以理服人

成语 以理服人

发音 yǐ lǐ fú rén

解释 用道理来说服人。

出处 赖传珠《古田会议前后》：“毛党代表完全采用说服教育，以理服人的态度，而且还要我参加会议一起讨论。”

用法 作谓语、宾语、状语；指讲道理

英语 persuade through reasoning;convince sb.by sound argument

成语故事 战国时期，孟子到各地去游说他的仁道，有人说靠武力照样可以称霸，根本用不上讲仁道。孟子说：“靠武力称霸必须要以国富民强为基础，是武力压服而非心悦诚服，而以仁道称霸，以理服人，则可以让人心悦诚服，使国力强大。”

【出处】以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》

【释义】用道理来说服人。

【用法】作谓语、宾语、状语；指讲道理

【结构】偏正式

【近义词】心服口服、心悦诚服、言之有理

【反义词】以势压人、仗势欺人、以力服人

【同韵词】出圣入神、月露风云、泛滥博文、拿风跃云、曝背食芹、侃侃誾誾、倩女离魂、典册高文、冀北空群、丧言不文、......

【年代】古代

【谜语】剃头师傅

【英语】persuadethroughreasoning

【德语】andereLeutemitstichhaltigenArgumentenüberzeugen

【日文】道理で人を信服させる

【成语故事】战国时期，孟子到各地去游说他的仁道，有人说靠武力照样可以称霸，根本用不上讲仁道。孟子说：“靠武力称霸必须要以国富民强为基础，是武力压服而非心悦诚服，而以仁道称霸，以理服人，则可以让人心悦诚服，使国力强大。”

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首先，对方辩友的种种说辞其实就相当于告诉我们，因为雷锋是道德的楷模，所以道德楷模就必须像雷锋那样为人民奉献他们的一切。诚然， “一切为人民服务”的张思德、“乐于助人、无私奉献”的雷锋都是道德的化身，可身处糜烂腐败的社会中选择“独善其身”的刘禹锡、不愿与世俗同流合污的陶渊明就不是道德的楷模吗？ 同时，对方辩友架起了一个空中楼阁，他们忽略了现实社会中道德楷模的实际性与一般性。“圣人道德”是严重脱离社会发展现阶段实际的，也是有违人的本性的。“英雄道德”尽管很感人，也有一定的教育意义，但它毕竟在实践上难以转化为一般人的道德行为。对方辩友刻意抬高道德楷模的标准，实际上是对明星成为道德楷模的可能性产生了怀疑，对明星道德的不信任。但是我们应该相信明星，相信他们的号召力，足以引领良好的社会风范。同时，明星作为社会影响青少年的主力军，他们的一言一行更是有着巨大的模范效应，明星应该对自己的行为负责，对时时刻刻关注他们的青少年负责。由此可见，成为大众道德的楷模是明星应尽的义务。

其次，对方辩友告诉我们，作为明星，只需要在自己从事的领域做到“会当临绝顶”，而不必成为道德方面的楷模。然而真的是这样吗？古语有云：心不正则身不修。如果从内心没有对道德的崇尚与在行为上对道德准则的恪守，那么这个人本身是有人格缺陷的，又怎能在其他领域取得卓越成就呢？所以，道德之于一个人就像高楼大厦的基石，基石有问题，自然难以有所建树。我方认为，作为一个明星，必须要有作为公众人物的自觉意识，在道德上更加坚持准则，才能实现其自身的价值，才能被社会大众肯定。所以，于明星自己而言，成为道德的楷模是对其自身价值的一种巩固与提升。那么，成为大众道德的楷模，对明星又有什么损失呢？

自始至终，对方辩友总是认为，因为道德楷模的要求太高了，明星们不可能达到，所以他们没有义务达到。但能力和义务可以就此等价吗？我们知道，仅仅依靠我们个人的力量，无法使祖国富强、民族昌盛，但是我们没有这个能力，就意味着我们也没有这种义务吗？明星在社会中名利双收，享受了大众的拥戴，作为社会的一份子，他们有义务为社会做出回馈，结合他们具有巨大的影响力这一特点，恪守道德准则就可以成为大众道的楷模，这样显然是最好的、对于明星来说也是最容易的一种回报。即使是有些明星，因为个人素质的欠缺，没有发挥榜样作用，但是成为道德的楷模仍然是社会对他们的道德要求，大众对他们的道德呼唤，也是他们应尽的社会义务。

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关于辩论赛的总结

1.首先不得不说的是对于整体的流程的缺乏熟知，对于整个细节的注意点都在大一的时候没有参与，使自身对于比赛的流程、辩手选拔完全不熟悉！

反思：在过程中应该是需要加强的是沟通，及时的与院团委和举办方进行衔接，做到及时的反馈和资讯！如果不知道的可以与参与过的人进行沟通。

2.准备不够充足,主要表现在：

① 前期的宣传不够到位，由于演讲比赛，没有考虑到辩论赛的时间安排。必须知晓的是第一学期肯定有的活动是“辩论赛”。第二学期是“知识竞赛”。所以在寒暑假期间必须对以上的活动进行考虑，要打有准备的战斗！在开学伊始就可以着手准备，以部门的核心任务为基准！

宣传的方式：一般建议是下班级教室宣传，第二是宣传版面的制作宣传！值得注意的是充分的调动大家的积极性，可以提前和外联部做好沟通，获得一定的奖品或者现金的赞助！一定要找出班级里面“卧虎藏龙”的人，让那些有想法，但缺乏自信的人站出来！名次固然重要，如果能够改变人的胆量，我们所做的价值才会得到升华!

② 和选手的沟通方面：第一、大一和大二的选手在能力方面没有任何区别！唯一的区别是参与之后，会积累一定的经验或者胆量，参与者会做到临危不惧！第二、必须与选手进行沟通。及时的督促选

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手做好准备，不允许选手有一丝的自傲心思。必须沉下心来做好自己的任务。这是我们学习部需要注意的问题。第三、就是在选手之间的沟通方面，选手毕竟不是一个班级、年纪区别，会有一点的沟通或者误解，所以我们也引导他们的和谐！力往一处使！做到毫不松懈,不轻敌!

③ 加强与领导和评委老师的沟通，有不懂得或者迟疑的，就直接去和领导沟通。其次的就是一定要在比赛前后与评委、指导老师沟通，在比赛后面做到及时的反思，分析对手。但是又一定要推陈出新！

3、用最初的心做永远的事。简单的说是“用心做”。

20xx年x月x日

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以理服人？应以礼服人？清明上河园全员大辩论，一起唠两句~

全国各路游客朋友们，大家好~往期的内容一直从各种角度、不同季节宣传清明上河园的美景、精彩演艺。可是，在大家都在关注郑州“上合峰会”的时候，我们工作人员的活动也很精彩哟~

自今年6月份以来，公司针对全体员工开始组织进行“用标准和规范提升游客满意度”的活动。这半年来我们共历经基础知识学习、现场技能考核、游客及部门满意度问卷调查等项目，近日，特由人事部组织一场辩论赛，我们一起走进该活动，去看看总结汇报的精彩现场吧！辩论主题

“以理服人、以礼服人”

本次辩论赛，共分预赛、半决赛、决赛三个阶段，共有10支队伍参加比赛：市场策划部、景区服务部、演艺部、安全保卫部、酒店经营部、晚会服务部、票务部、商务部、工程物业部及联合队（工团、财务部、总经理办公室）。

观点①：

我们学习了那么多的标准化知识，服务礼仪规范内容，以及公司的各种规章制度，这些内容不正是说明了以“理”字为先吗？再说了，如果公司没有严禁的制度“理”、规范的行为“理”、严格的章程“理”作基础，那么清明上河园怎么可能发展成为旅游行业的佼佼者？又怎么能创造出一个又一个的行业奇迹？所以“理”比较重要??

观点②：

“礼”为我们在日常工作上是提供“合乎情理”的行为指引，不致“无所适从”；所谓合乎情理，即符合游客的期望、照顾游客的感受。人为了在更为复杂的交往活动、场合中依然能够有所适从，就会制定一些固定的“法则”，也就成了“礼节”了。实际的工作中倘若不遵守礼仪，不按常理出牌，作为景区工作人员很难与游客打交道，而且还有可能会破坏到游客的心情，激化矛盾??

其实，在这个共同的平台上，不管是哪个部门，不管是一线员工、二线员工，通过一场场辩论进行有效的沟通，把“理/礼”辩“明”；通过换位思考，提升大家的服务意识 从而把更优质的服务带给游客，实现景区可持续发展的目的。

经过一轮轮的唇枪舌战，最终评出前三名的部室：

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尊敬的主席，各位评委，亲爱的同学们，大家下午好：今天我方的观点是人活着应该像雄鹰一样展翅飞翔，我方之所以这样认为理由有一下两点。

一、这是一种积极处事的人生态度。在人生的道路上我们难免会遇到困难挫折，这就要求我们有一颗积极面对的心态：不要轻言放弃，坚持就能成功。困境可以检验一个人的品质。如果一个人敢于直面困境，积极主动寻求解决问题的办法，能在任何不利的环境中始终充满热情，坚定对生活的信念，那么他迟早会成功。生活的艰辛将被我们踩在脚下，生命将会永放光芒！

二、这是一种高指标的人生目标。革命伟人李大钊曾说过：“航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。”所以一个想要成就一番事业的人总是在少年时期就给自己设定一个大的人生目标，然后不断为之奋斗，这才是成功的先决条件。期间的小目标都只是在为大目标服务，如果没有大目标的指引，小目标只会是没有航标的轮船，永远不知道下一站会去哪里！

三、这是一种不断奋斗的人生理想。孙中山先生曾说过：“奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。”奋斗不是一个目标实现的终结，而是一种人生追求的心态，“攻城容易，守城难”，意思说坚固的城堡通过我们努力很容易得到，但恪守这份成果就很难，一旦安于现状，不思进取，得到的很快会失去。世界本来就没有永远的避风港，一旦停止奋斗，明天航行依然会波涛汹涌。 综上所述，我方认为人活着应该像雄鹰一样展翅飞翔！

各位评委，亲爱的同学们：

对方辩友一直说人活着应该像鱼儿一样悠闲自得，熟不知鱼儿的悠闲自得只适合鱼儿的生存，人生活的世界是何等残酷，稍一不留神，就会被飞速前进的世界潮流甩在末尾，我们奋斗了很长时间，觉得达到我们想要的结果，现在我们悠闲自得地生存，可是如果我们一直安于现状，过不了多长时间我们将会被世界淘汰。所以说人生的主流还是奋斗，只有奋斗才会让我们一直跟上世界前进的步伐，而悠闲自得只不过是人生的调节剂，不占主导地位。

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综合我方队友及对方队友辩论，我方得出以下结论：

分手后，还可以做好朋友。

这里有三个关键词，我们分开来解释：分手后，表示爱情已不再，不存在着谈恋爱的原动力：那就是男女相互受体内荷尔蒙影响的因素。也就是说，分手后，已经不存在着任何只有恋人之间才会存在的折磨和纠结在内。

第二个关键词：可以，可以是个不确定的词，可以，包含着也许，或者，有这个可能性，有选择的含义。

第三个关键词：朋友，什么是朋友？这就是对方论点最大的谬误之所在，对方犯了一个致命的错误：对方辩友始终没有厘清“朋友”和”内心还爱着却不能继续恋爱关系的人“的区别，或者简单点说，对方始终认为我方在鼓励一种分手后的暧昧不明的情人或者恋人关系。而这是有着本质区别的：

1好朋友，具有彼此的独立性。朋友之间最重要的是相互尊重，求同存异，双方都有人格的独立性，如果双方密切到使对方感到受束缚，友谊将难以维系。朋友的关系是很宽松自由的而不是强迫的。

2，朋友不具有专一性。你的朋友有权同时选择别的朋友，并且不一定以你的喜好作为选择的标准。所以在选择朋友上显然比选择做爱人的标准上要宽松的多，分手的前任由于种种原因，不能继续相爱，不能维系爱情，但很可能因为在彼此的世界观人生观兴趣爱好上还有着许多相互能理解，能欣赏，能共同分享的地方，不做爱人做朋友又有何不可呢？

3，分手后可以不可以做朋友，这是各有各的想法的事情，你可以不在分手后和前任做朋友，但你不能说别人也不可以做朋友，你的想法别人也不一定接受的，所以与朋友交往上,不能千篇一律的。 比如我方队友以上所举之例，

古往今来，多少不做爱人做好朋友，虽不能在爱情中相沫以沫，却能做朋友相互扶持相互担当的故事流传至今为人所称道。

做朋友与炮友是2个词汇，2种含义，请反方注意

朋友是什么意思，请百度百科，

情人是什么意思请百度百科，

超越情人的关系什么意思，请百度百科

对于三号辩论手提出的，朋友等同情人等同超越友谊的关系，我表示不能理解。

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各位评委、主席、同学们，对方辩友、大家晚上好;

我方的辩题是失去比错过更让人心痛，通过刚才对方辩友的精彩辩论，不难发现对方辩友将失去和错过两者意义混淆，(那么就先让我来解释一下错过和失去的含义，) 在现代汉语词典中。错过，取交错而过﹐失之交臂之意。 而失去却是消失、失掉 之意。两者相比较，我们不难发现，失去指曾经是得到过，然后再失去，而错过恰恰连得到都没有，何谈更加痛苦那？(对方辩友误解了，显然对方辩友一开始便将两者的含义混淆了，从而误解了我方的辩题)，所以我为您重申一下，我方的辩题是失去比错过更加痛苦！！！

插入对方辩友的漏洞！！！

①让我来举一个轻松的话题。想

必大家都知道周星驰主演的《大话西

游.》这部电影，片中那段经典的台词，仍使我们记忆犹新。 “曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫

过于此！这句话能够成为经典对白，理所当然的是由于至尊宝毫无诚意地对紫霞说出来的，但同时也说明了失去爱情后多么的令人痛苦。就连桀骜不驯的齐天大圣，也会因为爱情的失去，深刻体会到了人世间最为心痛的事情，那么、我们像我们这样的凡人，又怎能不为之更加心痛呢？ 这便使我联系到了刚才双

方一直谈论的爱情上面了 或 这样我使我也 不自而然

的谈到了爱情，（然而对方辩友一再认为对于爱情错过比失去更为心痛，）评

委们以及现场的观众朋友们似乎也偏

向于这一边，这也无置可否。人本身是一个充满欲望的生物体。我们每一个人，一直都在努力的追求比现在更好的生活状态，而大部分的人忽略了现在所拥有的一切，我想请问大家，如果让你们作出选择，是错过了更好的生活机会呢？还是选择失去现在的所拥有的生活机会呢？ 我想大家会毫不迟疑的选择前者。 因为失去所带给我们的心痛已经远远在错过之上！！！！

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