扁鹊名号里的历史文化
扁鹊是春秋末年的一个医学家，他的名字叫“秦越人”，这是司马迁和他之前韩婴的《韩诗外传》，以及他之后刘向的《说苑》都认定的事情。至于秦越人为什么又叫“扁鹊”，只有司马迁在《史记·扁鹊传》里，简单地说到秦越人“为医或在齐，或在赵，在赵者名扁鹊。”对于为什么“在赵者名扁鹊”，司马迁并没有解释，后人因此而派生出许多说法。
有的说，黄帝时代就有扁鹊，秦越人的事迹与古代的扁鹊很相似，因此就是“扁鹊再世”，因为“一世扁鹊”湮没无考，能够“做实”的扁鹊只有秦越人，所以他就成了唯一的扁鹊。也有的说，秦越人本来就不是一个具体的人物，而是从秦国到越国之间众多医学家的一个代称，秦越人也就是空间上“秦越之间人”的意思，是一个公名而不是私称;也有的说，从周代到秦代前后几百年时间里，所有的名医都可以叫扁鹊，不是一个具体的历史人物。更有人说，扁鹊是“印度进口”的外国医生，或者说扁鹊是“砭石”的代称，或者扁鹊是秦越人行医时高举的招牌，等等，众说不一，破难取舍。
其实，司马迁对于秦越人名扁鹊之事，进行过考证，这个称号的来源，有着深厚的历史文化原因。前人通过考证，认为“扁鹊就是翩翩飞舞的喜鹊”。近来出土的文物，也提示了扁鹊是鸟的传说，在东汉年间的墓葬里，有几幅石刻壁画，就画着一个“鸟身人首”的医生，给人诊脉、针灸治病，所以专家认为这就是“扁鹊行医针灸图”。扁鹊被描绘成一个“鸟人”的形象，的确是一种神化，与当时人们的信仰有关。
为什么会有“鸟人”的信仰?这个传统说来话长。《诗经·商颂》说：“天命玄鸟，降而生商”。传说商朝的祖先叫契，他母亲简狄吞了燕子的卵而有孕，才降生商的祖先契。《史记·商本纪》就记录了这样的传说。图腾崇拜产生于古代，由来已久。那么，扁鹊时代是否还有这种图腾崇拜现象呢?答案是肯定的。
《史记·赵世家》记载，扁鹊诊治的赵简子，他昏睡五天，不省人事，民间医生秦越人被请来诊治。秦越人看过病人之后，就断定他的病情不重，虽然昏迷五天，必定会在今后三天之内醒来，他的根据就是“血脉治也”。也就是说，赵简子尽管昏迷五天，但是他的脉搏平稳，气血不乱，尺肤不热，呼吸调匀，因此，秦越人敢于下这样的判断。后来果然如他所预料的那样，两天半的时候，赵简子
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