旧约·箴言篇共 31 章:引言： 引言： 《箴言》一书，属于以民古代的智慧文学。本书含有数种不同的格式：有成语，有谚语， 有金言， 有譬喻； 此外尚有较长论及“智慧”本质的散文和诗句； 大都是劝人应怎样立身处世， 推己及人，敬畏上主的至理名言，故将本书名称译为“箴言”。 全部《箴言》的目的，是在教训人，尤其青年人，应学习“智慧”，躲避“愚昧”。所谓“智 慧”，并非指人的智力而言：教人怎样成一博学多才的绝顶聪明人，而是就道德生活立论： 教人怎样敦品励行，成一完人。为此，本书说“智慧”是出于“敬畏上主”（1:7; 9:10; 15:33） ； 智慧属于天主本性的一种德能（8:21-31） ，但天主将这德能赋予人类（2:6） ，使人藉这“智慧” 得以获享幸福的生命（8:32-36） 。准此，与“智慧”相反的，即是“愚昧”，也即是罪恶。将罪 恶称为“愚昧”， 因为人犯罪， 违背天理， 与天主作对， 实愚昧之至， 结果必然趋向灭亡 （8:36） 。 本书的标题称为“撒罗满的箴言”。无疑，本书内大部分的箴言，是出于这位以智慧名闻 天下的智王（列上 5:12） ；但在本书内尚提及其他作者的“箴言集”，如 30:1 及 31:1 的标题明 言为阿古尔和肋慕耳所着，但这二人及其他作者属于何时何代，我们不得而知；并且何人何 时将这一切箴言编辑为今日所有的《箴言》全书，我们也无法断言。 全书可作以下的分析： 章可视为一篇颂扬“智慧”的真、 美、 1-9 善、 圣的弁言； 10:1-22:16 属撒罗满的箴言主集；22:17-24:22 及 24:23-34 属数位智慧人的箴言；25:1-29:27 属撒罗满的 箴言拾遗；30:1-31:9 为其他两位作者的箴言。最后是一篇贤妇美德赞（31:10-31） 。 本书大部分箴言，虽只论及以民日常生活的习尚和礼规，所含的思想也并非高妙绝伦， 但本书内所有的各种教训，为后世的我们，仍未失掉它宝贵的价值。它教导我们应怎样修身 处世，待人接物，以谋求本身的幸福，家庭社会的安全。它尤其昭示我们，在二十世纪，只 以科学的知识为生活的原则不够，必须根据天主所赐给我们的良知，本本信仰的光照，立身 处世，才能成一完人，达到人生的真正目的。 第一章(33) 第一章 书名与著书目的 1:1 以色列王达味之子撒罗满的箴言： 1:2 是为教人学习智慧和规律，叫人明了哲言， 1:3 接受明智的教训－－仁义、公平和正直， 1:4 使无知者获得聪明，使年少者获得知识和慎重， 1:5 使智慧者听了，增加学识；使明达人听了，汲取智谋， 1:6 好能明了箴言和譬喻，明了智者的言论和他们的隐语。 1:7 敬畏上主是智慧的肇基；只有愚昧人蔑视智慧和规律。 戒

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犹太人的智慧

犹太人经商的成功信条

“钱是以色列人的妒嫉之神；在他面前，一切神都要退位。”犹太人，尤其是犹太商人为了取得“钱”上的成功而放弃犹太教信仰的，从来不乏其人。为了钱，追求钱，犹太商人的人生目标简单直截，清晰明确，这对钱上成功极有助益。今天，“犹太人的神成了世俗的神，世界的神”。

犹太商人是世界公认的第一商人。从罗斯柴尔德到索罗斯，从洛克菲勒到彼德森，众多犹太商业巨子的功名事业令世人翘首瞩目。为什么耀目全球的光环总是 频频落到这个人口仅占世界四百分之一左右，并且曾经一度漂泊流浪，无寸土可居的小小民族的身上?结果乃思想与行动的产物，且看犹太人赖以叱咤商海的经营理念和行为方式：

一、舍我其谁，无比自信

信奉犹太教的犹太人以上帝的“特选子民”自居，他们在潜意识里始终认为自己和其它民族的人不同，即使在历史上遭受无数磨难，犹太人的这个信仰从不改变，反而因“风雨生信心”而更加坚定。如此自视的犹太人自然自信十足，这就难怪一般犹太小职员、小商人一脸自信比洛克菲勒、索罗斯也不逊色多少。缺乏自信者办事时总是畏畏缩缩，结果许多易于完成的事都中途作废。而信心充足者，做事时可令自身潜能得到超常发挥，结果时常让许多“看似不能”为为“居然成功”。 自信令其屡败屡战，直至成功；自信引发他信，他信助其成功。在变幻莫测，竞争激烈的商界，自信之重要尤甚。

二、重视金钱，讲求实际

二千年前，在中国先贤倡导“君子喻子义，小人喻于利”，“舍生取义”之时，犹太拉比们就已经开始教育他们的同胞，“钱不是罪恶，也不是诅咒，钱会祝福人的”，“钱会给予我们向神购买礼物的机会”，“身体依心而生存，心则依靠钱包而生存”，“《圣经》发射光明，金钱散发温暖”，犹太人被鼓励不遮不掩， 堂堂正正大大方方地向“钱”进军，这在全世界的民族中当属绝无仅有。如此文化背景下的犹太商人赚钱时思想上无挂无碍，极讲实际，只要形式上不逾矩，他们无所不为，在他们眼里，只要有利可图，钻石和棺材生意，绝无二样。因此，往往就在其它民族思想上拘囿不开的地方，犹太人轻易地取得垄断地位，获得高额利润。

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畅享博客 > 当、当、当、咚 > [分享]犹太人的招聘智慧 (入选推荐日志，加10币)

2010-10-28 11:49:23

[分享]犹太人的招聘智慧 (入选推荐日志，加10币)

犹太企业戴尔公司有一条招聘经验：在新招来的员工中，5年后，大概只有30％的人能留下来；10年以后，大概只有10％的人能坚持到最后，被公司老板留下来成为核心员工。比如某公司10年前招了100个人，5年以后就只剩下了30个人，10年以后能坚持下来的也就只剩10个人了。可是这些坚持下来的人，虽然不是最优秀的，但他们却一定是最能适应戴尔价值观的人；而且他们能为戴尔公司创造出最大的经济效益，节省出更多的成本；他们不但对戴尔的文化坚信不移，他们也是竞争对手无法用金钱挖走的。李嘉诚把这些核心员工称为“老人”，他说：“一个企业的老板，如果经商10年以后发现身边的“老人”连10%都没剩下，那这个老板也就真的危险了。”因此，“人才不是越优秀越好，而是合适的才是最好的”。“合适”就是企业用人的标准和尺度，只有做到了心中有数，才能用心中的这把“尺”去衡量每一位应聘者。

以戴尔为例，戴尔中国公司也许是中国大陆“最逐利”的跨国公司。戴尔招聘的“尺度”是：发现和聘用，能用最低成本赚得最高利润的人。

一、疯狂逐利的犹太企业

二、犹太人的行为面试法

世界上最残酷的面试话术是犹太人发明的，戴尔公司（犹太企业）的人力资源材料，是笔者十几年以前开始做犹太商人研究的时候积累下来的，现在他正好用上了。在招聘问题的设计上，戴尔也采用了业界普遍采用的行为面试法。这种方法是从应聘者的角度看，面试的问题完全是随机的，而且问题的着眼点都是候选人过去发生过的行为。

●一般的通俗问法

大多数企业的面试官喜欢问一些很通俗的问题，比如：

你过去做过什么？

你喜欢做什么？

你是否愿意努力工作？

你是否愿意按照上司的意图去做事？

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辑录：中华微商会公众号

犹太人是世界上公认的一个聪明能干的民族，从天笔者为大家分享10句最能体现犹太人的智慧的经典语录。每句都值得我们细细品味。

1、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。

2、当你的邻居在深夜两点弹钢琴时你别气恼，你可以在四点钟时叫醒他，并告并告诉他你很欣赏他的演奏。

3、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。

4、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。

5、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。

6、如果不读书，行万里路也不过是个邮差。

7、如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。

8、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔！

9、真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。

10、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。

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聪明的犹太人格言

赚钱不仅是一种谋生手段，更成为人们的一种社会和心理的概念，承担着人们的希望与恐惧、理想与价值观，成为一个人的自我观感、自我尊重，以及对才智评价的中枢。所以，正确把握金钱的密码和价值，懂得赚钱的哲学，对于每个人都至关重要。犹太人作为全世界公认的“世界第一商人”，几千年历尽艰辛和屠戮，掌握了丰富而系统的赚钱经验和智慧，对于每一位读者都会产生巨大的启发。

1、教师比父亲重要。

2、为使女儿嫁给学者，即使变卖一切家当也值得；为娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。

3、天下没有免费的午餐

4、谁是最强大的人？化敌为友的人。

5、谅解和接受曾经伤害过你的人才是做好的待人之道，这样就能得到希望中的回报。为此，犹太拉比高度赞美那些受到侮辱却不侮辱别人、听到诽谤却不反击的人。

6、

7膨胀。随着改革开放的深入和市场经济的逐步繁荣，中国人已走出以儒家文化为主导的传统模式，完全走向市场经济。特别是人口的自由流动和金融市场的逐步建立，为中国人的个人解放和发财致富梦想提供了新的机会。在这种状态下，有人提出了一个具有前瞻性的现实问题：“十七大以后，中国人将如何发财？”犹太人作为全世界公认的“世界第一商人”，几千年历尽艰辛和屠戮，掌握了丰富而系统的赚钱经验和智慧。在《福布斯》杂志的美国四百大富豪榜中，最富有的四十大富豪有45%是犹太人，美国1/3的百万富翁是犹太人，美国大学中20%的教授是犹太人。犹太人几千年流离失所，既无房子也无矿产资源，他们的成功和富有对当代中国人致富有着巨大的借鉴作用。因此，《思危》这一经济管理学专著的出版为我们找到了一个合适有效的渠道。

8、拿1万元做1万元的生意，那不叫做生意。拿1万元做10万元的生意，那才叫做生意。

9、嫉妒，它拥有一千只眼睛，却没有一只看得清楚。

10、能干的人总是能设法摆脱聪明人不会陷入的困境。

11、不要把所有的鸡蛋放在同一个筐子里！

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犹太人语录

【犹太人赚钱哲学】在犹太人的挣钱术中，有一条广为人知的法则："即使1美元也要赚"。"该挣钱术表明：犹太人惯于采取"避实就虚，化整为零，积少成多"的战略，最后战胜强大的对手。犹太人的忍耐，创造出犹太人赚钱的信念："在忍耐中争取我们应得到的一切，你要为我的忍耐付出代价。

【犹太人寓言】核桃和鸡蛋到少林寺学武。每天在烈日下练功。大师兄鹅卵石常嘲笑他俩天资太差，可师父从不说什么?一天，一只小鸡欢快地叽喳跑下山。又一天，一个小孩吃着核桃说“真香啊”。启示：每个人都有他最优秀的归宿，眼前做得差，只是还没找对路罢了。

【犹太人寓言】两只水桶其中一个有裂缝，每次到家时这只水桶总会漏得只剩半桶水，另一只桶却是满满的，一天有裂缝的桶向主人倾述：“我很惭愧,因为我这边有裂缝,一路上漏水,只能担半桶水到家。”农夫说：“你注意到了吗?在你那一侧的路沿上开满了花,而另外的一侧却只是水泥地。

【酝酿效应】国王让人做了顶纯金的王冠，但他怀疑王冠中掺了银子。国王把难题交给了阿基米德。阿基米德为解决问题尝试了很多想法，但都失败。有天他去洗澡，他一边坐进澡盆，一边看到水往外溢，他恍然大悟，运用浮力原理解决了问题。把难题放在一边，放段时间就能得到满意答案。

【鲶鱼效应】挪威人在海上捕沙丁鱼后，能让其活着抵港，卖价比死鱼高几倍，但只一条渔船能做到。人们发现这条船的鱼槽内多了条鲶鱼而已。鲶鱼装入鱼槽后，由于环境陌生，会四处游动，沙丁鱼发现异类会因紧张而加速游动。如此延长了寿命。启示：个体的中途介入，对群体起竞争作用。

【糖果效应】萨勒对一群4 岁的孩子说：桌上2 块糖，如能坚持20 分钟，等我买完东西回来，这两块糖就归你。但若不能等，就只能得一块！这对4 岁的孩子来说，很难选择。孩子都想得2块，但又不想为此熬20 分钟想马上吃，又只能吃一块。启示：小时候的自控实验能预测他长大后的个性。

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青少年读物：国外为人处世智慧名言

一神论，是犹太教不同于其他宗教的重要特征，所以我们看到这样的箴言：“凡摒弃偶像崇拜者，均被视为犹太人。

作为世界以及人类的创造者，上帝让他所创造的万物都为各自的行为负责。上帝对人类的审判永远是公正的，决不偏心，决不遗忘，决不势利，决不受贿。正如约哈南拉比临终所言：“我将要接受一个人的审判，这个人我既不能媚之以巧舌，又不能动之以钱财。

欺骗一个异教徒比欺骗一个犹太人更为严重，因为它亵渎神名。

人与天使一样有智慧，与天使一样有竖直的躯体，与天使一样用神圣的语言交谈。

撒旦从事三种勾当：引诱人，在上帝面前说人坏话和执行死刑处罚。 抵抗撒旦的诱惑，解除死亡天使的良方就是研读《托拉》。此外，在犹太人自我忏悔的赎罪日吹响羊角号时，撒旦也惊慌失措。

不要怨恨，你就不会犯罪；不要发怒，你就不会犯罪；不要得意忘形，你就不会犯罪。

三种人不会看到地狱的脸：遭过贫穷的人，患过肠疾的人，受过暴政涂炭的人。他们遭受的困苦就是对他们恶行的惩罚，品尝了痛苦，他们也就净化了。

发生瘟疫有七种原因：诽谤、杀戮、发空誓、淫荡、傲慢、抢劫和妒忌。 在人力所及的范围内，没有邪恶者的安息，没有正义者的磨难。

你的生命和你的邻居的生命一样有价值，你的需要和他人需要一样应该满足。要达到自我的满足，必须把注意力及财富施及家人、朋友和社会，必须从只想着自己转变为强调自我以外的世界。自我实现并不是要隐退于我们这个堕落的世界之外，也不是沉溺于自我陶醉之中，要实现自己的价值必须参与社会生活，并对这个世界能有所贡献。

要尊敬自己，但不要傲慢；尽情享受生活的赐予，但不要成为财富的奴隶；要为成功而努力进取，但不要过分夸耀自己的显赫；要适度；要培养自己的能力又不要过分沉溺于自我。

美好、力量、财富、荣誉、智慧、满足、孩子，属于那些懂得怎样正确生活的人们，属于这个世界。

不要为明天的问题担忧，因为你并不知道明天会给你带来什么。

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