树，这意味着消失了树龄xx年~xx年的树木约1.9亿棵，其中一部分正是被用做了信纸。书信用纸带来的大量伐木造成了水土流失，沙尘暴等一系列自然灾害；更严重的是这也减小了对大气中温室气体吸收，增强了温室效应。xx年x月x日到18日的哥本哈根气候峰会给全球人民敲响了警钟。与此同时，在一张张美丽的信纸背后却是造纸厂污水的大量排放，对水体造成了严重的污染。然而电子通信带来的污染几乎为零。

第二：电子通信是一种比书信更方便，更快捷的沟通和交流方式。人们日常所用到的手机、电子邮件、网络视频等，其中的信息都以光速进行传播，使你在最短时间内能得到想要的信息，听到远处亲友的声音。拉近人与人的距离，让你感受到距离已不再是问题。人们可以想象在足不出户的情况下信息已经在你的脚下，而你只需动

动鼠标，按按键盘就可以与人沟通、获取信息，这是何等的方便。而这些都是书信做不到的。

第三：信息时代已经到来，信息的普及已成为社会发展的一种必然趋势，而书信的作用完全可以被一些电子通信方式所取代。据安徽省邮政局统计，安徽邮政部门处理的信函业务中，用于民众通信的“民函”逐年下降，目前不到20％，而20xx年统计，人均信函量不足5件，其中属于私人通信的人均不足1件，节假日也不会有明显增加。这些都表明在信息高速发展的今天书信已经渐渐淡出了人们的生活，且必将被电子通信所取代。

最后，希望对方辩友以发展的眼光看待问题，认清社会发展的必然趋势，顺应时代发展的潮流，承认信息时代已不需要书信的必然事实。用你我的实际行动减少书信带来的环境污染，为我们的子孙后代留下更美好的大自然；用你我的实际行动紧跟时代发展的脚步，为信息时代的发展贡献自己的一份力量！

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总结陈词

谢谢主席、评委、对方辩友以及各位观众，很荣幸我的总结能为这次比赛的我方立场画上一个完美的句号，希望有超出比赛以上的意义。对方辩友虽然有精彩的口才和睿智的思维，但是再攻辩环节和自由辩论的过程中，犯下了层出不穷的错误，我可以从如下几方面指出来

1.对方反复对??避而不谈，屡次逃避我方问题，是不是对方自认理亏

2.对方将??概念偷换成??，没有把我本次比赛的重心

3.对方对我方提问回答过为牵强

4.对方以偏概全，是盲人摸像，一叶障目

那么分析过对方的误区，接下来我进一步阐述我方观点！

列夫托尔斯泰说过：“人生不是一种享乐，而是一桩沉重的工作。”

首先，我方认为在这有限的时间内只有做了我们应该做的事情，也就是合适的事情，才能更有能力和资格去做我们喜欢的事情，试问对方辩友：当我们作为婴儿呱呱坠地来到世上的时候，我们有什么喜好、而又如何去做我们喜欢的事呢？从我们咿呀学语，蹒跚学步到逐渐长大成人我们都必须先学习各种生存技能，才能立足社会甚至做自己喜欢的事。也就是作为社会人，有些时候我们不得不做一些我们不喜欢的，但却又必须要做的，也就是在有限的时间里我们更应该做合适的事。

在开篇立论中，我方早已引用了达尔文的适者生存理论说明，这个世界丰富多彩且变化万端，能够在这个变幻的世界中保持自我且不被抛弃，我们需要做到的便是做一个聪明的“适者”，让自己成为这个世界的一个分子。可能在座的有即将面临毕业找工作的师哥师姐，想必我们都渴望能在短时间内找到工作。那么我们在选择职业时，我们是不是应该选择最能让自己发挥无限潜能的工作而不是仅仅是单纯喜欢的工作呢。

一个人的生命仅仅就短短的几十年，而一种风俗习惯的形成则往往经历了成百甚至上千年。我们不可否认传统习俗中的某一些不合理与错误的概念，但是我们应该承认“存在就是道理”有它的科学性。我们都在期望这世界公平合理，光明灿烂，但我们也无法让阳光照射到每一个角落，每一个时段。我们所能期望到的，只是让真理更为普遍，让环境更为安然。

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